Tự
Vãn tình ── đẩy giới Trịnh thanh mậu dịch Nhật Bản văn học cổ danh tác 《 áo chi tế nói 》
Trang nhân
Nay hạ, lão hữu Trịnh thanh mậu giáo thụ tự đài gởi thư, gọi tên sắp tới đã hoàn thành tùng đuôi chuối tây tiên sinh 17 thế kỷ sở Nhật Bản văn học cổ danh tác 《 áo chi tế nói 》 một cuốn sách chi phiên dịch, khắc giao liên kinh xuất bản công ty xuất bản, dặn bảo ta vì này bản dịch xứng đồ tranh minh hoạ. Này chờ công tác nên từ chuyên nghiệp bằng hữu làm, nhiên sư huynh sủng ái, đã đã hàng chỉ, không dám có vi.
Đối với công việc về hội hoạ, từ nhỏ chịu cố cung văn vật trường kỳ huân nhiễm, cập trường, phục nhân tam đệ trang triết làm hội họa nghệ thuật, kinh này giới thiệu giải thích, đối phương tây vẽ nghệ lưu phong sâu xa lược có điều tất; hơn nữa ta cá nhân đối Trung Quốc cận đại thủy mặc truyện tranh đại gia phong tử khải tiên sinh thiên vị, vô sư chỉ điểm, cố ý trong lúc vô tình thế nhưng cũng nắm lên bút lông, lấy đồng tử vũ chơi đại đao man dũng lớn mật rơi đi lên. Đài Loan thuần văn học nhà xuất bản năm đó vì ta ra một sách 《 trang nhân thơ họa 》 ( sau kinh tam dân thư cục tái bản phát hành ), xem như ngẫu nhiên lưu chỉ trảo. Mà nay người ở cổ lai hi chi năm, nhân duyên đến cùng sư huynh danh cụ một cuốn sách, lưu truyền đời sau, chính nãi hướng tố mong muốn. Thế là liền vui sướng mặt dày tuân chỉ lĩnh mệnh.
Thanh mậu là ta đài đại tiếng Trung hệ đồng môn sư huynh. Thượng thế kỷ 1960 niên đại, hắn ở Berkeley California đại học chấp giáo thời điểm, ta tự úc ( châu ) dời mỹ, dạy học với kim sơn hải loan nam bộ sử đan phúc đại học. Lúc ấy chưa hôn, lạ đất lạ người, khách trung tịch mịch khó nhịn, liền cơ hồ mỗi cái cuối tuần không thỉnh tự đến, lái xe đi bách thành hội kiến một đám đài đại cũ thức mà khắc vào tăng lớn ra sức học hành bằng hữu, đương nhiên cũng liền thường đi Trịnh phủ quấy rầy. Không ngờ thanh mậu sư huynh cùng thu hồng đại tẩu không những hoàn toàn không để bụng, thế nhưng đối ta trắc ẩn quan ái, đơn giản cho ta cái này khách không mời mà đến một phen gia môn chìa khóa, ta ra vào tự do. Mỗi lần ở Trịnh phủ nghỉ chân, nhất cảm sảng khoái cũng nhất lệnh người an nhàn mê muội thời gian, đương thuộc ở cơm chiều lúc sau, một hồ trà xanh, thu hồng đại tẩu mở ra máy quay đĩa, truyền phát tin Nhật Bản lúc ấy danh ngôi sao ca nhạc thanh giang mỹ nại cập năm mộc như oán như mộ, như khóc như tố, hơi ngại sa sáp ca khúc; mà thanh mậu sư huynh với tư khi châm thượng một cây hương yên, bắt đầu từ từ giảng thuật Nhật Bản văn học sử cập sử thượng nổi danh nhân vật cổ kim chuyện cũ cập dật sự tới. Đông dạ hàn vũ khấu cửa sổ, thu hồng đại tẩu càng sẽ nấu rượu cung bàn suông trợ hứng. Ở sương khói lượn lờ, cảm giác say mạn thăng, tiếng ca vỗ nhĩ không khí hạ, tựa hồ đều nhưng nghe thấy cảm xúc gột rửa, cùng Thái Bình Dương thượng sóng gió mãnh liệt chụp khấu thanh âm. Tô Đông Pha ở 〈 trước Xích Bích phú 〉 trung có “Bạch lộ hoành giang, thủy quang tiếp thiên. Túng một vĩ chỗ như, lăng vạn khoảnh chi mờ mịt. Mênh mông chăng như phùng hư ngự phong mà không biết này sở ngăn, phiêu phiêu chăng như di thế độc lập, vũ hóa mà đăng tiên” chi câu, lúc ấy ta cảm thụ chính phục như thế. Gia quốc hai quên, tịch mịch toàn tiêu.
Đây đều là 40 năm hơn trước tráng niên kỳ chuyện cũ ký ức.
1970 niên đại thượng nửa kỳ, ta thành hôn. Ở tăng lớn ra sức học hành kia một đám cũ thức hữu hảo, với học thành sau tản mát các bôn tây đông, thanh mậu sư huynh chung cũng chuyển hướng đông ngạn dạy học. Khi đó hắn mỗi tự ma châu phản đài, quay lại đều Đạo kinh kim sơn, thả nhiều ở rượu cua cư việc nhỏ nấn ná mấy ngày. Cơm chiều sau, vào đêm người tĩnh, dưới đèn trà xanh một hồ dường như năm đó, sư huynh tuy đã giới yên, nhiên tắc thanh nhã như cũ, nói nói cũng như cũ. Sở bất đồng với năm đó bách thành là lúc giả, là hắn phát đã chuyển bạch, thả tùy lưu quang tiệm nhiên bóc ra. Năm tháng từ từ, xem ra lại càng thêm thanh nhuận, ung thái, an cùng.
1996 năm, hoa giáp chi kỳ sư huynh tự ma châu đại học trước tiên về hưu, tiếp sính hoa liên Đông Hoa đại học, huề thê phản đài định cư. Bảy năm sau, hắn chính thức cáo lão, ly hạnh đàn mà tê ẩn đào viên. Suốt đời thanh đạm nhã cùng hắn, lúc này ý định thần nhàn, cùng khô đạm mà an tịch mịch, ở nhà đọc sách dưỡng sinh, vãn cảnh càng thêm dư người thanh mà mậu cảm giác. Chơi trò chơi đắm chìm với cả phòng tư tàng trung, ngày công văn kho trung, hài hước phong nhã, dương dương tự đắc. Khi đẩy ngày mệt, cuối cùng hoàn thành 《 áo chi tế nói 》 một cuốn sách phiên dịch.
Tùng đuôi chuối tây thị này thư, vì áo vũ bắc lộ vân du bốn phương du ký. Bài văn tinh giản tao nhã. Này thư chi nhất trung dịch, nếu không phải có chứa thâm hậu phong ngày văn cơ sở, tẩm luyện Trung Quốc cựu học cấp dưỡng, cùng với cá nhân thanh phẩm mậu mới cập thanh nhã có ước sinh hoạt phong cách, chỉ sợ là khó với khống chế đến đúng mức. 《 áo chi tế nói 》 một cuốn sách, tuy sớm có Trịnh dân khâm đám người bản dịch, nhưng toàn không kịp sư huynh kim dịch chi hoàn bị tỉ mỉ xác thực. Thanh mậu sư huynh chi bản dịch, nhất đáng quý giả là hắn bẻ ra xoa nát, lại làm trọng tân tổ hợp to lớn bút tích, không có thập phần công lực tuyệt khó đến thành. Hắn bản dịch, ta nguyện chọn muốn dẫn nói đẩy giới như sau:
① biên dịch và chú giải, bình thích, cập chuyên tác tham khảo văn hiến, nhiều đạt chín loại trở lên.
② chủ yếu tham khảo văn hiến, phàm thuộc tác giả tùng đuôi chuối tây bản nhân chi tác phẩm cùng với tương quan chi nghiên cứu, nhiều đạt mười ba loại.
③ Trịnh thanh mậu bản dịch trung chú dịch bộ phận sở trích dẫn chi cùng ca, hán thơ, điển tích linh tinh, số lượng to và nhiều. Nhưng dịch giả đều ở tương quan chú giải trung nhất nhất minh kỳ xuất xứ.
④ sư huynh bản dịch sở suông bổn, lấy đuôi hình lặc thị chi 《 áo chi tế nói bình thích 》 một cuốn sách vì bổn. Cái đuôi hình lặc thị chi bình thích bổn, với giải thích, ngữ dịch, cập giải thích chư phương diện, nhất xưng tường tận.
⑤ thư trung phụ có chuối tây tiên sinh niên biểu và áo chi tế nói lữ trình toàn bộ bản đồ.
Có trước thuật như thế hoàn bị điều kiện làm dịch giả, sư huynh tất nhiên là tiền vô cổ nhân, không chỗ nào nhiều làm. Đối yêu thích Nhật Bản văn học nhân sĩ tới nói, thật sự là bọn họ đại phúc thiện duyên. Mà dịch giả nắm giữ văn tự công lực đoạn số, phong cách dịch thanh, nhã, đạm, cùng, ta tin tưởng người đọc với đọc sau tất sẽ ngôn nói ta chỗ ngôn phi giả dối.
Sư huynh thanh mậu hành văn, khác không nói, chỉ liền hắn ở đại học liền đọc trong lúc ( 1952-1959 ) sở dịch Nhật Bản hồng cực nhất thời nữ tiểu thuyết gia ruộng đất trên cao nguyên khang tử thành danh làm 《 bài ca phúng điếu 》 ( 1958 ) tới xem, chúng ta sẽ có nhảy vọt ấn tượng. Hắn phong cách dịch, thanh mà mậu, chính vì tên của hắn làm thân thiết nhất chân thật thuyết minh. Ta khi đó cũng ở đài đại liền đọc, với 《 bài ca phúng điếu 》 ở lúc ấy Đài Loan đệ nhất đại báo 《 liên hợp báo 》 phụ bản còn tiếp trong lúc, cơ hồ gió mặc gió, mưa mặc mưa mỗi đêm ở tổng đồ thư quán đại phòng đọc trung tự học khi, đều sẽ bớt thời giờ xuống lầu, ở duyệt báo thất đứng cùng người khác đoạt xem tế đọc. Trúng độc sâu, có thể nói là “Uống rượu độc giải khát”.
Ruộng đất trên cao nguyên khang tử sở đại biểu thượng thế kỷ 50 niên đại Nhật Bản hiện đại văn học giới với thuần văn học cùng phổ la văn học chi gian cái gọi là “Trung gian văn học”, bút lực tươi mát, văn thể mỹ lệ tinh luyện, mà thanh mậu sư huynh phong cách dịch đúng mức truyền ra bậc này thần vận. Sư huynh lưu học du học nước ngoài nửa thế kỷ sau trở về gia viên, năm tháng, kinh nghiệm cùng cảm thụ thêm ở hắn lão niên trên người, trở về đến văn học cổ nhạc viên, hoàn toàn đem hắn cá nhân tinh thần lĩnh vực tham thảo ăn năn hối lỗi hồi tưởng đến cũ, làm này phong cách dịch có thường tân mà điển nhã “Trung gian” thú vị, đây là ta muốn đặc biệt cường điệu cũng muốn hướng người đọc thuyết minh đề cử.
Thanh mậu, thu hồng huynh tẩu là ta nhiều năm bạn thân. Bọn họ tình đốc thâm mà ý oanh oánh, yêu nhau hợp nhau mà không sủng nị. Hiện giờ đại ẩn với đào viên, ta tựa hồ ở cách hải chi này ngạn, đều có thể rõ ràng dao thấy hai người dắt tay, im lặng vô ngữ, sóng vai rong chơi ở “Anh anh mây trắng, lộ bỉ gian mao” vãn tình thu dã. Không, kia quả thực chính là bước chậm ở áo chi tế trên đường một đôi nhân gian tiên lữ. ( gửi tự California sơn cảnh thành rượu cua cư )
Dịch giả tự
Anh anh mây trắng lộ bỉ gian mao
Trịnh thanh mậu
Tùng đuôi chuối tây ( 1644-1694 ) là thế giới nổi tiếng thơ bài cú đại gia, được hưởng “Bài thánh” chi dự. Hắn ở Nhật Bản văn học sử thượng địa vị chi cao thượng, có thể so Trung Quốc “Thi thánh” Đỗ Phủ. Hắn “Hài hước nhật ký hành trình văn” 《 áo chi tế nói 》, là Nhật Bản văn học trung cái gọi là “Bài văn” loại của quý. Trước mắt đã có anh, pháp chờ nhiều loại ngoại văn bản dịch, Trung Quốc cũng ra hai ba loại phiên bản. Đài Loan tuy có linh tinh tương quan nghiên cứu hoặc giới thiệu, nhưng giống như còn không có hoàn chỉnh phiên dịch. Nhưng thật ra nhiều năm qua trải qua truyền thông báo đạo hơn nữa khách du lịch giả đẩy mạnh tiêu thụ, Nhật Bản Đông Bắc “Áo chi tế nói” chi lữ tựa hồ đã thành đứng đầu nước ngoài ngắm cảnh hạng mục chi nhất.
Nhớ rõ 1972 năm 10 nguyệt gian, ta từ nước Mỹ đến Nhật Bản tham gia Nhật Bản bút sẽ chủ sự “Nhật Bản văn hóa nghiên cứu quốc tế hội nghị”, cùng đến từ Đài Loan lão đồng học lâm văn nguyệt giáo thụ không hẹn mà gặp. Dị quốc phùng bạn cũ, nói Thiên Đạo mà rất nhiều, nói tới Nhật Bản văn học cổ dịch giới vấn đề. Ta kiến nghị nàng phiên dịch 《 Genji Monogatari 》, nàng lại nói: “Vậy ngươi tới phiên dịch 《 bình gia vật ngữ 》 đi.” Thế là hai người “Một lời đã định”. Văn nguyệt là nói là làm người, quả nhiên, nàng chẳng những dịch trường thiên tác phẩm lớn 《 Genji Monogatari 》, hơn nữa từ Đài Loan đại học tiếng Trung hệ vinh lui lúc sau sống ở nước ngoài nước Mỹ California, vẫn là chưa đã thèm, lục tục dịch ra 《 gối thảo tử 》, 《 cùng tuyền thức bộ nhật ký 》, 《 y thế vật ngữ 》 chờ cổ điển danh tác. Mà ta 《 bình gia vật ngữ 》 đâu? Qua gần 40 năm sau hôm nay, lại vẫn cứ vô tung vô ảnh. Nguyên nhân vô hắn, trời sinh tính chây lười, không có thuốc chữa cố cũng. Cũng may theo ta được biết, Trung Quốc ở 1980 niên đại “Mở ra” lúc sau, ít nhất đã có hai loại hán bản dịch ra đời, cho nên năm đó cảm thấy phi dịch không thể tình cảm mãnh liệt, cũng liền có lý do đạm nhiên đối mặt.
1996 năm hạ, ta tự nước Mỹ ma châu đại học trước tiên về hưu phản đài, nhận lời mời Đông Hoa đại học tiếng Trung hệ, cho đến 2003 năm nhị độ về hưu mới thôi, ở hoa liên ước chừng vượt qua bảy cái năm đầu. Ta xuất thân gia nghĩa dân hùng hương ngưu đấu sơn, tuổi trẻ khi lén ngẫu nhiên ngâm “Nông gia con cháu cũng có thể văn”, không biết là tự giễu vẫn là tự khoan. Đông Hoa nằm ở hoa đông túng cốc phía bắc thọ phong hương chí học thôn, sơn bị nước bao quanh vòng, uốn lượn phập phồng, cùng cố hương gia nam bình nguyên mênh mông vô bờ đúng lúc thành đôi chiếu. Hãy còn nhớ ở Đông Hoa phục vụ trong lúc, đặc biệt trước hai ba năm, vườn trường sơ tích, mỗi đến mùa thu, chỉ thấy “Anh anh mây trắng, lộ bỉ gian mao”. Đối với nơi chốn hoàng mao bạch tuệ, đón gió lay động, nhưng vẫn liên tưởng khởi 《 áo chi tế nói 》 một ít cảnh vật cùng câu văn tới, không khỏi đã phát chút tư cổ chi mối tình sâu sắc. Nãi thác đang ở Đông Kinh đại học lưu học Liêu triệu hừ tìm kiếm mấy quyển tương quan sách báo, không nghĩ tới hắn lại gửi tới hơn hai mươi sách. Bao gồm vài loại đương kim thông hành biên dịch và chú giải bình thích, thời kỳ Edo cổ chú cổ bình, minh trị đại chính tới nay luận văn tổng hợp, bất đồng nhà xuất bản chuối tây văn tập, câu tập, tuyển tập, sự điển hoặc từ điển, còn có mấy quyển chuyên gia đơn hành làm. Bỗng nhiên đối mặt như thế nhiều thư, nhất thời không biết như thế nào cho phải. Lúc sau, dù sao có rảnh liền nhìn xem này một quyển, phiên phiên kia một sách, cảm thấy 《 bình gia 》 chi ước nếu thất tín, ngại gì phiên dịch một khác danh tác, chính là này bổn ngắn nhỏ tinh xảo 《 áo chi tế nói 》, có lẽ có thể hơi giải lâu tới úc tập trong lòng áy náy chi tình.
Nhưng mà ta vẫn chưa lập tức động thủ, nghĩ thầm chờ về hưu lúc sau rồi nói sau. Chờ đến về hưu, lại nhân khỏe mạnh quan hệ lại có chậm lại lý do. Thẳng đến năm kia ( 2008 ) đầu năm, có một ngày đột nhiên tâm huyết dâng trào, mới nghiêm túc mà đối với máy tính ngồi xuống, bắt đầu động thủ đánh lên bàn phím tới. Trải qua hơn hai năm, ở giữa tuy rằng khi làm khi đình, cuối cùng hoàn thành 《 áo chi tế nói 》 hán dịch cùng chú thích bản thảo, lại một cọc hoài chi đã lâu tâm nguyện, cũng để lại một đoạn vui vẻ chịu đựng ký ức.
Tại đây, ta muốn đặc biệt cảm tạ ta đồng học lâm văn nguyệt. Nàng đối với ta không thể tuân thủ phiên dịch 《 bình gia 》 chi ước không thể nghi ngờ là thất vọng, nhưng đương nàng biết ta ở phiên dịch 《 áo chi tế nói 》 khi, lại vẫn cứ như vậy cao hứng mà tỏ vẻ quan tâm cùng cổ vũ. Đương nàng nhìn đến bộ phận dịch bản thảo lúc sau, còn cùng ta thảo luận bài văn, thơ bài cú hoặc cùng ca hán dịch kiểu chữ và vận luật vấn đề, cung cấp không ít quý giá ý kiến cùng kiến nghị. Ta cũng muốn cảm tạ hiện đã nhậm chức trung ương viện nghiên cứu Trung Quốc văn triết viện nghiên cứu Liêu triệu hừ tiến sĩ, mười mấy năm trước hắn liền ở Nhật Bản vì ta sưu tập tham khảo văn hiến. Cảm tạ Đài Loan đại học Nhật Bản ngữ văn học hệ chu thu mà giáo thụ, nhiều năm qua nàng thường đưa ta tân khan tương quan ngày công văn tịch, có khi còn thay ta sao chép khó được ngày văn tư liệu. Cảm tạ mặt khác vài vị lão bằng hữu, bao gồm quốc gia khoa học ủy ban nhân văn chỗ Ngụy niệm di tiểu thư. Nếu không có bọn họ lần nữa cổ động cùng thúc giục, chỉ sợ kích phát không được ta phiên dịch này thư hứng thú. Còn có Đặng di tinh tiểu thư, cảm tạ nàng vì ta cái này “Máy tính thất học” giải quyết không ít máy tính thao tác thượng “Nghi nan tạp chứng”.
Về bản dịch tranh minh hoạ, đầu tiên cần thiết cảm tạ lão bằng hữu trang nhân huynh. Hắn tuy rằng đã tự sử thản phúc đại học vinh lui, nhưng lui mà không thôi, vẫn luôn vội vàng hắn “Thư, họa, thơ, văn” sáng tác cùng sửa sang lại kế hoạch. Hắn ở trăm vội trung, chẳng những khảng khái chấp nhận đằng ra thời gian, sáng tác một loạt tranh minh hoạ, còn vì bản dịch nhãn sách thư danh. Đồng thời cũng muốn cảm tạ đương nhiệm loan đại học Nhật Bản ngữ văn học hệ quá điền đăng giáo thụ, bởi vì hắn kiến nghị cùng hiệp trợ, thuận lợi mà lấy được thiên lý đại học thư viện 《 khai quán 60 đầy năm kỷ niệm triển 》 mục lục sở tái tam trương bức tranh được in thu nhỏ lại ( sâm xuyên hứa sáu họa 《 áo chi tế đạo hạnh chân chi đồ 》, từng lương bổn 《 áo chi tế nói 》 cùng từng lương tự bút 《 áo chi tế nói từng lương đi theo nhật ký 》 ) “Đăng tải cho phép”. Bọn họ hai vị kịp thời mà nhiệt tâm hỗ trợ, sử bản dịch làm rạng rỡ không ít.
Cuối cùng, ta càng muốn cảm tạ ta dắt tay phùng thu hồng. Mấy năm nay nhiều tới, nàng thường xem ta sáng sớm liền ngồi ở trước máy tính phát ngốc. Nàng đương nhiên biết ta ở viết đồ vật, lại không biết ta ở viết cái gì. Nàng không khấu, ta không minh. Thẳng đến năm kia mười tháng đế đi, nàng từ “Nhật Bản Đông Bắc chi lữ” trở về, ta nhìn nàng ở tiên đài vùng ngoại ô sở chụp “Áo の tế nói” đánh dấu ảnh chụp, mới chủ động nói cho nàng kỳ thật ta là ở phiên dịch chuối tây 《 áo chi tế nói 》. Kết li gần nửa cái thế kỷ, làm bạn ăn cháo cầm hơi tứ phương, từ Đài Loan mà Nhật Bản mà mỹ tây mà mỹ đông, rồi sau đó lá rụng về cội. Tại đây từ từ này tu xa mà vô thường nhân sinh lữ trình trung, nàng sớm đã đối ta kim khẩu tệ lưỡi thấy nhiều không trách, tập mãi thành thói quen. Đương nàng biết ta đã lớn trí hoàn thành này thư biên dịch và chú giải khi, tuy rằng không nói, nhưng ta biết nàng nhất định cùng ta giống nhau cũng cảm thấy như trút được gánh nặng. Mấy năm nay nhiều tới nếu không có nàng gần như trầm mặc chú ý cùng thông cảm, ta tưởng ta là vô pháp hoàn toàn tĩnh hạ tâm tới đi theo cổ nhân chuối tây, đắm chìm với hài hước phong nhã bên trong, nhấm nuốt này khô đạm nhàn tịch chi thú.
Ta sở dĩ phiên dịch này thư, khởi điểm thuần túy xuất phát từ ngại gì thử một lần lòng hiếu kỳ, vẫn chưa suy xét đến công chư với thế khả năng tính, bởi vậy mới dám can đảm chọn dùng văn ngôn thể. Lỗi thời, mạc đây là gì. Nhưng quốc khoa sẽ Ngụy tiểu thư lại đem chuyện này nói cho liên kinh xuất bản công ty giản mỹ ngọc tiểu thư, mà liên kinh sáng lập người Lưu quốc thụy tiên sinh, phát hành người kiêm tổng biên tập lâm tái tước tiên sinh, thấy được bản dịch sơ thảo lúc sau đều tỏ vẻ cố ý tăng thêm xuất bản. Tại đây ta phải hướng liên kinh bạn cũ tân biết tỏ vẻ tự đáy lòng lòng biết ơn.
Hiện tại, 《 áo chi tế nói 》 sắp ra đời. Ta cái này hán bản dịch liền chính mình đều bất tận vừa lòng, cố không dám hy vọng xa vời tẫn hợp người khác chi ý. Huống chi tài hèn học ít, cùng ca hài hước lại phi sở trường, lộng rìu ban môn khẳng định sẽ làm trò cười cho thiên hạ. Chỉ mong có duyên người đọc không tiếc phê bình chỉ giáo. Biết ta tội ta, nguyện ý khiêm tốn tiếp thu.
2010 tuổi tác thứ canh dần xuân phân tự với đào viên rằng nhưng cư
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
