Đệ tam khóaGiúp mọi người làm điều tốt, còn việc thiện nào hơn
1. Nhiều đưa than ngày tuyết, thiếu dệt hoa trên gấm
Nam hoài cẩn cho rằng, dệt hoa trên gấm, vì mệt thêm, nhiều một phân không nhiều lắm, thiếu một phân không ít. Cùng với như vậy, không bằng cứu người chi cấp.
Khổng Tử nói: “Người quân tử tiếp tế kẻ nghèo khó chứ không thêm tiền cho kẻ giàu có.” Nhưng là, trong đời sống hiện thực mọi người sở thừa hành lại là thích “Dệt hoa trên gấm”, mà không muốn “Đưa than ngày tuyết”. Tuy nói dệt hoa trên gấm là ích sự, nhưng không có đưa than ngày tuyết đáng quý.
Có vị thư sinh, nghèo rớt mồng tơi. Vì gom góp lộ phí hướng thân hữu mượn tiền, đều tao cự tuyệt, đành phải ven đường ăn xin phó khảo. Không nghĩ tới, cư nhiên cao trung, y cẩm mà về. Quê nhà người đều ra tới nghênh đón, nịnh bợ hắn.
Thư sinh cảm khái vạn ngàn, viết một bức câu đối:
“Hồi ức năm ngoái, nạn đói năm sáu bảy tháng gian, củi gạo tẫn cháy khô, bần không một tấc thiết, nợ không được, mượn không được, tuy có tám thân chín thích, ai chịu đưa than ngày tuyết; may mắn năm nay, khoa cử một hai ba giữa sân, văn chương toàn hợp thức, trúng Ngũ kinh khôi, danh cũng hương, họ cũng hương, không câu nệ Trương Tam Lý Tứ, đều tới dệt hoa trên gấm.”
Ngắn ngủn mấy chục tự, viết hết thói đời nóng lạnh, nhân tình ấm lạnh. Chính ứng một câu tây ngạn theo như lời: “Ngươi cười, toàn thế giới đi theo ngươi cười; ngươi khóc, chỉ có ngươi một người khóc.” Khó trách đương hắn đem câu đối dán với trên cửa sau, thấy giả đều bị hổ thẹn giấu nhan.
Tuyết trung sở đưa chi than, là duy trì sinh tồn cơ bản sở cần, có thể làm người không đến ăn đói mặc rách; trên gấm sở thêm chi hoa, tắc có thể làm nhân sinh sống càng thêm thoải mái viên mãn, có thể làm người cảm giác càng thêm thể diện. Mặt ngoài xem, tuy rằng đều có cho người ta lấy trợ giúp chi nghĩa, coi như hữu ích vô hại. Nhưng nghĩ lại, hai người còn có bản chất khác nhau, cao thấp giới hạn.
Đưa than ngày tuyết, là ngươi sắp khát chết sa mạc khi, người khác cho ngươi kia hồ cứu mạng cam tuyền; mà dệt hoa trên gấm, còn lại là ở ngươi phong cảnh đắc ý khi, người khác thỉnh ngươi ăn kia đốn sơn trân hải vị. Nhưng là, lúc này đại khái tái hảo sơn trân hải vị đều không thể cùng trong sa mạc một giọt thủy so sánh với. Hoặc là nói, đưa than ngày tuyết, là ở ngươi đi ngược dòng nước khi, thu hoạch đến một tay chi trợ; mà dệt hoa trên gấm, còn lại là ở ngươi thuận buồm xuôi gió khi, cảm thấy có người ở thuận nước đẩy thuyền.
Thích dệt hoa trên gấm, mà không muốn đưa than ngày tuyết, có lẽ còn có trả giá cùng hồi báo ích lợi tính ra. Bị dệt hoa trên gấm giả, thoáng như “Tích ưu cổ”, này hiện trạng vừa xem hiểu ngay, chỉ cần thuận gió thuận thế, đầu nhập sau hồi báo, là rõ ràng, bởi vậy mọi người đều xua như xua vịt. Mà cần đưa than ngày tuyết giả, chính như “Tiềm lực cổ”, này tăng giá trị tiền cảnh khó có thể phán đoán, đầu nhập sau chẳng những khả năng phí tổn khó có thể thu hồi, thậm chí có khả năng bị này “Bộ lao”, kéo suy sụp mệt chết, bởi vậy mọi người đều tránh chi e sợ cho không kịp.
Rất nhiều thời điểm, mọi người ở trợ giúp người khác định vị thượng không đủ rõ ràng, thường thường chỉ làm dệt hoa trên gấm sự tình, mà xem nhẹ đưa than ngày tuyết. Tương đồng trả giá, đối với dệt hoa trên gấm người tới nói, được đến thỏa mãn rất nhỏ, đưa than ngày tuyết lại ý nghĩa trọng đại.