Một cái gia, cả đời: Tinh thần phân tích khán đài loan điện ảnh trung thân tình gió lốc

◎ “Người nhà” ý nghĩa là cái gì đâu? Hoặc là làm người một nhà có cái gì ý nghĩa đâu? Nếu vô pháp chân thật thân cận, “Người nhà” khả năng chỉ là cộng đồng bị thu ở một cái “Gia phòng” phía dưới người.

◎ người muốn cùng chính mình bản năng dục vọng chiến đấu hăng hái, cũng muốn cùng tổ tiên cha mẹ chờ mong vật lộn, bị xã hội tập thể tiềm thức lực lượng nắm cái mũi đi, còn muốn ở hiện 􏰺 thật dưới cầu được sinh tồn hoà bình hành, này đó đến từ bốn phương tám hướng đấu sức làm “Gia” chưa chắc là cái tị nạn địa phương, mà là thổi mạnh vĩnh không ngừng nghỉ gió lốc.

◎ ở Đài Loan, “Ta” so “Ta” quan trọng quá nhiều. Ta thành tích, ta giáo dưỡng, ta nhân duyên, ta khoa hệ, ta lý tưởng, ta thu vào, ta năng lực......, chúng ta thường xuyên quá mức quan tâm tự mình sản phẩm, mà đã quên tự mình bản thân; quá mức chú ý hài tử biểu hiện, mà đã quên cái kia đang ở tồn tại hài tử.

◎ mặc kệ là 《 cô vị 》 cường thế mẫu thân, 《 thác nước 》 lưu lạc mẫu thân, 《 huyết Quan Âm 》 thao tác mẫu thân, vẫn là 《 nước Mỹ nữ hài 》, cái kia mang theo nữ nhi thoát đi vận mệnh, lại về tới vận mệnh áy náy mẫu thân, mỗi cái nữ nhi đều bị bắt gắn bó như môi với răng, này đó nữ nhi có thể đi ra vỏ trai, đi ra vận mệnh sao?

◎ Đài Loan đương đại phụ tử hỗ động tổng trộn lẫn bạo lực, tử vong, cạnh tranh, tự luyến bị thương. Phụ tử chi gian kích động ra biện thắng thua bầu không khí ( có lẽ xưng là y đế khăn tư tình kết ), hay không vì phát triển thượng chi tất yếu? Đài Loan phụ tử ở bị thiến cùng bạo lực công kích chi gian, ở gánh vác cùng né tránh chi gian, rất khó tìm đến một cái người môi giới mảnh đất cầu lấy cân bằng.

◎ vô luận giới tính thể chế như thế nào áp lực, đồng chí đối ái khát cầu, đối với tính tính chất đặc biệt nhận đồng, hơn nữa không bị gia đình tiếp thu, lưu lạc thiên nhai lại cùng không có huyết thống khách thể tạo thành khác loại gia đình, khắp nơi kích thích tinh thần phân tích đối với gia đình quan điểm: Cái gì là gia đình? Huyết thống là duy nhất cơ sở? Như thế nào gia đình đối thân thể phát triển có lợi?

◎ lý giải cập biểu đạt đối người nhà tình cảm thường là nhất chuyện khó khăn. Thái sáng ngời nhân vật vô pháp tạ từ đối thoại hoặc sinh hoạt hằng ngày nghi thức cùng người nhà câu thông, bọn họ luôn là xuyên thấu qua động cơ không rõ hành vi, phức tạp ảo tưởng hoặc có thể là chính mình vô ý thức mà khát vọng “Ngoài ý muốn” bại lộ ra gia đình khẩn trương quan hệ, có khi ngược lại bởi vậy phóng thích gia đình áp lực.

◎ khi chúng ta gặp vô pháp lý giải tình cảnh khi, liền sẽ ở trong lòng dẫn phát một hồi gió lốc. Này có lẽ sẽ lan đến người bên cạnh, ở người nọ trên người bậc lửa một khác tràng phá hủy hết thảy gió lốc. Nhưng cũng có lẽ, thân ở gió lốc trung hai người có thể lẫn nhau hiểu biết cũng cho nên trưởng thành. 《 nước Mỹ nữ hài 》 không chỉ nói ra chúng ta thời đại này chuyện xưa, cũng cho chúng ta theo chuyện xưa trải qua chính mình gió lốc, cũng làm chúng ta hiểu được: Đối lưu lạc mọi người tới nói, cố hương không cần nhiên là cái nào địa phương, mà là bị khắc sâu lý giải kinh nghiệm.

Quyển sách đặc sắc

Qua đi mấy năm qua, lấy gia đình xung đột là chủ trục Đài Loan điện ảnh tỏa sáng rực rỡ, chất lượng gồm nhiều mặt. Chung Mạnh hoành 《 thác nước 》, 《 ánh mặt trời chiếu khắp 》, Nguyễn phượng nghi 《 nước Mỹ nữ hài 》, hứa thừa kiệt 《 cô vị 》 cùng với dương nhã triết 《 huyết Quan Âm 》 từ từ, khắc sâu phác họa ra mẹ con cùng phụ tử, thậm chí với gia đình hoặc là gia tộc xung đột, có chút trần trụi hiện ra, càng nhiều mịt mờ u vi.

Lại đi phía trước chuyển dời, Lý an gia đình ( phụ thân ) tam bộ khúc: 《 đẩy tay 》, 《 hỉ yến 》, 《 ẩm thực nam nữ 》, đem phụ thân nhân vật này bãi tại gia đình cùng văn hóa mạch lạc trung, truyền thống cùng tân triều, phương tây cùng phương đông, cá nhân cùng quần thể, va chạm ra khó có thể nhìn thẳng khiếp người hỏa hoa. Lại như dương đức xương, Thái sáng ngời tác phẩm trung như ẩn như hiện gia đình / thân tình / giới tính đánh sâu vào, bất đồng nhiều thế hệ đạo diễn đối với gia đình quan hệ có từng người giải thích. Thân tình giống như một hồi gió lốc, chứng kiến Đài Loan xã hội nhiều thế hệ biến thiên.

Tinh thần phân tích công tác giả đối với thân tử xung đột từng tí ở trong lòng, đối với y đế khăn tư một chút cũng không xa lạ, thả xem lâm sàng công tác giả nhóm như thế nào ở phòng khám / ghế nằm ở ngoài, dựng nên tinh thần phân tích cùng điện ảnh chi gian đối thoại.

Tác giả tóm tắt

Hứa thụy lâm

Tinh thần khoa y sư, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Vương sáng suốt

Ti thương tâm lý sư, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Lý chi khỉ

Lâm sàng tâm lý sư, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Du bội lâm

Tinh thần khoa y sư, Anh quốc Luân Đôn đại học học viện lý luận tinh thần phân tích thạc sĩ, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Hoàng thế minh

Tinh thần khoa y sư, nước Pháp Paris thứ bảy đại học “Tinh thần phân tích nghiên cứu” học viện thạc sĩ, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Hứa hân vĩ

Tinh thần khoa y sư, đông Luân Đôn đại học tinh thần phân tích nghiên cứu thạc sĩ, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Chu nhân vũ

Tinh thần khoa y sư, nhân loại học tiến sĩ, Đài Loan tinh thần phân tích học được hội viên

Vương doanh Thuấn

Tự do phim phóng sự hình ảnh công tác giả, đại học Thanh Hoa điện cơ hệ học sĩ, đài nam nghệ thuật học viện ghi âm và ghi hình kỷ lục viện nghiên cứu nghệ thuật sáng tác thạc sĩ (MFA)

Cao mãn đức

Trung ương đại học pháp văn hệ trợ lý giáo thụ, Geneva đại học quốc tế quan hệ cùng lịch sử thạc sĩ

Thân mật một “Gia” ＋ “Người”

Văn: Lý chi khỉ

Thân mật lại xa lạ người một nhà

“Người nhà” ý nghĩa là cái gì đâu? Hoặc là làm người một nhà có cái gì ý nghĩa đâu? Nếu vô pháp chân thật thân cận, “Người nhà” khả năng chỉ là cộng đồng bị thu ở một cái “Gia phòng” phía dưới người. Đài Loan 2019 năm điện ảnh 《 cái kia ta nhất thân ái người xa lạ 》, nói chính là xa lạ chia lìa, cũng là khát vọng ở bên nhau thân mật, hoặc là có thể là hai người gian lẫn nhau mâu thuẫn cùng rối rắm. Nước Pháp tinh thần phân tích sư cát lâm (Andre Green) từng nói qua, đối tiềm thức tới nói, chia lìa chính là đau đớn; nhưng muốn như thế nào mới có thể cảm giác là “Ở bên nhau” đâu? Nhớ tới nguyên triều ống dẫn thăng đối trượng phu dục nạp thiếp sở làm 〈 ta nông từ 〉, đã thâm tình lại ai oán, diễn sinh ra rất nhiều ý vị sâu xa bất đồng giải đọc: “Ngươi nông ta nông, quá sát tình nhiều. Tình nhiều chỗ, nhiệt như lửa....... Đem ta hai cái cùng nhau đánh vỡ, dùng thủy điều hòa. Lại niết một cái ngươi, lại nắn một cái ta. Ta bùn trung có ngươi, ngươi bùn trung có ta.......” Cái gọi là “Ở bên nhau” cảm giác như là ngươi trung có ta, ta trung có ngươi, là một loại dung hợp hoặc lẫn nhau nhận đồng sao? Hoặc là muốn cho nhau ngang nhau ái tài là cái gọi là thân mật? Hoặc là giải đọc thành một loại ta còn có ngươi, ngươi còn có ta lẫn nhau dựa sát vào nhau? Lại hoặc là người với người gian thân cận toàn yêu cầu đánh vỡ tự mình mà trọng tố, mới có khả năng chân chính ý hợp tâm đầu? Trở lại trong tiềm thức tới cảm thụ, thân cận có lẽ cùng loại trong lòng có lẫn nhau tới gần hoặc tương tự cảm giác “Ái ngươi cùng ta đều giống nhau”, tự mình có người khác lực so nhiều (libido) năng lượng đầu chú, tức đối phương trong lòng có chính mình tồn tại, cùng với giống ở trị liệu trong phòng chuyên chú đi theo cùng đáp lại án đặc biệt……, như thế nói nói, băn khoăn nếu “Thân mật” tự thể cùng khách thể giao thoa phác họa ra hai đại tới lui hội tụ, cũng là này thiên tưởng quay chung quanh tham thảo trục cái: Tự luyến cùng nhận đồng.