Điện ảnh Trung Quốc mộng

Tú uy bản tổng tự
Lời nói đầu

【 điện ảnh nghệ thuật 】
Điện ảnh nghệ thuật thưởng thức cùng sáng tác
Điện ảnh đạo diễn
Từ “Quê cha đất tổ văn học” đến “Quê cha đất tổ điện ảnh”
Điện ảnh là điện ảnh, văn học là văn học!
Sân khấu cùng màn ảnh
Điện ảnh là giải trí vẫn là nghệ thuật?
Điện ảnh hẳn là phân loại sao?
Điện ảnh, hí kịch cùng tiểu thuyết
Điện ảnh cảm quan tính
Điện ảnh tả thực cùng thật viết
Sinh hoạt điện ảnh ─ một cái tân triều

【 từ phương tây đến phương đông 】
Louis ‧ so nữ ngải và tác phẩm
Antonioni tác phẩm trung chủ đề
Anh cách mã ‧ bách cách mạn nghệ thuật ─ tự trần thiếu thông 《 bách cách mạn cùng thứ bảy phong ấn 》
Sở phù chi tử
Thất căn người ─ tháp ngươi khảo phu tư cơ chi tử
Từ hai bộ lão điện ảnh nói lên
Có thực nghiệm tinh thần 《 tiểu thành chi xuân 》
Đối đường thư toàn tam bộ phim nhựa một ít cảm tưởng
Ta xem 《 không sơn linh vũ 》 cập 《 trong núi truyền kỳ 》
Nói từ khắc 《 điệp biến 》

【 tân duệ một thế hệ 】
Người điện ảnh
Bình 《 xem hải nhật tử 》
Nhưng hán chương tình nhân
Tiểu thị dân thông tục kịch
Từ văn học 《 ngọc khanh tẩu 》 đến điện ảnh 《 ngọc khanh tẩu 》
Quốc bốn anh hùng bi ai
Trần Khôn hậu 《 kết hôn 》
Luân Đôn triển lãm ảnh mấy bộ Trung Quốc điện ảnh
Điện ảnh Trung Quốc mộng ─ từ Luân Đôn triển lãm ảnh trung mấy bộ phương đông điện ảnh nói đến
Ở anh luân khán đài loan tân điện ảnh

Mã sâm làm mục lục

Tú uy bản tổng tự

Ta đã xuất bản tác phẩm, vốn dĩ phân tán ở nhiều gia xuất bản công ty, hiện giờ thu ở bên nhau lấy văn tập danh nghĩa từ tú uy tin tức khoa học kỹ thuật công ty hữu hạn xuất bản, với ta mà nói cũng coi như là một kiện có ý nghĩa đại sự, chẳng những thư hình, khổ sách không đồng nhất phiên bản có thể bởi vậy mà thống nhất, sau này có chút tân tác cũng có thể giao cho cùng gia xuất bản công ty xử lý.

Xưng văn tập mà phi toàn tập, bởi vì ta còn tại nhân gian, còn có tiếp tục viết làm cùng xuất bản khả năng, toàn tập hẳn là cái quan về sau sự, liền không phải yêu cầu ta chính mình tới nhọc lòng.

Từ mười mấy tuổi bắt đầu viết làm, mười sáu, bảy tuổi bắt đầu ở báo chí phát biểu tác phẩm, hơn hai mươi tuổi xuất bản tác phẩm, cho tới hôm nay thành thư cũng có bốn, 50 bổn nhiều. Trong đó có sáng tác, có học thuật làm, còn có biên tập cùng phiên dịch tác phẩm, khả năng sẽ phát sinh phân loại phiền toái, nhưng nếu đại khái phân chia thành sáng tác, học thuật cùng biên dịch tam loại cũng đủ để khái quát. Sáng tác loại trung có tiểu thuyết ( trường thiên cùng đoản thiên ), kịch làm ( kịch một màn cùng kịch nhiều màn ) cùng văn xuôi, tuỳ bút bất đồng; học thuật trung lại có thể chia làm học viện luận văn, văn học sử, hí kịch sử, cùng giống nhau bình luận ( văn hóa, xã hội, văn học, hí kịch cùng điện ảnh bình luận ). Biên dịch trung có chút ít phiên dịch tác phẩm, cũng có chút ít biên tác phẩm, ở bản quyền không có vấn đề tình hình hạ cũng có thể suy xét thu vào.

Có chút tác phẩm đã từng nhiều gia nhà xuất bản xuất bản quá, tỷ như 《 Paris chuyện xưa 》 liền có Hong Kong đại học nhà xuất bản, bốn mùa nhà xuất bản, nhĩ nhã nhà xuất bản, văn hóa sinh hoạt tân biết nhà xuất bản, khắc nhà xuất bản chờ bất đồng phiên bản, 《 cô tuyệt 》 có liên kinh nhà xuất bản ( hai loại phiên bản ), Bắc Kinh nhân dân văn học nhà xuất bản, ruộng lúa mạch nhà xuất bản chờ phiên bản, 《 đêm du 》 tắc có nhĩ nhã nhà xuất bản, văn hóa sinh hoạt tân biết nhà xuất bản, chín ca nhà xuất bản ( hai loại phiên bản ) chờ bất đồng phiên bản, mặt khác tác phẩm đa số như thế, trong đó khả năng có điều sai biệt, tạ cơ hội này có thể xuất bản một cái so hoàn chỉnh phiên bản, hơn nữa lại có thể một lần nữa hiệu đính, sử sai lầm giảm đến ít nhất.

Sáng tác, ta luôn cho rằng là tự do tâm linh hiện ra, đại biểu tác giả tình cảm, tư duy cùng nhân sinh kinh nghiệm tổng hoà, vừa không ứng dựa vào với bất luận cái gì tôn giáo, chính trị lý niệm, cũng không cần ý đồ giáo huấn hoặc lôi kéo người đọc lộ hướng. Đến nỗi tác phẩm cao thấp, tắc đoan lại tác giả nghệ thuật tu dưỡng cùng tạo nghệ. Tác giả sở hiện ra nghệ thuật cùng tư duy, người đọc có thể tự do đọc qua, thưởng thức, hoặc cự tuyệt đọc qua, thưởng thức, liền như nhân gian hữu nghị, toàn xem hai bên hay không có duyên. Tác giả cùng người đọc quan hệ chính là một loại giao hảo quan hệ, hai bên quan điểm hay không tương đồng cũng không quan trọng, quan trọng là một phương đối một bên khác viết có không sinh ra đồng tình cùng hảo cảm. Cho nên viết cùng đọc, hoàn toàn là một loại tự do kết hợp, đại biểu nhân gian hành vi nhất tự do tự chủ một mặt.

Học thuật làm phương diện, hơn phân nửa là học viện nội công tác. Ta cả đời từ làm học sinh đến làm lão sư, chưa bao giờ rời đi quá học viện, bởi vậy không thể bất tận tâm với nghiên cứu công tác. Kỳ thật học thuật làm cũng yêu cầu linh cảm cùng đột phá, mới có thể sinh ra có giá trị sáng kiến. Ở ta luận trung có mấy hạng có thể là thuộc về sáng kiến: Một là ta cầm ra “Lão nhân văn hóa” làm tham thảo Trung Quốc văn hóa thâm tầng kết cấu cơ bản nguyên hình. Nhị là ta đưa ra Trung Quốc văn học cập hí kịch “Hai độ tây triều luận”, ở eo biển hai bờ sông đều khiến cho không ít tiếng vọng. Tam là đối năm bốn tới nay người trong nước sở say mê cùng tôn sùng chủ nghĩa tả thực, ở thực tế sáng tác trung lại thường nhân đối chủ nghĩa tả thực lý luận cùng phương pháp nhận thức không đủ, hoặc bởi vì bị chủ quan nhân tố, như là truyền thống “Văn dùng để tải đạo” để lại, tế thế cứu quốc ham thích, cá nhân chính trị tham dự từ từ quấy nhiễu, đến nỗi viết ra rời xa chân thật sinh hoạt tác phẩm, ta xưng này gọi “Nghĩ chủ nghĩa tả thực”, thả cho rằng là nghiên cứu năm bốn về sau eo biển hai bờ sông tân tiểu thuyết cùng kịch hiện đại kịch không dung bỏ qua hiện tượng. Này đánh giá điểm cũng vì eo biển hai bờ sông học giả sở hô ứng. Bốn là cử ra li tích Trung Quốc và Phương Tây hí kịch khác nhau tam hạng quan trọng tiêu chí: Diễn viên kịch trường cùng tác gia kịch trường, kịch thơ cùng thi kịch cùng với đạo đức người cùng cảm xúc người phân biệt. Năm là ta đưa ra “Vai diễn thức nhân vật”, chủ đạo ta chính mình hí kịch sáng tác.

Cùng thuần sáng tác tương dị chính là, học thuật luận tổng ý đồ đối sau lại học giả có điều dẫn dắt cùng dẫn đường, cũng chính là ở học thuật bên trong lĩnh vực tận lực cống hiến ra một gạch một ngói, làm kẻ tới sau tiếp tục tích lũy cơ sở. Đây là cùng sáng tác khác nhau rất lớn chỗ. Cái này văn tập nếu bao gồm hai người ở bên trong, cho nên ta không thể không tăng thêm li thanh.

Kỳ thật văn tập mỗi quyển sách trung, đều đã có từng người bài tựa, có khi còn không ngừng một thiên, đối các nên tác phẩm nội dung cập bối cảnh đã có điều giải thích, nơi này ta chớ dung từ phí, chỉ giản lược tự chi như trên.