Lão sư về nhà công khóa: Điện ảnh tu dưỡng ghi chú

Đề cử tự đương nghệ thuật trở thành dạy học môi giới
Đề cử tự hình ảnh, làm chúng ta hiểu biết thế giới
Đề cử tự đối mặt dạy học, Lý lão sư phương pháp là cái dạng này, vậy còn ngươi?
Đề cử tự điện ảnh hướng dẫn đọc, khuếch trương sinh hoạt lĩnh vực; khai thác tâm linh tầm nhìn.
Lời nói đầu ta về nhà công khóa
Lời mở đầu đọc quyển sách hỏi cùng đáp
Về điện ảnh……

Đệ 1 bộ 《 cục đá mộng 》
Nếu nhân sinh là điều uốn lượn con sông,
Mộng là chở ký ức nước sông

Đệ 2 bộ 《 Đài Bắc mấy mét 》
Mỹ lệ đồng thoại sau lưng,
Có bao nhiêu khổ lao cùng mồ hôi

Đệ 3 bộ 《 nhạc sinh kiếp vận 》
Dỡ xuống không chỉ là kiến trúc,
Là một gạch một ngói dùng sinh mệnh đáp lên ký ức

Đệ 4 bộ 《 truyền tin đến Copenhagen 》
Người tốt cùng người xấu không phải một cái rõ ràng tuyến,
Mà là một loại tình cảnh, một loại mạch lạc

Đệ 5 bộ 《 đương bộ lạc gặp được quốc gia 》
Chúng ta tưởng tượng,
Là cùng cái thể cộng đồng sao?

Đệ 6 bộ 《 ta phái tả lão sư 》
Chỉ có thể dùng ái tới đổi ái,
Dùng tín nhiệm tới đổi tín nhiệm

Đệ 7 bộ 《 tư góc 》
Bất đồng ngôn ngữ, bất đồng tính hướng,
Chúng ta nói kỳ thật là cùng sự kiện ─ tình yêu

Đệ 8 bộ 《x chiến cảnh: Trận chiến đầu tiên 》
Vô tri chi mạc đã sẽ không rơi xuống,
Chỉ có thể lựa chọn khai chiến hoặc tiếp nhận

Đệ 9 bộ 《 kỳ thị một khóa 》
Trên thực tế,
Chúng ta chưa từng nhìn thẳng vào quá “Kỳ thị”

Đệ 10 bộ 《 không thể không có ngươi 》
Đương truy phủng pháp lý,
Biến thành trở lại nhân tính lý tính xa cách

Đệ 11 bộ 《 ta cùng ta tiểu quỷ nhóm 》
Hoan nghênh đi vào chân thật giáo dục hiện trường

Đệ 12 bộ 《 danh viện giáo dục 》
Chịu giáo dục mục đích là cái gì?

Đệ 13 bộ 《 người bị tình nghi X hiến thân 》
Biết chân tướng cùng chẳng hay biết gì,
Cái nào hạnh phúc?

Đệ 14 bộ 《 hải giác số 7 》
Đương lần thứ hai cơ hội tới thời điểm,
Ngươi muốn hay không bắt lấy?

Đệ 15 bộ 《 trăm vạn giết người thực nghiệm 》
Tạ từ không ngừng phân công, đem trách nhiệm gánh vác đi ra ngoài,
Chúng ta liền không phải làm hại giả sao?

Đệ 16 bộ 《 nhất xa xôi ái 》
Nếu gắn bó hôn nhân không phải ái,
Mà là gông xiềng

Đệ 17 bộ 《 ma cầu 》
Ngươi có dũng khí đối kháng điển phạm sao?

Đệ 18 bộ 《 lá rụng về cội 》
Chịu người từng tí,
Mà báo lấy dũng tuyền tư thái

Đệ 19 bộ 《 đầu danh trạng 》
“Binh bất yếm trá, đây là chiến tranh.”
V.S “Người vô tin chính là súc sinh!”

Đệ 20 bộ 《 Đông Kinh bản sonata 》
Sinh hoạt hằng ngày triển diễn cùng đứt gãy

Đệ 21 bộ 《 tác dụng chậm: Vương kiến dân 》
Đỉnh qua đi,
Theo đuổi tương lai là cái gì?

Lời cuối sách

Đề cử tự

Đối mặt dạy học, Lý lão sư phương pháp là cái dạng này, vậy còn ngươi?
Dương trấn vũ ( trước 《 người bổn giáo dục ghi chú 》 chủ biên, đương nhiệm Đài Loan thân tử cộng học giáo dục xúc tiến sẽ ủy viên thường trực )

Viết này thiên đề cử văn rất giống điệp xếp gỗ, hơn nữa là tầng thứ tư xếp gỗ. Tầng thứ nhất là nhân sinh, tầng thứ hai là 21 bộ điện ảnh, tầng thứ ba là Lý uy sử lão sư viết 21 thiên bình luận điện ảnh. Ta điệp tầng này xếp gỗ, mục đích cùng Lý lão sư giống nhau, đối mặt nhân sinh đủ loại đầu đề, đại nhân muốn như thế nào bồi dưỡng tiểu hài tử cụ bị “Vận dụng tri thức giải quyết vấn đề năng lực cùng thái độ”?

Đối Lý lão sư tới nói, xem điện ảnh, viết bình luận điện ảnh không phải mục đích, mà là loại dạy học chuẩn bị. Hắn lấy điện ảnh vì đề tài, trước sửa sang lại chính mình xem ảnh tâm đắc, sau đó hỏi học sinh, vậy các ngươi đâu?

Loại này dạy học thủ pháp lấy thảo luận hình thái là chủ, nhằm vào một chủ đề ( như là mỗ bộ điện ảnh ), lão sư trước đó chuẩn bị quan điểm A, sau đó dò hỏi bọn học sinh quan điểm, C, D, E, F, G…. Lý lão sư hình dung loại này giáo pháp là hắn “Tốt đẹp dạy học nguyên hình”: “Không cần ứng phó gia trưởng đối thành tích yêu cầu, không cần ứng đối thể chế đủ loại quy phạm, liền thuần túy cùng học sinh giống vì ham học hỏi thức, ái tự hỏi mà đến hỗ động.”

Chính là, thảo luận giống thiên nữ tán hoa giống nhau tứ tán làm sao bây giờ? Gặp được giống ôn dịch lây bệnh trầm mặc khi làm sao bây giờ? Dạy học tiến độ theo không kịp làm sao bây giờ? Gia trưởng hoặc giáo phương có thể hay không tạo áp lực?
Sẽ!

1987 năm tháng tư, Đài Loan còn không có bỏ lệnh giới nghiêm, xã hội rung chuyển, chính phủ vì ổn định thời cuộc, yêu cầu cả nước trường học phát một thiên trung ương viện nghiên cứu viện sĩ đinh bang tân viết văn chương 〈 một người Trung Quốc người ý tưởng 〉 cấp sở hữu học sinh xem. Đài trung tư lập lập người cao trung lịch sử lão sư thạch văn kiệt phát một khác thiên văn chương cấp học sinh xem, hắn mang học sinh thảo luận gì hoài thạc viết 〈 một cái khác người Trung Quốc ý tưởng 〉, trước mặt một thiên so đối thảo luận, hơn nữa làm học sinh viết đọc tâm đắc.

Thạch văn kiệt lão sư dạy học thủ pháp cùng Lý lão sư giống nhau. Đối mặt một chủ đề ( thời cuộc ), quan điểm A ( chính phủ phát một thiên văn chương ), quan điểm B ( thạch văn kiệt phát một khác thiên văn chương ), sau đó thạch văn kiệt hỏi học sinh: Vậy các ngươi như thế nào xem đâu?

Sau lại, thạch văn kiệt bị thôi giữ chức vụ.

1994 năm, Đài Bắc lan nhã quốc trung, một học sinh nhân đến trễ, kháng cự lão sư cắt hắn tóc chờ tình huống, cùng lão sư phát sinh vặn đánh, cuối cùng bị giáo phương dùng còng tay khảo ở ngoài cửa sổ thiết điều thượng. Này học sinh chủ nhiệm khoa hoàng mỹ nguyệt cho rằng giáo phương xử lý quá, thế học sinh bất bình, phản tao giáo phương phê bình này cử vì “Bôi đen trường học”.

Nếu giáo dục mục tiêu là, bồi dưỡng tiểu hài tử cụ bị “Vận dụng tri thức giải quyết vấn đề năng lực cùng thái độ”, như vậy đương giáo dục giả dùng ( còng tay ) bạo lực giải quyết vấn đề khi, căn bản chưa nói tới cái gì “Tốt đẹp dạy học nguyên hình”.

Sau lại, hoàng mỹ nguyệt liên tục kiên trì nàng giáo dục lý niệm thẳng đến về hưu.

Tại đây loại uy quyền giáo dục di tự trung, vẫn là có rất nhiều giáo dục hiện trường lão sư, tự thể nghiệm theo đuổi “Tốt đẹp dạy học nguyên hình”, cùng học sinh thảo luận những cái đó không có tiêu chuẩn đáp án vấn đề, tựa như Lý uy sử lão sư giống nhau.

Xuyên thấu qua điện ảnh, Lý lão sư cùng hắn bọn học sinh thảo luận toàn là chút không có tiêu chuẩn đáp án vấn đề, như là vì cái gì sẽ có quốc cộng đấu tranh? Vì cái gì cái hoa lệ một ○ một đại lâu công nhân chính mình lại không có hảo nơi ở? Tiệp vận dự định cái ở cổ tích thượng, làm sao bây giờ? Ác pháp cũng là pháp sao? Như thế nào xem như kỳ thị? Thiện cùng ác như thế nào phân chia? Người yêu cầu tuân thủ thành tin sao? Nỗ lực sau vẫn là thất bại làm sao bây giờ? Giáo dục mục đích là cái gì? Vì cái gì muốn đi học?

Thiên a! Mấy vấn đề này muốn như thế nào thảo luận nha? Đúng vậy, Lý lão sư cứ như vậy mang học sinh thảo luận mấy vấn đề này, kiên trì mười mấy năm, với hắn mà nói, rèn liên tự hỏi phương thức so tìm được tiêu chuẩn đáp án còn quan trọng, hơn nữa hắn rất cường điệu, cùng tiểu hài tử thảo luận điện ảnh, trọng điểm không phải muốn tìm ra cái gì vĩ đại giá trị, mà là “Tán gẫu một chút, suy nghĩ một chút quá trình”.

Cùng học sinh tán gẫu một chút, suy nghĩ một chút đại giới là, tiểu học khai giảng không lâu, gia trưởng đến giáo oán giận vì cái gì còn không có giáo quốc tự? Mang tiểu hài tử thảo luận điện ảnh, học sinh thành tích lui bước, gia trưởng cho rằng là hắn dạy học có vấn đề, yêu cầu thay ca! Mang tiểu hài tử đọc khóa ngoại văn chương, gia trưởng nói: “Đủ rồi! Lý lão sư thỉnh ngoan ngoãn trở về đi học.” Chỉ là tại đây quyển sách trung, Lý lão sư liền nhắc tới ba lần hắn dạy học bị gia trưởng kháng nghị sự, càng không cần phải nói chân thật giáo dục hiện trường trung, hắn gặp được bao lớn lực cản.

Hắn từng cho rằng hắn là hảo hảo lão sư, học sinh hoan nghênh, gia trưởng yêu thích, trường học nhẹ nhàng! Nhưng sau lại hắn phát hiện hắn không phải, hắn có nguyên tắc ( nghe tới cỡ nào thảo người ghét! ), hắn nội tâm có một phen thước, hắn cho rằng nguyên tắc mơ hồ “Là kẻ giả dạng thật thà chất phác để lừa bịp, cũng là mị tục”, hắn tin tưởng người vẫn muốn kiên trì nguyên tắc, “Không thể bởi vì này nguyên tắc thảo người ghét liền từ bỏ.”

Hắn cũng biết hắn nguyên tắc mãn cố người oán, lễ tốt nghiệp thượng khả năng liền học sinh đều không nghĩ đưa hắn hoa tươi cùng lễ vật, nhưng là hắn đối học sinh nói: “Đối sự tình nên làm đi xuống, ta còn là sẽ vẫn luôn làm đi xuống, hy vọng các ngươi tốt nghiệp sau, cũng có thể có một phen chính mình kiên trì thước, xong. Trân trọng, tái kiến.”

Đối mặt một cái chủ đề ( như là một bộ điện ảnh ), sờ soạng chính mình giải thích ( Lý lão sư nói đây là hắn cho chính mình về nhà công khóa ), điều tra học sinh cảm thụ cùng quan điểm. Tựa như đối mặt nhân sinh, xác lập chính mình giải thích cùng đối sách, lý giải người khác kinh nghiệm cùng sinh tồn chi đạo. Loại này trực diện vấn đề thái độ, cố hết sức lại không lấy lòng, nhưng dạy học có thể né tránh này đó căn bản đầu đề sao?

Lý lão sư viết quyển sách này, chính là hắn trả lời. Vậy còn ngươi?