Hướng dẫn đọc
Chỉ có tồn tại nhân tài có ký ức
Hoàng thừa nghi
Điện ảnh đệ nhất viên màn ảnh từ ba cái người trẻ tuổi ở một tầng hậu băng thượng nhảy lên bắt đầu, tựa hồ dự báo đóng băng ký ức sắp xuất hiện một ít cái khe. Đến từ ba cái bất đồng quốc gia người trẻ tuổi ở Budapest vưu quá cũ khu phố chơi binh lính trò chơi, làm bộ Nazi bắt được vưu quá người, từ trên nhà cao tầng té xuống. Nước Đức tịch thanh niên lỗ bổn bị mang đi chơi thật bắn ra đánh sau, hắn nói cảm giác này rất kỳ quái, đại khái là adrenalin quấy phá, Anh quốc tới mai thụy tắc nói: “Đây là quyền lực cảm giác”. Đang đi tới Ayer mậu lâu đài ( Elmau-Schloss ) đường xá thượng, mai thụy cùng Hungary thanh niên ba lâm đặc vẫn luôn muốn lỗ bổn nói chuyện gia tộc của hắn sử, hắn từng tằng tổ phụ mục lặc tiên sinh, một cái Hitler người sùng bái, lỗ bổn thống khổ mà nói hắn không biết, cũng không nghĩ nói.
《 thử hỏi a ma 》 này bộ phim phóng sự nhìn như đơn thuần mà từ ba vị tôn bối dò hỏi từng người tổ mẫu có quan hệ Thế chiến 2, Nazi, trại tập trung ký ức, trung gian an bài ba vị a ma tụ ở bên nhau ăn cơm nói chuyện phiếm. Ba cái quốc gia phân biệt là làm chiến thắng quốc Anh quốc, trở thành quốc gia thua trận nước Đức, cùng với chịu Nazi nước Đức áp bách, nhưng đồng thời cũng là cùng phạm tội Hungary. Ba vị a ma giữa, Anh quốc tịch la san là hiếm thấy nữ tính tình báo viên, ở chiến tranh thời kỳ gia nhập Anh quốc tình báo tổ chức Blair thiết lợi trang viên ( Bletchley Park ) đảm nhiệm giải mã viên. Nước Đức a ma cổ đức luân xuất thân tri thức phần tử gia đình, tổ phụ sáng lập một cái khác loại tôn giáo đoàn thể, trong nhà lui tới đều là nước Đức trứ danh nhà tư tưởng cùng âm nhạc gia. Hungary a ma lị vi nhã còn lại là Nazi người sống sót, là một vị bài xích các loại chủ nghĩa dân tộc Đông Âu người Do Thái, ở Đảng Cộng Sản thống trị hạ đương cả đời lão sư.
Ba vị a ma cộng tiến bữa tối khi, nước Đức a ma hướng Hungary a ma biểu đạt xin lỗi, nói chính mình vô pháp tưởng tượng lúc trước lị vi nhã thừa nhận rồi bao lớn thống khổ. Hungary a ma nghe xong chỉ là thở dài một hơi, chưa nói cái gì. Anh quốc a ma tắc đối Hungary a ma khẳng định cộng đảng thống trị cảm thấy không thể tưởng tượng, nàng nói chiến hậu Anh quốc lộ tuyến chính là phản cộng, mọi người đều cảm thấy đây mới là chính xác. Ba vị a ma tách ra sau, nước Đức a ma đối tôn tử nói: “Thế nhân sở đi lộ đều không phải là đều là quang minh đại đạo, Anh quốc cũng không phải. Người Anh cho rằng chính mình làm chính là đối, bọn họ cho rằng chính mình đem văn minh đưa tới thế giới các nơi, này chẳng qua là loại ngạo mạn.” Hungary a ma tắc đối tôn tử nói, đại tàn sát làm nàng lấy hoàn toàn mới ánh mắt tới xem thế giới, làm một ít giá trị càng rõ ràng. Nhưng đương tôn tử hỏi nàng, người trẻ tuổi muốn như thế nào bảo tồn loại này giá trị. Ra ngoài ngoài ý muốn, nàng nói: “Ta không hy vọng bảo tồn.” Có lẽ nàng hy vọng đời sau không cần lại nhớ rõ những cái đó thảm thống lịch sử. Sau lại, Anh quốc a ma ở an dưỡng trung tâm dần dần mất đi ký ức, nàng nhìn thủy tộc rương trung cá nói: “Ta hy vọng bọn họ không có ký ức. Nếu bọn họ cái gì đều nhớ không được, như vậy cũng thực hảo.”
Bởi vì Nazi tàn sát vưu quá người lịch sử kinh nghiệm quá mức tiên minh cùng kinh tủng, lần thứ hai đại chiến sau khi kết thúc, thế nhân liền không ngừng nhắc nhở lẫn nhau: Nhớ rõ nhân tính trung tà ác mặt nếu phát huy đến mức tận cùng, đem vì thế giới mang đến hủy diệt tính tai nạn, chớ nên dẫm vào phúc triệt. “Không cần dẫm vào phúc triệt” ( Never Again ) ngày sau liền thành một loại chính trị khẩu hiệu, ở đối mặt chủng tộc diệt sạch, khủng bố trắng hoặc các loại chiến tranh tàn sát khi, làm tổng kết giáo huấn lời răn. Chính là, mọi người thật sự có thể ghi nhớ giáo huấn sao? Cái gọi là “Ghi nhớ”, lại là cái gì ý tứ đâu? Nếu chúng ta ghi nhớ chính là một loại riêng “Tập thể ký ức”, là ai, lấy cái gì phương thức, vì cái gì mục đích, đi hình nắn như vậy tập thể ký ức đâu? Oxford đại học Đông Âu sử chuyên gia đề Moses ． giả đốn ． ngải hứa ( Timothy Garton Ash ) ở thảo luận Âu minh “Tập thể ký ức” khi nói đến, các hội viên thủ đô có bất đồng lịch sử ký ức, nếu muốn cưỡng bách hình nắn ra một cái “Tập thể ký ức”, nhất định sẽ làm lịch sử chân tướng đã chịu thô bạo xử trí. Chính như phiến trung Anh quốc, nước Đức cùng Hungary ba vị a ma từng người đều đối với chiến tranh cùng trại tập trung đều có bất đồng ký ức cùng xã hội mạch lạc, có khả năng sinh ra một cái cộng đồng ký ức sao? Vì sinh ra như vậy “Tập thể ký ức”, có phải hay không ngược lại muốn lau đi riêng người sinh mệnh kinh nghiệm? Giả đốn ． ngải hứa kiến nghị Châu Âu nhận đồng cần thiết thành lập ở đối với tương lai cộng đồng mục tiêu, mà phi dựa vào qua đi từng người bất đồng lịch sử.
Loại này chủ trương có phải hay không quá lạc quan? Chẳng lẽ qua đi có thể dễ dàng bị vứt bỏ? Chúng ta thường thường nghe được một loại tương đối ý thơ cách nói, nếu quên mất qua đi phát sinh sự tình, liền đại biểu làm chịu khổ giả “Lại chết một lần”. Loại này cách nói sau lưng ẩn chứa một cái vấn đề: Tồn tại người, có phải hay không đối với qua đi đã chết người phụ có nhất định luân lý nghĩa vụ, cần thiết nhớ rõ bọn họ thụ hại kinh nghiệm? Israel triết học gia A Duy hạ y ． mã cách lợi đặc ( Avishai Margalit ) từng nói, đương Hitler hỏi: “Còn có ai nhớ rõ những cái đó bị tàn sát á mỹ ni á người” khi, tất cả nhân loại đều hẳn là kiên định mà trả lời: “Chúng ta đều nhớ rõ.” Nếu không, cực đoan tà ác ( radical evil ) cùng nguy hại đám người tàn bạo hành vi, liền có thể dễ dàng mà cắt đứt nhân loại xã đàn đạo đức tính cơ sở ( undercut the root of morality ). Hắn cảm thấy chúng ta có thể nhớ rõ tốt đẹp sự tình, đây là cổ vũ mọi người đi tuân thủ đức hạnh phương pháp, nhưng là nhớ rõ cực đoan tà ác sở mang đến thống khổ cùng tai nạn, mới có thể trợ giúp chúng ta bảo vệ người sở dĩ làm người đạo đức tính cơ sở. Bởi vậy, tất cả nhân loại đối với như vậy hành vi đều phụ có luân lý thượng trách nhiệm đi nhớ rõ. Cũng chỉ có phạm phải chủng tộc diệt sạch hành vi dân tộc hoặc quốc gia, nguyện ý đối mặt chính mình quá khứ sai lầm khi, mới có thể làm cho bọn họ trở về đến nhân loại cộng đồng luân lý xã đàn ( ethical community ).
Hiện tại ở ngươi trên tay này bổn từ ngữ mấu chốt sổ tay bên trong, có khá nhiều nội dung đều cùng nước Đức ở Thế chiến 2 trong lúc làm có quan hệ, tỷ như vưu quá lớn tàn sát, trại tập trung, Nazi ／ Nazi chủ nghĩa, trong đó cũng giới thiệu Nazi trung tâm nhân vật hi mỗ lai ( Heinrich Himmler ), cũng thảo luận nước Đức người “Kế thừa tội ác cảm” vấn đề. Những đề tài này theo võng lộ phát đạt, tựa hồ tùy ý có thể thấy được, mà chúng ta ở thảo luận Nazi thời điểm, thường thường không cần nghĩ ngợi liền sử dụng một loại công thức: “Nazi chính là cực đoan tà ác, nhân loại tuyệt đối không thể giẫm lên vết xe đổ.” Chính là, xuyên thấu qua này bộ phim nhựa, chúng ta ở ba vị a ma đối thoại cùng trong hồi ức, thăm chạm được càng phong phú tự hỏi trình tự.
Tỷ như làm chiến thắng quốc Anh quốc a ma la san ở tuổi trẻ khi liền đã từng gặp qua mặc tác ni cùng Hitler, tuổi trẻ nàng thậm chí ở trong mộng cùng Hitler rơi vào bể tình. Loại này phản ứng cùng nước Đức a ma cổ đức luân ( nàng cùng hi mỗ lai nữ nhi cùng tên ) ở tham gia Nazi du hành, hát vang ái quốc ca khúc khi sinh ra phấn khởi cảm so sánh với, có phải hay không rất giống? Loại này lãnh tụ sùng bái tình kết, không chỉ xuất hiện ở Nazi, mặc dù ở dân chủ quốc gia cũng sẽ nhìn đến, có nhân xưng chi vì “Dân túy” hiện tượng. Mà Hungary a ma ở Bell căn - Bell sâm trại tập trung giải phóng lúc sau, đã từng muốn giết trông coi bọn họ ngục tốt, nhưng nàng tâm lý thượng vô pháp làm được. Nàng nói nàng từng thề không bao giờ muốn bước lên nước Đức thổ địa, nhưng là sau lại nàng đi nước Đức đương trao đổi học sinh khi, tiếp đãi nước Đức hiệu trưởng nói cho nàng, hai huynh đệ chết bởi Ba Lan trại tập trung, đơn giản là bọn họ phụ thân không cho bọn họ tam huynh đệ gia nhập Nazi thanh niên đoàn. Nàng tỉnh lại, hay không bởi vì lòng mang thù hận cùng thành kiến, làm nàng không có so cùng nàng đối lập người hảo đi nơi nào? Nước Mỹ tác gia David Rieff đã từng hỏi qua một cái bén nhọn vấn đề: “Có lẽ ở chỗ nào đó, nào đó lịch sử tình cảnh trung, ký ức đạo đức yêu cầu đối với mọi người cùng xã hội tạo thành quá cao phí tổn, còn muốn liên tục nhớ rõ những việc này sao?” Đương ký ức mang đến không phải giải hòa, mà là các loại thống khổ thời điểm, mọi người có thể hay không giống Hungary a ma giống nhau, cảm thấy này đó đều không cần giữ lại cấp con cháu bối? Ký ức cùng quên đi, không phải linh cùng trò chơi. Không có khả năng hoàn toàn quên mất, cũng vô pháp nhớ rõ sở hữu chi tiết, đến tột cùng cái gì sự tình sẽ bị nhớ rõ, hoặc hẳn là bị nhớ rõ? Này bộ phim nhựa không có nói cung tiêu chuẩn đáp án, trên thực tế cũng không có khả năng có. Ký ức, quên đi, tha thứ cùng giải hòa này đó xỏ xuyên qua toàn phiến nhưng không có xuất hiện từ ngữ mấu chốt, hợp thành nhân loại cận đại sử thượng khó nhất trả lời đầu đề.
Marx ( Karl Marx ) đã từng nói qua: “Từ trước cách mạng yêu cầu hồi ức quá khứ thế giới lịch sử sự kiện, vì chính là hướng chính mình giấu giếm chính mình nội dung. Thế kỷ 19 cách mạng nhất định phải làm người chết đi chôn bọn họ chính mình người chết, vì chính là chính mình có thể biết rõ ràng chính mình nội dung.” Lịch sử là nắm giữ ở người sống trên tay, chỉ có tồn tại nhân tài có ký ức, nhưng phải nhớ đến cái gì? Thỉnh ngươi tới nói cho chúng ta biết.
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
