Tử vong đối sinh mệnh lời nói: Đương còn thừa nhật tử không hề có thể tùy ý tiêu xài, ngươi sẽ như thế nào quá quãng đời còn lại? Một cái u khoa y sư sinh tử hiểu được

Đề cử tự 》 lo âu hoang mang, thản nhiên đối mặt, giải hòa cùng ái ／ lâu bồi người

Chuyện xưa bắt đầu

Chương 1 đối mặt chú định tử vong

Sống được quá vất vả phẫn nộ
Đem ta hai trăm triệu Hàn nguyên còn tới
Đặc biệt lại vĩ đại kết cục
Huyết thống quan hệ trói buộc
Sau khi chết quyên não
Ta không nghĩ tiếp thu trị bệnh bằng hoá chất
Còn muốn sống thêm mười năm
Yêu cầu nói nói chuyện
Khó có thể tin tử vong
Muộn tới tử vong

Chương 2 ít nhất còn sống

Một lần nữa khởi động máy nhân sinh
Kỳ tích
Ta bị đuổi việc
Tàn khốc nhân sinh
Hài tử giày
Như ngày thường chuẩn bị nhân viên công vụ khảo thí
Yakult tiên sinh
Ung thư mạt bệnh hoạn hôn nhân
Ta mệnh không thuộc về ta

Chương 3 bác sĩ thuộc bổn phận sự

Tinh cùng tinh quan hệ: 600 so một quan hệ
Lý giải người nào đó
Tránh đi tầm mắt mọi người
Cổ La Mã chính trị gia phí biên
Như thế vãn mới nói cho ta
Trí ba tháng tân nương
Có đạo đức người
Ích kỷ cùng vô tư

Chương 4 ở sống hay chết biên giới

Tự lực cánh sinh, tìm một cái ngươi nhận thức người
Tẫn ta có khả năng quả thật là tốt nhất sao?
Có tôn nghiêm tử vong ── về 《 duyên mệnh trị liệu quyết định pháp 》
Khóc thút thít quyền lợi
Chờ đợi tử vong thời gian
Cuối cùng liếc mắt một cái

Vì chuyện xưa hoa hạ câu điểm

Đề cử tự 》 lo âu hoang mang, thản nhiên đối mặt, giải hòa cùng ái
Lâu bồi người ／ đài đại bệnh viện phó viện trưởng, Đài Loan đại học y học viện nhĩ mũi hầu khoa đặc sính giáo thụ

“Ta để lại một phần kỷ lục, dùng để tích lũy cùng nhớ kỹ ta sở gặp được người bệnh nhóm chuyện xưa, làm cho bọn họ sinh mệnh bất trí với không duyên cớ vượt qua. Chúng ta có thể xuyên thấu qua vãng sinh giả trên đời bộ dáng tới tỉnh tư hiện tại sinh hoạt, bọn họ tử vong không đại biểu biến mất, mà là bị một ít người thật sâu ghi khắc”, “Bọn họ mỗi tiếng nói cử động…… Tìm kiếm trong đó ý nghĩa quá trình, giống như là ở giải quyết nhân sinh đầu đề. Bọn họ chính là ta bác sĩ.…… Nhìn lại bọn họ lưu lại dấu vết, 〔 ta có thể đi 〕 nghĩ lại chúng nó 〔 sống hay chết 〕 ý nghĩa” kim phạm tích y sư như thế nói.

Nhận thức kim y sư là một lần kỳ ngộ ngẫu nhiên! Nhiều năm trước đương miễn dịch trị liệu vừa mới bắt đầu ra đời khi, rất nhiều lâm sàng thí nghiệm đang ở hừng hực khí thế mà tiến hành, các quốc tế đại xưởng dược cũng sẽ mời một ít tương quan trị liệu lĩnh vực chủ yếu ý kiến lãnh tụ ( key opinion leader, tên gọi tắt KOL ) tiến hành học thuật hỏi ý kiến cùng nghiên cứu và thảo luận. Một lần ở Đông Kinh tổ chức KOL hội nghị trung nhận thức đồng dạng trị liệu cổ ung thư kim y sư, trong ấn tượng kim y sư là cái tràn ngập nhiệt tình cùng sức sống người trẻ tuổi, hội nghị trung ngắn ngủn nói chuyện với nhau khiến cho ta lưu lại thật sâu ấn tượng. COVID-19 viêm phổi tình hình bệnh dịch giải phong hậu, kim y sư cũng từng đáp ứng lời mời tới Đài Loan tham gia học được diễn thuyết, chúng ta cũng vẫn luôn vẫn duy trì liên lạc. Thật cao hứng biết kim y sư ra thư, hắn lấy phong phú y sư chức nhai vì bối cảnh, khắc sâu ký lục cùng ung thư mạt bệnh hoạn làm bạn nhân sinh chuyện xưa. Thư trung xuyên thấu qua người bệnh cùng người nhà thị giác, cùng với u khoa y sư quan điểm, dẫn phát đối tử vong cùng sinh mệnh ý nghĩa khắc sâu tự hỏi. Đương ung thư đồng hồ càng đi càng nhanh thời điểm, ngươi ta bên người đều khả năng gặp được mắc bệnh ung thư thân hữu, đương hoang mang sinh mệnh cùng tử vong ý nghĩa, đương buông tay cùng không buông tay khi, bác sĩ xuyên thấu qua chuyên nghiệp kéo dài bệnh hoạn sinh mệnh, cũng quyết định bệnh hoạn sinh tử biên giới cái kia tuyến. Có bệnh hoạn nói: Bệnh hoạn là bác sĩ một phần ngàn, nhưng bác sĩ lại là bệnh hoạn duy nhất! Quyển sách này với nhị ○ nhị một năm một tháng ở Hàn Quốc xuất bản, ký lục kim y sư 18 năm y sư chức nhai trung chứng kiến đến ung thư mạt bệnh hoạn cuối cùng nhân sinh chuyện xưa, xuyên thấu qua người bệnh cùng người nhà chuyện xưa, tự hỏi tử vong cùng sinh mệnh ý nghĩa. Toàn thư bốn chương, trước hai chương ký lục người bệnh cùng người nhà như thế nào ứng đối sắp xảy ra tử vong, sau hai quy tắc từ u khoa y sư góc độ, chia sẻ y sư lo lắng cùng suy nghĩ, bao gồm đối chế độ nghĩ lại.

Làm một cái cổ u khoa y sư, ta thập phần đề cử đại gia tinh tế đọc quyển sách này. Ở trị liệu trong quá trình, chúng ta muốn đối mặt muộn tới tử vong cùng kéo dài thọ mệnh, này nhiều ra tới thời gian muốn như thế nào thiện dùng? Có người đến chết ghi hận trong lòng, không bỏ xuống được; có người thản nhiên đối mặt, đem mắc bệnh ung thư làm như trọng khởi động máy cơ hội, cùng người khác cùng chính mình giải hòa, dùng ái đi đối mặt thời gian còn lại! Thành như Tolstoy ( Leo Tolstoy ) tiểu thuyết 《 Anna ． tạp liệt ni na 》 ( Anna Karenina ) lời dạo đầu: “Hạnh phúc gia đình đều là tương tự, bất hạnh gia đình các có các bất hạnh.” Chờ mong người đọc xuyên thấu qua quyển sách có thể càng hiểu biết người bệnh sinh tử quá trình, cũng có thể càng hiểu biết bác sĩ thị giác. Ở sinh tử gian có giải hòa cùng ái, mà không lưu tiếc nuối, có thể có điều chết già. Hôm nay ta, ngày mai ngươi! Bổn văn đồng thời tham thảo bệnh viện trị bệnh cứu người, nhưng mà ở phán định sinh tử biên giới, hòa hoãn chữa bệnh, đình chỉ trị liệu, này trung gian pháp luật vấn đề cũng là đáng giá đại gia suy nghĩ sâu xa!

Tóm lại tới nói, đây là một quyển tự sự phong phú y học thư tịch, càng là một lần khắc sâu tâm linh dẫn dắt chi lữ. Quyển sách này cung cấp đối sinh mệnh cực hạn thăm dò, đồng thời cũng hiện ra chữa bệnh luân lý, pháp luật vấn đề chờ xã hội mặt tư biện, vì người đọc rộng mở một phiến cửa sổ, làm cho bọn họ tiến thêm một bước suy tư nhân sinh chân lý.


Chuyện xưa bắt đầu
Kim phạm tích

Mỗi người sinh mệnh đều là hữu hạn, trên thế giới không có người có thể vĩnh viễn tồn tại. Mỗi người đều có cùng thế giới này nói tái kiến thời điểm, đối với ung thư bệnh hoạn tới nói đặc biệt như thế. Ta là một người u khoa bác sĩ, đương ung thư sở mang đến tử vong thời khắc tới gần khoảnh khắc, công tác của ta chính là đem nó từng giọt từng giọt sau này duyên. Ta gặp được đại đa số bệnh hoạn đều là đệ tứ kỳ ung thư người bệnh, bọn họ tiếp thu trị bệnh bằng hoá chất mục đích là kéo dài sinh mệnh, mà không phải vì trị hết. Làm một người bác sĩ, ta không chỉ có cung cấp trị bệnh bằng hoá chất tới trợ giúp bệnh hoạn tranh thủ cuối cùng thời gian, hơn nữa cũng nghiên cứu tân liệu pháp cùng tiến hành tân dược vật lâm sàng thí nghiệm. Ta nỗ lực tranh thủ thời gian, đem tử vong bước chân kéo dài đến cuối cùng một khắc.

Ta làm nghề y đã suốt 18 năm. Ta ở một nhà đại hình bệnh viện đảm nhiệm u khoa bác sĩ, ta thấy rất rất nhiều sống hay chết, cũng gặp qua vô số lâm chung người bệnh ở trước mặt ta chặt đứt hơi thở. Nhưng may mắn chính là, y học phát triển nện bước biến chuyển từng ngày, rất nhiều tân kháng ung thư dược vật không ngừng ra đời, ung thư bệnh hoạn thọ mệnh cũng có thể kéo dài. Không chỉ như thế, cùng qua đi so sánh với, nhân loại thọ mệnh cũng kinh người mà kéo dài, thân là bác sĩ ta đối này lần cảm vui mừng, tâm tồn cảm kích. Nhưng mà, khi ta nhìn đến muộn tới tử vong cùng kéo dài thọ mệnh khi, ta không cấm muốn hỏi một vấn đề, khi chúng ta nhân sinh có được càng nhiều thời giờ, chúng ta muốn như thế nào sử dụng nó đâu? Chúng ta hay không thiện dùng sinh mệnh sở giao cho từng phút từng giây?

Mọi người cho rằng bác sĩ nhân vật là trị liệu người bệnh, trên thực tế đều không phải là luôn là như thế. Cẩn thận ngẫm lại, người bệnh nuôi sống bác sĩ, có đôi khi người bệnh cũng có thể trị liệu bác sĩ. Trước mắt mới thôi ta sở gặp được người bệnh nhóm cùng ta giảng thuật rất nhiều chuyện xưa, bọn họ lựa chọn, bọn họ như thế nào thiện dùng dư lại thời gian, bọn họ mỗi tiếng nói cử động, này đó chuyện xưa với ta mà nói có khi mặt trái, có khi phi thường chính diện. Ta gặp được người bệnh đã từng đã nói với ta rất nhiều sống còn chuyện xưa, tìm kiếm trong đó ý nghĩa quá trình, giống như là ở giải quyết nhân sinh đầu đề. Bọn họ chính là ta bác sĩ.

Có khi các bệnh nhân nói cho ta chuyện xưa làm ta sâu sắc cảm giác vô lực. Có chút tử vong mang cho ta trầm trọng gánh nặng, có chút tử vong làm lòng ta toái, có chút sinh mệnh sử ta khiêm tốn. Mỗi lần gặp được loại tình huống này, ta đều sẽ ký lục xuống dưới, để ta có thể nhìn lại không bỏ quên. Có chút chuyện xưa ta vô pháp gánh vác, có chút thời điểm ta cảm thấy nếu không viết xuống tới liền sẽ mất khống chế. Ở đối mặt cùng ký lục sống hay chết trong quá trình, ta phát hiện ta sở không biết, đã quên đi, hoặc đang tìm tìm ý nghĩa. Cứ như vậy, người bệnh rời đi ta, vô luận xuất viện vẫn là ly thế, ta vẫn như cũ lưu lại nơi này, nhìn lại bọn họ lưu lại dấu vết, nghĩ lại chúng nó ý nghĩa. Cho nên ta cảm thấy có đôi khi hẳn là đem “Chết” cái này tự đọc làm “Sinh”, bởi vì khi ta quên sinh mệnh ý nghĩa khi, tổng hội có người không ngừng nhắc nhở ta tồn tại ý nghĩa.

Hàn đông một 《 Latin khóa 》 một cuốn sách trung nhắc tới một câu trứ danh Latin đoản ngữ: “Hôm nay ta, ngày mai ngươi.” ( Hodie Mihi, Cras Tibi ) hôm nay người nào đó tử vong cùng ngày mai sống sót ta hình thành đối lập, có chút tử vong hiển nhiên đối những cái đó tồn tại người tượng trưng nào đó ý nghĩa. Ta tưởng chia sẻ này đó chuyện xưa, đặc biệt khi ta nghĩ đến những cái đó đột nhiên biết được chính mình sắp tử vong người, cùng với đối với chính mình đem chết sự thật vẫn hoàn toàn không biết gì cả người. Nó làm chúng ta một lần nữa tự hỏi thời gian trọng lượng, hơn nữa sử chúng ta đối mặt tương lai sắp đến “Chính mình tử vong”.

Từ tầng này ý nghĩa đi lên nói, quyển sách này cũng là một phần bản ghi nhớ. Ta tưởng biểu đạt chính là, ta để lại một phần kỷ lục, dùng để tích lũy cùng nhớ kỹ ta sở gặp được người bệnh nhóm chuyện xưa, làm cho bọn họ sinh mệnh bất trí với không duyên cớ vượt qua. Chúng ta có thể xuyên thấu qua vãng sinh giả trên đời bộ dáng tới tỉnh tư hiện tại sinh hoạt, bọn họ tử vong không đại biểu biến mất, mà là bị một ít người thật sâu ghi khắc. Tiến thêm một bước tới nói, nào đó người tử vong đối với nào đó người tới nói là trọng sinh. Nhưng mà ta thường xuyên lo lắng ta hay không khinh nhờn đã qua đời người, cũng sợ hãi ở ta không hiểu nhiều lắm dưới tình huống, chửi bới vãng sinh giả sinh mệnh ý nghĩa. Ở bác sĩ bảo hộ người bệnh cái tư đạo đức nghĩa vụ cùng chuyên nghiệp trách nhiệm hạ, ta không ngừng tự hỏi chính mình viết làm ý nghĩa. Cuối cùng, ta đối với người bệnh thân phận cùng nào đó khả năng sẽ bại lộ cái tư bộ phận làm một ít thay đổi.

Người khác hôm qua ảnh hưởng chúng ta hôm nay, chúng ta hôm nay lại ảnh hưởng người khác ngày mai. Sinh hoạt là như thế chặt chẽ đan chéo, chúng ta đều là trong đó một vòng. Nếu ta có thể vì mọi người sinh hoạt mang đến một chút nho nhỏ thay đổi, có lẽ nhiều ít có thể hoàn lại đối bệnh hoạn thua thiệt. Nếu ta đối với một người sống hay chết hồi ức, có thể vì người khác sinh hoạt mang đến một chút thay đổi, ta tưởng ta chung có thể báo đáp vãng sinh giả nhóm ân tình. Ta đem này bổn tử vong đối sinh mệnh sở giảng thuật chuyện xưa hiến cho ngài.

Cuối cùng, ta muốn cảm tạ cao châu mỹ giáo thụ, tại đây quyển sách xuất bản phía trước cho ta rất lớn trợ giúp, cùng với biên tập bản thảo Flow nhà xuất bản kim tú trân tổng biên tập. Ta còn muốn cảm tạ ta chí ái người nhà, bọn họ ở ta xuất bản quyển sách này phía trước vẫn luôn duy trì ta, đồng thời cũng cảm tạ những cái đó dạy dỗ ta y học chuyên nghiệp bác sĩ nhóm. Quan trọng nhất chính là, ta lấy khiêm tốn chi tâm, hướng những cái đó cùng ta kết hạ duyên phận, tiếp thu trị liệu các bệnh nhân chân thành biểu đạt cảm tạ.