Động vật biết gia đáp án

Lời dẫn

Như thế nào thoát đơn chết sẽ
Nhan giá trị định cao thấp: Sóng đốm bảo
Mị hoặc diễm vũ: Chân trần cò
Trước bắt lấy hắn dạ dày: Chim bói cá
Tưởng kết giao đến trước có phòng: Dệt sào điểu
Trí mạng dụ hoặc: Đom đóm
Trước chiếm hảo địa bàn: Chuồn chuồn
Hảo lễ vật mang ngươi lên thiên đường: Cá heo biển
Ngụy nương lừa tình địch: Mực
Chờ đợi là tình yêu một loại phương thức: Gấu mèo

Thành gia có rất nhiều phương thức
Một chồng một vợ: Kim điêu
Một phu nhị thê: Vượn tay dài
Một chồng nhiều vợ: Tơ vàng vượn
Một thê nhiều phu: Tam ngón chân thuần
Mẫu hệ xã hội: Châu Phi khuyển
Đa nguyên thành gia: Lâm nham anh
Kiên trinh như một bên nhau lâu dài: Chuột đồng
Chia rẽ hạnh phúc nhân gia: Quạ đen
Cả nhà đều là song tính luyến: Hắc tinh tinh

Đời sau dưỡng dục bách khoa toàn thư
Kiên cường mẫu tính: Hải Nam khỉ Macaca
Bất công là thường tình: Sơn táo hoạ mi
Thai giáo từ nhỏ làm khởi: Đốm ngực thảo tước
Vĩnh viễn đơn thân mụ mụ: Khoan hôn cá heo biển
Có việc ba mẹ chống lưng: Hắc cổ hạc
Gia tộc chính là nhà giữ trẻ: Lang
Ngươi hài tử không phải ngươi hài tử: Căn chuột đồng
Ấp trứng 4 năm rưỡi: Bạch tuộc
Phụ thân sinh tiểu hài tử: Hải mã cùng chim cánh cụt

Thân hữu tới tương trợ
Đỗ quyên điểu không dưỡng điểu: Đỗ quyên
Có tỷ muội khuê mật thật tốt: Bầy khỉ
Ngươi là của ta mắt: Tê giác cùng chim tê giác
Sát phu không phải ta nguyện ý: Con nhện cùng bọ ngựa
Thực y ngủ nghỉ đều cùng ngươi cùng nhau: Cá hề cùng hải quỳ
Cùng trận tuyến thỉnh cứu viện: Voi cùng chuột đồng
Có huyết đại gia phân: Dơi hút máu
Nhà người khác người thủ hộ: Giúp đỡ điểu
Vì toàn tộc sinh kế cùng vinh quang: Ong thợ

Tham khảo văn hiến
Lời cuối sách

Lời dẫn

Triệu tự mao

Tân Cương mộc lũy hoang mạc thảo nguyên thượng, một đoàn màu trắng phi vũ lúc ẩn lúc hiện, đây là giống đực sóng đốm bảo ở khoe ra hôn vũ, theo đuổi phối ngẫu. Chính là, đương nó tận tình triển lãm hấp dẫn khác phái đồng thời, cũng sẽ đem chính mình bại lộ cấp thiên địch. Đây là sinh tồn cùng sinh sản lựa chọn.

Điền Tây Bắc nguyên thủy rừng rậm sống ở điền khỉ lông vàng, chúng nó là chế độ một chồng nhiều vợ. Chủ hùng hầu chờ đợi phối ngẫu cùng hài tử, bên ngoài quang côn đàn như hổ rình mồi, thời khắc nghĩ thay thế. Đây là quyền lực cùng tính cạnh tranh.

Ô Lỗ Mộc Tề người đá mương, một oa ấu chuẩn gào khóc đòi ăn, nhưng chúng nó cố tình gặp gỡ đồ ăn thiếu mùa. Lúc này, hồng chuẩn thân điểu cũng không phải mưa móc đều dính, mà là đem đồ ăn đưa cho ở cửa động đằng trước, kêu đến nhất vang dội, đồng thời cũng là cường tráng nhất kia một con, hoàn toàn không màng mặt khác nhỏ yếu chim non. Đây là thân bổn đầu tư sách lược.

Bụi hoa trung, ong mật thu thập phấn hoa, trong đó nhất vất vả chớ quá với ong thợ, chúng nó gánh vác xây dựng sào huyệt, bảo vệ gia viên, nuôi nấng ấu ong gánh nặng, chính là lại không có sinh dục cơ hội. Đây là động vật giới lợi nó hành vi.

Nhìn đến nơi này, chúng ta có thể hay không có một loại giống như đã từng quen biết cảm giác? Bởi vì, này đó hiện tượng chúng ta nhân loại xã hội cũng từng phát sinh quá, hoặc là đang ở phát sinh.

Này đó hành vi sau lưng đến tột cùng cất giấu cái gì bí mật, là cái gì nhân tố ở điều khiển chúng nó? Có người thích dùng nhân loại thị giác giải đọc động vật thế giới, thế là liền đem nhân thế gian yêu hận tình thù, nhổ trồng đến động vật trên người. Không thể phủ nhận, nhân loại có sinh vật thuộc tính, rất nhiều hành vi cùng động vật tương thông, như giống đực đa tình, giống cái thận trọng. Chính là văn hóa thuần hóa, làm nhân loại tiến hóa lữ đồ, có cắt không đứt, gỡ rối hơn ràng buộc. Động vật thế giới không có văn hóa lắng đọng lại, bởi vậy cũng không có như vậy phức tạp dối trá.

Nếu trở về đến sinh mệnh bản chất, từ sinh mệnh tiến hóa sử thượng xem, người cùng động vật là trăm sông đổ về một biển.

Sinh tồn cùng sinh sản, là sinh mệnh vĩnh hằng chủ đề, mà điều khiển nó đi tới chính là một đôi vô hình bàn tay to —— tiến hóa. Bởi vì địa cầu hoàn cảnh biến thiên, tiến hóa chi lộ chú định sẽ không thuận buồm xuôi gió. Trên địa cầu mỗi một lần thương hải tang điền, băng kỳ cùng thời kỳ gián băng, lần lượt sinh vật đại diệt sạch, đều là sinh mệnh không thể thừa nhận chi trọng. Nhưng chúng nó lại là như vậy ngoan cường, sống sót sau tai nạn, tiến hóa chi lộ như cũ tiến hành —— chúng nó tổng có thể tìm được phá giải chi đạo. Tính sinh ra, tạo thành sống mái sai biệt, so sánh với vô tính sinh sôi nẩy nở, sống mái hai người phân hoá khiến cho di truyền phương thức càng thêm đa dạng, thế là gien đột biến nhanh hơn nện bước, chúng nó hậu đại có thể càng tốt mà thích ứng hoàn cảnh biến thiên. Tính sinh ra ở động vật tiến hóa sử thượng có vượt thời đại ý nghĩa.

Lưỡng tính sinh ra, khiến cho theo đuổi phối ngẫu phương thức muôn màu muôn vẻ. Giống cái ưu ái, là giống đực tiến hóa động lực chi nhất, giống đực cần thiết tiến hóa đến cũng đủ có mị lực, mới có thể ở hấp dẫn giống cái cạnh tranh trung trổ hết tài năng, do đó hoàn thành sinh mệnh kéo dài. Chim chóc mỹ lệ lông chim, mãnh thú uy vũ tông mao, con cá phong phú sắc thái…… Này đó đều là từng cái hấp dẫn khác phái tính trạng, học thuật thượng xưng là “Tính lựa chọn”. Cùng lúc đó, đồng tính chi gian cũng tồn tại cạnh tranh, có khi thậm chí đạt tới điên cuồng bệnh trạng trình độ. Hùng khổng tước cái đuôi càng ngày càng trường, đến nỗi ảnh hưởng này tránh né thiên địch. Nhìn như không thể tưởng tượng lựa chọn, cứu này nội tại nguyên do, những cái đó cái đuôi lớn lên khổng tước nhóm, thân thể miễn dịch năng lực thường thường càng cường, này sinh hạ hậu đại, có thể càng tốt mà thích ứng hoàn cảnh, bởi vậy giống cái vui lựa chọn chúng nó. Bại lộ cấp thiên địch nguy hiểm, không đủ để triệt tiêu sinh sôi nẩy nở mang đến ích lợi, thế là chúng nó chủng quần có thể kéo dài.

Tính lựa chọn sinh ra cùng đa dạng hóa lựa chọn tiêu chuẩn, khiến cho tiến hóa phương hướng không hề từ hoàn cảnh đơn độc quyết định, tự nhiên lựa chọn không hề là tiến hóa chi lộ duy nhất động lực. Giống đực yêu cầu đem chính mình tinh tử tận khả năng mà truyền bá, mà giống cái tắc yêu cầu càng nhiều đời bố đầu nhập tới nuôi sống chính mình hậu đại. Mâu thuẫn sinh ra “Sách lược”, bất đồng giống loài sinh hoạt sử, lại đem loại này “Sách lược” suy diễn thành thế giới vô biên thiên hình vạn trạng, sinh ra bất đồng hôn phối chế độ. Vô luận là một chồng một vợ, một chồng nhiều vợ, hoặc là trái lại một thê nhiều phu, lại hoặc là hỗn giao chế, dựa theo Anh quốc Oxford đại học giáo thụ lý tra ． Dawkins ( Richard Dawkins ) quan điểm, kia đều là lấy nhất vụ lợi gien truyền lại hình thức tiến hành. Loại nào hôn phối chế độ thích hợp loại nào sinh vật, đều là dài lâu tiến hóa chi trên đường đạt thành ăn ý, nếu không liền sẽ bị vô tình mà đào thải.

Bất đồng hôn phối chế độ, đối ứng bất đồng thân bổn đầu tư, cũng chính là sống mái hai bên đối với nuôi nấng hậu đại đầu nhập. Một chồng một vợ, hậu đại trưởng thành yêu cầu song thân đầu nhập, mới có thể tồn tại, gien mới có thể đủ di truyền; một chồng nhiều vợ, thường thường là giống đực chiếm hữu tài nguyên, bảo hộ gia đình, không cần gánh vác dưỡng dục hậu đại nhiệm vụ; một thê nhiều phu chế, hoặc là hỗn giao chế trung thường thường sinh ra hảo phụ thân, như hoàng chân tam ngón chân thuần, hồng cổ cánh màng cò, màu cò chờ thân bổn đầu tư sau lưng, như cũ tuần hoàn theo kia tuyên cổ bất biến pháp tắc —— càng tốt mà đem chủng quần gien truyền lại đi xuống.

Lợi nó hành vi từ mặt ngoài nhìn như chăng cùng kể trên nguyên tắc không hợp nhau, tỷ như, đại đỗ quyên vì sao để cho người khác dưỡng dục chính mình hài tử. Nghĩa rộng thích hợp độ hòa thân duyên lựa chọn có thể cung cấp một loại đáp án, sinh mệnh thể cũng không phải trời sinh ích kỷ, chúng nó sẽ vì chủng quần ích lợi mà áp dụng lợi nó hành vi. Chính là Dawkins giáo thụ lại trước sau không cho là đúng, trước sau kiên trì ích kỷ gien xem: Sinh mệnh thể lợi nó hành vi kỳ thật cũng không phải vì chủng quần ích lợi, mà chỉ là gien vì lớn nhất hạn độ mà bảo tồn hiện có ích lợi mà làm ra lựa chọn, này mục đích vẫn là ích kỷ. Nhìn như vô tư hành vi lại ẩn hàm ích kỷ gien. Chúng nó trả giá có thể cho chủng quần gien có thể kéo dài, như vậy chính mình gien cũng mới có thể kéo dài.

Bí ẩn có chút đã trong sáng, có chút còn ở thăm dò bên trong. Bất quá có một chút càng thêm minh xác: Tiến hóa chi trên đường, người cùng động vật trăm sông đổ về một biển, động vật biết nhân tính đáp án.