Tiếp tục đi trước, bi thương liền không phải là cuối: Đối mặt mất đi, nguyện ý đi vào bi thương, là có thể đi ra đau xót 【 hoàn toàn mới liệu dũ luyện tập bản 】

Mỗi người suốt cuộc đời, đều sẽ số độ đối mặt “Mất đi”. Đặc biệt ở COVID-19 tình hình bệnh dịch bắt đầu sau, toàn thế giới mọi người đều vô biên giới mà bị bắt đối mặt đủ loại kiểu dáng mất đi: Thân nhân mất đi, thân thể không hề khỏe mạnh, thất nghiệp…… Ổn định an nhàn thoải mái sinh hoạt toàn thay đổi điều, chúng ta gặp phải xưa nay chưa từng có đánh sâu vào cùng đau xót.

Mỗi đoạn mất đi, đều làm hình người trải qua một hồi tâm lý động đất. Ở trong quá trình, ngươi sẽ phát hiện đã từng quen thuộc thế giới trở nên xa lạ, thậm chí sinh ra chán đời ý tưởng, này đó đều thực bình thường, bởi vì bi thương đều không phải là ở ngắn hạn nội có thể thuyên dũ bệnh tật, mà là điều gập ghềnh dài dòng con đường, ngươi yêu cầu đi qua đi.

Bi thương không có bảng giờ giấc, mỗi người đều lấy độc nhất vô nhị phương thức đau thương, chúng ta không cần phải gấp gáp hảo lên; bi thương cũng không có cái gọi là chung kết, cho dù ở đau xót bên trong, chúng ta không cần cố tình quên đi, vẫn có thể tiếp tục cùng rời đi giả bảo trì liên kết.

Quyển sách tác giả Kenneth J. Nhiều tạp tiến sĩ, là quốc tế nổi danh bi thương phụ đạo cùng tâm lý trị liệu sư, hắn thâm canh bi thương tâm lý ti thương giới mấy chục năm, đưa ra rất nhiều tân quan điểm, thay thế được qua đi đối với bi thống có chứa phê phán tính ý tưởng. Hắn cho rằng “Mất đi” cho nhân sinh quan trọng nhất nhiệm vụ, là chúng ta cần thiết hảo hảo đối mặt mất mát, cũng học tập ở không có đối phương dưới tình huống tiếp tục kiên cường sống sót. Nếu chúng ta nguyện ý tiếp nhận bi thương, nó liền sẽ cho chúng ta lực lượng, cũng làm chúng ta ở đau xót trung trở thành càng thành thục chính mình.

Quyển sách là đau xót giả tốt nhất GPS, có thể trợ giúp mọi người một lần nữa tìm được nhân sinh định vị, làm hồi ức lưu lại, đem đau thương mang đi. Bất luận là gặp phải thất thân, tang ngẫu, mất đi thủ túc hoặc con cái đau xót, lại hoặc vô pháp đạt được xã hội duy trì bi thương cướp đoạt, tỷ như mất đi đồng tính bạn lữ hoặc ngoài giá thú tình bạn lữ, cùng với nhân thất nghiệp, tự sát, ngoài ý muốn bỏ mình chờ bị ô danh hóa rất nhiều mất đi, đều cung cấp rất nhiều ấm áp mà thực dụng duy trì cập kiến nghị.

Quyển sách kim câu
＊ bi thương là ngươi vì ái trả giá đại giới, nhưng là ngươi không nhất định yêu cầu tạ từ Thẩm tẩm đau xót trung tới biểu đạt ngươi ái có bao nhiêu sâu.

＊ có quan hệ “Bi thương đại biểu yêu cầu buông tay” quan niệm, đã có hoàn toàn chuyển biến. Tử vong kết thúc chỉ là sinh mệnh, mà không phải quan hệ, thời gian hoặc tử vong vĩnh viễn sẽ không đánh vỡ cái loại này liên kết.

＊ “Phủ nhận → phẫn nộ → cò kè mặc cả → uể oải → tiếp thu” bi thương ngũ giai đoạn, là phản ánh mọi người như thế nào nhân ứng sinh bệnh cùng lâm chung thời kỳ, mà không phải trải qua bi thương quá trình. Cho rằng chính mình đau xót cần thiết dựa theo kể trên này đó bất đồng giai đoạn phát triển, sẽ làm chúng ta đối bi thương có sai lầm kỳ vọng.

＊ ở ngươi bi thương khi, ngươi yêu cầu hoàn thành năm cái trọng đại nhiệm vụ: Một, thừa nhận mất đi. Nhị, ứng phó mất đi thống khổ. Tam, học tập chính mình quá sinh hoạt. Bốn, cùng người chết lưu giữ liên kết. Năm, trùng kiến ngươi tín ngưỡng cùng sinh mệnh triết học.

＊ bi thương chính là “Một lần nữa nhận thức thế giới này”, bởi vì ngươi đã từng quen thuộc thế giới khả năng trở nên xa lạ, ngươi cần thiết học tập phía trước khinh thường kỹ năng, tẫn ngươi đã từng sơ sẩy nghĩa vụ, hoặc là ở ngươi chưa bao giờ tiếp xúc quá tân lĩnh vực học tập tri thức. Hơn nữa quan trọng nhất chính là, ngươi hiện tại cần thiết học tập ở không có người chết thế giới một lần nữa sống sót.

Liệu dũ đề cử

Vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường ／ lâm sàng tâm lý sư vương ý trung, lâm sàng tâm lý sư hồng trọng thanh, lâm sàng tâm lý sư tô ích hiền, ti thương tâm lý sư hồ triển cáo, ti thương tâm lý sư ／ bán chạy tác gia trần chí hằng, đạo diễn lâm thư vũ

Cảm động đề cử

“Giờ phút này ngươi sở cảm nhận được bi thương, xác thật là cô độc; nhưng cũng đừng quên, cứ việc nguyên nhân bất đồng, nhưng trên đời này đa số người đều cùng ngươi giống nhau, từng đối mặt, thậm chí giờ phút này cũng ở đối mặt chính mình bi thương.” －－ lâm sàng tâm lý sư tô ích hiền

“Ta tin tưởng, bi thương chung quy có thể làm chúng ta một lần nữa sửa sang lại chính mình cùng quanh mình nhân sự vật chi gian quan hệ. Tìm được cùng người chết chi gian, cùng ở biến mất nhân sự vật bên trong, một lần nữa thành lập thuộc về lẫn nhau liên kết.” －－ vương ý trung tâm lý trị liệu sở sở trường ／ lâm sàng tâm lý sư vương ý trung

“Nếu bi thương là một đoạn lữ trình, quyển sách tựa như tốt nhất GPS, có thể giúp ngươi tìm được chính mình vị trí. Nó cũng giống năm sao cấp du lịch chỉ nam, chỉ đạo ngươi như thế nào thích ứng thuộc về ngươi độc đáo lữ trình.” －－ bị thương áp lực trị liệu chuyên gia thái nhuế ti ． lan độ

“Nhiều tạp tiến sĩ lấy đương đại tang thân nghiên cứu làm củng cố cơ sở, hơn nữa mấy chục năm lâm sàng kinh nghiệm, ở trong sách đàm luận sinh mệnh rất nhiều mất mát cùng với mất mát giả cần thiết đối mặt khiêu chiến, một phương diện cung cấp thực tế nguyên tắc, về phương diện khác cũng lấy trực tiếp cùng dễ hiểu dễ hiểu văn tự vì bi thương giả cung cấp giàu có đồng tình tâm kiến nghị.” －－ bi thương tâm lý trị liệu đại sư la bá ． nội mai ngươi

“Này bổn dẫn dắt mọi người đi qua bi thương u cốc chỉ nam, là từ tang thân nghiên cứu lĩnh vực số một số hai đứng đầu trị liệu sư cùng nghiên cứu gia sở sáng tác, nhưng nó cũng là đơn giản dễ hiểu chỉ đạo sổ tay, bao dung đại bộ phận dẫn tới tang thân giả ở tự thân thân hữu internet ở ngoài tìm kiếm phần ngoài hiệp trợ vấn đề.” －－ Anh quốc hoàng gia tinh thần y học viện viện sĩ Colin ． mạc thụy ． Parkes

“Quyển sách không chỉ có là sáng suốt chỉ dẫn cùng kiến nghị tổng thể, càng là cụ bị hiếm thấy mẫn cảm tính, nhạy bén lý giải lực cùng khắc sâu thấy rõ lực tác phẩm, từ nhất có thể thuyết minh bi thương cùng mất mát tác giả sở sáng tác. Đây là tang thân giả cùng tang thân ti thương sư tất đọc hảo thư.” －－《 đương chí ái ly thế sau sinh hoạt 》 tác giả ách ngươi ． cách Rowle mạn

“Nhiều tạp tiến sĩ từ đại lượng khoa học chứng cứ cùng nhiều năm tự thân kinh nghiệm hấp thu hiểu biết chính xác, chuyển hóa thành phải cụ thể cùng nói thẳng không cố kỵ chỉ dẫn. Ở hỗn loạn thời đại, hắn có quyền uy tính thanh âm làm người cảm thấy tựa như ngồi ở tổ phụ đầu gối giống nhau thoải mái tự tại.” －－ Providence nhân loại quan tâm viện nghiên cứu viện trưởng Ella ． bích a khắc

“Đây là một vị thông minh lại giàu có đồng tình tâm ti thương sư, sở cung cấp sáng suốt, hữu ích thả có thể trải qua thời gian khảo nghiệm kiến nghị, đối loại này phổ biến nhưng quảng chịu hiểu lầm nhân loại kinh nghiệm, cung cấp độc đáo thực dụng giải thích.” －－ y học tiến sĩ Brandon ． lôi lợi

Tác giả tóm tắt

Kenneth J． nhiều tạp ( Kenneth J. Doka )

Quốc tế nổi danh bi thương phụ đạo cùng tâm lý trị liệu sư. Hiện vì tân la nghỉ ngươi học viện viện nghiên cứu lão niên học giáo thụ, cũng đảm nhiệm nước Mỹ an bình liệu hộ quỹ hội cao cấp cố vấn, cùng với thần chức lộ đức giáo hội mục sư.

Nhiều tạp tiến sĩ từng tại thế giới các nơi chủ giảng lâm chung, tử vong cùng tang thân chi đau, làm nhiều lần xuất hiện với cả nước sách báo cùng truyền thông, tỷ như 《 thời đại 》 tạp chí, 《 Wall Street nhật báo 》, nước Mỹ có tuyến TV tin tức võng ( CNN ) cùng đêm khuya tin tức tiết mục “Đêm tuyến” ( Nightline ).

Dịch giả tóm tắt

Lâm lệ quan

Đài đại tiếng Trung hệ học sĩ, nước Mỹ Missouri đại học tin tức thạc sĩ, dịch có 《 sự phụng hai cái chủ? 》, 《 không chỉ là u buồn 》, 《 tân đông hiệp, tân ý nghĩ 》, 《 vì cái gì ngươi không dám đối mặt chân thật chính mình 》, 《 món đồ chơi hộp sáng tạo 》 ( 2014 năm kim thư thưởng ), 《 thu lợi ma quỷ, liền tránh ở chi tiết 》 ( 2012 năm kim thư thưởng ) chờ mấy chục quyển sách.

Chương 2 sao không dũng cảm tới bi thương?

Ở từ điển trung, bi thương định nghĩa vì: “Cùng 『 mất đi 』 có quan hệ trọng đại bi thống hoặc đau thương.”

Đây là bi thương, lại hoặc là nói, đối rất nhiều người mà nói khả năng như vậy liền kêu bi thương. Nhưng bi thương cũng không chỉ như thế. Bi thương là cực kỳ cá nhân phản ứng, có chút người đối mặt mất đi sẽ sinh ra mãnh liệt đến dẫn tới thể xác và tinh thần suy nhược phản ứng, nhưng có chút người đối mất đi phản ứng tương đối lãnh đạm hoặc là thực mau là có thể khôi phục. Chúng ta có thể rõ ràng nhận định, đau thương cùng nước mắt chờ phản ứng là bi thương một bộ phận, nhưng là dễ giận, tinh thần vô pháp tập trung, hoặc thậm chí thân thể đau đớn chờ mặt khác phản ứng, khả năng tương đối không dễ dàng xác nhận là nguyên tự với bi thương, cho nên sẽ khiến cho mọi người nghi ngờ cùng hoang mang.

Trên thực tế, mất đi khả năng ảnh hưởng chúng ta sinh mệnh mỗi một cái mặt, cho nên bi thương có thể tạ từ chúng ta cảm xúc, hành vi cùng ở tự hỏi trong quá trình truyền đạt, cũng có thể biểu hiện tại thân thể cùng tinh thần thượng. Ở tấu chương trung, ngươi sẽ phát hiện ở chúng ta trải qua bi thương khi, khả năng sẽ sinh ra một ít lệnh người kinh ngạc cùng không tưởng được biểu hiện. Chúng ta cũng sẽ đưa ra “Hoàng kỳ” cùng “Hồng kỳ” chờ cảnh kỳ, này đó cảnh tin sẽ làm ngươi biết, này đó bi thương biểu hiện là không tầm thường thả muốn nhiều hơn chú ý, thậm chí cần hướng chuyên nghiệp nhân sĩ xin giúp đỡ.

“Mất đi” đau, thân thể đều biết

Kiệt từ thất nghiệp sau, liền cảm thấy thân thể không khoẻ, phần lưng cùng bả vai đều đau nhức không thôi, liên tiếp kiểm nghiệm cũng không thể phát hiện vấn đề nơi. Kiệt thượng một lần đi xem thần kinh khoa khi, y sư tuy rằng tra không ra nguyên nhân bệnh, nhưng kiến nghị hắn nghe chính mình ở trần thuật bệnh tình khi theo như lời nói. Kiệt chú ý tới, đương hắn nói tới tự thân bối rối khi, thường xuyên như vậy sẽ nói nói: “Ta cảm thấy sở hữu sự tình đều giống như ở áp ta phần lưng cùng trên vai.”

Đối với mất đi, thật sự sẽ sinh ra cùng loại như vậy thân thể phản ứng sao? Đáp án là khẳng định!

Thân thể biểu hiện bi thương là thực thường thấy. Loại này thân thể phản ứng khả năng bao gồm ( nhưng không giới hạn trong ) đau đầu, cơ bắp đau nhức, kinh nguyệt mất cân đối, mệt nhọc, ngực đau, yết hầu hoặc ngực gấp gáp, đau bụng, hô hấp dồn dập, suy yếu, cùng với đối kích thích quá độ mẫn cảm, còn có chút người sẽ xuất hiện cùng người chết sinh thời cùng loại sinh lý bệnh trạng.

Có đôi khi, thân thể sở sinh ra phản ứng cùng mất đi có cường đại liên quan, tỷ như đau đầu. Ở một chín bảy 〇 niên đại, trân ． ni nhưng tư ( Jane Nichols ) nói tới sinh non cùng sinh hạ tử thai phụ nữ xuất hiện “Hy vọng thất bại biến chứng” ( empty arms syndrome ), này đó nữ nhân sẽ oán giận các nàng cánh tay, cũng chính là ở giơ lên hài tử hoặc ôm hài tử dùng đến cơ bắp sẽ đau đớn không thôi, nhưng lúc ấy loại này nhân mất đi sở khiến cho bi thương bệnh trạng chưa bị chứng thực.