Chăm chú nhìn sinh mệnh: Kỳ sĩ lao tư cơ 《 thập giới 》 thần học mỹ học

【 tập một 】 ngẫu nhiên gặp được 001
《 thập giới 》 tuỳ bút
1. Cùng Ｋ ngẫu nhiên gặp được 002
2. Điểm tới hạn 007
3. Thương tiếc một vị cổ điển đại sư “Phạm • đăng • bố đăng mạch á” 009
4. Ngẫu nhiên gặp được 016
5. Ở Ba Lan, hồi ức K màn ảnh hạ…… 020

《 thập giới 》 ghi chú
1. Vắng họp lâm ở 040
2. Lắng nghe tự sự 044
3. Sự kiện giao nhau 049
4. Sinh hoạt nan đề 053
5. Chăm chú nhìn lực lượng 059
6. Hài tử thị giác 064
7. Nô dịch cùng tự do 074
8. Sinh mệnh mời 082
9. Vô tận tụng tán 091

【 tập nhị 】 ánh mắt 098
《 thập giới 》 chi nhất: Nước mắt 101
《 thập giới 》 chi nhị: Quyết định 117
《 thập giới 》 chi tam: Nhà ta ở nơi nào? 133
《 thập giới 》 chi bốn: Bí mật 145
《 thập giới 》 chi năm: Giết người thật sự không bị cho phép? 159
《 thập giới 》 chi sáu: Dễ toái tuyệt đối 173
《 thập giới 》 chi bảy: Cái gì là thuộc về ta? 189
《 thập giới 》 chi tám: Thành thật có thể là một loại lý do 203
《 thập giới 》 chi chín: Mất đi cùng có được 217
《 thập giới 》 chi mười: Chuyên chú với mình dục vọng 231

Về 《 lam 》, 《 bạch 》, 《 hồng 》: Giá trị một khác mặt 245
Kỳ sĩ lao tư cơ qua đời tròn mười năm kỷ niệm văn: Ngươi có khỏe không? Kỳ sĩ lao tư cơ tiên sinh 265

Phụ chú 281
Phụ lục một: Kỳ sĩ lao tư cơ tác phẩm tập niên biểu 284
Phụ lục nhị: Tham khảo làm cập dẫn thuật văn hiến nơi phát ra 287

《 thập giới 》 tuỳ bút

1 mở màn

Ta là với một cửu cửu ○ cuối năm, Đài Bắc Giải thưởng Kim Mã ngoại ngữ phiến kéo dài thời hạn gian, đi đến Tây Môn đinh rạp chiếu phim nhìn 《 tình yêu phim nhựa 》. Lúc ấy không biết đạo diễn là ai, sẽ có cái gì nội dung, đơn giản là cái này tiêu đề, cùng một vị nữ hài cùng thưởng thức. Đương nhiên, chính như dự đoán như vậy, không có đối này bộ phim nhựa lưu lại bất luận cái gì ấn tượng cùng cảm thụ. Nhưng là nhiều năm về sau, kinh bạn bè Lưu tiểu phong nhắc nhở, đặt mua năm phiến niên đại phát hành VHS ghi hình mang bản 《 thập giới 》, đối K tựa như trứ mê dường như, từ đây nhận định, đây là một loạt có thể cung ta ở thần học cùng tín ngưỡng vấn đề tiến hành nghĩ lại chuyện xưa, thứ nhất tắc chuyện xưa, tất cả đều là đối “Thập giới” cổ xưa giáo điều phiên tân cùng thuyết minh. Ta trước sau tổng cộng mua sáu bộ, giới thiệu cho quê nhà bằng hữu, cũng kiến nghị bọn họ ở giáo hội đoàn khế tiểu tổ trung thưởng thức cùng thảo luận.

1996 năm, Đài Bắc Giải thưởng Kim Mã ngoại ngữ phiến triển vì thương tiếc K qua đời, đặc biệt chiếu phim hắn ở 《 thập giới 》 phía trước nhiều bộ phim nhựa, cứ việc ta biết hắn hậu kỳ “Tam sắc” điện ảnh, tương đối đã chịu quốc tế chú mục, lại không có bởi vậy thúc giục bức ta đi xem xét, ta yêu tha thiết vẫn là hắn 《 thập giới 》. 1997 năm, niên đại công ty đặc biệt xuất bản ảnh âm quang đĩa bản 《 thập giới 》, cái kia xác ngoài là cực kỳ tinh mỹ hộp gỗ, kể rõ này mười bộ tập ảnh giá trị cùng kinh điển địa vị, xem như đối đại sư qua đời thương tiếc.

Vì kỷ niệm K, ta với 1997 năm Trung Nguyên đại học thông thức chương trình học “Nhân sinh triết học” thiết kế nội dung khi, liền toàn lấy 《 thập giới 》 vì xem xét cùng thảo luận nội dung. Đây cũng là ta lần đầu tiên ở đại học lớp học thượng giới thiệu cũng truyền phát tin hắn tác phẩm. Về sau từng năm, ta lại tinh tiến chương trình học nội dung, bỏ thêm hắn với 1995 năm tiếp thu Đan Mạch đài truyền hình sưu tầm phim phóng sự 《I’mSo-So》, cùng với 《 fan điện ảnh 》 cùng 《 kỳ ngộ chi ca 》, hơn nữa 《 lam 》, 《 bạch 》, 《 hồng 》 “Tam sắc” điện ảnh, cấu thành một đường hoàn chỉnh chương trình học. Đây là ta đối sở nhiệt ái nhà tư tưởng làm ra một chút hồi quỹ.

Mỗi lần truyền phát tin 《 thập giới 》, phiến đầu bắt đầu kia vài đoạn dương cầm kiện phát ra thanh âm, liền xúc động linh hồn chỗ sâu trong bất an, ánh mắt chuẩn bị chuyển hướng với kế tiếp K sở muốn giảng thuật chuyện xưa, cũng chuẩn bị nghênh đón ở Warsaw thị kia một đống lại bình thường bất quá đại lâu trung, nào một hộ nhà lại đã xảy ra cái gì sự tình. Ta đối đồng học nói: “Nhân sinh chính là thứ nhất tắc chuyện xưa, muốn học tập nghe chuyện xưa, cũng muốn học tập kể chuyện xưa, nhân sinh như vậy mới có ý thơ, cũng mới có tư tưởng.” Nhân sinh hết thảy nội dung toàn quyết định bởi với như thế nào giảng thuật sinh hoạt tao ngộ, cũng từ giữa nhìn đến chính mình vị trí cùng tình cảnh.

“Nhân sinh triết học” môn học này khai rất nhiều năm, ta cùng đi học cùng nhau xem, cũng cùng thảo luận vấn đề, cũng thỉnh bọn họ lấy “Tam sắc” điện ảnh trung một cái chủ đề, làm cuối kỳ báo cáo. Nhị ○○ 6 năm, vì đuổi kịp K qua đời tròn mười năm kỷ niệm, ta ở 《 đương đại 》 tạp chí viết một thiên giới thiệu hắn văn chương, lúc sau hướng lớp học đồng học tuyên bố, từ đây không hề khai thụ môn học này, bởi vì tính toán viết về K một loạt tác phẩm văn chương, thẳng đến hoàn thành xuất bản kế hoạch, mới có thể lại khởi động lại này chương trình học. Nhiều năm về sau, ta từng thu được thượng quá khóa đồng học điện bưu, hướng ta đề cập hắn thượng quá này khóa, cũng để lại khó có thể mạt diệt cảm động cùng ấn tượng. Đây là cỡ nào lệnh người vui mừng sự a, là ta đối K có thể làm nhất hèn mọn sự, cũng là K cho rằng hắn quay chụp này đó phim nhựa nhất đáng giá chỗ.

Nhị ○ nhất nhất năm, ta sở cấu tứ thảo luận K hệ liệt văn chương, cuối cùng bắt đầu ở 《 vườn trường 》 song nguyệt san chuyên mục khan ra, chuyên mục tên làm “Ánh mắt”. Này chuyên mục là ứng chu tỷ ( huệ từ ) thúc giục bức mà không thể không đề bút ( cũng nhân đây cảm nhớ nàng ), trước sau trải qua bốn năm, cộng viết mười một thiên. Tiền mười thiên nhằm vào 《 thập giới 》 trung mỗi một tập các viết một thiên, cuối cùng một thiên là tổng hợp tính mà thảo luận “Tam sắc” điện ảnh, hoặc nói là tự do, bình đẳng, bác ái, này đó văn chương thu nhận sử dụng ở quyển sách phần sau bộ. Mặt khác, ta lại nhiều viết một ít cùng 《 thập giới 》 có quan hệ tuỳ bút cùng ghi chú, cùng nhau thu nhận sử dụng với quyển sách trước nửa bộ. Nhị ○ một 6 năm, ta cuối cùng đuổi kịp kỷ niệm K qua đời nhập đầy năm, với năm nay ở vườn trường thư phòng nhà xuất bản xuất bản này một quyển sách, hướng này một vị ta duy nhất chung ái “Thần học mỹ học gia” thăm hỏi cũng tỏ vẻ thương tiếc, xem như hoàn thành một cọc hứa hẹn đã lâu tâm nguyện, tạ này cũng cảm nhớ đã ly thế chu tỷ, nơi này văn tự có thân ảnh của nàng.

《 thập giới 》 ghi chú

1 vắng họp lâm ở

Kỳ sĩ lao tư cơ nói đến: “Mọi người luôn là hỏi: Chúng ta là như thế nào hạ quyết định. Thực rõ ràng, đây là một cái đáng sợ vấn đề! Nhưng là, chân thật tình huống là ta cơ hồ không biết, đồng dạng hắn cũng không biết. Khả năng trong không khí có loại có thể thấy được vật đi. Chúng ta sinh hoạt ở khó khăn thời đại, ở Ba Lan bất luận cái gì sự tình đều là dị thường hỗn loạn. Không còn có người chân chính biết cái gì là đối, cái gì là sai, thậm chí cũng không biết vì cái gì chúng ta còn ở tiếp tục sinh hoạt. Chúng ta cho rằng có lẽ chúng ta đáng giá trở lại cái loại này chỉ đạo mọi người sinh hoạt đơn giản nhất, cơ bản nhất, quan trọng nhất nguyên tắc trung đi.”

Kỳ sĩ lao tư cơ tự xưng là một cái không thể giải thích giả, nhưng mà, đương hắn chạm đến luân lý vấn đề thời điểm, lại là như thế mà mẫn cảm, cứ thế với hắn không thể không thừa nhận thế giới này tồn tại thần bí sự vật, này đó sự vật đều thật sâu mà xúc động chúng ta linh hồn, sử chúng ta không thể không đối này thần bí sự vật biểu đạt một ít phản ứng, hoặc áp dụng nào đó thái độ.

Ở 《 thập giới 》 chi nhất mở màn hình ảnh, có một vị kẻ thần bí vào lúc này liền xuất hiện, cũng chính là ở nhà khoa học nhi tử chết đuối tiểu hồ biên, hắn ở đống lửa bên hong tay. Trên thực tế, hắn đối với màn ảnh chỉ có vài giây, nhưng biểu tình lại thần bí đến đáng sợ, trộn lẫn điềm xấu cùng thất vọng ( thật dài tiếng sáo thổi bay, run rẩy, bất an, gia tăng thần bí tính, nghe tới cũng tựa như khóc lóc kể lể ). Trên thực tế, hắn là cuối cùng giai đoạn mới bị viết nhập kịch bản. Trừ bỏ hai bộ phim nhựa ngoại, vị này “Trầm mặc nhân chứng” cũng ở 《 thập giới 》 tập ảnh mặt khác phiến trung xuất hiện, này khiến cho mọi người tò mò, hắn khả năng đại biểu ai: Là vận mệnh thiên sứ, thượng đế, vẫn là kỳ sĩ lao tư cơ chính mình? Vị này nhân sĩ ở 《 thập giới 》 tập ảnh trung thường xuyên xuất hiện, chỉ có hai tập vắng họp, nhưng bởi vì hắn từng ở biệt tập trung xuất hiện, hắn vắng họp đều không phải là chân chính vắng họp, mọi người ngược lại sẽ hỏi, hắn như thế nào không có tại đây một tập xuất hiện đâu?

《 thập giới 》 tập ảnh trung thường xuyên xuất hiện như vậy thời khắc: Dự triệu, gương sáng dường như tình cảnh, lặp lại tư thế, tình tiết biến chuyển, chúng nó không ngừng mà thay đổi mọi người kỳ vọng cùng đồng tình, yêu cầu thừa nhận vận mệnh ở trong sinh hoạt đùa bỡn xiếc, nhưng kỳ sĩ lao tư cơ tránh cho vì nhân vật khốn cảnh hoà bình dung thuyết giáo. Làm một cái không mang theo thành kiến người quan sát, mọi người chỉ trích hắn quá khứ phim nhựa tương đối bình đạm, hắn đã từng thừa nhận hắn sở hữu điện ảnh giống như là ở trong nhà chế tác. Ở 《 thập giới 》, hắn đối mọi người bảo trì đồng tình, hắn cho rằng chính mình lập trường là đứng ở chủ nghĩa nhân đạo giả bên này.

《 thập giới 》 chi nhất tiểu nam hài hỏi hắn cô cô: “Thượng đế là ai?” Cô cô ôm nam hài hỏi hắn cảm giác được cái gì, hắn nói: “Ái”. Nàng trả lời nói: “Rất đúng, đây là thượng đế nơi chỗ.” Một cái khác ví dụ là ở 《 thập giới 》 chi tám dặm, vị kia luân lý học giáo thụ bị hỏi đến: “Là ai, rốt cuộc là ai phán định nhân loại hành động?” Nàng trả lời: “Hắn, là hắn, hắn liền ở chúng ta giữa, ta không đi giáo đường, cũng không sử dụng 『 thượng đế 』 cái này từ. Nhưng các ngươi có thể không sử dụng cái này từ mà có tín ngưỡng mà sinh hoạt.”

“Thập giới” nguyên với Kinh Thánh, kỳ sĩ lao tư cơ lấy tự sự mà phi giáo điều phương thức tới đàm luận nó, xuyên thấu qua hiện đại người luân lý khốn cảnh một lần nữa tự hỏi thượng đế vấn đề. Cứ việc thượng đế đi qua giáo hội từ xã hội trong sinh hoạt thối lui, nhưng cũng không ý nghĩa mọi người không hề quan tâm thượng đế vấn đề, 《 thập giới 》 chi nhất liền thẳng chỉ vấn đề trung tâm, nghi ngờ hiện đại xã hội đối thượng đế cự tuyệt hay không thật sự thành công; hoặc là, nguyên nhân chính là cho chúng ta vĩnh không có khả năng không đối mặt tử vong cùng ái, thượng đế liền ẩn thân với tử vong cùng ái bên trong. Tôn giáo khó tránh khỏi rơi vào giáo điều bên trong, chúng ta sinh hoạt khoa học kỹ thuật đã thay thế được tôn giáo quá vãng như vậy lực ảnh hưởng, nhưng là, bởi vì tử vong cùng ái vấn đề vẫn như cũ không gì phá nổi thần bí hoặc vô pháp giải thích, cũng liền trước sau vì thượng đế dự lưu trữ một ghế tử, bắt buộc người không thể không mặt hướng thượng đế, tuy rằng càng nhiều là mang theo lên án cùng hoài nghi.

Đi qua lên án cùng hoài nghi, 《 thập giới 》 không ngừng mà đem chúng ta dẫn hướng luân lý thượng tiến thoái lưỡng nan bên trong, công bố chúng ta không muốn đối mặt hoặc không muốn biết sự thật, bởi vì này đó sự thật luôn là bối rối chúng ta. Chúng nó trừ bỏ làm chúng ta cảm thấy bất lực, càng tiến thêm một bước mà, muốn chúng ta hướng sở hữu kẻ yếu ban cho càng nhiều đồng tình hiểu biết.

Thượng đế vắng họp là một loại lâm ở phương thức, thượng đế lấy kẻ yếu tư thái cùng người tương ngộ, chính như 《 thập giới 》 chi nhất nhất kinh điển một cái ngày mặt ( Nhật Bản phát hành 《 thập giới 》DVD, liền chọn dùng này một hình ảnh làm tập ảnh bìa mặt ): Thánh tượng họa trung thánh mẫu cũng để lại nước mắt, nàng đều không phải là đồng tình chuyện xưa trung này một vị tang tử phụ thân, nàng ngược lại muốn biểu đạt chính là: “Ta và ngươi giống nhau, ta nhi tử ở ta trước mắt mất đi, ta trơ mắt mà nhìn, một chút biện pháp đều không có, hắn liền ở ta trước mắt chết đi, đây là ta muốn nói cho ngươi chuyện xưa.”