Thực tiễn a dục phệ đà sinh hoạt: Ở hằng ngày tăng thêm Bàn Nhược nghi thức, thực hiện thể xác và tinh thần linh cân bằng, có thể đạt được khỏe mạnh cùng hạnh phúc nhân sinh

Đề cử tự • a dục phệ đà sinh hoạt mỹ học ／ đảo nhỏ phương liệu sư Fanna
Đề cử tự • sinh mệnh là một loại thần thánh nghi thức ／Lydia Chang
Tóm tắt
Ta lữ trình
Bàn Nhược ( Prajñā )
A dục phệ đà
Ấn Độ sinh hoạt cùng nghi thức

Part 1 buổi sáng
Một ngày bắt đầu
A dục phệ đà điều tức pháp
Buổi sáng yoga
Buổi sáng minh tưởng
Chậm sống sáng sớm
Tinh lọc đặc điều đồ uống
Đơn giản bữa sáng
Tổng kết

Part 2 giờ ngọ
Cơm trưa “A kỳ ni”
Ẩm thực nghi thức
Chuẩn bị cơm trưa cùng thực đơn
Khỏe mạnh công tác thói quen
Buổi chiều năng lượng
Ứng đối áp lực
Chính niệm: Sống ở lập tức
Tổng kết

Part 3 ban đêm
Thả lỏng không gian
Ăn cơm thời gian
Bữa tối thực đơn
Ấm áp nhân tâm đồ uống cùng đồ ngọt
Mát xa cùng khác loại liệu pháp
Ban đêm yoga
Chuẩn bị đi vào giấc ngủ
Tĩnh tâm, xướng tụng cùng cầu nguyện

Tổng kết
Sinh hoạt tức là giải thoát

Phụ lục
Tài nguyên cùng kiến nghị
Đặc biệt cảm tạ

Đề cử tự

A dục phệ đà sinh hoạt mỹ học
Văn ◎／ đảo nhỏ phương liệu sư Fanna

Ở đọc quyển sách không lâu trước đây, bổn vu mới xem xét một bộ tên là 《 ta hoàn mỹ hằng ngày 》 điện ảnh, điện ảnh nội dung chủ yếu tự thuật vai chính mỗi ngày quy luật nhìn như nhàm chán sinh hoạt thói quen, lại ở sinh hoạt chi tiết trung nơi chốn cho thấy điềm đạm tinh tế khuynh hướng cảm xúc, làm sinh hoạt ở trong lòng trở nên mỹ lệ lên.

Này có lẽ là vũ trụ cộng khi tính đi! Đọc quyển sách này khi, ta trong đầu không ngừng nhảy ra sinh hoạt mỹ lệ hình ảnh, liền ở thong thả mà quy luật trong quá trình dần dần hiện ra. Đúng vậy, yoga sinh hoạt thực tiễn chính là như thế đơn giản thuần túy lại giản dị tự nhiên, ngày qua ngày quy luật luyện tập dưới, làm thời gian ở chúng ta trong lòng thong thả xuống dưới, khiến cho chúng ta có thể dù bận vẫn ung dung thấy sinh mệnh ở phía trước tiến trung biến hóa, sinh hoạt ôn nhuận cập mỹ với nào hiện hình, này không chỉ là một quyển chia sẻ như thế nào mại hướng thể xác và tinh thần khỏe mạnh thư tịch, nó càng là có thể dẫn đường chúng ta như thế nào thành lập sinh hoạt mỹ học cơ bản thái độ.

Ngoài ra, bổn vu tưởng cùng đại gia chia sẻ một cái khái niệm chính là, a dục phệ đà cùng yoga nghiêm khắc mà nói là thuộc về bất đồng dọc phát triển tri thức hệ thống, cứ việc này hai bộ tri thức hệ thống cơ sở triết học đều nguyên tự phệ đà triết học Veda, nhớ rõ bổn vu 2013 năm mùa hè ở Banaras Hindu University tham gia một cái ngắn hạn a dục phệ đà nghiên tập ban, lúc ấy một vị giáo sư liền đối với một đám người nước ngoài tỏ rõ yoga cùng a dục phệ đà chi gian liên hệ: “A dục phệ đà là sinh mệnh khoa học, yoga là sinh mệnh khoa học thực tiễn”. Giữa hai bên có tất nhiên liên hệ. Khởi nguyên với phệ đà trong tri thức một bộ phận. Yoga khởi nguyên với 《 dạ nhu phệ đà 》, mà a dục phệ đà tắc khởi nguyên với 《 a thát bà phệ đà 》.

Đa số người chú trọng dưỡng sinh, bởi vậy, thường thường chú ý như thế nào duy trì khỏe mạnh, nhưng có hệ thống học tập nghiêm cẩn tự nhiên y học ( bao hàm trung y hoặc a dục phệ đà ), này chuyên nghiệp tính cập phức tạp tính, đối đa số người mà nói là trầm trọng, bởi vì đa số thời điểm cá nhân đoạn ngắn hỗn độn học tập phương thức, rất khó tinh chuẩn nắm giữ chính mình thể chất phán đoán. Mà hiện đại càng ngày càng nhiều người yêu thích yoga, bởi vì nó càng dễ dàng luyện tập. Bởi vì a dục phệ đà cùng yoga là lẫn nhau liên hệ, hai người có cộng đồng thân thể tri thức. A dục phệ đà càng cường điệu ở bệnh tật trị liệu, sử thân thể khôi phục khỏe mạnh ( này ý vị đối dược thảo tri thức, bệnh lý, sinh lý đến càng chuyên nghiệp đối đãi ); yoga chú trọng thể xác và tinh thần linh cùng ý thức cảm thấy cập trưởng thành, càng cường điệu ở khỏe mạnh thói quen dưỡng thành. Bởi vậy, này hai cái hệ thống ở Ấn Độ bị coi là tỷ muội khoa học, hai người hỗ trợ lẫn nhau.

Nhưng mà cái này hai cái hệ thống cơ bản nhận thức, nhân ở hiện tại chủ lưu y học lần chịu coi trọng, ngay cả hiện tại đa số Ấn Độ người trẻ tuổi cũng rất khó phân biệt rõ ràng giữa hai bên khác biệt. Cho nên này tên thật vì 《 thực tiễn a dục phệ đà sinh hoạt 》 này bản chất hẳn là xưng là 《 yoga hoàn mỹ hằng ngày 》 càng vì chuẩn xác, hy vọng hiện tại sinh hoạt hằng ngày chính ôm yoga “Già người”, hoặc là chính bồi hồi thế là không hạ quyết tâm thay đổi cách sống người, thỉnh ngài yên tâm nhận lấy quyển sách này; triển khai hai tay, rộng mở thể xác và tinh thần, thả lỏng mà thể nghiệm ngài hoàn mỹ hằng ngày.

Sinh mệnh là một loại thần thánh nghi thức
Văn ◎／ khởi nguyên yoga sáng lập người ／ a dục phệ đà đợt trị liệu sư Lydia Chang

Ta a dục phệ đà chi lữ thủy với một lần ngoài ý muốn Ấn Độ hành trình, lúc ấy ta sinh bệnh, cũng cùng một vị a dục phệ đà bác sĩ có một lần thay đổi vận mệnh tương ngộ. Cùng ta dĩ vãng xem Tây y kinh nghiệm hoàn toàn bất đồng, vị này đặc biệt a dục phệ đà bác sĩ, hoa gần một giờ thâm nhập hiểu biết ta thể xác và tinh thần trạng thái ―― từ ta mạch đập, hằng ngày làm việc và nghỉ ngơi, ẩm thực thói quen, áp lực phản ứng, cảm xúc trạng thái, thật là buổi tối cảnh trong mơ hắn đều nhất nhất cẩn thận phân tích. Cuối cùng hắn khai ra một cái độc đáo “Thái dương tắm” liệu pháp: Ăn mặc màu trắng quần áo, đi chân trần đụng vào bùn đất, cũng bối phơi nắng thẳng đến bắt đầu đổ mồ hôi. Hắn mời ta làm xong thái dương tắm sau lại đến hồi khám, trong lúc này hắn sẽ từ chính mình trong hoa viên thu thập cùng chế tác thuộc về ta thảo dược dược vật.

Ngày hôm sau, ta không chỉ có thu được mới mẻ ngao nấu thảo dược, bác sĩ trả lại cho ta yoga động tác chỉ đạo, minh tưởng kỹ xảo, cùng với một cái gia tốc khang phục chú ngữ Mantra. Từ lúc ấy bắt đầu, ta đối a dục phệ đà chỉnh hợp liệu pháp bắt đầu cảm thấy tò mò, càng hạ quyết tâm muốn thâm nhập hiểu biết cửa này cổ xưa trí tuệ.

Thời gian cực nhanh, qua đi mười năm ta không ngừng ở nghiên tập a dục phệ đà, cũng cũng trở thành a dục phệ đà liệu dũ sư bắt đầu chia sẻ ta kinh nghiệm. A dục phệ đà không chỉ có trợ giúp ta chữa khỏi rất nhiều thân thể vấn đề, càng dẫn đường ta đi lên một cái linh tính chi lộ ―― ở trên con đường này, ta không phải cùng thiên nhiên chia lìa, mà là trở thành trong đó không thể thiếu một bộ phận, cùng sở hữu sinh vật thật sâu mà lẫn nhau liên hệ.

Tuần hoàn tự nhiên tiết tấu sinh hoạt, chính như Mira tại đây quyển sách trung mỹ lệ mà triển lãm như vậy, làm chúng ta tế bào trở nên thông minh; làm chúng ta thân thể có thể khang phục; làm chúng ta linh hồn có thể khỏe mạnh.

Tại đây quyển sách trung, tác giả Mira mời chúng ta tiến vào nàng thế giới, chia sẻ nàng cách sống thân mật chi tiết, cũng cung cấp thực dụng kiến nghị ―― từ nàng yêu nhất mỹ thực đến âm nhạc truyền phát tin danh sách, cảm giác giống như là cùng một vị thân mật bằng hữu tâm sự.

A dục phệ đà thư tịch thông thường sẽ có thâm ảo lý luận cùng khó có thể lý giải thuật ngữ, nhưng là quyển sách này không giống nhau, tác giả Mira viết làm phong cách rõ ràng đơn giản, nàng tháo xuống a dục phệ đà thần bí khăn che mặt, làm này nguyên tắc cùng thực tiễn đối tất cả mọi người dễ với lý giải. Ta đặc biệt thích thư trung tác giả Mira chia sẻ nàng thơ ấu chuyện xưa, nàng sinh động mà miêu tả linh tính trí tuệ ở Ấn Độ là như thế nào bị dung nhập sinh hoạt hằng ngày cùng văn hóa trung. Xuyên thấu qua nàng chuyện xưa, chúng ta bị đưa tới quê hương nàng tràn ngập sức sống đường phố, nơi đó thiên nhiên tiết tấu cùng mọi người chính niệm làm sinh hoạt mỗi một khắc đều tràn ngập ma lực cùng ý nghĩa.

Ta tự đáy lòng mà tán đồng Mira cách nói, sinh mệnh là một loại thần thánh nghi thức. Ở một cái thường xuyên ở nghĩa vụ cùng phân tâm trung vội vàng quá khứ trong thế giới, a dục phệ đà trở thành một cái miêu, làm chúng ta cắm rễ với lập tức, làm chúng ta nhật tử tràn ngập ý nghĩa cùng mục đích.

《 thực tiễn a dục phệ đà sinh hoạt 》 không chỉ là một quyển sách ―― nó cũng là một quyển nhật ký, là một quyển chỉ nam, dạy dỗ chúng ta quá thượng một loại quang huy khỏe mạnh, vô tận vui sướng cùng khắc sâu thỏa mãn sinh hoạt. Nguyện nó khích lệ ngươi yêu a dục phệ đà, bắt đầu chính ngươi đi thông chân chính hạnh phúc lữ trình.