Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Toàn Đài Loan nhất sẽ nói chuyện xưa nhà khoa học, “Ngô đại du phổ cập khoa học thưởng” thường thắng quân
Từ thấu đáo sử thi cấp phổ cập khoa học cự làm 《 khoa học chuyện xưa 》 đầu bộ khúc, từ không trung bắt đầu ──
Từ thấu đáo sử thi cấp phổ cập khoa học cự làm 《 khoa học chuyện xưa 》 đầu bộ khúc, từ không trung bắt đầu ──
Hắn am hiểu đem khoa học tri thức nói đến mỗi người đều hiểu, viết đến mỗi người đều mê mẩn, đem đầy đủ chuyên nghiệp tư duy mang nhập chúng ta sinh hoạt. Cách biệt nhiều năm, hắn cuối cùng ở về hưu khoảnh khắc bắt đầu chấp bút, viết làm này bộ khoa học sử thi kế hoạch. Kế 《 virus chuyện xưa 》, 《 vi khuẩn thế giới 》 lúc sau, lúc này đây từ thấu đáo giáo thụ vì phổ la đại chúng mang đến càng tỉ mỉ xác thực, càng tinh tế phổ cập khoa học làm 《 khoa học chuyện xưa 》, vì sở hữu đã từng đối khoa học có hứng thú lại không được này môn mà nhập người đọc, hoàn chỉnh thuyết minh khoa học cùng hiện đại văn minh nảy mầm cùng ngọn nguồn. 《 khoa học chuyện xưa 》 vì một loạt phổ cập khoa học bộ thư, đầu bộ khúc 《 khoa học nhạc dạo: Xem hiện tượng thiên văn 》 từ cổ đại thiên văn học thiết nhập, trình bày nhân loại như thế nào từ bên người tự nhiên hiện tượng bắt đầu, ở dài dòng quan trắc, kỷ lục, trinh thám trong quá trình tích lũy khởi hiện đại khoa học cơ sở, hơn nữa từ giữa diễn vươn hiện đại văn minh thế giới các loại tri thức hệ thống.
“Hiện tại khoa học cũng cùng nhân văn phân thành hai cái thế giới, lẫn nhau không hướng tới, này thật sự thực đáng tiếc, bởi vì khoa học tư tưởng nguyên động lực là đến từ sâu trong tâm linh cảm tính, cái này cảm tính chính là đến từ một người đối sự vật thân thiết cảm thụ tích lũy mà thành, đây là nhân văn cùng khoa học tiếng nói chung cùng cơ sở. Chỉ có xuyên thấu qua loại này sờ soạng tích lũy cảm tính, mới có vĩ đại nhân văn hoặc khoa học sáng tác…… Cảm tính là khoa học linh hồn, mà lý tính là khoa học thân thể, chúng ta cần thiết chiếu cố này hai bên mặt phát triển, mới có thể làm nhân loại văn minh tiếp tục về phía trước rảo bước tiến lên. Ta viết quyển sách này mục đích chính là hy vọng từ khoa học tư tưởng cập cùng với nhân văn lịch sử phát triển góc độ tới thảo luận hiện đại khoa học quan niệm là như thế nào chậm rãi thành lập lên.” ── từ thấu đáo
Từ giáo thụ ở 《 khoa học nhạc dạo: Xem hiện tượng thiên văn 》 một cuốn sách trung từ cảm tính linh hồn xuất phát, lấy lý tính quan điểm tế thuật cổ đại nhân loại là như thế nào từ thiên văn hiện tượng quan trắc kinh nghiệm trung, thành lập khởi khoa học nghiên cứu quan niệm cập phương pháp, do đó cũng phong phú nhân loại tôn giáo, triết học, thần thoại, văn học, âm luật đám người văn lĩnh vực phát triển. Không chỉ có sơ cả ngày văn sử cùng khoa học chi gian ngọn nguồn, càng xuyên thấu qua đông đảo lịch sử đồ vật, văn hiến, kiến trúc, truyền thuyết chờ kỷ lục, lấy nhân loại văn minh hoạt động dấu chân hô ứng khoa học sử phát nhận, cũng từ giữa tương đối cổ kim nội ngoại thiên văn học phát triển đi hướng.
【 cổ đại thiên văn học tiểu chuyện xưa 】
Nghìn năm qua, không trung hứng lấy nhiều thế hệ người nhìn chăm chú. Bao nhiêu người đã từng nhìn lên sao trời, viết ra quan trọng nhất chuyện xưa, lịch pháp, thần thoại, biểu thức số học. Chúng ta vô pháp sinh hoạt ở không trung, sinh mệnh lại xác xác thật thật mà nhân không trung mà hứng thú vô cùng. Này đó chuyện xưa, ngươi có biết?
● đệ nhất vị đưa ra địa cầu tự quay khái niệm a gia sóng nhiều, tây nguyên 499 năm viết ra Aryabhatiya khi mới 23 tuổi. Hắn tính ra tới tự quay thời gian cùng hiện tại chúng ta biết chỉ kém 0.02 giây; so khai bặc lặc sớm 1200 năm tiên đoán hành tinh vận hành quỹ đạo là hình trứng, thậm chí dùng không có người biết đến phương pháp tính ra π cùng địa cầu chu trường, cùng hiện giá trị chỉ kém 70 dặm Anh.
● Ai Cập thần thoại trung Horus ( Horus ) cùng Seth ( Seth ) tranh chấp vương vị, Seth đem Horus mắt trái đào ra, là ánh trăng ở mỗi tháng sơ biến mất nguyên nhân. Mà thác đặc ( Thoth ) dẫn dắt mười bốn vị thần chỉ chữa trị, mỗi tháng thứ 15 thiên, ánh trăng liền viên mãn.
● cổ đại tô mỹ nhân cho rằng bảy là cái thần bí con số, cũng là sớm nhất đem bảy ngày làm như một tuần dân tộc. Nhưng bởi vì “Bảy” cái này con số vô pháp dùng ngay lúc đó 60 tiến vị xử lý, phát triển ra sáu ngày nghỉ ngơi một ngày ngày yên nghỉ chế độ, cho tới bây giờ chúng ta đều còn ở sử dụng.
● bảy còn có cái thần bí toán học tính chất đặc biệt, chính là mặc kệ dùng cái gì số hữu tỷ đi trừ, đều sẽ xuất hiện 142857 này sáu cái con số tuần hoàn; cũng chính là, bảy lúc sau tiếp nhất định là một, ngày yên nghỉ lúc sau nhất định sẽ có bắt đầu.
● rất nhiều động vật đều là thừa dịp ánh trăng ra tới tìm đồ vật ăn, trăng tròn khi đặc biệt sinh động. Thợ săn, người đánh cá bởi vậy ở ban đêm chịu ánh trăng chỉ dẫn, cũng dùng ánh trăng vị trí tới tính ra thời gian; ánh trăng đối đánh cá và săn bắt thời kỳ nhân loại tới nói nhưng nói là tương đương quan trọng. Thần thoại Hy Lạp trung a đề mễ ti ( Artemis ) liền đồng thời là nguyệt thần, săn thú thần cùng sinh sản thần.
● ngày thần sùng bái đều cùng điểu đồ đằng có quan hệ mật thiết, có thể là bởi vì lòng đỏ trứng thoạt nhìn cùng thái dương có vài phần rất giống, thả điểu ở trên bầu trời phi hành, phảng phất thái dương đồng loại. Trung Quốc cổ đại Ngũ Đế chi nhất thiếu hạo là Thần Mặt Trời, đồ đằng đó là điểu. Sơn Đông ánh sáng mặt trời khu vực, cổ đại cũng là “Điểu di” bộ tộc sở tại.
Danh nhân đề cử
《 khoa học chuyện xưa 》 đầu bộ khúc, long trọng lên sân khấu
Trung nghiên viện phó viện trưởng vương du, trước đại học Thanh Hoa vật lý hệ giáo thụ nghê duy đấu
Văn chuyên đề đề cử
Quốc lập khoa học tự nhiên viện bảo tàng quán trưởng tôn duy tân, Pansci phiếm khoa học võng tổng biên tập Trịnh quốc uy
Chuyên nghiệp đề cử phổ cập khoa học hảo thư
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
