上半年暢銷榜
世界是無法窮盡的文本:社會學想像與電影的對話

Thế giới là vô pháp cuối cùng văn bản: Xã hội học tưởng tượng cùng điện ảnh đối thoại

  • Định giá:220Nguyên
  • Ưu đãi giới:9Chiết198Nguyên
  • Bổn thương phẩm đơn thứ mua sắm 10 bổn 85 chiết187Nguyên
  • Vận chuyển phương thức:
  • Đài Loan cùng rời đảo
  • Hải ngoại
  • Nhưng xứng đưa điểm:Đài Loan, lan đảo, Lục Đảo, bành hồ, Kim Môn, mã tổ
  • Nên hóa điểm:Đài Loan, lan đảo, Lục Đảo, bành hồ, Kim Môn, mã tổ
  • Đài Bắc, tân bắc, Cơ Long trạch xứng nhanh chóng đến hóa( ngoại trừ khu vực )
Tái nhập trung...
  • Chia sẻ

Nội dung tóm tắt

“Nếu ngươi không chọn định một sự vật nhưng bị minh khắc mặt ngoài, như vậy ngươi liền vĩnh viễn nhìn không tới kia chưa che giấu hết thảy, cùng mặt ngoài đối lập cũng không phải chiều sâu, mà là thuyết minh phương pháp.” ── nước Pháp triết học gia đức lặc tư

Quyển sách thảo luận mười bộ điện ảnh: Ở 《 vương bài oan gia 》 cùng 《 ngưỡng mộ tới 》 trung, tham thảo xã hội kiến cấu hạ tình yêu cùng hứa hẹn biến hóa cùng hạnh phúc diện mạo, ý đồ đối mọi người thân mật quan hệ đưa ra tự hỏi; mà ở 《 rời xa Châu Phi 》 cập 《 Mona Lisa mỉm cười 》 trung, tắc kiểm tra đương đại xã hội văn hóa quy phạm cùng hành vi, thảo luận nữ tính tự giác ý thức hạ nhân vật địa vị, xã hội mong đợi cùng bản khắc ấn tượng; 《 màu lam bản hoà tấu 》 cùng 《 hỉ phúc sẽ 》 tạ từ mẹ con quan hệ nghĩ lại hiện đại xã hội đa nguyên mẫu thân hình tượng, cùng với phức tạp gút mắt thân tử vấn đề; mà tác giả ở 《 hai mặt tình nhân 》 cùng 《 hoa hồng chiến tranh 》 hai bộ tác phẩm, tắc đặc biệt nhằm vào phụ quyền xã hội tiến hành phê phán, cường điệu nữ tính chủ thể quyền lực quay cuồng; cuối cùng, quyển sách từ xã hội kiến cấu quan điểm thiết nhập ngoài giá thú đề tài thảo luận, làm người đọc xuyên thấu qua 《 tình yêu quyết thắng điểm 》 cùng 《 hoa thần quán cà phê 》 tự do xuyên qua xã hội cùng tự mình chi gian tình yêu rối rắm, tạ lấy tham thảo sinh mệnh khó nhất lấy tiêu tan “Chấp nhất” cùng “Buông tay”.

Quyển sách đặc sắc

“Điện ảnh” tựa như mặt gương, phản ánh chúng ta thân ở xã hội này.

Tình lữ chia tay, thân tử quan hệ, giới tính tự chủ thậm chí với ngoài giá thú tình…… Nguyên lai trừ bỏ tình tiết động lòng người ngoại, ngươi còn có thể từ này đó điện ảnh trung học đến như thế nhiều xã hội học đề tài thảo luận.

Tác giả giới thiệu

Tác giả tóm tắt

Hồ chính văn


Bằng cấp: Nam Kinh đại học ứng dụng xã hội học tiến sĩ

Hiện chức: Thực tiễn đại học bác nhã học bộ chuyên nhiệm trợ lý giáo thụ, tập đoàn tài chính pháp nhân ngàn đại văn giáo quỹ hội nghiên cứu bộ chủ nhiệm

Làm: 《 xuyên qua điện ảnh xem tâm lý 》, 《 hôn nhân, gia đình cùng ngoại tình: Xã hội kiến cấu quan điểm 》, 《 Đài Loan giai cấp trung sản tiêu phí tâm lý cùng tiêu phí hành vi 》《 thiên nhai mộng, du tử tâm ―― di dân kiếp sống quy hoạch 》, 《 hiện đại thân tử xem 》, 《 tiến vào e thế kỷ 》, 《 kiều giáo trẻ nhỏ trường học quy hoạch chỉ dẫn 》

Luận văn phát biểu:
〈 thân ở biến thiên hạ Đài Loan giai cấp trung sản xã hội Trung Quốc giai cấp trung sản điều tra 〉, 〈 từ tiêu phí hiện tượng xem xã hội xu thế cùng giá trị quan biến thiên 〉, 〈 tự nhiên nhân công cùng xã hội kiến cấu ―― Đài Loan xã hội chỉnh hình hiện tượng 〉, 〈 giới tính xã hội kiến cấu ―― hôn nhân “Nội tại” cùng “Ngoại tại” 〉, 〈 từ đa dạng gia đình hiện huống xem lung lay trung xã hội giá trị 〉, 〈 xã hội xu thế: Bề ngoài là chân thật nói dối? 〉, 〈 thông thức chương trình học: Xã hội học thị giác hạ điện ảnh quan sát 〉, 〈 thân mật quan hệ trung quay người tính tự hỏi: Lấy 《 vương bài oan gia 》, 《 ngưỡng mộ tới 》 vì lệ 〉, 〈 điện ảnh trung giới tính cùng quyền lực: 《 hai mặt tình nhân 》 cùng 《 hoa hồng chiến tranh 》 chi nữ tính tự giác, mê tư cùng hóa giải 〉, 〈 xã hội học thị giác hạ mẹ con quan sát: Lấy điện ảnh 《 màu lam bản hoà tấu 》, 《 hỉ phúc sẽ 》 vì lệ 〉〈 xã hội kiến cấu hạ hôn nhân, tình biến cùng ngoại tình: Lấy điện ảnh 《 tình yêu quyết thắng điểm 》, 《 hoa thần quán cà phê 》 vì lệ 〉 chờ hơn hai mươi thiên luận văn.

Mục lục

Lời nói đầu tự do chăm chú nhìn / hồ chính văn

Chapter 1 lời giới thiệu
Một, từ xã hội mạch lạc đi vào điện ảnh chuyện xưa
Nhị, nghiên cứu mục đích cùng phương pháp ( nghiên cứu giả định vị )

Chapter 2 văn hiến tham thảo cùng đọc phát triển mạch lạc

Một, xã hội kiến cấu hạ thị giác
Nhị, điện ảnh vô cùng tả ý tưởng tượng
Tam, chuyện xưa triển diễn ― hiện thực sinh hoạt
Bốn, giới tính cùng “Làm giới tính” mở rộng thành lập
Năm, điện ảnh chi với xã hội kéo dài cùng ràng buộc

Chapter 3 thân mật quan hệ trung quay người tính tự hỏi ──《 vương bài oan gia 》 cùng 《 ái ‧ trọng tới 》
Một, lời mở đầu
Nhị, tình yêu cuối hạ bò sơ
Tam, điềm tĩnh tâm ẩn chứa đánh sâu vào
Bốn, hiện thực cùng thâm tầng tâm lý chi gian lôi kéo
Năm, lời kết thúc

Chapter 4 tự sự điện ảnh cùng nữ tính ý thức ──《 rời xa Châu Phi 》 cùng 《 Mona Lisa mỉm cười 》

Một, lời mở đầu
Nhị, hôn nhân giá mặc cả ngầm hạ lựa chọn cùng tự do
Tam, tự mình phát hiện biểu hiện giả dối cùng thật mặt
Bốn, tình yêu rối rắm sau thẩm thấu
Năm, hợp dòng trung thân mật quan hệ
Sáu, lời kết thúc

Chapter 5 xã hội kiến cấu hạ hôn nhân cùng tình biến ──《 tình yêu quyết thắng điểm 》 cùng 《 hoa thần quán cà phê 》
Một, lời mở đầu
Nhị, xuyên qua xã hội cùng tự mình chi gian tình yêu
Tam, bên ngoài ngộ phía trước ― đương hứa hẹn biến thành gánh nặng
Bốn, ái chi dư đồ
Năm, đi hoặc lưu, đều là bên nhau
Sáu, lời kết thúc

Chapter 6 giới tính cùng quyền lực chi hóa giải ──《 hai mặt tình nhân 》 cùng 《 hoa hồng chiến tranh 》

Một, lời mở đầu
Nhị, yêu hắn, vẫn là ái chính mình?
Tam, tự giác vỡ lòng thủy với quyền lực
Bốn, hình ảnh cùng hiện thực lại tự hỏi
Năm, lời kết thúc

Chapter 7 mẹ con quan hệ từ từ kể ra ──《 màu lam bản hoà tấu 》 cùng 《 hỉ phúc sẽ 》

Một, lời mở đầu
Nhị, lấy tình thương của mẹ chi danh: Liên tục đấu sức
Tam, từ mẹ con quan hệ nghĩ lại xã hội mạch lạc
Bốn, mẹ con quan hệ biến tấu
Năm, cùng trung cầu dị giới hạn
Sáu, lời kết thúc

Sách tham khảo mục
Xuất bản tâm ngữ

Tự

Lời nói đầu

Tự do chăm chú nhìn


Đây là một quyển từ xã hội học góc độ tự hỏi phân tích, đối điện ảnh văn bản nghiên cứu sáng tác thư.

Thưởng thức điện ảnh kỳ thật là lại hưởng thụ bất quá sự, hoàn chỉnh mà tốt đẹp. “Phân tích” ngược lại là xấu hổ lại làm mất vui, thậm chí là dư thừa. Bất quá, điếu quỷ chính là, “Phân tích” lại cũng là ngươi ta nội tại tùy thời đều ở phát sinh tâm lý tình sự; phàm là tiếp xúc nhân tế câu thông, tình cảnh hỗ động, thái độ hành vi, ngôn ngữ biểu tình hoặc chỉ ngăn với quan sát khi đủ loại cảm giác cập tự hỏi, đều xuyên thấu qua chúng ta chuyên chú ánh mắt, tinh xảo tâm tư ở trục điều, trục hạng, từng bước đọc cùng “Phân tích” trung; khác nhau chỉ là đem công cộng cảnh tượng dời đi đến màn hình thượng, ở ẩn mật trong bóng đêm trương dương lại công khai. Nhưng ta cũng cần thiết bộc lộ, đơn thuần xem xét cùng lấy chiều sâu xem kỹ phân tích điện ảnh, thật là có đại đại bất đồng cảm thụ.

Thư trung nội văn là mấy năm nay phát biểu ở các học báo văn chuyên đề lại chỉnh, càng là cá nhân năm gần đây ở dạy học thật vụ thượng tự hỏi hội tụ. Tại tiến hành lấy xã hội học cập xã hội tâm lý học lý luận là chủ trục trình bày và phân tích, cùng với điện ảnh tổng thể văn bản hoặc chỉ một cảnh tượng phân tích lựa chọn sử dụng khi, ta thường có lấy hay bỏ lưỡng nan; ở phim nhựa phân tích thượng, ta khuynh hướng chính mình có thể từ dạy học quan điểm đơn thuần giới thiệu chương trình học mục tiêu, nhưng đương liên lụy phân tích phim nhựa nhân vật cùng tượng trưng ý nghĩa khi, ta cơ hồ là bị vây đối văn bản tính toán chi li trạng thái. Thứ nhất chờ mong có thể truy tìm phim nhựa trung càng nhiều ý thức tự hỏi, thứ nhất là hi vọng cần cù có thể giải đọc điện ảnh trung nhiều trọng tượng trưng; đương nhiên, càng nhiều trình độ là tưởng tạ từ tự do chăm chú nhìn bất đồng chuyện xưa trung tâm trung, nếm thử đọc ra điện ảnh nghiên cứu cơ bản nhất cũng quan trọng nhất khái niệm: Trả lời một bộ điện ảnh sở ẩn hàm mỹ học hình thức, hình thái ý thức, tự sự vấn đề cùng đạo diễn truyền đạt bất đồng trình độ ý nghĩa.

Đứng ở xã hội học thị giác đối điện ảnh lựa chọn mắt chỗ, chủ yếu là suy tính điện ảnh tự sự hay không tiềm tàng cũng phản ánh ra xã hội giá trị, sinh hoạt kinh nghiệm, đương đại đề tài thảo luận; hơn nữa có không tiến hành cùng xã hội thực tiễn va chạm; bởi vậy sẽ tạm thời thoát ly nghệ thuật loại hình điện ảnh, mà từ sinh hoạt hằng ngày cá nhân sự kiện cùng quảng đại xã hội quan hệ thiết nhập. Bởi vì, đại đa số duyệt nghe người ta sở lý giải sinh hoạt hằng ngày chân thật tính cơ hồ đều đã chịu truyền thông hình ảnh ảnh hưởng, bởi vậy này đó hình ảnh có thể tự thuật một cái cái gì dạng xã hội chuyện xưa, biểu hiện cái gì dạng giá trị tín niệm, để lộ ra cái gì hình thức xã hội ý nghĩa, cũng liền càng hình quan trọng.

Điện ảnh xuyên thấu qua hình ảnh, cốt truyện, thanh âm cùng động tác kết hợp, đem mọi người sinh hoạt các mặt hướng cập cảm xúc biểu đạt đến cẩn thận tỉ mỉ; liền như thế giới danh đạo Ayer phất liệt đức . hi khu khảo khắc theo như lời: “Hí kịch chính là sinh hoạt, nhưng là diệt trừ nhàm chán bộ phận sinh hoạt”, nó không chỉ có nhưng thâm xúc mọi người vô ý thức tâm lý lãnh thổ quốc gia, ảnh hưởng cá nhân tư tưởng cùng tâm lí trạng thái, thậm chí dẫn dắt người xem từ bất đồng góc độ kiểm tra chính mình, cùng với đối đãi bọn họ quanh mình thế giới. Nhưng người xem cũng không sẽ ý thức đến, xuyên thấu qua điện ảnh xem xét, đã bị khởi động tình cảm mật mã, có thể là thơ ấu ký ức, tình yêu lo âu, hôn nhân trung áp lực, vô ý thức sợ hãi cùng dục vọng chờ, nó không chỉ có thỏa mãn mọi người tưởng tượng lực phóng ra, này nội tại lực hấp dẫn càng là cùng quảng đại người xem chặt chẽ tương liên.

Nói cách khác, sinh hoạt hằng ngày trung bất luận cái gì có thể truyền đạt tư tưởng tình cảm người, sự, vật, ngôn ngữ, biểu tình, động tác, văn tự, thậm chí cái gì đều không có, đều có thể là điện ảnh tự sự trung nào đó tượng trưng cùng ẩn dụ. Bởi vì đối hình ảnh, nhân vật cùng chuyện xưa mà nói, kể ra đều là càng tinh xảo cùng thật lớn khái niệm. Ảnh chụp, gương, phố cảnh, chiêu bài, bóng chày, âm nhạc, không trung, rừng rậm, hải dương, mà ôm, chạm đến, bắt tay chờ động tác cũng đều không chỉ là thân thể tiếp xúc, y này mà dẫn phát xúc động chúng ta đủ loại trực giác cùng tư duy càng là vô cùng tận kéo dài. Đại đa số người liền ở như vậy hỗ động trung xuyên thấu qua người khác đối chính mình phản ứng, ở hỗ động trung dần dần tu chỉnh, lý giải chính mình tự hỏi cùng hành vi; nếu chúng ta nguyện ý quan khán hình ảnh tự thuật xã hội chuyện xưa, biểu hiện giá trị tín niệm, lộ ra xã hội ý nghĩa, này sẽ là ngươi ta sinh mệnh hạ bút thành văn cường đại nhất quay người tính tự hỏi cơ hội.

Dẫn thuật nước Pháp lý luận gia mai tư cách nói: “Điện ảnh là một loại rất khó giải thích đồ vật, nguyên nhân là chúng nó thực dễ dàng lý giải.” Nói cách khác, khi chúng ta đang xem điện ảnh thời điểm, có thể thực dễ dàng hiểu biết nhân vật nhân vật lời nói việc làm cùng sở làm quyết định, nhưng là chúng ta không thấy được có thể như vậy đưa ra một bộ giải thích hợp lý. Nói cách khác, đương mọi người cảm thấy chính mình xem hiểu một bộ điện ảnh khi, bất đồng trình độ ý nghĩa chính là câu chuyện này đã là bị giải đọc, hơn nữa thường thường cũng chính là tiếp thu. Điện ảnh xảo diệu cho phép mọi người có vô cùng tưởng tượng ngôi cao, đương xem ảnh giả dựa vào bọn họ xã hội văn hóa bối cảnh, đứng ở bất đồng giải đọc vị trí khi, nó cung cấp cho chúng ta lại là hoàn toàn bất đồng loại hình kinh nghiệm.

Cuối cùng, ta tưởng nói chuyện bìa mặt cùng nền tảng nhiếp ảnh ảnh chụp, đây là nhi tử cung cấp, hắn nhiếp ảnh hứng thú hoàn toàn đến từ di truyền, nhưng không phải ta. Sẽ đặc biệt tuyển này hai trương nhìn xuống lấy kính cảnh khung, là bởi vì thưởng thức này quan khán thị giác, đặc biệt là khiêu thoát ra trình độ, độ cao cập khoảng cách không gian sáng ý hình thức, tuy lấy tố nhân chi tư, tiểu thí thân thủ, nhưng ở bên trong cử không tránh thân hạ, thân là mẫu thân ta vẫn không khỏi than dài hắn đánh ra ta muốn ý cảnh, tượng trưng, ẩn dụ cùng triết tư.

Chúc phúc sở hữu thích xem điện ảnh bằng hữu, đều có thể từng người từ chúng ta tâm xuất phát, tự do chăm chú nhìn, tự do hưởng thụ.

Kỹ càng tỉ mỉ tư liệu

  • ISBN: 9789865716769
  • Bộ sách hệ liệt:Tân mỹ học
  • Quy cách: Đóng bìa mềm / 178 trang / 17 x 23 x 0.89 cm / bình thường cấp / đơn sắc in ấn / sơ bản
  • Xuất bản mà: Đài Loan

Nội dung còn tiếp

Chapter3 thân mật quan hệ trung quay người tính tự hỏi ──《 vương bài oan gia 》 cùng 《 ái ‧ trọng tới 》

Một, lời mở đầu

Nước Pháp tác gia an nhiều liệt ‧ mạc lạc nhã nói: “Không hiểu được quên đi, hạnh phúc sẽ không đã đến.” Hắn ý tứ là dạy chúng ta “Vừa phải quên đi”. Nhưng mà, sinh lý học giả tỏ vẻ: “Người một khi nhớ kỹ sự tình, muốn quên đi cơ hồ là không có khả năng; nhìn như quên đi sự tình, kỳ thật chỉ là bị khóa ở ký ức chỗ sâu trong thôi!” Bổn văn đem xuyên thấu qua 《 vương bài oan gia 》 cùng 《 ái ‧ trọng tới 》 hai bộ bất đồng điện ảnh văn bản, tham thảo tình yêu trung có quan hệ tư mật, lãng mạn “Khắc cốt minh tâm”, này có lẽ không phải ngươi ta thực tế trong cuộc đời sẽ tao ngộ đến ái, cũng không phải ngôn tình tiểu thuyết trung lãng mạn ảo tưởng, nhưng lại ẩn ẩn trung làm người có cổ nói không rõ quen thuộc cùng thân cận. Nobel văn học thưởng đoạt huy chương Chi Lê thi nhân Neruda 33 ( PabloNeruda,1904-1973 ) ở 1971 năm được đến Nobel văn học thưởng khi liền từng nói: “Tốt nhất thi nhân, chính là cho chúng ta hằng ngày bánh mì thi nhân.” Mỗ một tầng mặt hắn nói chính là: “Sáng tác giả cần thiết hiểu biết chính mình người đọc, hắn cần nói ra các độc giả, tưởng nói, lại không biết nên như thế nào nói ra quan điểm hoặc tình cảm.” Đây cũng là điện ảnh nhất có thể biểu hiện ra xã hội ý nghĩa tinh thật nơi. Hắn chủ trương thơ ca muốn “Đại chúng hoá” là mỗi người đều có thể xem hiểu, muốn ở nhất hèn mọn nhất không chớp mắt chỗ, tìm được sinh mệnh lực lượng, trở thành thơ ca nguyên tố. Tuổi trẻ khi Neruda từng nhân chính trị che chở lưu vong nghĩa đại lợi nam ngạn tiểu đảo, này đoạn cô độc sinh hoạt ở MichaelRadford đạo diễn 《 người đưa thư 》 trung có rất nhiều miêu tả; phiến trung đặc biệt miêu tả Neruda cùng một vị ái đặt câu hỏi người đưa thư, bọn họ bình phàm trong sinh hoạt triết học cùng hữu nghị, tương đương lệnh người nghiền ngẫm; có đoạn Neruda cùng người đưa thư Ma-li Âu nói “Ám dụ” kỹ xảo, Neruda dùng hết hết thảy khả năng làm Ma-li Âu lý giải phương thức, giải thích cái gì kêu ám dụ; liền tại đây đoạn thảo luận trung, Ma-li Âu vị này chịu giáo dục không nhiều lắm người đưa thư bình dân, hỏi ra như thế một câu: “Hay không toàn bộ thế giới, hải, không trung, mây mưa……, đều là một khác dạng sự vật ám dụ?” Vấn đề này kỳ thật là rất sâu, nói cách khác, giống nhau dân chúng cứ việc không có khả năng dùng như thế phức tạp văn học kỹ xảo viết thơ, nhưng đối sinh mệnh hoặc sinh hoạt triết học, vẫn là rất có khả năng lấy trực quan mộc mạc tâm tới quan sát nắm giữ, cùng sử dụng đơn giản phương pháp nói ra; điện ảnh xảo diệu điểm ra, sáng tác giả cần thiết hiểu biết chính mình người đọc, hắn cần thiết muốn nói ra người đọc tưởng nói lại không biết nên như thế nào nói ra quan điểm hoặc tình cảm. Này đoạn lột hành tây thức hỏi chuyện cùng bổn văn tư duy hiện ra, có hiệu quả như nhau chi diệu.

Nhưng mà, nhất người tán dương vẫn là 1924 năm xuất bản 《 hai mươi đầu thơ tình cùng một chi tuyệt vọng ca 》 này đây hắn hai đoạn khắc cốt minh tâm yêu say đắm là chủ, bị dụ vì 20 thế kỷ thơ tình Kinh Thánh, trong đó thứ hai mươi đầu 〈 tối nay ta có thể viết ra nhất đau thương thơ 〉 trung câu “Tình yêu quá ngắn, quên đi quá dài” thường xuyên bị trích dẫn, trích đoạn ngắn như sau:

Gần nhất xem thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【藝術設計】《執行長日記》知名英國年輕創業家史蒂文.巴列特,打造卓越成就和提升自我的長遠核心法則

Mua sắm thuyết minh

Nếu ngài có pháp nhân thân phận vì thái độ bình thường tính thả đại lượng mua thư giả, hoặc có đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị ngài nhưng hiệp tuân “Xí nghiệp mua sắm”.

Đổi hóa thuyết minh

Hội viên sở mua sắm thương phẩm đều được hưởng đến hóa mười ngày do dự kỳ ( hàm nghỉ lễ ngày ). Lui về chi thương phẩm cần thiết với do dự kỳ nội gửi hồi.

Xử lý đổi hóa khi, thương phẩm cần thiết là hoàn toàn mới trạng thái cùng hoàn chỉnh đóng gói ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bản thể, linh kiện, tặng phẩm, giấy cam đoan, nguyên xưởng đóng gói cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liệu hoàn chỉnh tính, chớ bỏ sót bất luận cái gì linh kiện hoặc tổn hại nguyên xưởng ngoại hộp ). Lui về thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng đem ảnh hưởng lui hàng quyền lợi hoặc cần gánh nặng bộ phận phí dụng.

Đặt hàng bổn thương phẩm trước làm ơn tất tường duyệt thương phẩmĐổi hóa nguyên tắc.

  • 兒童暑期閱讀
  • 曬書市集
  • 生活中的文化史