Đại địa dưới: Thời gian vô hạn thâm thúy địa phương

〈 chương 4Hạ tầng thực vật 〉

Mycorrhiza một chữ là Hy Lạp văn “Chân khuẩn” cùng “Căn” hai chữ kết hợp, bản thân chính là một loại hợp tác hoặc dây dưa, cho nên nhắc nhở chúng ta, ngôn ngữ cũng có này chìm nghỉm căn nguyên cùng hệ sợi, ý nghĩa tạ này có thể chia sẻ, trao đổi.

Khuẩn căn chân khuẩn cùng này sở liên kết thực vật có cực kỳ cổ xưa quan hệ, ước bốn ・ năm trăm triệu năm lâu, chủ yếu là cùng có lợi quan hệ. Đương cây cối cùng chân khuẩn cộng sinh khi, cây cối lấy chân khuẩn sở không có diệp lục tố tiến hành tác dụng quang hợp, hợp thành đường glucose, chân khuẩn lại từ đường glucose trung hấp thu than. Tương đối, chân khuẩn tắc đi qua cây cối sở khuyết thiếu enzim, tự thổ nhưỡng trung thu hoạch lân cùng nitro, lại đem loại này chất dinh dưỡng cung ứng cấp cây cối.

Nhưng mà thụ network khả năng tính xa không ngừng với thực vật cùng chân khuẩn loại này cơ bản vật tư trao đổi. Chân khuẩn võng lộ cũng sử thực vật có thể phân phối lẫn nhau tài nguyên. Trong rừng rậm cây cối có thể chia sẻ đường, nitro, lân: Hấp hối cây cối khả năng đem này tài nguyên đưa vào võng lộ, ân huệ toàn bộ quần lạc, giãy giụa cầu sinh thụ cũng có thể từ hàng xóm đạt được thêm vào dinh dưỡng.

Càng lệnh người kinh ngạc cảm thán chính là, thực vật còn sẽ tạ từ như vậy võng lộ tới gửi đi miễn dịch đưa tin hoá chất. Đã chịu nha trùng công kích thực vật có thể xuyên thấu qua võng lộ thông tri lân cận thực vật ở nha trùng tới trước thượng đổi nơi đóng quân ngự phản ứng. Thực vật có thể tạ từ khuếch tán kích thích tố sinh dục trên mặt đất lấy cùng loại phương thức câu thông, nhưng loại này không trung truyền bá mục đích địa cũng không chính xác. Hoá chất xuyên thấu qua chân khuẩn võng lộ truyền tống khi, nơi phát ra cùng tiếp thu giả đều có thể riêng. Chúng ta đối rừng rậm võng lộ hiểu biết ngày thâm, có thể đưa ra khắc sâu vấn đề: Giống loài lúc đầu cùng chung điểm, đem rừng rậm tưởng tượng thành siêu đại sinh mệnh thể hay không nhất thích thiết, cùng với “Giao dịch”, “Chia sẻ” cùng “Hữu nghị” ở thực vật thậm chí với nhân loại chi gian khả năng ý nghĩa.

Nhân loại học gia la an thanh đem rừng rậm ngầm so sánh vì “Bận rộn xã hội không gian”, mấy trăm vạn sinh vật tại đây lẫn nhau tác dụng, “Hình thành một cái vượt giống loài thế giới ngầm”. Nàng ở luận văn 〈 hàm nạp nghệ thuật, lại danh như thế nào yêu khuẩn nấm 〉 trung có này danh ngôn: “Lần sau hành kinh rừng rậm khi nhớ rõ xuống phía dưới xem. Một tòa thành thị liền ở dưới chân.”

＊

Mai lâm cùng ta đi vào một tòa cực đại cử mộc bắt đầu sinh lâm khi, đã ở ai bình rừng rậm đi rồi hai giờ tả hữu. Tiệt đầu —— tu bổ cây cối chỗ cao cành khô có thể xúc tiến dày đặc sinh trưởng, đích xác làm này đó cây cối được hưởng gần như đồng thoại trường thọ. Tại đây trong rừng cây, thật dài cành khô hướng tới thái dương. Xuyên thấu qua diệp khích rơi xuống chính là màu xanh lục đáy biển ánh sáng, phảng phất chúng ta chính tù vịnh xuyên qua rong biển rừng rậm.

Chúng ta ở rừng cây mặt đất ngửa mặt lên trời mà nằm, nằm một thời gian, không nói một lời, nhìn cây cối ở trong gió nhẹ nhẹ nhàng rung động, ánh mặt trời ở chúng ta phía trên mười lăm mét giống từng điều dây lưng buông xuống. Ở tiệt đầu tản ra hình thành lọng che chỗ, ta ý thức được ta có thể dọc theo mỗi cây cây cối tán cây họa ra không gian phân bố hình thái: Này mỹ lệ hiện tượng gọi là “Tán cây xấu hổ tránh”, cũng chính là cây cối tôn trọng lẫn nhau không gian, ở một cây nhất ngoại tầng diệp mạt cùng một khác thụ chi gian lưu lại hẹp hòi liên miên khe hở.