Nguyên tự
Lâm ngữ đường
Ta viết Tô Đông Pha truyện ký không có khác lý do, chỉ là tưởng viết thôi. Nhiều năm qua, ta trong đầu vẫn luôn tồn vì hắn làm truyền ý niệm. Một chín tam 6 năm ta huề gia phó mỹ, bên người trừ bỏ một bộ tinh tuyển tinh khan quốc học cơ bản bộ sách, còn mang theo mấy quyển Tô Đông Pha sở làm hoặc là cùng hắn có quan hệ cổ khan bản tốt nhất thư, đem không gian suy xét đều không để ý. Khi đó ta liền hy vọng có thể viết một quyển sách tới giới thiệu hắn, hoặc là đem hắn một bộ phận thơ từ văn chương dịch thành tiếng Anh, liền tính làm không được, ta cũng hy vọng xuất ngoại trong lúc hắn có thể bồi ở ta bên người. Trên kệ sách liệt một vị có mị lực, có sáng ý, có tinh thần trọng nghĩa, khoáng đạt tùy hứng, độc cụ cao kiến nhân sĩ viết tác phẩm, thật là linh hồn một đại bổ tề. Hiện tại ta năng động bút viết quyển sách này, ta cảm thấy rất vui sướng, chỉ cần cái này lý do liền đủ rồi.
Tiên minh cá tính vĩnh viễn là một điều bí ẩn. Trên đời có một cái Tô Đông Pha, lại không có khả năng có cái thứ hai. Cá tính định nghĩa chỉ có thể thỏa mãn hạ định nghĩa chuyên gia. Từ một cái đa tài đa nghệ, chọn thêm nhiều vẻ nhân vật cuộc đời cùng tính cách trung lấy ra một tổ người đọc thích đặc tính, này đảo không khó. Ta có thể nói, Tô Đông Pha là một cái không có thuốc chữa yên vui phái, một cái vĩ đại chủ nghĩa nhân đạo giả, một cái bá tánh bằng hữu, một cái đại văn hào, đại thư pháp gia, sáng tạo họa gia, tạo rượu thí nghiệm gia, một cái kỹ sư, một cái căm hận tín đồ phái Thanh Giáo chủ nghĩa người, một vị Yoga người tu hành, Phật tử, cự nho chính trị gia, một cái hoàng đế bí thư, rượu tiên, phúc hậu thẩm phán, một vị ở chính trị thượng chuyên làm trái lại người, một tháng đêm bồi hồi giả, một cái thi nhân, một cái vai hề.
Nhưng là này còn không đủ để nói ra Tô Đông Pha toàn bộ. Nhắc tới đến Tô Đông Pha, người Trung Quốc luôn là thân thiết mà ấm áp mà hiểu ý cười, cái này kết luận có lẽ nhất có thể biểu hiện hắn tính chất đặc biệt. Tô Đông Pha so Trung Quốc mặt khác thi nhân càng có nhiều mặt tính thiên tài phong phú cảm, biến hóa cảm cùng hài hước cảm, trí năng ưu dị, tâm linh lại giống thiên chân tiểu hài tử —— loại này hỗn hợp bằng Jesus cái gọi là xà trí tuệ hơn nữa bồ câu tao nhã.
Không thể phủ nhận, loại này hỗn hợp thập phần hiếm thấy, trên đời chỉ có số ít người hai người kiêm cụ. Nơi này liền có một vị! Suốt cuộc đời, hắn đối chính mình hoàn toàn tự nhiên, hoàn toàn trung thực. Hắn trời sinh không tốt với chính trị giảo biện cùng tính kế; hắn ngẫu hứng thi văn hoặc là phê bình mỗ một kiện không hợp ý sự tác phẩm đều là tâm linh tự nhiên biểu lộ, toàn bằng bản năng, lỗ mãng xúc động, giống như hắn cái gọi là “Xuân điểu thu trùng thanh”; cũng có thể so vì “Vượn ngâm hạc lệ bổn vô tình, không biết hạ có người đi đường hành”. Hắn trước sau cuốn ở chính trị lốc xoáy trung, lại trước sau siêu thoát với chính trị phía trên. Không có tâm kế, không có mục tiêu, hắn một đường ca hát, viết văn, bình luận, chỉ là tưởng biểu đạt trong lòng cảm thụ, bất kể bản thân hết thảy hậu quả. Liền bởi vì như vậy, hôm nay người đọc mới thưởng thức hắn tác phẩm, bội phục hắn đem tâm trí dùng ở sự kiện trong quá trình, trước hết cũng cuối cùng giữ lại thế chính mình nói chuyện quyền lợi.
Hắn tác phẩm tản ra sinh động hoạt bát nhân cách, có đôi khi bướng bỉnh, có đôi khi trang trọng, tùy trường hợp mà định, nhưng lại vĩnh viễn chân thành tha thiết, thành khẩn, không lừa mình dối người. Hắn viết làm không có khác lý do, chỉ là ái viết. Hôm nay chúng ta thưởng thức hắn tác phẩm cũng không có khác lý do, đơn giản là hắn viết đến hảo mỹ, hảo phong phú, lại phát ra từ hắn thiên chân vô tà tâm linh.
Ta phân tích Trung Quốc một ngàn năm tới, vì cái gì mỗi một thế hệ đều có người thiệt tình sùng bái Tô Đông Pha, hiện tại nói tới cái thứ hai lý do, cái này lý do cùng điểm thứ nhất không sai biệt lắm, chỉ là thay đổi một cái cách nói thôi. Tô Đông Pha có mị lực. Chính như nữ nhân phong tình, đóa hoa mỹ lệ cùng hương thơm, dễ dàng cảm thụ, lại rất khó nói ra trong đó thành phần.
Tô Đông Pha có trác tuyệt tài tử đại mị lực, vĩnh viễn dạy hắn thái thái hoặc là người yêu hắn nhất nhọc lòng —— không biết nên bội phục hắn không biết sợ dũng khí, hay là nên ngăn cản hắn, miễn cho hắn bị thương tổn. Hiển nhiên hắn trong lòng có một cổ tính cách lực lượng, ai cũng chắn không được, loại này lực lượng từ hắn sinh ra một khắc đã tồn tại, thuận theo tự nhiên, thẳng đến tử vong buộc hắn khép lại miệng, không hề đàm tiếu mới thôi.
Hắn huy động ngòi bút, giống như huy động một cái món đồ chơi. Hắn có thể có vẻ cổ quái hoặc trang trọng, bướng bỉnh hoặc nghiêm túc —— phi thường nghiêm túc, chúng ta từ hắn bút sao nghe được một tổ phản ánh nhân loại sung sướng, vui sướng, tiêu tan ảo ảnh cùng thất ý chờ hết thảy tâm cảnh tiếng đàn. Hắn luôn vô cùng cao hứng cùng một đám người yến tiệc ngoạn nhạc. Hắn nói chính mình trời sinh tính không kiên nhẫn, gặp được nhìn không thuận mắt sự vật liền “Như ruồi ở thực, phun chi nãi đã”. Hắn không thích mỗ một vị thi nhân tác phẩm, liền nói kia “Đúng là kinh đông học cứu uống tư rượu, thực chướng chết thịt bò say no sau phát ra giả cũng.”
Hắn đối bằng hữu cùng địch nhân đều loạn nói giỡn. Có một lần ở long trọng triều đình nghi thức trung, hắn làm trò sở hữu đại thần mặt trào phúng một vị lý học gia, tìm từ bị thương đối phương, ngày sau vì thế nếm đến không ít quả đắng. Nhưng là người khác nhất không hiểu biết chính là hắn đối sự tình sinh khí, lại không cách nào hận người khác. Hắn hận tội ác, đối làm ác người đảo không có hứng thú, chỉ là không thích mà thôi. Oán hận là vô năng biểu hiện, hắn chưa bao giờ biết vô năng là cái gì, cho nên hắn chưa từng có tư oán. Đại thể nói đến, chúng ta được đến một cái ấn tượng, hắn cả đời đùa du ca xướng, tự đắc này nhạc, bi ai cùng bất hạnh buông xuống, hắn luôn là mỉm cười tiếp thu. Chuyết tác muốn miêu tả chính là loại này phong tình, hắn trở thành rất nhiều Trung Quốc văn nhân yêu thích nhất tác gia, nguyên nhân cũng tại đây.
Đây là một cái thi nhân, họa gia, bá tánh chi hữu chuyện xưa. Hắn cảm giác mãnh liệt, tư tưởng rõ ràng, hành văn tuyệt đẹp, hành động dũng cảm, chưa bao giờ nhân chính mình ích lợi hoặc dư luận trào lưu mà thay đổi phương hướng. Hắn không biết như thế nào chiếu cố chính mình ích lợi, đối đồng bào phúc lợi đảo phi thường quan tâm. Hắn nhân từ khẳng khái, luôn tỉnh không dưới một văn tiền, lại tự giác cùng đế vương giống nhau giàu có. Hắn cố chấp, lắm miệng, lời nói dí dỏm, miệng không giữ cửa, quang minh lỗi lạc; đa tài đa nghệ, tò mò, có chiều sâu, ân huệ diễn, thái độ lãng mạn, tác phẩm điển nhã, làm cha huynh phu quân rất có Nho gia phong phạm, trong xương cốt lại là Đạo giáo đồ, chán ghét hết thảy dối trá cùng lừa gạt. Hắn tài hoa cùng học vấn so người khác cao hơn rất nhiều, căn bản không cần phải đố kỵ; hắn quá vĩ đại, có tư cách đãi nhân tao nhã hòa ái.
Hắn đơn thuần chân thành tha thiết, từ trước đến nay không thích trang khang làm vẻ ta đây; mỗi khi hắn tròng lên một cái chức quan gông xiềng, hắn liền tự so vì thượng an dã lộc. Hắn sống ở tranh cãi thay nhau nổi lên thời đại, khó tránh khỏi biến thành chính trị gió lốc trung hải yến, ngu ngốc ích kỷ quan liêu địch nhân, phản áp bách nhân dân trong mắt đấu sĩ. Nhất nhậm nhất nhậm hoàng đế lén đều sùng bái hắn, nhất nhậm nhất nhậm Thái Hậu đều trở thành hắn bằng hữu, Tô Đông Pha lại lọt vào biếm quan, bắt, sinh hoạt ở khuất nhục trung.
Tô Đông Pha tốt nhất danh ngôn, cũng là hắn đối chính mình tốt nhất hình dung, chính là hắn hướng đệ đệ tử từ theo như lời nói:
“Ngô thượng nhưng bồi Ngọc Hoàng Đại Đế, hạ có thể bồi ti điền viện ăn mày. Trước mắt mỗi ngày hạ không một cái không người tốt.”
Khó trách hắn khoái khoái hoạt hoạt, vô ưu không sợ, giống gió xoáy sống quá cả đời.
Tô Đông Pha chuyện xưa trên cơ bản chính là một cái tâm linh chuyện xưa. Hắn ở huyền học phương diện là Phật tử, biết sinh mệnh là một khác dạng đồ vật tạm thời biểu hiện, là ngắn ngủi thể xác trung sở tàng vĩnh hằng linh hồn, nhưng là hắn không thể tiếp thu sinh mệnh là gánh nặng cùng bất hạnh lý luận —— không thấy được. Ít nhất chính hắn thưởng thức sinh mệnh mỗi nhất thời khắc. Hắn tư tưởng có Ấn Độ phong vị, tính tình lại hoàn toàn là người Trung Quốc. Từ Phật gia tuyệt diệt sinh mệnh tín ngưỡng, Nho gia sinh hoạt triết học cùng Đạo gia đơn giản hoá sinh mệnh tín niệm, hắn tâm linh cùng cảm giác nồi nấu quặng dung ra một loại tân hợp kim.
Nhân sinh lớn nhất phạm trù chỉ có “Trăm năm tam vạn ngày”, nhưng này đã đủ dài; nếu hắn tìm kiếm tiên đan thất bại, trần thế sinh hoạt mỗi một khắc vẫn như cũ tốt đẹp. Hắn thân thể khó tránh khỏi muốn chết đi, nhưng là hắn kiếp sau sẽ biến thành không trung sao trời, trên mặt đất nước mưa, chiếu rọi, dễ chịu, duy trì sở hữu sinh mệnh. Ở cái này đại sinh mệnh, hắn chỉ là bất hủ sinh cơ tạm thời hiện ra một cái tiểu phần tử, hắn là nào một cái phần tử cũng không quan trọng. Sinh mệnh dù sao cũng là vĩnh hằng, tốt đẹp, hắn sống được thực khuây khoả. Đây là yên vui tài tử Tô Đông Pha huyền bí.
Quyển sách không phụ gia quá dài hơn chú, bất quá thư trung đối thoại đều có xuất xứ nhưng tra, hơn nữa tận khả năng trích dẫn nguyên câu, chỉ là không quá dễ dàng nhìn ra tới thôi. Sở hữu tư liệu đều đến từ tiếng Trung thư, lời chú giải đối đại đa số nước Mỹ người đọc không có bao lớn tác dụng. Thư mục phụ biểu trung có thể tìm được tóm tắt tư liệu nơi phát ra. Vì tránh cho người đọc lộng không rõ Trung Quốc tên, ta đem tương đối không quan trọng người danh tỉnh lược, có đôi khi chỉ đề dòng họ. Trung Quốc học giả có bốn, năm cái danh hào, cũng cần thiết từ đầu tới đuôi chỉ dùng một cái. Anh dịch người Trung Quốc danh, ta xóa ác liệt “hs”, sửa dùng “sh”, như vậy tương đối hợp lý chút. Có chút thơ từ ta dịch thành tiếng Anh thơ, có chút liên lụy quá nhiều chuyện cũ, dịch lên có vẻ quái đản không ý thơ, không dài hơn chú lại sợ hàm ý không rõ, đành phải viết lại thành tiếng Anh văn xuôi ( biên dịch và chú giải: Tiếng Trung bản đã “Hoàn nguyên” thành thơ từ ).
Dịch tự
Tống bích vân
Phiên dịch lâm ngữ đường tác phẩm, lớn nhất khó khăn chính là người danh, địa danh, thư danh…… Chờ danh từ riêng. Bởi vì bối cảnh là Trung Quốc, danh từ riêng không thể dịch âm, cũng không thể dịch ý, cần thiết tra ra tiếng Trung nguyên danh. Phiên dịch 《 Tô Đông Pha truyện 》 trừ bỏ này đó khó khăn, còn muốn đối mặt tô thơ tô văn “Hoàn nguyên” vấn đề. Tô Đông Pha sinh thời lưu lại 1700 nhiều đầu thơ từ, 800 phong thư kiện, không đếm được đoản nhớ cùng lời bạt, không ít dâng sớ, bài minh, tạp văn, còn vì triều đình nghĩ quá 800 nói thánh chiếu, người khác đàm luận hắn văn chương càng vô số kể. Quyển sách sở dẫn liền có vài trăm thiên. Nào đó thi văn có thiên danh hoặc viết làm thời gian cung dịch giả tham khảo, tra lên còn không quá khó khăn. Có chút dẫn câu trừ bỏ trên dưới dấu móc, không có bất luận cái gì “Manh mối” nhưng tra, đành phải dùng chết phương pháp, y theo Lâm tiên sinh sở liệt sách tham khảo mục một quyển một quyển, một tờ một tờ đi xuống phiên. Trừ bỏ trong tầm tay 《 Tô Đông Pha toàn tập 》, 《 Tống từ 》, 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 cùng 《 vương kinh công 》 chờ thư, trung ương thư viện càng trở thành ta thường xuyên thăm nơi. Có đôi khi dịch một tờ nguyên văn, động bút thời gian không đến một cái giờ, tra thư đảo hoa năm, sáu tiếng đồng hồ.
Chẳng hạn như, Lâm tiên sinh nguyên tự trung nói Tô Đông Pha tác phẩm đều là chân tình biểu lộ, giống như “the cries of monkeys in the jungle or of the storks in high heaven, unaware of the human listeners below.” Chiếu Lâm tiên sinh văn phong tới phán đoán, hắn rất có thể là dùng Tô Đông Pha bản nhân tác phẩm tới hình dung hắn. Nhưng là hai câu này lời nói rốt cuộc là thơ, là từ, là bài minh, là thư từ, vẫn là hắn “Văn nói” hoặc “Thi thoại”, ta hoàn toàn không biết gì cả, thậm chí không thể trăm phần trăm xác định là hắn bút pháp sản vật. Ta đành phải cầm lấy Tô Đông Pha toàn tập, một tờ một tờ làm “Thảm thức tìm tòi”, tính toán tra không đến khi lại đi lật xem mặt khác tương quan thư tịch. Tìm vài tiếng đồng hồ, cuối cùng tra được Tô Đông Pha cấp tham liêu hòa thượng một bài thơ dài trung có dưới đây bốn câu: “Nhiều sinh khỉ ngữ ma bất tận, thượng có uyển chuyển thi nhân tình. Vượn ngâm hạc lệ bổn vô tình, không biết hạ có người đi đường hành.” Sau hai câu vừa lúc ăn khớp kể trên tiếng Anh câu ý tứ, trước sau cũng tương đương chuẩn xác. “Tìm được rồi! Tìm được rồi!” Kia phân dự kiến bên trong lại giống ngoài dự đoán ở ngoài kinh hỉ, thật phi dăm ba câu có khả năng nói tẫn.
Nói đến ta tiếp dịch quyển sách này thật sự có điểm không biết lượng sức. Ta tuy rằng học ngoại văn, từ nhỏ cũng thích đọc đọc Đường thơ Tống từ, tự cho là quốc học tạo nghệ tổng có thể lấy 5-60 phân đi. Tô Đông Pha nhà nhà đều biết, hắn những cái đó tin đồn thú vị dật sự mỗi người đều biết. “Không biết lư sơn chân diện mục, chỉ duyên đang ở núi này trung”, “Thường đem Tây Hồ so tây tử, đạm mạt nùng trang tổng thích hợp”, “Chợt nghe sư tử Hà Đông rống, trụ trượng rơi xuống đất tâm mờ mịt” chờ danh ngôn, cơ hồ mỗi người đều sẽ bối. Phiên dịch hắn truyện ký còn có cái gì vấn đề? Thế là một phách bộ ngực liền tiếp xuống dưới.
Cẩn thận đọc xong nguyên tác, mới biết được vấn đề không như vậy đơn giản. Thư trung dẫn mấy trăm thiên lời bạt, thư từ, dâng sớ, chiếu mệnh cùng thi văn, rất nhiều ta đều không có đọc quá. Hơn nữa Lâm tiên sinh thanh minh, thư trung mỗi một câu đối thoại đều căn cứ Tống người hoặc hậu nhân bút ký dịch thành tiếng Anh. Ta tuy không tính toán đem này đó đối thoại “Hoàn nguyên” thành cổ văn ( đọc lên quá biệt nữu ), ít nhất cũng muốn tra được xuất xứ, cùng tiếng Anh đối chiếu phiên dịch, lấy giữ lại nguyên câu phong thái. Trích dẫn thi văn tắc nhất định phải “Hoàn nguyên”, điều tra khảo cứu tư liệu sẽ là một kiện thập phần cố hết sức công tác. Nhưng là một cổ tiếp thu khiêu chiến cuồng kính lại sử ta không cam lòng rút lui có trật tự. Dù sao Lâm tiên sinh ở thư sau liệt một trăm nhiều bổn sách tham khảo. Ghê gớm hạ “Chết công phu”, một quyển một quyển mượn tới tra sao! Thế là một hàng một hàng dịch, một tờ một tờ tra, trước sau hoa sáu tháng thời gian, cả ngày vùi đầu khổ làm, cuối cùng đem quyển sách này dịch ra tới.
Ta này bổn tác phẩm dịch không dám hy vọng xa vời “Sinh động”, chỉ cầu tận lực không làm lỗi, nhưng cũng chỉ là “Tận lực” mà thôi. Nếu có bất luận cái gì không thỏa đáng địa phương, hoan nghênh mỗi một vị bằng hữu đưa ra chỉ ra chỗ sai.
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
