Tâm linh thương, thân thể sẽ nhớ kỹ

Chúng ta sẽ như thế nào miêu tả đã chịu bị thương người, “Thần kinh quá nhạy cảm” “Luẩn quẩn trong lòng” “Tự oán tự ngải” “Trầm mê chuyện cũ”? Phảng phất chỉ cần học được chính hướng tự hỏi, phảng phất chỉ cần có ý chí cập dũng khí, phảng phất có ái cập làm bạn, người liền nên nếu có thể chiến thắng bị thương, mà bị nhốt ở bị thương trung người, nếu không phải tính cách quá mềm yếu, chính là ý ở tranh thủ đồng tình.

Nhưng mà, bị thương sau áp lực chứng ( PTSD ) chẳng những tồn tại, hơn nữa vẫn là liên tiếp chân thật sinh lý biến hóa, không chịu lý tính cập ý chí khống chế. Bị thương sẽ khắc vào chúng ta đại não đường về thượng, cảnh báo hệ thống, thân thể cảm giác trung, thể xác và tinh thần đều nứt kia một khắc kết thúc, lại ở ký ức cùng hệ thần kinh trung không chịu khống chế mà phản phúc truyền phát tin, chẳng những áp suy sụp chúng ta bình thường sinh hoạt năng lực, càng xé rách chúng ta đối với ngoại giới cùng với chính mình tín nhiệm.

Sự thật là, đem bị thương giả vây ở chịu khổ vực sâu, không chỉ có là bị thương bản thân, còn có nhân loại diễn biến ra tới nguyên bản ứng dụng đến từ bảo đủ loại bản năng, phòng vệ cơ chế.

Bản thân tác giả bối Serre ‧ phạm đức khấu vì tinh thần khoa bác sĩ, cũng là nghiên cứu bị thương tiên phong. Hắn kết hợp gần nhất vài thập niên chấn thương tâm lý lĩnh vực kinh người tiến triển cập hơn ba mươi năm trị liệu bị thương người bệnh lâm sàng kinh nghiệm, đưa ra đối với bị thương hoàn toàn mới lý giải. Chúng ta có thể từ thần kinh khoa học góc độ, thấy rõ bị thương là như thế nào trọng tố chúng ta đại não —— bình thường ký ức xử lý lịch trình nhân quá lớn uy hiếp mà băng giải, thời gian đông lại, nguy hiểm phảng phất vĩnh viễn sẽ không kết thúc. Thế là hạnh nhân hạch tùy thời phát ra cảnh báo, áp lực hormone cho nên đại lượng phân bố, giấc ngủ tiết tấu, miễn dịch hệ thống không ngừng đã chịu đánh sâu vào. Cho dù bị thương giả muốn thoát khỏi bị thương về phía trước đi, nỗ lực xem nhẹ dời non lấp biển cảm xúc, nhưng trong đầu phụ trách bảo mệnh bộ phận, lại ngày qua ngày kéo thân thể trở lại vỡ nát quá khứ.

Đối mặt người ngoài sở gia tăng thống khổ đã đủ gian nan, nhưng bị thương giả sâu trong nội tâm còn trốn tránh càng bạo ngược ma quỷ, đó chính là hổ thẹn tự trách. Bị thương giả sẽ vì chính mình ở bị thương lập tức vô năng, sợ hãi, ỷ lại hoặc bạo nộ mà khinh bỉ chính mình. Vì đóng cửa đủ loại vô pháp thừa nhận cảm thụ, có người lựa chọn say rượu, bạo lực, tự mình hại mình, có người trở nên phân ly, chết lặng, huỷ hoại chính mình hoàn chỉnh tồn tại năng lực. Kết quả là, bị thương giả mất đi cùng chính mình liên kết, cũng mất đi cùng lập tức liên kết —— bọn họ không phải tồn tại, cũng không phải chết đi, mà là giới với tồn tại cùng chết đi chi gian.

Từ gia bạo đến vườn trường bá lăng, từ thơ ấu trường kỳ chịu bỏ qua đến đại hình tai nạn, từ cường bạo đến tai nạn xe cộ, từ tang thân đến thất tình, xung đột, ngoài ý muốn, phản bội, cô lập, bị thương ở sinh mệnh có mặt khắp nơi, hơn nữa là hiện đại xã hội trọng đại nhất vệ sinh công cộng vấn đề chi nhất. Chúng ta hết thảy, đại não, tâm linh cùng thân thể, đều là vì ở xã hội hệ thống trung hợp tác mà thiết kế, đây là nhân loại cường đại nhất sinh tồn sách lược, là nhân loại cái này giống loài thành công mấu chốt, nhưng cũng đúng là đa số tinh thần vấn đề trung hỏng mất tan rã bộ phận. Bị thương giả yêu cầu chuyên nghiệp hiệp trợ, người bình thường cũng có đại lượng mặt trái kinh nghiệm muốn xử lý, nhưng muốn hiểu biết nhân loại thống khổ, liền phải hiểu biết nhân loại thân thể cùng đại não thần kinh liên kết.

Quyển sách xuất bản bất quá mấy năm, liền đã trở thành bị thương lĩnh vực kinh điển, cũng bị coi là “Gần nhất ba mươi năm tinh thần vệ sinh lĩnh vực trọng đại nhất một loạt đột phá”. Tác giả ở trong sách kiểm điểm quá vãng bị thương liệu pháp như dược vật, nói chuyện trị liệu vì sao hiệu quả hữu hạn, cũng nhất nhất thâm nhập phân tích hắn này hơn ba mươi năm lấy tự thân vì thực nghiệm cùng sử dụng ở bệnh hoạn trên người các kiểu tân liệu pháp, bao gồm lấy yoga tới điều tiết thân thể quá độ kêu lên, lấy chính niệm trợ giúp tự mình cảm thấy, lấy mắt động giảm mẫn cùng lịch trình đổi mới liệu pháp tới trọng chỉnh ký ức, lấy thần kinh hồi quỹ tới trọng thiết đại não đường về, còn có lấy tự mình lãnh đạo, kiến cấu, kịch trường chờ phương thức tới trùng kiến cùng chính mình cùng với cùng người khác liên kết.

Tác giả đưa ra, ở xử lý bị thương khi, xử lý kỳ thật là bị thương tại thân thể, đại não lưu lại dấu vết, mà phục hồi như cũ mấu chốt, là vận dụng não bộ bản thân thần kinh tính dẻo, làm người sống sót cảm nhận được chính mình sống ở lập tức, cũng ở cuối cùng trùng kiến đối chính mình quyền sở hữu.

Tác giả bản nhân tức xuất thân bị thương gia đình. Hắn ở bất an thơ ấu trung lớn lên, trở thành chấp nghiệp y sư sau tận sức với cởi bỏ nhân loại chịu khổ nan giải chi mê, từ thời trẻ nhiệt liệt ôm dược học cách mạng, đến lý giải bệnh hoạn mới là hắn duy nhất chân chính sách giáo khoa, “Rất nhiều phân loại vì tinh thần bệnh tật biểu hiện, tỷ như cưỡng bách tính tự hỏi, cưỡng bách chứng cùng khủng hoảng chứng chờ, cùng với đại bộ phận tự hủy hành vi, ngay từ đầu đều là tự mình bảo hộ sách lược, là đối mặt bị thương thích ứng tính hành vi.” “Ta sở dĩ có thể nhiều năm đầu nhập công tác này, là bởi vì nó mang theo ta thăm dò chính mình vui sướng, sáng ý, ý nghĩa cùng liên kết nơi phát ra ── là mấy thứ này khiến người sinh biến đến càng có giá trị. Ta chút nào vô pháp tưởng tượng chính mình muốn như thế nào đối mặt ta rất nhiều bệnh hoạn sở thừa nhận thống khổ, mà ta đem bọn họ bệnh trạng coi là bọn họ lực lượng một bộ phận ── bọn họ học làm chính mình sống sót phương pháp.” Cuối cùng hắn phát hiện ——

“Chỉ có một sự kiện có thể sử trị liệu bị thương công tác trở thành khả năng, đó chính là lấy kính sợ đối đãi người bệnh vì cầu sinh tồn sở làm hết thảy nỗ lực.”

Đoạt giải ký lục

《 New York thời báo 》 bán chạy bảng xếp hạng, nước Mỹ Amazon bệnh tâm thần học tiêu thụ Top1

Danh nhân đề cử

Vương hạo uy ／ tinh thần khoa y sư, tác gia
Ngô giai toàn ／ tinh thần khoa y sư, tác gia
Ngô anh chương ／ Đài Loan đại học tâm lý học hệ danh dự giáo thụ
Dễ chi tân ／ thần kinh nội khoa y sư, phí đăng khuê tư quốc tế chứng thực giáo viên GCFP
Lâm cảnh lập ／ tùng đức tinh thần khoa phòng khám viện trưởng
Lâm diệu thịnh ／ Đài Loan đại học tâm lý học hệ giáo thụ
Hồ Hải Quốc ／ tinh thần khỏe mạnh quỹ hội chủ tịch, Đài Loan đại học y học viện danh dự giáo thụ
Trần Khiết hạo ／《 không hề trầm mặc 》 tác giả, nghệ thuật gia
Liêu sĩ trình ／ đài đại bệnh viện tinh thần y học bộ tâm thân y học khoa chủ nhiệm, Đài Loan u buồn chứng phòng chống hiệp hội lí sự trưởng
Triệu nghi san ／ Đài Loan đại học tâm lý học hệ trợ lý giáo thụ
Tô quan tân ／ Đài Loan dinh dưỡng tinh thần nghiên cứu học được lí sự trưởng, Trung Quốc y dược đại học thể xác và tinh thần giới mặt thực nghiệm trung tâm người chủ trì, thần kinh cập nhận tri khoa học viện nghiên cứu giáo thụ kiêm nhiệm sở trường
Tô dật người ／ sao Hôm đại học hành vi khoa học sở trợ lý giáo thụ, lâm sàng tâm lý sư
—— chuyên nghiệp đề cử ( ấn dòng họ nét bút bài tự )

“Quyển sách trung dịch bản xuất bản, cung cấp một cái chiều sâu tính, quảng mặt tính, hệ thống tính cùng đa dạng tính bị thương suy tư thành quả. Quyển sách này ở nước ngoài xuất bản, tiếng vọng sâu xa, cũng dẫn phát tương đương trình độ thảo luận cùng bình luận. Trung dịch bản phát hành, không ngừng làm chúng ta đuổi kịp nghiên cứu trào lưu tư tưởng cùng thành quả chia sẻ, càng cụ Đài Loan xã hội cùng toàn cầu tình cảnh ý nghĩa…… Đài Loan xã hội về phía trước hành, đối với bị thương văn hóa, yêu cầu càng đa nguyên tinh tế biện luận nghĩ lại. Ở sở hữu bị thương tồn tại giả làm chứng trong quá trình, quan trọng không chỉ là tin tức, sự thật thành lập, mà là trải qua quá lời chứng, đưa ra lời chứng kinh nghiệm. Như thế kinh nghiệm chứng kiến, cần lấy thật trưng cơ sở, triết học nghĩ lại, sinh mệnh luân lý chờ nhiều trình tự, ban cho một lần nữa minh viết. Quyển sách trung dịch xuất bản, thích đến lúc đó, cự tuyệt giá rẻ tiêu phí hình thái phiến bán bị thương, sử chúng ta có thể thâm nhập tâm não thân thể cùng nhân tế gian chi liên quan, tiến tới khắc sâu sinh sản ra đọc, nhận thức bị thương và thời đại tân ý nghĩa.” ── lâm diệu thịnh, Đài Loan đại học tâm lý học hệ giáo thụ

“Ở ta mới vừa nhớ lại thơ ấu bị thương khi, thật sự có điểm không biết làm sao. May mắn đọc được 《The Body Keeps the Score》 ( tiếng Trung bản 《 tâm linh thương, thân thể sẽ nhớ kỹ 》 ) một cuốn sách, làm ta nhận thức đến bị thương đối ta lâu dài ảnh hưởng cùng với phục hồi như cũ phương hướng. Sách này là ta tự mình liệu dũ lịch trình trung phi thường quan trọng duy trì. Ở ta mê mang khi, thư trung rất nhiều nội dung cho ta lực lượng cùng phương hướng, làm ta dần dần ổn định đi lên phục hồi như cũ lộ. Sách này vẫn đặt ở ta đầu giường, nhân vi ở phục hồi như cũ bất đồng giai đoạn trung, lại lần nữa duyệt đọc thường thường vì ta mang đến càng nhiều khải phát cùng thấy rõ.” —— Trần Khiết hạo, 《 không hề trầm mặc 》 tác giả, nghệ thuật gia

“Chấn thương tâm lý đau đớn khó có thể ngôn truyền, quyển sách tác giả từ thần kinh sinh lý học góc độ xuất phát, lấy tâm thân y học quan điểm, xuyên thấu qua rất nhiều tiên minh ví dụ thực tế tham thảo, vì hãm sâu từ từ phục hồi như cũ chi lộ án đặc biệt cùng trị liệu sư quán chú hy vọng.” —— Liêu sĩ trình ／ đài đại bệnh viện tinh thần y học bộ tâm thân y học khoa chủ nhiệm, Đài Loan u buồn chứng phòng chống hiệp hội lí sự trưởng

“Mỗi hai mươi cá nhân ít nhất có một người chịu “Bị thương sau áp lực chứng” sở khổ, nghiên cứu biểu hiện bị thương áp lực sẽ trực tiếp ảnh hưởng sinh lý công năng, tạo thành não bộ cảnh báo hệ thống mất cân đối, áp lực hormone dị thường, cập miễn dịch công năng thất hành. Đài Loan chữa bệnh hệ thống bởi vì kiện bảo chế độ lệch lạc, dược vật trở thành phức tạp nguyên nhân bệnh thể xác và tinh thần trị liệu chính yếu lựa chọn, xem nhẹ mặt khác quan trọng trị liệu phụ trợ, quyển sách nội dung bởi vậy phá lệ lệnh người kinh diễm! Thư trung rất nhiều trường hợp, đều là ta hằng ngày xem bệnh thường thấy án đặc biệt, thư trung giới thiệu liệu pháp, cũng đều là ta thường thường cùng người bệnh thảo luận kiến nghị phương thức. Bởi vậy, ta hy vọng xuyên thấu qua quyển sách, có thể làm càng nhiều chuyên nghiệp nhân sĩ cập xã hội đại chúng, đối bị thương trị liệu cùng dự phòng cụ bị chính xác thái độ cùng quan niệm, chân chính được lợi với y học tân biết cùng khoa học phát triển.” ── tô quan tân, Đài Loan dinh dưỡng tinh thần nghiên cứu học được lí sự trưởng, Trung Quốc y dược đại học thể xác và tinh thần giới mặt thực nghiệm trung tâm người chủ trì, thần kinh cập nhận tri khoa học viện nghiên cứu giáo thụ kiêm nhiệm sở trường

“Quyển sách nãi tỉ mỉ cự, quan điểm kiêm cụ khắc sâu cùng lý, giải thích cùng từ bi, có hi vọng sử bị thương người bị hại được đến càng nhân tính hóa trị liệu. Tự mình điều tiết liệu dũ cùng trị liệu phương pháp lựa chọn kinh người mà nhiều thượng rất nhiều, nhằm vào bị thương cùng bị thương hữu hiệu trị liệu, cũng kích phát ra càng nhiều khai sáng tính tự hỏi cùng nghiên cứu.” ── kiều ． tạp ba kim ( Jon Kabat-Zinn ), ma châu đại học y học viện vinh dự giáo thụ, 《 chính niệm liệu dũ lực 》 ( Full Catastrophe Living ) tác giả

“Này bổn xuất sắc tác phẩm sẽ trở thành hiện đại bệnh tâm thần học tư tưởng kinh điển. Muốn chân chính lý giải tính áp đảo kinh nghiệm tạo thành đánh sâu vào, liền cần thiết chỉnh hợp rất nhiều hoàn toàn bất đồng tri thức lĩnh vực, tỷ như thần kinh khoa học, phát triển tâm lý bệnh lý học, nhân tế thần kinh sinh vật học, mà quyển sách độc nhất vô nhị mà làm được. Ở bị thương áp lực lĩnh vực tác phẩm trung, chỉ có quyển sách lấy như thế phong phú lịch sử cùng lâm sàng quan điểm, hiệt lấy này đó khoa học lĩnh vực tinh hoa, được đến như thế sáng tạo trị liệu phương pháp. Quyển sách nội dung độc đáo lại tương đương dễ đọc, giải thích rõ ràng thả tri thức uyên bác, tương đương xuất sắc. Đối với bất luận cái gì có hứng thú hiểu biết bị thương cùng bị thương đối xã hội ảnh hưởng, hoặc muốn biết như thế nào trị liệu bị thương áp lực người, này thư đều là tất đọc chi tác.” ── á lực sơn đại ． Mic pháp lan ( Alexander McFarlane ), Úc Châu cập New Zealand hoàng gia tinh thần khoa y học viện vinh thụ viện sĩ ( FRANZCP ), Úc Châu A Đức lôi đức đại học bị thương áp lực nghiên cứu trung tâm chủ nhiệm

“Quyển sách là kinh người thành tựu. Tác giả vì thần kinh nhà khoa học, hắn thúc đẩy đương đại tinh thần vệ sinh cách mạng, sử thế nhân bắt đầu nhận tri có quá nhiều tinh thần vấn đề đều là từ bị thương tạo thành. Phạm đức khấu nhìn lại hắn kia đoạn dẫn người thắng, khiêu chiến bệnh tâm thần học đã định tri thức phát hiện chi lữ, hành văn rung động lòng người như nhau cao minh tiểu thuyết gia…… Quyển sách là một đạo đường ranh giới, sẽ trở thành bệnh tâm thần học thậm chí toàn bộ văn hóa tính quyết định làm, trợ giúp toàn thế giới nhận tri một sự thật: Bị thương sự kiện cùng với mọi người ý đồ phủ định này ảnh hưởng hành động, sẽ làm chúng ta trả giá thảm trọng đại giới.” ── lý tra ． Tiết ngói tư ( Richard Schwartz ), bên trong gia đình hệ thống trị liệu người sáng lập

“Quyển sách bày biện ra tác giả như thế nào dũng cảm tiến vào hai cái phân liệt song song thế giới, một bên là bị thương người bị hại, bên kia còn lại là hẳn là muốn giải cứu bọn họ y học cùng tâm lý học. Này bổn lệnh người tin phục tác phẩm nói cho chúng ta biết, người tâm trí liều mình muốn bỏ xuống bị thương, mà thân thể lại dùng không nói gì cảm xúc cùng cảm giác đem chúng ta vây ở qua đi. Này đó bên trong đứt gãy sẽ giống hồng thủy giống nhau ở quan hệ xã hội trung lao ra các loại tan vỡ, đối hôn nhân, gia đình cùng hữu nghị tạo thành thảm trọng đánh sâu vào. Phạm đức khấu mang đến hy vọng…… Xem qua quyển sách này, chúng ta sẽ minh bạch: Chỉ có tạ bồi dưỡng tự mình cảm thấy cập đạt được nội tâm cảm giác an toàn, nhân loại mới có thể hoàn toàn thể nghiệm sinh mệnh phong phú.” ── Stephen ． Berg tư tiến sĩ ( Stephen W. Porges ), bắc tạp đại học giáo đường sơn phân hiệu bệnh tâm thần học giáo thụ, 《 đa nguyên mê đi lý luận 》 ( The Polyvagal Theory ) tác giả

“Phạm đức khấu chỉnh hợp gần nhất vài thập niên chấn thương tâm lý lĩnh vực kinh người tiến triển, công lực không người có thể cập. Bởi vì hắn nỗ lực, chấn thương tâm lý ── từ thơ ấu trường kỳ chịu ngược cùng bị bỏ qua, đến chiến tranh cùng thiên tai tạo thành bị thương ── hiện giờ phổ biến bị cho rằng là cá nhân, xã hội cùng văn hóa băng giải nguyên nhân chính…… Phạm đức khấu dẫn dắt chuyên gia cùng giống nhau người đọc bước lên hắn sinh mệnh chi lữ, bày ra ra hắn từ nghiên cứu, đồng sự cập học sinh trên người, quan trọng nhất chính là từ người bệnh trên người, sở học đến đồ vật.” ── Âu nặc ． phàm đức hách đặc ( Onno van der Hart ), Hà Lan ô đặc lặc chi đại học tiến sĩ, 《 ưu sầu quanh quẩn tự mình 》 ( The Haunted Self ) đệ nhất tác giả

Tác giả tóm tắt


Dịch giả tóm tắt

Lưu tư khiết

Đài Loan đại học ngoại văn viện nghiên cứu thạc sĩ, từng nhậm đại học chuyên khoa giáo viên cập nhà xuất bản biên tập, hiện vì tự do dịch giả, dịch có 《 tha thứ chính là lực lượng 》《 đáp lại sinh mệnh mời 》《 khăn trùm lãnh đạo học 》《 kim linh giáo hội nguyện cảnh 》《 thái trạch truyền kỳ: Hòa hảo, tự do, tín ngưỡng chi lữ 》 chờ thư.

【 chương 6 ｜ mất đi thân thể, mất đi tự mình 】

Tuyết lị lắc lắc bả vai đi vào ta văn phòng, cằm đều mau để đến ngực, chúng ta còn không có bắt đầu nói chuyện, nàng tứ chi ngôn ngữ liền nói cho ta, nàng rất sợ đối mặt thế giới. Ta chú ý tới nàng trường tụ sam cơ hồ che lấp không được cẳng tay thượng kết vảy. Nàng ngồi xuống lúc sau, dùng bén nhọn lại đơn điệu thanh âm nói cho ta, nàng vô pháp không đi bắt chính mình cánh tay cùng trước ngực làn da, thẳng đến da phá huyết lưu.

Từ tuyết lị có ký ức khởi, nàng mẫu thân liền ở nhà cung cấp gởi nuôi phục vụ, trong nhà thường xuyên chen đầy xa lạ, hỗn loạn, đã chịu kinh hách cũng lệnh người sợ hãi hài tử, nhiều nhất sẽ có mười lăm người. Những người này luôn là đột nhiên đã đến, lại đột nhiên biến mất. Tuyết lị từ nhỏ liền hỗ trợ chiếu cố này đó lưu động hài tử, cảm thấy trong nhà không có phòng là thuộc về nàng, có thể thỏa mãn nàng yêu cầu. Nàng nói: “Ta biết không ai muốn ta, ta không xác định chính mình cái gì thời điểm phát hiện điểm này, nhưng ta nhớ tới mẫu thân nói cho ta một ít việc, nàng nói bên trong tràn ngập loại này ý tứ. Nàng nói: 『 ngươi biết đến, ta cho rằng ngươi cũng không thuộc về cái này gia, ta tưởng bọn họ cấp sai trẻ con. 』 nàng cười nói như vậy, nhưng đương nhiên, mọi người ở giảng đứng đắn sự thời điểm thường làm bộ chính mình ở nói giỡn.”

Những năm gần đây, chúng ta nghiên cứu đoàn đội không ngừng phát hiện, trường kỳ cảm xúc ngược đãi cùng bỏ qua sở tạo thành thương tổn cũng không á với thân thể ngược đãi cùng tính dâm loạn. Tuyết lị chính là loại này phát hiện sống sờ sờ trường hợp: Không bị lưu ý, không bị hiểu biết, không có bất luận cái gì địa phương làm nàng cảm thấy an tâm, này ở các loại tuổi tác tầng đều sẽ tạo thành thương tổn, nhưng bởi vì đứa bé còn ở nỗ lực tìm chính mình ở trên thế giới vị trí, bởi vậy bị thương đặc biệt thâm.

Tuyết lị đã tốt nghiệp đại học, trước mắt làm khô khan không thú vị công văn công tác. Nàng sống một mình, dưỡng mấy chỉ miêu, không có thân cận bằng hữu. Khi ta hỏi đến nàng hay không có bạn trai, nàng trả lời chỉ có đại học ở Florida nghỉ phép khi cùng một người nam nhân phát sinh qua quan hệ, người nam nhân này bắt cóc nàng, cầm tù nàng, liên tục cường bạo nàng năm ngày. Nàng nhớ rõ khi đó đại bộ phận thời gian nàng đều sợ đến súc thành một đoàn, không thể động đậy, sau lại mới nghĩ đến có thể tùy thời rời đi, thế là sấn kẻ bắt cóc ở phòng tắm khi đi ra ngoài, cứ như vậy thoát thân. Tuyết lị đánh đối phương trả phí điện thoại hướng mẫu thân xin giúp đỡ, nhưng mẫu thân cự tuyệt tiếp nghe, cuối cùng nàng tại gia bạo che chở trung tâm hiệp trợ hạ nghĩ cách về đến nhà.

Tuyết lị nói nàng bắt đầu trảo chính mình làn da, lấy tiêu mất chính mình chết lặng cảm. Thân thể đau làm nàng cảm giác chính mình tồn tại, nhưng cũng lệnh nàng sâu sắc cảm giác cảm thấy thẹn ── nàng biết chính mình đối này đó động tác thượng nghiện, lại dừng không được tới. Nàng ở tới tìm ta phía trước, đã hỏi ý kiến quá rất nhiều chuyên nghiệp tinh thần chữa bệnh nhân viên, không ngừng bị hỏi cập nàng “Tự sát hành vi”. Cũng từng có tinh thần khoa y sư bức nàng nằm viện, nói trừ phi nàng có thể bảo đảm không hề trảo thương chính mình, nếu không không giúp nàng trị liệu. Nhưng ở ta kinh nghiệm, bệnh hoạn cầm đao cắt chính mình, hoặc là giống tuyết lị như vậy trảo thương chính mình làn da, kỳ thật rất ít là muốn tự sát, mà chỉ là dùng bọn họ duy nhất biết đến phương pháp tới nỗ lực làm chính mình hảo quá một chút.