Đồ giải Lăng Nghiêm Kinh

Người biên tập tự

Chương 1 Phật pháp chính ấn: Đi vào 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 thế giới
1. Kinh trung chi vương: Thành Phật làm tổ chi chính ấn
2.《 Lăng Nghiêm Kinh 》 lai lịch: “Bái kinh đài” cùng “Vết máu kinh” chuyện xưa
3. Chư tông cộng tôn chi kinh: Viên nhiếp tám tông 《 Lăng Nghiêm Kinh 》
4.《 Lăng Nghiêm Kinh 》 chú giải và chú thích: Thời Đường tới nay hơn trăm gia
5. Khai tuệ lăng nghiêm: Y 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 mà ngộ đạo cao tăng
6. Sĩ phu cùng 《 lăng nghiêm 》: Lấy Tô Thức huynh đệ vì lệ
7.《 Lăng Nghiêm Kinh 》 địa vị: Phật giáo lịch đại tổ sư tôn sùng
8. Thật giả chi tranh: 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 thật giả quyết đoán luận
9. Thật tu chứng minh thực tế: 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 cầm tụng cùng tu tập phương pháp
10. Kinh đề giải thích: Thể hiện toàn thư tinh hoa hai mươi cái tự
11. Bổn kinh dịch đề: Phòng dung ở dịch kinh khi đảm nhiệm cái gì chức vụ
12.《 Lăng Nghiêm Kinh 》 kết cấu: Duy tắc thiền sư đối kinh tông phân năm phần pháp

Chương 2 thấy nói phân: 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 bản tâm luận
Đệ nhất tiết minh tâm kiến tính: Bảy chỗ trưng tâm, tám còn biện thấy
1. Lăng nghiêm pháp hội thượng thánh chúng: La Hán cùng Bồ Tát khác nhau
2. Bổn kinh nguyên nhân: Mô đen già nữ cùng A Nan bể dục tình thiên
3. A Nan tỉnh ngộ: Thế tôn thẩm vấn A Nan xuất gia lúc ban đầu phát tâm
4. Bảy chỗ trưng tâm phá vọng: Chúng ta tâm rốt cuộc ở đâu
5. Hai loại căn bản: Chúng sinh không thể thoát ly luân hồi cùng thành Phật nguyên nhân căn bản
6. Nhận tặc vì tử: “Ta tư duy nên ta tồn tại” đúng không
7. Sáu thức hư vọng, thiệt tình không vọng: Vọng tâm cùng thiệt tình khác nhau
8. Mười phiên cho thấy: Bát lạc thấy trần minh thấy tính
9. Hai loại vọng thấy: Biệt thự vọng thấy cùng cùng phân vọng thấy

Đệ nhị tiết bốn khoa bảy đại: Tương vọng tính thật, bổn nhiên chu biến
1. Cái gì là bốn khoa: Thông suốt bốn khoa, tức tính thường trụ
2. Năm âm hư vọng: Năm âm bổn như tới tàng
3. Sáu nhập hư vọng: Sẽ sáu nhập như tới tàng
4. Mười hai chỗ hư vọng: Sắc trần sinh mắt thấy, vẫn là mắt căn rực rỡ tương
5. Mười tám giới hư vọng: Hiểu biết, giác biết công năng là như thế nào sinh ra
6. Bảy đại nguồn gốc: Viên chương bảy đại, tức tính chu biến 4
7. Tán Phật kệ: A Nan tôn giả bi tâm đại nguyện

Đệ tam tiết 《 Lăng Nghiêm Kinh 》 đối vũ trụ khởi nguyên cùng sinh mệnh chân tướng công bố
1. Tam tế sáu thô: Vũ trụ ra đời cùng sinh mệnh khởi nguyên
2. Ba loại tương tục: Trung âm thân đầu thai hiện tượng
3. Tiêu quặng vì kim, không còn nữa vì quặng: Thành Phật sau có thể hay không lại biến thành có lậu chúng sinh
4. Bảy đại viên dung: Bảy đại vì sao sẽ không cho nhau lăng diệt
5. Tam Tạng một lòng: Phật đối thực tướng tường tận khai kỳ
6. Vô minh chi nhân: Phú lâu kia nhất triệt để nghèo nguyên vừa hỏi
7. Thật vọng song tuyệt: Thẳng mắng đam diễn luận, chính khuyên cần tu vô lậu

Chương 3 tu đạo phân: Đầu lăng nghiêm đại định tu cầm nguyên lý
Đệ nhất tiết linh hoạt khéo léo môn: Phật pháp tu cầm vào tay chỗ
1. Xá vọng thú thật: Sơ phát bồ đề tâm khi ứng tuần hoàn hai cái nguyên tắc
2. Không lấy sinh diệt tâm tới cầu phật quả: Sơ phát bồ đề tâm ứng tuân thủ cái thứ nhất nguyên tắc
3. Giải kết từ căn: Sơ phát bồ đề tâm ứng tuân thủ cái thứ hai nguyên tắc
4. Vọng tẫn còn nguyên: Nhân vi cái gì sẽ có mắt, cái mũi chờ lục căn
5. Giải một vong sáu: Lục căn lẫn nhau dùng thần kỳ ví dụ thực tế
6. Lầm nghi đoạn diệt: Đánh chung dẫn mộng nghiệm chứng nghe tính không ngừng diệt
7. Mê ngộ cùng nguyên: Làm chúng sinh luân hồi hoặc niết bàn đều nằm ở lục căn
8. Giải kết chi phương: Thắt cùng giải kết so sánh

Đệ nhị tiết tu cầm phương pháp: 25 thánh lúc ban đầu vào tay linh hoạt khéo léo pháp môn
1. 25 linh hoạt khéo léo: Sáu trần, lục căn, sáu thức cùng bảy đại tu cầm pháp môn
2. Thanh trần sắc trần: Ưu sóng ni sa đà tu không tịnh xem mà ngộ đạo
3. Hương trần vị trần: Hương nghiêm đồng tử nhân nghe hương khí mà ngộ đạo
4. Xúc trần pháp trần: Bạt đà bà la bởi vì tắm rửa mà ngộ đạo
5. Mắt căn mũi căn: Chu lợi bàn đặc già tôn giả quan sát hô hấp mà ngộ đạo
6. Lưỡi thân ý tam căn: Tất lăng già bà tha nhân gai độc thương đủ mà ngộ đạo
7. Mắt thức nhĩ thức: Phổ Hiền Bồ Tát nhĩ thức linh hoạt khéo léo pháp môn
8. Mũi thức lưỡi thức: Xem chóp mũi bạch tu cầm pháp môn
9. Thân thức ý thức: Ưu sóng ly tôn giả giới luật thành tựu pháp môn
10. Hỏa đại địa đại: Cầm mà Bồ Tát tự bình tâm địa mà ngộ đạo
11. Ánh trăng thủy đại: Ánh trăng đồng tử tu thủy xem tam muội mà ngộ đạo
12. Gió lớn không đại: Hư không tàng Bồ Tát quan sát không đại mà ngộ đạo
13. Phật Di Lặc Bồ Tát: Thức tâm viên minh, nhập chu toàn thật
14. Đại Thế Chí Bồ Tát: Tịnh thổ tông niệm Phật pháp môn tốt nhất khai kỳ
15. Quan Thế Âm Bồ Tát: Bên tai pháp môn tinh vi tu chứng trình tự
16. Bên tai linh hoạt khéo léo đề bạt: Ngàn chỗ khẩn cầu ngàn chỗ ứng, khổ hải thường làm độ người thuyền
17. Linh hoạt khéo léo tương đối: Văn Thù Bồ Tát lựa chọn Quan Âm Bồ Tát bên tai linh hoạt khéo léo

Đệ tam tiết cầm giới cùng cầm chú: Nhiếp tâm tu định thanh tịnh minh hối
1. Tam vô lậu học: Nhiếp tâm vì giới, nhân giới sinh định, nhân định phát tuệ
2. Bốn trọng quyết định thanh tịnh minh hối: Đoạn dâm, đoạn sát, đoạn trộm, đoạn vọng
3. Thiết lập lăng nghiêm đạo tràng: Ngồi đạo tràng tu định tuệ thứ tự
4. Chú trung chi vương: Tu tập “Lăng nghiêm chú” mang đến quảng đại thù thắng công đức ích lợi

Chương 4 chứng đạo phân: Tu chứng thánh vị thứ tự
1. Hai loại điên đảo: Vô minh huân đúng như thành nhiễm pháp
2. Mười hai loại sinh: Nhân vọng tưởng mà có chúng sinh luân hồi thế giới
3. Ba loại dần dần: Bồ Tát vì ngộ đạo sở làm chuẩn bị
4. 57 thánh vị: Từ ba loại dần dần tiến tu mà an lập thánh vị

Chương 5 trợ nói phân: Bảy thú nhân quả cùng năm âm ma tương
Đệ nhất tiết tam giới: Bảy thú chúng sinh thăng đọa nhân quả
1. Tam giới bảy thú: Vì sao một thật pháp giới sẽ xuất hiện lục đạo luân hồi
2. Lâm chung thăng trụy: Chúng sinh sau khi chết sẽ đầu thai đến lục đạo trung nào một đạo
3. Mười tập nhân: Chúng sinh ác nghiệp sở tác động địa ngục quả báo
4. Quỷ thú nhân quả: Địa ngục dư nghiệp sở tác động quỷ đói nói quả báo
5. Súc sinh thú nhân quả: Hoàn lại căn nợ mà tác động súc sinh quả báo
6. Người thú nhân quả: Phật pháp đối người tâm lý thấu thị
7. Tiên thú nhân quả: Nhân loại ý nghĩ xằng bậy cùng mười loại thần tiên
8. Ngẫu hứng nhân quả: Trong tam giới nhất thù thắng tôn quý nhất địa phương
9. A Tu La thú: Tu chỉnh định lấy trừ tẫn sát, trộm, dâm tam vọng hoặc

Đệ nhị tiết năm âm ma tương: Đoan chính phát tâm, phòng chống ma chướng
1. 50 trọng âm cảnh: Tu hành chứng quả trước sẽ phát sinh hiện tượng
2. Sắc âm khu vũ: Sắc âm thiền cảnh trung mười loại ma sự
3. Chịu âm khu vũ: Chịu âm thiền cảnh trung mười loại ma sự
4. Tưởng âm khu vũ: Tưởng âm thiền cảnh trung mười loại ma sự
5. Hành âm khu vũ: Hành âm thiền cảnh trung mười loại tâm ma
6. Thức âm khu vũ: Thức âm cảnh giới trung mười loại lệch lạc

Phụ lục
《 đại Phật đỉnh đầu Lăng Nghiêm Kinh 》 toàn văn