Dịch giả tự 1
Giản dị được không thể xác và tinh thần liệu pháp
Vương thiệt tình
Tại đây, ta đặc biệt cảm tạ kha lỗi mặc tự nhiên liệu pháp y sư ở tự nhiên y học sử thượng làm thật lớn cống hiến. Hắn ở sáng tác 《 tân Bach hoa tinh liệu pháp 1: Liệu dũ thể xác và tinh thần linh 12 trồng hoa tinh quỹ đạo 》 cùng 《 tân Bach hoa tinh liệu pháp 2: Phản ứng cảm xúc thân thể bản đồ 》 lúc sau, tại đây tân Bach hoa tinh liệu pháp đệ tam sách trung, lại khai sáng tính mà đem mười hai cái hoa tinh quỹ đạo cùng năm cái hướng ngoại hoa tinh, cùng trung y mười hai điều kinh lạc cùng ngũ hành kết hợp ở bên nhau, vì trị liệu nhân loại từ tâm bệnh sở dẫn tới thân thể thượng ốm đau, khai sáng một cái giản dị được không lộ. Ngoài ra, này thư đệ nhị bộ đặc biệt cường điệu ở sử dụng hoa tinh trị liệu nhi đồng thể xác và tinh thần linh, đặc biệt là tuổi nhỏ cùng thai nhi kỳ bị thương.
Này thư trung văn bản có thể phiên dịch ra đời, đến muốn cảm tạ lâm thạc bân lão sư phiên dịch toàn thư một phần ba, Lưu sơ chi cùng trương minh hoa lão sư cũng vì 2017 năm tân Bach hoa tinh nghiên tập doanh phiên dịch chỉ một văn chương.
Ta còn muốn đặc biệt cảm tạ một vị không muốn ký tên trung y sư, hắn căn cứ đối trung y độ cao nhiệt tình, hoa khá nhiều thời gian tìm ra đức văn dùng từ đối chiếu trung y danh từ riêng, cũng làm bảng biểu, cũng không từ vất vả mấy lần từ Đài Bắc đến Thái Sơn nhất nhất thẩm giáo, viết 詙, thả đem châm cứu quốc tế mã chuyển vì tiếng Trung, hắn sở hạ công phu làm này thư có vẽ rồng điểm mắt chi diệu. Trong này bản dịch nếu không có hắn không ngừng duy trì cùng giục, là vô pháp hoàn thành.
Ta còn muốn cảm tạ kha kiến đến y sư cuối cùng giáo bản thảo cùng kiến nghị, cùng với tâm linh xưởng đoàn đội mạnh mẽ duy trì, làm này thư có thể xuất bản.
Dịch giả tự 2
Từ phương tây đi đến phương đông
Lâm thạc bân ( mã khế người phụ trách )
Nhân trời cao an bài, mấy năm trước nhận thức vương thiệt tình lão sư, cũng tiếp thu nàng mời, vì Đại học Phụ Nhân nước Đức tân Bach hoa tinh liệu dũ công tác phường đảm nhiệm giải thích công tác.
Đối một cái có tổ chức tâm lý phân tích tự hỏi bối cảnh ta tới nói, nước Đức tân Bach nhằm vào cảm xúc khái niệm mang đến rất nhiều điên đảo tính ý tưởng. Đầu tiên, cảm xúc là một tầng có tinh vi vật chất thân thể, đương nào đó cảm xúc tinh vi vật chất thất hành khi, chúng ta có thể sử dụng đối ứng hoa tinh tới tăng thêm xử lý. Này đối với thói quen lấy tâm lý ti thương tới xử lý cảm xúc người tới nói, hoa tinh liệu dũ đương nhiên cung cấp một cái giản tiện thả nhanh chóng hữu hiệu công cụ.
Tân Bach còn có một cái đặc thù cống hiến là tìm được 38 đóa Bach hoa tinh kết cấu quan hệ, mà trong đó chính yếu, là mỗi tam đóa hoa tinh ( ba loại cảm xúc ) sẽ hình thành một cái hoa tinh quỹ đạo, tổng cộng hình thành mười hai cái hoa quỹ. Trong đó, mỗi cái quỹ đạo trước hai loại cảm xúc sẽ lấy âm dương bổ sung cho nhau phương thức hiện ra, tỷ như: Đương một người đối mặt người khác chờ mong làm ra đón ý nói hùa cảm xúc phản ứng ( cây xa cúc, âm tính ), đồng thời hắn nội tại cũng sẽ tích lũy phản nghịch cảm xúc năng lượng ( cây sồi xanh, dương ). Đương người này càng đón ý nói hùa ( càng âm ), hắn phản nghịch cũng sẽ càng cường ( càng dương ). Cứ thế với, đương đón ý nói hùa còn bị người ghét bỏ quở trách khi, người này cây sồi xanh cảm xúc liền sẽ bộc phát ra tới. Loại này lấy phương đông âm dương khái niệm tới xem cảm xúc diễn biến, tựa như lượng tử cơ học trung “Tiết đinh cách miêu” giống nhau, lệnh người cảm thấy gần sát chân lý ngạc nhiên.
Giải thích kết thúc, cũng là ta hoa tinh hỏi ý kiến bắt đầu. Nhưng hỏi ý kiến trung thường xuyên tao ngộ vấn đề là, rất nhiều cảm xúc chi gian sai biệt, nếu quang xem sở đối ứng hoa tinh định nghĩa, tựa hồ rất khó phân biệt rõ ràng, tỷ như: Ngọt lật hoa tuyệt vọng cùng dã tường vi tự mình từ bỏ khác biệt ở nơi nào? Mương toan tương sợ hãi cùng nham tường vi khủng hoảng lại là muốn như thế nào phân biệt? Coi như ta tiến vào đến này đoàn định nghĩa sương mù khi, ta Dịch Kinh lão sư nhắc nhở ta, nếu thế giới hết thảy sự vật đều là từ ngũ hành sở cấu thành, vì cái gì không thử lấy âm dương ngũ hành góc độ tới lý giải cảm xúc cùng hoa tinh?
Vừa vặn tại đây tự hỏi bước ngoặt, lại thu được Vương lão sư mời, giúp nàng phiên dịch này bổn 《 tân Bach hoa tinh liệu pháp 》 đệ tam sách. Này liền như là Khương Tử Nha ở bên hồ câu đến một quyển binh thư giống nhau, quyển sách này vì ta mở ra một khác trật tự giải cảm xúc cùng hoa tinh tầm nhìn. Mười hai cái hoa quỹ đối ứng mười hai điều kinh lạc, mà mười hai kinh lạc đối ứng ngũ hành cùng mười ngày làm, cho nên chúng ta liền có thể từ ngũ hành bản chất tới lý giải kể trên cảm xúc khác biệt. Ngọt lật hoa thuộc hỏa, hỏa cùng lý tưởng tự mình có quan hệ, cho nên ngọt lật hoa là một loại lý tưởng tự mình vẫn luôn bị đả kích, lại bởi vì sĩ diện quan hệ vô pháp đem nội tại hắc ám hướng người khác chia sẻ, lúc này tuyệt vọng cảm là nội tại quang càng ngày càng ám, thả càng ngày càng không năng lượng cảm thụ. Dã tường vi thuộc thổ, thổ cùng nông phu gieo trồng cùng thu hoạch nhân quả tự hỏi có quan hệ. Cho nên dã tường vi tuyệt vọng, là mặc kệ làm này đó chuẩn bị cùng nỗ lực, đều không chiếm được muốn thành quả. Nham tường vi thuộc hỏa, chúng ta chỉ cần xem qua hỏa lóe sáng qua hiện tượng, là có thể thể hội khủng hoảng cái loại này đột phát trạng thái, mà mương toan tương thuộc thủy, thủy sẽ hướng hầm ngầm toản, cho nên mương toan tương sợ hãi sẽ làm người vẫn luôn miên man suy nghĩ mặt trái sự tình.
Bởi vì như vậy dẫn dắt, ta lại tiếp tục nghiên cứu mười hai hoa quỹ đối ứng mười hai địa chi, kinh ngạc phát hiện, mười hai địa chi bản chất cùng sở đối ứng quẻ tượng, có thể càng thêm trợ giúp chúng ta lý giải mười hai hoa quỹ ở cảm xúc thượng cùng sinh mệnh đầu đề ý nghĩa. Ngoài ra, mỗi người đều có chính mình bát tự, bát tự lại là từ thiên can địa chi sở tạo thành. Hiện tại nếu đã tìm được mười hai hoa quỹ sở đối ứng Thiên can cùng địa chi, chúng ta liền có thể từ một người bát tự, thực mau mà tìm ra người này thường xuyên sẽ xuất hiện cảm xúc đề tài thảo luận.
Rất thú vị, không phải sao?! Nguyên bản đến từ phương tây hoa tinh, thế nhưng có thể cùng phương đông kinh lạc, Dịch Kinh cùng bát tự kết hợp cùng nhau, mà hết thảy này đều là nước Đức tân Bach hoa tinh học phái chư vị lão sư nỗ lực theo đuổi chân lý thành quả!
Ở trong quyển sách này còn có ba cái bảo: Đầu tiên là kinh lạc hoa tinh sử dụng, nếu ngài học xong, chỉ cần chuẩn bị hảo bảy bình kinh lạc tổ hợp hoa tinh, liền có thể ở trước tiên xử lý rất nhiều vấn đề sinh lý. Cái thứ hai bảo là mộng cùng hoa tinh liên hệ, chỉ cần ở buổi sáng rời giường khi, hồi tưởng một chút vừa mới làm mộng, liền có thể biết chính mình gần nhất lâm vào cái gì cảm xúc, hơn nữa có thể sử dụng này đó hoa tinh tới cân bằng một chút. Cuối cùng bảo, là nhận thức hài tử lúc sinh ra trạng huống cùng cảm xúc chi gian liên hệ, nếu các ngài gia hài tử là sinh non, mổ bụng, hoặc là cuống rốn vòng cổ từ từ, nhìn quyển sách sau, ngài liền sẽ biết hắn vì cái gì từ nhỏ chính là như vậy khó mang, cùng với có thể sử dụng này đó hoa tinh tới trợ giúp hắn ác!
Tóm lại, đã xem xong tân 《 tân Bach hoa tinh liệu pháp 》 đệ nhất sách cùng đệ nhị sách bằng hữu, quyển sách này là nhất định phải lại tiếp tục xem đi xuống!
Đề cử tự
Phức tạp sinh mệnh tình cảnh có thể trở lại nguyên trạng
Ngô bỉnh thứng ( tân sống lại phòng khám sinh vật có thể tin tức liệu pháp y sư )
Người bình thường yêu cầu cảm xúc liệu dũ khi, Bach hoa tinh là tốt nhất lựa chọn! Mọi người đều cho rằng Bach hoa tinh chỉ có thể hoặc chỉ cường điệu ở liệu dũ cảm xúc, này cũng không sai; nhưng là thực tế ứng dụng còn lại là thân, tâm, linh đều sẽ chạm đến, năm gần đây trăm nhà đua tiếng, nhưng thâm nhưng thiển, chân thật tình cảnh còn lại là ẩn hàm linh tính trưởng thành dạy dỗ. Đương cảm xúc thế năng cùng hoa tinh thế năng sinh ra cộng hưởng, đạt tới hòa hoãn tác dụng; thân thể tiện đà bình tĩnh trở lại, ý thức tắc có cơ hội kiểm tra chính mình cảm giác.
Ta làm sinh vật có thể tin tức y học liệu pháp mấy chục năm, biết rõ các loại liệu pháp phát triển đều có này mạch lạc nhưng theo, cũng yêu cầu tiêu phí thời gian trưởng thành! Sinh vật có thể tin tức y học liệu pháp chính là kiến cấu ở cứng như Bàn thạch kinh lạc cơ sở thượng. Kinh lạc lịch sử đã có mấy ngàn năm, đáng tiếc chỉ có trung y sẽ sử dụng, người bình thường khó khuy này nơi sâu trong nhà, sớm nhất kinh lạc trình bày và phân tích 《 âm dương mười một mạch cứu kinh 》 theo khảo thành thư với Xuân Thu thời kỳ ( 770-475/403 B.C. ), ở 1972 đến 1974 năm, khảo cổ khai quật mã vương đôi khi phát hiện, chỉ thuyết minh 11 điều kinh lạc. Mà Trung Quốc hiện có sớm nhất một bộ y thư 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, thành thư với thời Chiến Quốc ( 475/403-221 B.C. ), tắc trình bày và phân tích 12 điều kinh lạc. Bởi vì có kinh thư trình bày và phân tích, thẳng đến công nguyên 1027 năm, Bắc Tống ngự y vương duy nhất ( 987-1067 ) nghiên cứu chế tạo thành công cung châm cứu dạy học dùng nhân thể khuôn đúc, nó là từ bên ngoài thân cùng nội tạng giải phẫu tương kết hợp đồng thau mô phỏng khuôn đúc. Vương duy nhất không chỉ có thành công mà đặt ra thí châm đồng nhân, hơn nữa sáng tác 《 đồng nhân huyệt châm cứu đồ kinh 》 tam cuốn, đã vẽ đồng nhân đồ, lại thuyết minh sở hữu huyệt vị. Mở ra châm cứu dạy học cùng khảo thí, cũng làm kẻ tới sau có thể cụ thể thả tiện lợi học tập.
Mười tám thế kỷ, nước Đức hiện đại đồng loại liệu pháp chi phụ sơn mỗ hách ni mạn y sư (1755-1843) phát hiện đồng loại liệu pháp chế tề không có hạt, cũng có thể sinh ra hiệu quả, khai sáng tin tức liệu pháp âm thanh báo trước. Không lâu, cũng là học tập đồng loại liệu pháp Anh quốc y sư Edward ． Bach y sư ( Dr. Edward Bach, 1886-1936) ở 1928 năm phát hiện đệ nhất đóa hoa tinh phượng tiên hoa hoa tinh, tiện đà mở ra thần kỳ hoa tinh liệu pháp. 1988 năm sáo đặc mã ． kha lỗi mặc y sư tân Bach hoa tinh liệu pháp tắc mở ra hoa tinh liệu pháp tân văn chương!
1950 niên đại nước Đức phó ngươi y sư (Reinhold Voll, 1909-1989) nghiên cứu nhân thể điện năng, phó ngươi y sư kinh ngạc phát hiện hai ngàn năm trước người Trung Quốc sở vẽ “Kinh lạc đồ”, cùng hắn kiểm tra đo lường người bệnh trên người “Điện năng” biến hóa “Lộ tuyến đồ”, cơ hồ giống nhau như đúc! 1955 năm, hắn phát minh “Phó ngươi điện châm”, mở ra năng lượng y học khơi dòng. Từ đây, mọi người có thể dùng khoa học dụng cụ từ huyệt vị thượng thí nghiệm kinh lạc, trắc đến ra kinh lạc thượng sở biểu hiện vật lý sóng, ở trung y xưng là “Khí”, cũng chính là “Sinh vật có thể”. Từ nay về sau, kinh lạc từ giữ kín như bưng biến thành vừa xem hiểu ngay. 1983 năm, nước Đức thư 玆 ( Schudlt ) y sư bị mời tới đài làm một loạt phó ngươi điện châm da tiết nghi ( EAV-dermaton ) khám và chữa bệnh giới thiệu, phó ngươi điện châm chính thức tiến cử Đài Loan, cũng mở ra Đài Loan khu vực sinh vật có thể tin tức y học liệu pháp phát triển.
Kỳ thật sinh vật có thể tin tức y học liệu pháp đúng là lợi dụng kinh lạc, thực tế ảo luật cập ngũ hành sinh khắc chi nguyên lý. Trong người tâm linh thất hành cho nên trí bệnh khi, thân thể các bộ phận công năng hỗ động dị thường, lẫn nhau chi gian phát ra ra chi tin tức xuất hiện không cân bằng trạng huống, lúc này lợi dụng tin tức trinh trắc, giúp đỡ trợ chỉnh thể chẩn bệnh cùng trị liệu. Chúng ta lợi dụng sinh vật có thể tin tức liệu pháp năng lượng khống chế điểm (CMP, cá biệt kinh lạc ở trên ngón tay cập ngón chân thượng đại biểu tính huyệt vị điểm ) tới tiến hành. Trước dùng nguyên nhân bệnh bệnh tố thuốc bào chế (homeopathic nosodes) tìm ra trong cơ thể độc tố, lại dùng giải dược (homeopathic remedies) tiến hành so đối, cuối cùng điều chỉnh các huyệt vị điểm lấy cầu đạt tới cân bằng. Chúng ta đồng dạng lấy kinh lạc huyệt vị lựa chọn hoa tinh, lại lấy hoa sóng năng lượng thủy làm kinh lạc cân bằng, ít có bạo hướng án đặc biệt xuất hiện; cho nên như vậy đợt trị liệu cùng sáo đặc mã ． kha lỗi mặc y sư tân Bach hoa tinh liệu pháp là tương tự mà cùng công.
Hoa tinh vận tác là tin tức tràng cộng hưởng (morphic resonance) nguyên lý, này tác dụng trình tự có thể từ càng cao tinh thần năng lượng (higher spiritual energies) nhân quả thể (causal body) tâm trí thể (mental body) tinh quang thể (astral body) lấy quá thể (etheric body) kinh lạc (meridians) thân thể (physical body); mà đồng loại liệu pháp giải dược (homeopathic remedies) tác dụng tối cao đạt tới với lấy quá thể (etheric body); đá quý (Gem elixirs) liệu pháp tác dụng tối cao đạt tới với tâm trí thể (mental body)( bao hàm tinh quang thể ). Này ba loại tin tức năng lượng trung, hoa tinh là tần suất tối cao; nói cách khác trước mắt hoa tinh là tối cao thế năng, cho nên từ càng cao tinh thần năng lượng thể đến thân thể đều có thể sinh ra tác dụng. Vô luận là hoa tinh, đồng loại thuốc bào chế, đá quý ở sử dụng thượng cuối cùng đều sẽ ảnh hưởng kinh lạc đến thân thể bản thân, bởi vậy các liệu pháp ở năng lượng thể lấy được tác dụng, cần thiết dựa kinh lạc hệ thống phát huy sinh khắc cân bằng công dụng, tài bất trí tạo thành thân thể hãn cách, nếu không không chỉ có cho nhau mâu thuẫn, ngược lại có hại.
Năng lượng tràng bao dung tại thân thể vật chất mặt ở ngoài vây, tin tức tràng cũng quay chung quanh các loại sinh mệnh thể, năng lượng thể đi qua kinh lạc hệ thống liên kết đến thân thể hệ thống ngũ tạng lục phủ, mà kinh lạc hệ thống tắc nhưng liên tiếp đến năng lượng trung tâm, năng lượng trung tâm còn lại là năng lượng thể trung tâm hội tụ điểm. Liệu dũ phát sinh ở tự mình liệu dũ lực lượng khởi động; nhậm một loại liệu dũ phương thức đều nhưng ở các năng lượng thể hoặc giao tiếp chỗ tiến hành tham gia mà sinh ra liệu dũ hiệu năng, cuối cùng các hệ thống tất đạt được không hại người khác cân bằng, đây cũng là sinh vật có thể tin tức y học liệu pháp, tân Bach hoa tinh liệu pháp, cập trung y ngũ hành sinh khắc cuối cùng chung cực hài hòa yêu cầu.
Sáo đặc mã ． kha lỗi mặc y sư từ 1988 năm phát hiện tân Bach hoa tinh liệu pháp, hắn dung hợp trung y kinh lạc, phản xạ khu chờ nguyên lý cập phương thức, đem Bach hoa tinh ở riêng đối ứng làn da khu thượng đồ dùng, hiện giờ ứng dụng hoa quỹ cùng kinh lạc cập ngũ hành sinh khắc chi nguyên lý, càng thâm nhập tham thảo này hỗ trợ lẫn nhau, có thể nói thâm nhập cốt tủy; nhạc vì này tự.
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
