Đề cử tự
Cương bổn thêm nãi tử: Nhật Bản hai mươi thế kỷ sơ nữ tính chủ nghĩa tác gia
Tân giếng một hai ba
Người nước ngoài đối Nhật Bản nữ tính thường thường có vào trước là chủ thành kiến: Ngoan ngoãn, ôn nhu, bảo thủ, trinh thục, trời sinh hiền thê lương mẫu, vui hầu hạ trượng phu từ từ. Không cần phải nói, thành kiến về thành kiến, trong hiện thực nữ nhân trước sau mỗi người đều bất đồng, hoa hoè loè loẹt, đủ loại màu sắc hình dạng. Quyển sách tiêu đề làm 〈 lão kỹ sao 〉, ta tin tưởng có rách nát cái loại này lão tưởng tượng lực đánh vào. Này cư nhiên là một cái thượng tuổi Nhật Bản nghệ kỹ nuôi sống tuổi trẻ nam nhân chuyện xưa. Nhân gia lúc ban đầu cấp phái tới sửa chữa gia dụng đồ điện, nhưng hắn chân chính chí nguyện là lên làm nhà phát minh. Lão bà cảm thấy người này có điểm ý tứ, lớn lên cũng không khó coi, thế là cho hắn cung cấp nhà ở, sinh hoạt phí cùng với thực nghiệm sở yêu cầu tài chính, còn có cùng hắn tuổi tác xứng đôi dưỡng nữ. Không ngờ, nhật tử quá đến quá thoải mái, tiểu bạch kiểm mất đi đối phát minh nhiệt tình, dần dần béo phì lên ‥‥‥. Ở tiểu thuyết cuối cùng, tác giả tái lục lão nghệ kỹ làm cùng ca nói: Hàng năm tăng hối thương tâm nước mắt, tuổi tuổi lệ hoa ích vãn hương. Nhiều thống khoái!
Lão nam nhân nuôi sống tuổi trẻ nữ lang đem nàng sủng hư chuyện xưa, ở văn học thượng cùng trong sinh hoạt đều xưa nay cũng không ít. Nhưng mà, trao đổi hai cái nhân vật giới tính, ấn tượng liền hoàn toàn mới mẻ. Huống chi 〈 lão kỹ sao 〉 là nữ tác gia cương bổn thêm nãi tử, với chủ nghĩa quân phiệt giả ương ngạnh Nhật Bản một chín 38 năm, 49 tuổi thời điểm phát biểu tác phẩm. Cũng không cùng tầm thường, đối nàng tới nói, “Nữ nhân nuôi sống mỹ nam tử” không chỉ là ở 〈 cá vàng hỗn loạn 〉, 〈 hoa kính 〉 chờ cái khác tác phẩm trung cũng tham thảo quá lão chủ đề, hơn nữa ở trong đời sống hiện thực cũng nhiều năm tự thể nghiệm cách sống. Thời trẻ, mới vừa kết hôn không lâu thời gian, nàng trượng phu cương bổn một bình không có nguồn thu nhập cố định, dẫn tới tân hôn gia đình kinh tế quẫn bách. Ở như vậy cái cảnh khổ, 21 tuổi tân hôn thê tử liền kiêu ngạo mà vịnh ca nói: Chuyên ái mỹ mạo kết hôn, so chuyện gì đều xa xỉ thay. Không giống người thường, tại đây bài hát nhi, không phải trượng phu khen ngợi thê tử mỹ mạo mà là thê tử khoe khoang không nghề nghiệp trượng phu mỹ mạo!
Thêm nãi tử với Đông Kinh cùng lân cận xuyên kỳ khu phố gian nhiều ma xuyên biên phú nông gia xuất thân, ca ca đại quán tinh xuyên trung học thời điểm bắt đầu ở vườn trường văn đàn thượng sinh động, cùng cốc kỳ nhuận một lang chờ trẻ trung tác gia lui tới, làm muội muội hắn thâm chịu ảnh hưởng, từ nhỏ liền viết thơ ca đầu cấp văn học sách báo. Cùng mỹ thuật trường học tốt nghiệp soái ca cương bổn một bình kết hôn về sau, ở Đông Kinh nội thành thanh sơn ở lại, sinh sau lại đại nghệ thuật gia cương bổn quá lang ( tức Osaka Hội chợ Triển lãm Thế giới tượng trưng tác phẩm 〈 thái dương tháp 〉 tác gia ). May mắn, một bình sau đó không lâu tức bị 《 mặt trời mới mọc tin tức 》 xã viên Natsume Souseki thưởng thức mà mướn, lên làm tin tức truyện tranh gia một lần là nổi tiếng, ngắn ngủn mấy năm nội liền kiếm tới cũng đủ cử gia đi Châu Âu du học hai năm ( một chín tam 〇 đến một chín tam nhị ) tài chính. Nói cử gia, cương bổn gia trừ bỏ phu thê cùng nhi tử bên ngoài, còn bao gồm hai cái mỹ nam tử. Bọn họ phân biệt là khánh ứng đại học lịch sử học giảng sư, cùng với thêm nãi tử động trĩ sang giải phẫu nằm viện khi, đêm khuya cho nàng đánh giảm đau châm bác sĩ khoa ngoại.
Căn cứ lại hộ nội tình mỹ ( pháp danh tịch nghe ) sáng tác truyện ký có bình luận đại tác phẩm 《 thêm nãi tử hỗn loạn 》 ( một 96 bốn ), tân hôn thời kỳ một bình từng nơi nơi hái hoa ngắt cỏ, dẫn tới thê tử phát tác thần kinh suy nhược, hối cải sau, lại quyết định đem chính mình sinh mệnh toàn bộ đều hiến cho thêm nãi tử, nhất định phải làm nàng thành công trở thành tiểu thuyết gia. Vì thế mục đích, hắn không chỉ có thề từ đây cấm dục, cũng cho phép thê tử khác tìm bạn trai, lại còn có đồng ý cùng bọn họ ở cùng dưới mái hiên huynh đệ giống nhau mà sinh hoạt. Nghe nói, một bình đều đem thêm nãi tử làm như Quan Âm tới đã bái. Bởi vì tiếng Nhật “Khả năng ( Kano )” cùng “Quan Âm ( Kannon )” hài âm, lại nói phu thê quy y Phật giáo, ái khôi hài Đông Kinh người một bình khoa trương mà sùng bái trời sinh nghệ thuật gia khí chất thê tử, nãi rất có khả năng sự.
Ở trong đời sống hiện thực, thêm nãi tử bao trùm với nhiều nam tính phía trên, lệnh người tò mò đến tột cùng là cỡ nào mỹ nữ. Nhưng mà, về nàng dung mạo, trên đời luôn luôn có hai cái cực đoan bất đồng cái nhìn. Có người nói, nàng phi thường mỹ lệ mê người. Nhưng cũng có người nói, nàng khó coi bất kham. Truyện ký có bình luận tác gia hình dung thành cục tẩy cầu hình thể, hơn nữa đồng nữ vô tội mắt to cùng nghệ kỹ cấp nùng trang, liền thuộc về mỗi người một ý phạm trù. Huống chi nàng có chạm vào là nổ ngay không thể vãn hồi cảm tình phập phồng. Tóm lại, từ Châu Âu hồi Nhật Bản về sau, ở đa số nữ đồng bào vẫn xuyên hòa phục xã hội, thêm nãi tử xén phát, đồ son môi, mặc vào bác sĩ tình nhân chuyên môn vì nàng trắng đêm may kiểu Tây váy dài, nàng bề ngoài không thể nghi ngờ đặc biệt dẫn nhân chú mục, huống chi thân mình càng ngày càng béo. Trước làm cùng ca nổi danh, sau làm Phật giáo nghiên cứu gia đều thắng được văn đàn địa vị sau, 47 tuổi thêm nãi tử phát biểu về Akutagawa Ryunosuke tự sát đoản thiên tác phẩm 〈 bệnh hạc 〉, cuối cùng thành khát khao hồi lâu tiểu thuyết gia.
Thẳng đến 50 tuổi cùng sinh viên bộ dáng nam nhân tư bôn đi Thái Bình Dương trên bờ du hồ bãi biển lữ quán, ban đêm trúng gió trước kia, cương bổn thêm nãi tử làm tiểu thuyết gia hoạt động thời gian chỉ có hơn hai năm mà thôi. Chính là, còn ở Châu Âu thời điểm, nàng đã bắt đầu mỗi ngày luyện tập viết tiểu thuyết, mấy năm tích lũy xuống dưới bài viết chứa đầy cái rương. Hơn nữa trong nhà có hai cái nam nhân toàn diện duy trì nàng văn học sự nghiệp; một bình là tiểu thuyết gia cương bổn thêm nãi tử giám chế kiêm người đại diện, giúp nàng tìm đề tài, cũng nhận thức văn đàn danh nhân; sống chung tình nhân tắc gánh vác hết thảy tạp vụ cùng đằng bản thảo sạch kiện. Kết quả, nàng tiểu thuyết được đến xuyên đoan khang thành chờ danh văn nhân độ cao đánh giá, thậm chí có người nói: Nàng là cùng cận đại Nhật Bản hai cái đại văn hào Natsume Souseki cùng sâm âu ngoại có thể so sánh với vĩ đại tác gia.
Cùng đối với nàng dung mạo giống nhau, đối với thêm nãi tử tiểu thuyết, cũng xưa nay tồn tại hai cái cực đoan bất đồng đánh giá. Nàng tác phẩm phong cách thuộc về duy mĩ phái hoặc nói đam mỹ phái, nãi chuyên môn quan tâm lấy nam nữ quan hệ là chủ nhân sinh, cùng hai mươi thế kỷ sơ phổ biến một thời xã hội chủ nghĩa phổ la văn học, chủ nghĩa tả thực tiểu thuyết đều không hợp nhau. Nàng dùng từ ngữ lại phi thường hoa lệ, nồng hậu phải gọi một bộ phận Nhật Bản người buồn nôn.
Ở một lần bút chiến trung, nàng chính mình nhắc tới quá, từng bị có người hỏi cập “Hay không ngươi ăn đồ vật liền cùng phàm nhân không giống nhau?” Ở hôm nay xem ra, những lời này quả thực có cùng loại với kì thị chủng tộc hương vị, quả nhiên thêm nãi tử giảng đến lúc đó đều thực thương tâm. Cứ việc như thế, nếu dùng hôm nay lưu hành lời nói, tốt nhất mà khái quát nàng tác phẩm thế giới một cái từ nhi vẫn là “Ăn thịt hệ”. Bất quá, căn cứ nàng qua đời sau, một bình ra đời hồi ức lục, thêm nãi tử dạ dày tràng kỳ thật cũng không cường tráng. Tỷ như nói, vì quyển sách thu nhận sử dụng 〈 gia linh 〉 tìm chi tiết, nàng ở một bình dẫn đường đi xuống Đông Kinh bụi cỏ phụ cận cửa hiệu lâu đời, nếm toàn bộ cá chạch nấu nướng cái lẩu, nhưng đó là lần đầu tiên, cũng là cuối cùng một lần, bởi vì nàng thần kinh cùng dạ dày tràng đều thu không được sinh mãnh đồ bổ.
Ở 《 thêm nãi tử hỗn loạn 》, lại hộ nội đi Nhật Bản trung bộ vùng núi phỏng vấn thời trẻ cùng cương bổn phu thê sống chung bác sĩ. Xong việc ba mươi năm, hắn nói cho phỏng vấn giả: Bởi vì thêm nãi tử sinh mệnh lực đặc biệt cường, từ ba nam nhân hợp lực đi đối phó nàng, mới có thể đủ bảo trì cân bằng. Sau lại, lịch sử học giả đưa ra muốn cùng nữ nhân khác kết hôn, khiêu khích thêm nãi tử lửa lớn, đêm khuya đem sở hữu tài vật đều bắt được bên ngoài, thỉnh lập tức cút đi. Lúc sau, trong nhà chỉ để lại một bình thản hắn hai cái nam nhân, mất đi trước kia cân bằng, kết quả thêm nãi tử khác tìm tuổi trẻ đối tượng đi, trúng gió đến chết. Thêm nãi tử nhắm mắt sau, hắn cùng một bình song song mà đem nàng quan tài vận đến Đông Kinh tây giao nhiều ma mộ viên đi, tự mình động thủ đào động, đem nàng chôn ở mà trung phía trước, trên dưới tả hữu đều phủ kín màu đỏ tường vi hoa, bởi vì nàng sớm nhất gửi bài thời điểm dùng bút danh là đại quán cây tường vi.
Nhật Bản sớm nhất nữ tính chủ nghĩa sách báo là bình trủng lôi điểu chủ sự 《 thanh tháp 》. Từ một chín nhất nhất năm ra đời khởi, thêm nãi tử vẫn luôn cái là đồng nghiệp. Có thể nói, nàng là Nhật Bản lúc sớm nhất nữ tính chủ nghĩa giả chi nhất. Lại hộ nội tình mỹ 《 thêm nãi tử hỗn loạn 》 chính là nàng viết 《 thanh tháp 》 đồng nghiệp cuộc đời, như 《 điền thôn tuấn tử 》, 《 mỹ ở loạn điều 》 ( y đằng dã chi ), cùng với mặt khác kiệt xuất Nhật Bản nữ tính truyện ký, như 《 con bướm phu nhân 》 ( tam phổ hoàn ), 《 nơi xa thanh âm 》 ( quản dã cần hạ tử ), 《 dư bạch chi xuân 》 ( vàng văn tử ) hệ liệt tác phẩm chi nhất. Nói cách khác, hai mươi thế kỷ sơ, Nhật Bản đã có một đám nữ tính, bất đồng với ngoại giới vào trước là chủ thành kiến, không ngoan ngoãn, không bảo thủ, không trinh thục, rất vui lòng bị trượng phu cùng tình nhân hầu hạ, lấy tràn ngập cá tính phương thức thiêu đốt chính mình sinh mệnh.
Hôm nay, từ Đài Loan tân vũ nhà xuất bản phát hành 《 lão kỹ sao 》 tiếng Trung bản, người Hoa người đọc có thể tiếp xúc đến cương bổn thêm nãi tử lưu lại truyện ngắn tác phẩm, ta làm nàng thư mê cảm thấy phi thường cao hứng. Tuy rằng nàng sinh mệnh, mới 50 tuổi liền đột như tới rồi cuối, chính là nàng lưu lại thư bản thảo, bao gồm truyện dài 《 sinh sôi lưu chuyển 》 cùng 《 nữ thể khai hiện 》, đều xong việc từ một san bằng lý mà nhất nhất ra đời. Kia một chút, làm giám chế, người đại diện, hắn ít nhất làm được. Cho nên, chúng ta có lẽ nên tha thứ hắn ở thêm nãi tử qua đời sau không lâu, liền hướng tuổi trẻ nữ lang liên tục cầu hôn, cũng sinh hai đứa nhỏ, giống như muốn chạy nhanh vãn hồi phía trước không thể nếm đến gia đình sinh hoạt chi ấm áp. Bác sĩ tình nhân cũng hồi cố hương, không chỉ có kế thừa phụ thân bệnh viện, hơn nữa lần nữa kết hôn sinh dục, giống vậy cùng thêm nãi tử quá nhật tử là một giấc mộng.
Thêm nãi tử sinh thời từng làm ơn ái nhi quá lang đem nàng tác phẩm phiên luật cũ ngữ xuất bản, bởi vì nàng tin tưởng, cho dù nàng đồng bào không thể lý giải chính mình tác phẩm, quảng đại trên thế giới nhất định không thiếu có thức chi sĩ. Hôm nay, tác phẩm bị phiên thành tiếng Trung, ta tin tưởng, hoàng tuyền hạ tác gia khẳng định đặc biệt vui vẻ, mở thủy linh linh mắt to đồng nữ mà mỉm cười.