Hoa lệ đảo dật nghe: Kiện

Tự

Hoa lệ thời đại bàn tròn sẽ
◎ gì kính Nghiêu

Từ nhị 〇 một ba năm bắt đầu còn tiếp truyện tranh 《 Bungo Stray Dogs 》, triều sương mù カフカ nguyên tác, Harukawa Sango vẽ tranh, lấy “Nhật Bản văn học gia” có được “Siêu năng lực” nhân vật giả thiết, làm này đó dị năng giả ở Nhật Bản Yokohama triển khai siêu năng lực đại chiến. Này bộ ý nghĩ kỳ lạ tác phẩm cực kỳ đứng đầu, thậm chí có tiểu thuyết, động họa chờ liên động sáng tác.

Như là Nakajima Atsushi, Akutagawa Ryunosuke, Yosano Akiko chờ nổi danh tác gia cùng với tác phẩm, đều là lấy tài liệu đối tượng. Tỷ như danh gọi Dazai Osamu nhân vật, hắn dị năng lực xưng là “Nhân gian thất cách”, có thể bằng tiếp xúc khiến cho đối thủ dị năng vô hiệu hóa.

Chuyện xưa giả thiết rất lớn gan bừa bãi, nhưng nghĩ lại tưởng tượng, loại này linh hoạt hay thay đổi sáng tác, hay không cũng vì Nhật Bản văn học gia hình tượng tăng thêm càng thú vị quan điểm?

Tân thời đại tưởng tượng

Thuần văn học luôn luôn không phải Nhật Bản người trẻ tuổi đọc đầu tuyển, chính là đương nhà xuất bản đem Dazai Osamu 《 Thất lạc cõi người 》 cùng Nakajima Atsushi 《 sơn nguyệt ký 》 thư phong đổi thành Harukawa Sango vẽ soái khí hình người, doanh số trên diện rộng tăng lên, rất nhiều tuổi trẻ người đọc tạ này bước vào thuần văn học thế giới. Nhật Bản từ trước đến nay am hiểu lợi dụng truyện tranh tác phẩm chấn hưng ngắm cảnh, cho nên đương “Yosano Akiko kỷ niệm quán” ở nhị 〇 một 6 năm cùng 《 Bungo Stray Dogs 》 hợp tác lúc sau, quán phương cũng kinh ngạc phát hiện, vốn dĩ phần lớn là 40 tuổi trở lên trung lão niên tham quan giả, triển lãm trong lúc trung học sinh tiểu học tham quan nhân số, lại là năm trước gấp mười lần trở lên.

Văn học, có thể hay không có càng nhiều không thể tưởng tượng tưởng tượng?

Nhật Bản sáng tác giả có thể lấy hay thay đổi quan điểm quay cuồng văn học hình tượng, loại này “Cải biên” năng lực, là từ Nhật Bản tập mãi thành thói quen lịch sử cải biên sáng tác mà đến. Mặc kệ là tiểu thuyết, truyện tranh hoặc điện ảnh, nếu đề cập Nhật Bản lịch sử, tổng hội ở chính sử bên ngoài sáng tạo hoàn toàn mới thuyết minh không gian.

Tỷ như mộng gối heo vòi tiểu thuyết 《 âm dương sư 》, người đọc nói chuyện say sưa Abe Seimei cùng nguyên bác nhã hữu nghị, nhưng ở sự thật lịch sử, hai người hay không quen biết lại còn chờ khảo sát. Giếng đá bước truyện tranh 《 tin trường bản hoà tấu 》, tắc làm hiện đại Nhật Bản người Tam Lang cùng Oda Nobunaga trao đổi thân phận, một lần nữa diễn nghĩa Chiến quốc truyền kỳ.

Này loại siêu thoát sự thật lịch sử chuyện xưa sáng tác, đúng là Nhật Bản văn học trung “Thời đại tiểu thuyết” quan trọng đặc sắc. Ở tiểu thuyết phân loại thượng, lịch sử tiểu thuyết cường điệu sự thật lịch sử cơ sở, chú trọng nhân vật chân thật cùng lịch sử sự kiện giá trị. Bất quá ở Nhật Bản văn học phát triển thượng, cũng có “Thời đại tiểu thuyết” tồn tại. Thời đại tiểu thuyết cứ việc cũng đề cập lịch sử, nhưng chân thật nhân vật, lịch sử sự kiện đều không phải là này trung tâm, mà là càng trọng điểm với lấy cổ đại vì bối cảnh tới sáng tác mới mẻ độc đáo chuyện xưa. Nếu quan sát đương đại Trung Quốc, Hàn Quốc thông tục văn học, theo này lý lịch sử xuyên qua tiểu thuyết đang thịnh hành.

Lịch sử, có thể hay không có khác khai sinh mặt sáng tạo?

Văn học cùng lịch sử ảo cảnh

Thế giới không nhất định chỉ có thể từ cố định góc độ quan khán, tìm kiếm sự thật lịch sử chi gian há phùng, đánh bại đã định ấn tượng đồng tường, ở tiểu thuyết bùn nhưỡng thượng, văn học cùng lịch sử chiết cây khẳng định có thể trán ra không giống người thường hoa loại.

Giống như thiên mã hành không 《 Bungo Stray Dogs 》 không ngừng kích thích người viết nỗi lòng, nhìn lại Đài Loan bản thân, cũng dẫn phát hạng nhất nghi vấn: Lấy Đài Loan lịch sử vì sân khấu thời đại tiểu thuyết có thể hay không càng nhiều?

Đài Loan đảo, trăm ngàn năm tới nay là nguyên trụ dân du cày du săn nơi, mười bảy thế kỷ lúc sau lần lượt tiếp thu người phương Tây, người Hán, Nhật Bản người…… Các loại văn hóa tiến vào. Bất luận là đại thời đại hàng hải hay là thanh quốc thời đại, bất đồng dân tộc ở lẫn nhau chống lại, giao lưu, dung hợp trong quá trình, Đài Loan dần dần trở thành có được đa nguyên đặc sắc hải đảo quốc gia. Mà ở Nhật Bản thời đại thực dân sử, Đài Loan văn hóa, xã hội càng thêm rắc rối phức tạp.

Đài Loan đảo mỗi một đoạn lịch sử, mạn diệu phong hoa không gì sánh kịp, toàn vì tiểu thuyết lấy tài liệu linh cảm nguồn nước.

Đảo nhỏ trung bộ đại bụng vương, từng thống lĩnh một tòa khổng lồ bình bộ vương quốc, nhiệt lan che thành tứ giác lăng bảo lóng lánh tịch huy, ven bờ thanh quốc thời đại cảng truyền đến dân tộc Hán thủy thủ thét to, ở Đài Loan Tổng đốc phủ viện bảo tàng quầy triển lãm trung, lam địa hoàng hổ kỳ bản gốc hãy còn trải ra ―― giấu ở mặt cờ phía dưới ngày đêm hai mặt kỳ chân tướng, còn phải chờ đợi một trăm năm sau mới có thể công bố.

Đài Loan đảo có đếm không hết dật sự, mỗi đoạn lịch sử phong hoa nhẹ nhàng, là tiểu thuyết phát tưởng trân bảo kho. Ở Đài Loan lịch sử biến chuyển chỗ, có không bện ra vạn hoa hỗn loạn ảo cảnh?

Cứ việc chỉ là cá nhân hoang đường không tưởng, cứ việc chỉ là miên mỏng chi lực, lại thời thời khắc khắc quanh quẩn với tâm. Vứt đi không được điên cuồng. Ý nghĩ xằng bậy. Liền tính thất bại thì lại thế nào? Tổng so cái gì sự cũng chưa đã làm còn tới hảo.

Si mê mà bức thiết hy vọng, ngồi mà tư, không bằng khởi mà đi, người viết liền ở nhị 〇 một 6 năm mùa hạ bắt đầu sách họa hạng nhất tiểu thuyết hợp tác viết làm lam đồ, tưởng mời đồng dạng yêu thích lịch sử tác gia nhóm, đồng tâm hiệp lực, sáng tạo ra lấy “Lịch sử cùng văn học” là chủ trục hợp tác tiểu thuyết.

Thực may mắn, có thể lục tục mời đến bốn gã văn thải nổi bật tác gia, cộng đồng tham dự cái này thú vị xí họa. Bốn vị tác gia các có khác thụ một xí sáng tác phong cách:

Dương song tử, tác phẩm 《 vớt nguyệt người 》, 《 mùa hoa nở 》 viết nhu mỹ ấm áp nữ tính tình nghĩa.

Trần lại tân, ở 《 thiếu nữ Hốt Tất Liệt 》, 《 chuẩn Đài Bắc người 》, lấy nhẹ bút chịu tải Đài Bắc thành trọng lượng.

Tiêu Tương thần, lấy 《 Đài Bắc trong thành yêu ma ương ngạnh 》 giá cấu kỳ ảo sử xem, dung hợp trinh thám cùng dân tục.

Thịnh hạo vĩ, 《 tên là ta chi vật 》, hành văn thiết mổ tự mình, suy tư cá nhân cùng thành thị đương đại giá trị.

Có thể có cái này cơ hội tới hợp tác, chúng ta năm người đều thực vui sướng. Vốn dĩ cho rằng liên lạc sẽ rườm rà, nhưng lui tới quá trình lại ăn nhịp với nhau, lẫn nhau liên hệ cực kỳ thuận lợi.

Ở võng lộ phòng nói chuyện, chúng ta bước đầu có một ít chung nhận thức, tỷ như, ở lịch sử cùng văn học trục cái thượng, chúng ta hy vọng đem này bổn tiểu thuyết tập chủ đề, ngắm nhìn với “Đài Loan ngày trị thời kỳ” cùng “Nghệ văn giới”, hi vọng có thể lấy mới tinh tầm nhìn, viết ra hoàn toàn bất đồng thời đại chuyện xưa.

Đến nỗi ở hình thức thượng, chúng ta quyết định đi trước thảo luận ra một cái chung thế giới quan, sau đó ở cái này đại giá cấu dưới, mỗi người lại từng người phát triển một cái trung truyện ngắn, cuối cùng tập kết năm thiên chuyện xưa biên thành một bộ hoàn chỉnh tiểu thuyết.

Không lâu lúc sau, chúng ta liền ước định ở chín tháng 24 hào lần đầu tiên chạm mặt, ở Đài Bắc cổ đình nghĩa thức phòng cổ kéo tước liên hoan, thảo luận kỹ càng tỉ mỉ kế hoạch.

Giữa mùa thu đêm bàn tròn sẽ

“Ta tưởng chia sẻ một cái thú vị tác phẩm, có lẽ có thể trở thành chúng ta hợp tác hình thức, cũng chính là ―― tiểu thuyết chơi domino!”

Ở cổ kéo tước góc bàn vị, một mở đầu Tiêu Tương thần đề án khiến cho mọi người tinh thần phấn chấn, hắn sở nêu ví dụ tác phẩm là đăng ở nhị 〇〇 bốn năm Nhật Bản tạp chí 《 Faust 》 đệ tứ kỳ tiểu thuyết 〈 đối ai tới nói đều không liên tục 〉 ( ai にも続かない ), này bộ tác phẩm chính là nhiều vị tác gia lấy tiểu thuyết chơi domino sở hoàn thành sáng tác.

Vì cái gì sẽ có này bộ tác phẩm đâu? Kỳ thật đây là đến từ 《 Faust 》 kế hoạch, lúc ấy ban biên tập mời Ất một, Bắc Sơn mãnh bang, tá đằng hữu thay, lang bổn long ngạn, tây đuôi duy tân năm vị tiểu thuyết gia tham gia ở hướng thằng tổ chức “Văn nghệ hợp túc”, trong khi bốn ngày tam đêm. Mỗi người trừ bỏ muốn chước giao một thiên tiểu thuyết, càng muốn lấy tiểu thuyết đua tiếp sức phương thức, cộng đồng hoàn thành một bộ tiểu thuyết.

Loại này cụ bị tính khiêu chiến sáng tác hình thức, tức khắc đạt được mọi người gật đầu khẳng định. Nếu chỉ là từng người viết từng người chuyện xưa, hợp tác ý nghĩa đem đại suy giảm. Bất quá nếu lấy chuyện xưa chơi domino phương thức tiến hành, trừ bỏ có thể tăng cường chỉnh thể cảm, liên kết lẫn nhau tình tiết, càng có thể làm bất đồng tác gia ở xâu chuỗi chuyện xưa khi kích động ra ngoài ý muốn hỏa hoa.

“Ngoài ý muốn tính” cùng “Trò chơi tính” cũng là chúng ta lúc này đây “Văn nghệ hợp tác” tha thiết hy vọng mục tiêu.

Cứ việc quyết định chuyện xưa chơi domino sáng tác phương thức, nhưng là quan trọng nhất chủ tuyến tình tiết, lại nên như thế nào xác định?

Đang lúc mọi người giằng co khoảnh khắc, thịnh hạo vĩ đề cập mấy ngày trước đây lật xem thư trung, từng đọc quá một đoạn có câu đố đoạn: “Đó là đến từ 〈 quách tùng phân thăm hỏi lục 〉 đoạn, Lữ hách nếu đào vong trước, từng đem một chuỗi chìa khóa giao cho keo màu họa gia quách tuyết hồ, cũng chính là quách tùng phân phụ thân. Bất quá, quách tùng phân trước sau không biết kia xuyến chìa khóa có gì tác dụng.”

Ở thịnh hạo vĩ giới thiệu hạ, khỏa bạn nhóm toàn chấn động với chìa khóa thần bí tồn tại. Này xuyến chìa khóa từ đâu mà đến? Lại có gì sử dụng?

Này tắc chuyện xưa huyền nghi ngờ ở chúng ta trong lòng khắc hạ khắc sâu ấn tượng, chúng ta ngay sau đó nhất trí nhận đồng, thực thích hợp làm chúng ta chuyện xưa trung tâm chủ tuyến, thậm chí có thể đem này tắc đoạn, lời trích dẫn làm chúng ta tiểu thuyết hợp tập cuốn đầu ngữ. Chúng ta năm người sáng tác, đem quay chung quanh này xuyến chìa khóa y tự đi tới.

Kế tiếp công tác liền đơn giản, chúng ta bắt đầu định ra cơ bản hợp tác quy tắc, bảo đảm lẫn nhau tiểu thuyết nối liền phương thức, hơn nữa phân phối chuyện xưa chơi domino sáng tác trình tự cùng hoàn công khi trình. Cuối cùng quyết định trình tự như sau:

Gì kính Nghiêu → dương song tử → trần lại tân → Tiêu Tương thần → thịnh hạo vĩ.

Mỗi người viết làm thời gian ước chừng hai tháng, một cái văn chương tiếp tục sau văn chương, y tự hoàn thành, dự định cách năm mùa hạ đem xuyến liền thành một bộ hoàn chỉnh tác phẩm.

Hoa lệ đảo cùng kiện

Này một quyển là, ta lấy tha thiết cảm tình,
Hiến cho đã từng cho phép ta cư trú quá, sinh hoạt quá,
Sử ta yêu Đài Loan
―― hoa lệ đảo tiểu thuyết tập.
《 Tây Xuyên mãn tiểu thuyết tập 》 ( mặt trời mùa xuân nhà xuất bản )

Lần đầu nhận thức Tây Xuyên mãn, là ở thạc sĩ ban năm nhất lớp học. Tây Xuyên mãn đối với Đài Loan văn hóa nhiệt tình cùng với chê khen nửa nọ nửa kia văn học kiếp sống, nháy mắt khiến cho người viết lòng hiếu kỳ. Càng là thâm nhập lý giải Tây Xuyên mãn sáng tác, càng đối với hắn sở khai sáng văn nghệ phong cách thật sâu mê muội. Từ đây lúc sau, Tây Xuyên mãn sáng tác xem cùng mỹ học lý niệm thỉnh thoảng quanh quẩn với người viết trong lòng.

Bởi vậy, ở cổ kéo tước hội nghị bàn tròn phía trước, người viết liền đã trước định ra chuyện xưa vai chính chi nhất sẽ là lấy Tây Xuyên mãn làm lấy tài liệu đối tượng. Bất quá, giống như 《 Bungo Stray Dogs 》 lớn mật sáng ý, người viết càng hy vọng có thể khiêu thoát tư liệu lịch sử ở ngoài, lấy Tây Xuyên mãn vì nguyên hình, vì nhân vật đắp nặn ra một loại khác khác hẳn bất đồng hình tượng.

Hội nghị bàn tròn thượng, khỏa bạn nhóm cũng lần lượt đưa ra tưởng viết nhân vật, chủ đề, tuy rằng từng người chú ý tiêu điểm tương dị, nhưng chúng ta nhiệt tình lại là giống như đúc, càng thiêu càng diễm. Chúng ta chờ đợi này bộ tác phẩm thực nghiệm, có thể kích phát ra không tưởng được diệu dị hỏa quang.

Cứ việc như thế, chúng ta thư danh lại chậm chạp chưa quyết định. Cho đến nhị 〇 một bảy năm tám tháng sơ, cuối cùng văn chương sắp hoàn thành phía trước, trải qua phản phúc thảo luận, chúng ta quyết định đem này bộ thực nghiệm tính chất nồng hậu tiểu thuyết thư danh định vì “Hoa lệ đảo dật nghe”.

Hoa lệ đảo, quang chi nguyên, là chúng ta cư trú Đài Loan đảo. Tây Xuyên mãn tự Đông Kinh lúa sớm điền đại học pháp văn khoa tốt nghiệp sau, liền quyết tâm phản hồi hồn khiên mộng nhiễu Đài Loan, coi Đài Loan vì đệ nhị cố hương, vui mừng hoa lệ chi đảo. Suốt cuộc đời, Tây Xuyên mãn sáng tác toàn quay chung quanh đài đảo dân tục lịch sử, “Hoa lệ đảo” một từ cũng nhân hắn khát khao, ca tụng mà làm người biết rõ.

Này bộ tiểu thuyết khúc dạo đầu lấy Tây Xuyên mãn làm lấy tài liệu đối tượng, toàn tập chuyện xưa cơ hồ lấy ngày trị thời kỳ vì sân khấu, cố lấy “Hoa lệ đảo” một từ nạm nhập thư danh, kính chào một đoạn này phong hoa mỹ lệ côn đảo niên đại.

Đề phụ tắc định vì “Kiện” ( かぎ ). Ở ngày văn trung, “Kiện” chỉ xưng chìa khóa, cũng là này bộ tiểu thuyết chủ tuyến tình tiết sẽ xuất hiện quan trọng đồ vật.

Này bộ tiểu thuyết không chỉ là cá nhân tưởng tượng, càng nhân các vị khỏa bạn mà thành hình. Bàn tròn phía trước, chúng ta vị trí bình đẳng, chúng ta mộng tưởng nhất trí. Cảm tạ khỏa bạn nhóm này mấy tháng tới nay hiệp tâm lục lực, người viết tại đây thật sâu khom lưng.

Cảm ơn cảm tạ.

Hoa lệ chi đảo, thời đại lần lượt thay đổi, này một chuỗi trằn trọc truyền lưu thần bí chìa khóa, đem mở ra loại nào chuyện xưa?