《 cóc tiên sinh đi xem tâm lý sư 》 đề cử tự
Mỗi người đều có thuộc về chính mình ma pháp
Ở linh tính học tập mấy năm nay, sinh mệnh có cái rất quan trọng đầu đề tức là “Hiểu biết chính mình”, khi chúng ta tĩnh hạ tâm qua lại vọng chính mình sinh mệnh, chúng ta bắt đầu tìm được chính mình cảm xúc ngọn nguồn, thấy rõ ràng này đó là chính mình, này đó là từ cha mẹ kế tục mà đến quán tính, này đó lại là người khác cho giá trị quan mà phi chính mình chân chính muốn, chúng ta mới có thể lấy về đối chính mình sinh mệnh chủ đạo quyền.
《 cóc tiên sinh đi xem tâm lý sư 》 dùng chuyện xưa phương thức, đem cóc bởi vì lâm vào sinh mệnh cơn sóng nhỏ, đến dần dần đi theo tâm lý sư dẫn đường, từng bước một một lần nữa nhận thức chính mình, nhận thức chính mình cảm xúc, dần dần tìm về chân chính chính mình. Con đường này cũng không dễ dàng, nhưng dọc theo đường đi dũng khí cùng kiên định sẽ chậm rãi tăng cường, trở thành mang ở trên người pháp bảo.
Nguyện mỗi vị người đọc đều có thể xuyên thấu qua quyển sách này một lần nữa cùng chính mình nội tại đối thoại, tìm về chính mình chân chính bộ dáng. Ta vẫn luôn tin tưởng mỗi người đều có thuộc về chính mình ma pháp, tựa như cóc tiên sinh giống nhau, tìm về chân chính chính mình nội tại lực lượng, ma pháp là có thể nở rộ!
Diễn viên Diêu ái 寗
Từ bị nhốt trụ cảm xúc cục diện bế tắc trung đi ra
“Tâm lý ti thương sư không có nhân sinh đáp án, nhưng có thể hiệp trợ ngươi tìm được chính mình đáp án.” Những lời này tuy rằng phản ánh tâm lý ti thương quá trình, nhưng thật sự rất khó bị người lý giải. Nhưng nhìn quyển sách này, xuyên thấu qua tác giả sinh động xảo diệu miêu tả, ngươi thật sự có thể thể hội một người như thế nào đi qua ti thương mà càng hiểu biết chính mình, cũng từ bị nhốt trụ cảm xúc cục diện bế tắc trung đi ra. Vô luận ngươi đang ở suy xét tiếp thu ti thương, học tập ti thương, hoặc chính mình đang ở làm tâm lý tương quan công tác, ta đều phi thường đề cử này bổn thiên tài làm!
Chính hướng tâm lý học chuyên gia Lưu hiên
Chỉ có chính mình tưởng thay đổi, thay đổi mới có thể thật sự phát sinh
Mỗi cách một đoạn thời gian, sẽ có người từ các loại ống dẫn hỏi ta, có thể hay không giúp bọn hắn giới thiệu tâm lý ti thương tài nguyên. Có lẽ dựa vào tín nhiệm, có lẽ hy vọng có điều bất đồng, bọn họ tưởng nếm thử nhìn xem tâm lý ti thương.
Khi ta tế hỏi lúc sau, hơn phân nửa phát hiện, bọn họ thông thường là giúp người khác tìm kiếm hiệp trợ.
Như là, lâm vào hôn nhân nguy cơ tiên sinh muốn vì buồn bực không vui thái thái tìm tâm lý sư, làm nàng rộng rãi lạc quan điểm; vô lực gia trưởng muốn vì phản nghịch bỏ học lại vô pháp câu thông hài tử tìm tâm lý sư, đạo chính hài tử quan niệm cùng hành vi; nhiệt tâm lão sư muốn vì trầm mê võng lộ học sinh tìm tâm lý sư, mong có thể kéo về bị lạc hài tử. Còn có người, nhìn không được bên cạnh bằng hữu liên tục ý chí tinh thần sa sút, tưởng đem hắn đưa đi tâm lý sư chỗ đó, hảo một lần nữa tỉnh lại.
Khi ta trong đầu tính toán như thế nào chuyển giới thích hợp tâm lý tài nguyên khi, đồng thời cũng phải hỏi: “Ngươi nói người kia, có tiếp thu tâm lý ti thương ý nguyện sao?”
Được đến đáp án thường là: “Ta phải hỏi một chút hắn mới được!”, “Chỉ sợ không có, ta cũng suy nghĩ, nên như thế nào thuyết phục hắn!” Nói thực ra, đương sự không có ý nguyện tiếp thu hiệp trợ, ngươi đem hắn buộc chặt lại đây, lại lợi hại trợ người giả cũng thường thương mà không giúp gì được.
Qua đi, ta từng ở trung học phục vụ quá, ở học sinh phụ đạo công tác trung tiếp xúc đến án đặc biệt, thường là bị chuyển giới lại đây. Cũng chính là, hài tử chính mình không cảm thấy có bối rối, nhưng bên cạnh sư trưởng lại cảm thấy đau đầu không thôi. Loại này “Phi tự nguyện án đặc biệt”, phụ đạo lên có tương đương khó khăn, thế là, chúng ta sẽ ngược lại hướng bên cạnh hắn đại nhân tiến hành công tác, xưng là “Hệ thống công tác”. Như thế làm là có đạo lý, bởi vì, có bối rối người thông thường tương đối có thay đổi ý nguyện, mà có thay đổi ý nguyện người, mới có khả năng thật sự làm ra thay đổi.
Đài Loan là Châu Á quốc gia trung, tâm lý ti thương đi được tương đương đằng trước địa phương. Trước mắt, trừ bỏ đại hình bệnh viện tinh thần khoa lập thêm có tâm lý ti thương ngoại, trên phố tâm lý ti thương sở hoặc tâm lý trị liệu sở cũng càng ngày càng nhiều. Ngay cả như vậy, xã hội đại chúng vẫn cứ phổ biến đối tâm lý ti thương là cái gì, không hiểu ra sao. Thường thường có người hỏi ta: “Các ngươi tâm lý sư chỉ là cùng án chủ tâm sự, vì cái gì thu phí như thế quý?”
Nói thật, này rất khó trả lời!
Nhưng ta hội nghị thường kỳ nói: “Nếu ở ngươi trong sinh hoạt, có thể tìm được như tâm lý sư giống nhau người cùng ngươi tâm sự, làm ngươi cảm nhận được bị lý giải, bị tiếp nhận, đồng thời có thể mở rộng ngươi cảm thấy, tăng tiến đối chính mình lý giải, cũng bởi vậy càng có lực lượng làm ra tân lựa chọn, vậy ngươi thật sự không cần tới tìm tâm lý sư.”
Nói cách khác, rất nhiều thân hãm bối rối nhân thân bên, thiếu người người như vậy tế tài nguyên, cho dù có người nguyện ý cung cấp quan tâm, cũng không có biện pháp cho liên tục thả chiều sâu duy trì.
Tâm lý sư trừ bỏ cung cấp dân chúng tâm lý ti thương phục vụ ngoại, cũng đến giáo dục dân chúng như thế nào vận dụng tâm lý ti thương tài nguyên, chính xác nhận thức tâm lý ti thương đến tột cùng là như thế nào một chuyện —— thật sự không phải tâm sự mà thôi!
《 cóc tiên sinh đi xem tâm lý sư 》 quyển sách này, tới đúng là thời điểm, thực thích hợp đang lo lắng đi tìm tâm lý sư nói chuyện, nhưng lại tràn ngập lo lắng, sợ hãi hoặc nghi hoặc người đọc.
Cóc tiên sinh lâm vào hạ xuống cảm xúc bên trong, hắn hảo bằng hữu chuột chũi, hà chuột cùng lão lửng tuy rằng quan tâm hắn, nhưng cũng không có biện pháp làm hắn tỉnh lại lên. Cuối cùng, bọn họ nghĩ đến muốn cho cóc tiên sinh đi tìm tâm lý sư nói chuyện.
Tại đây đàn bạn tốt không ngừng “Cổ vũ” ( hoặc là nói là ỡm ờ ) hạ, cóc tiên sinh chiếu địa chỉ đi tìm địa phương tâm lý sư con diệc nói chuyện. Vốn tưởng rằng tâm lý sư sẽ thao thao bất tuyệt mà cho hắn cái gì “Hữu dụng” kiến nghị, nhưng, không có!
Con diệc lại hỏi: “Rốt cuộc ai là ta đương sự?” Này xảo diệu vấn đề, một phương diện là ở li thanh, ai mới là có bối rối người, yêu cầu tiếp thu tâm lý ti thương; về phương diện khác, còn lại là làm cóc tiên sinh biết, trừ phi chính ngươi nguyện ý, nếu không tâm lý ti thương vô pháp trợ giúp ngươi thay đổi.
Đột nhiên, cóc tiên sinh cảm giác được, hắn đều không phải là chỉ có thể bị động mà tiếp thu người khác kiến nghị, sau đó lại nhân làm không được mà thất bại vô lực. Mà là, hắn có thể xuyên thấu qua chủ động tham dự, vì chính mình làm chút cái gì. Đây đúng là tâm lý ti thương coi trọng —— đương sự đến vì chính mình nhân sinh phụ khởi hoàn toàn trách nhiệm. Thế là, cóc tiên sinh cùng con diệc liền triển khai liên tiếp “Hợp tác” quá trình.
Ở bọn họ một lần lại một lần nói chuyện trung, ngươi sẽ phát hiện, tâm lý sư thường đối đương sự đưa ra một cái lại một cái khiến người tỉnh ngộ vấn đề. Có đôi khi quan tâm cảm xúc cảm thụ, có đôi khi quan tâm ý tưởng ý niệm, mục đích ở trợ giúp đương sự tăng lên đối chính mình nhận thức cùng lý giải, chậm rãi xem hiểu chính mình vẫn thường hành vi hình thức ảnh hưởng, cũng lý giải này đó hành vi hình thức khởi nguyên.
Bất đồng tâm lý sư, áp dụng tâm lý ti thương lý luận lấy hướng cũng bất đồng; căn cứ bất đồng lý luận bè phái, phản bác kiến nghị chủ áp dụng bất đồng trị liệu kỹ thuật. Tại đây quyển sách trung, con diệc tâm lý sư sử dụng chính là câu thông phân tích ( Transactional Analysis, tên gọi tắt TA ) liệu pháp, xuyên thấu qua cái này lý luận quan điểm, dẫn dắt cóc tiên sinh giác biết chính mình ở cùng người hỗ động khi tự mình trạng thái, nhân sinh kịch bản gốc là như thế nào hình thành, cùng với lý giải những cái đó chưa bị công nhận ra tới tâm lý trò chơi chờ.
Đọc xong toàn thư, ngươi sẽ biết, tâm lý ti thương không phải cái vui sướng đối nói qua trình; ngươi khả năng muốn đi chạm đến những cái đó lệnh ngươi cảm thấy thống khổ tình cảm, ý tưởng hoặc hồi ức. Nhưng mà, ngươi nguyện ý đầu nhập càng nhiều, ngươi càng có thể từ tâm lý ti thương trung hoạch ích.
Qua đi, ta ở trong trường học phục vụ khi, thường gặp được một ít ở phụ đạo cửa phòng do dự bồi hồi hài tử; mà ta biết, xã hội thượng cũng có rất nhiều muốn tìm tâm lý sư hiệp trợ, nhưng do dự mọi người. Nguyện ngươi đọc quyển sách này sau, có thể càng có dũng khí đi tìm tâm lý sư nói chuyện, vì chính mình làm ra thay đổi hứa hẹn, thay đổi mới có thể chân chính phát sinh.
Ti thương tâm lý sư trần chí hằng
《 liễu lâm tiếng gió 》 đề cử tự
Ở liễu lâm trong tiếng gió, nghe thấy nội tại tự mình độc thoại
Khi còn nhỏ, ta liền đọc quá Anh quốc văn học thiếu nhi gia Kayneth . cát kéo hãn ( Kenneth Grahame ) kinh điển tác phẩm 《 liễu lâm tiếng gió 》. Lúc ấy, liền đối bốn cái động vật vai chính ở bờ sông đồng ruộng gian mạo hiểm chuyện xưa, ấn tượng khắc sâu.
Lại lần nữa bái đọc, nhìn thấy chuột chũi, hà chuột, lão lửng cùng cóc chờ bốn con nhân cách hoá vai chính, các có này tiên minh nhân cách tính chất đặc biệt, đan chéo xuất quan với hữu nghị cùng mạo hiểm ngạc nhiên chi lữ, càng có dẫn người suy nghĩ sâu xa chỗ.
Đầu tiên, cóc ái mộ hư vinh, hảo đại hỉ công, mỗi ngày theo đuổi chính là kích thích cùng độ cao biến động. Nhưng mà, nhìn như ngày qua ngày, an phận thủ thường chuột chũi cùng hà chuột, trong nội tâm lại cũng ở không an phận linh hồn. Chuột chũi chán ghét suốt ngày oa dưới nền đất nhật tử, quyết tâm từ biệt qua đi, đi vào bờ sông tìm hà chuột, như vậy có bất đồng sinh hoạt thể nghiệm.
Hà chuột bổn quyết định cùng một cái con sông bên nhau lâu dài, lại gặp được nam dời lữ chuột, nói lên phương nam thế giới tốt đẹp cảnh trí, không khỏi tâm sinh hướng tới, có cổ xúc động đi xem này thế giới vô biên. Tương đối mà, lão lửng hiển lộ ra hơn người vững vàng cùng trí tuệ, đồng thời đại biểu cho thủ cựu cùng cố chấp một phương.
Này thuyết minh mọi người trong lòng hai cổ mâu thuẫn lại tồn nhu cầu — theo đuổi ổn định cùng khát vọng biến động, chúng ta thời thời khắc khắc đều tại đây hai người gian tìm kiếm cân bằng. Luận điệu cũ rích trọng nói nhật tử quá lâu rồi, cũng chờ mong tới điểm mới mẻ sự; mà mỗi ngày sinh hoạt nếu độ cao biến động, cũng gọi người ăn không tiêu.
Một cái khác khiến người tỉnh ngộ chỗ, là chúng ta đối nhân tính đến tột cùng có thể tín nhiệm đến loại nào trình độ?
Suy nghĩ một chút, nếu ngươi là chuyện xưa trung cóc bằng hữu, một phương diện đến chịu đựng hắn tự biên tự diễn, lại không đành lòng xem hắn đắm mình trụy lạc, tiêu xài vô độ, lần nữa vươn viện thủ, rồi lại lần nữa bị lừa gạt phản bội, ngươi còn sẽ lựa chọn tin tưởng hắn, tiếp tục trợ giúp hắn sao?
Nói thực ra, lão lửng, hà chuột cùng chuột chũi đối cóc không rời không bỏ, thật không phải mỗi người đều làm được đến. Cóc bày ra ra tới tính cách tính chất đặc biệt cùng bất lương hành vi, đã lệnh người khó có thể chịu đựng, đối bằng hữu nhiệt tâm hiệp trợ, rồi lại lần nữa phản bội, là cái gì làm lão lửng, hà chuột cùng chuột chũi này ban động vật, đối cóc này hoàn khố con cháu nguyện ý như thế hướng dẫn từng bước, vô hạn bao dung?
Không biết cóc cuối cùng hay không bị các bạn thân chân thành tha thiết tình nghĩa cùng dụng tâm cấp đả động, từ đây quyết tâm sửa đổi lỗi lầm. Nhưng ở chân thật trong thế giới, không rời không bỏ ấm áp duy trì, xác thật có cơ hội ảnh hưởng cùng thay đổi một người.
Vì cái gì? Bởi vì, những cái đó nhìn như vô lương hoặc khuyết thiếu đồng lý tâm ác ôn, thường thường là không bị hảo hảo từng yêu bị thương hài tử, cũng có thể đã đối nhân tính cảm thấy thất vọng.
Chính như, thường đắc ý vênh váo cóc, có lẽ nội tâm là cô độc, hư không. Cung cấp thứ nhất đoạn ổn định cùng tẩm bổ nhân tế hỗ động, xác thật có thể chữa trị này nội tại khuyết điểm bộ phận.
Cạnh ngươi cũng có lão lửng, hà chuột, chuột chũi, cóc này bốn cái nhân vật sao? Hoặc là, ngươi trong nội tâm, liền ở này bốn cái động vật. Khi bọn hắn chi gian ý kiến không hợp, lẫn nhau có lôi kéo khi, bọn họ sẽ như thế nào đối thoại đâu? Bọn họ là cho nhau công kích, vứt bỏ lẫn nhau, vẫn là không ngừng câu thông, tìm kiếm chung nhận thức?
Chung quy, chúng ta đều yêu cầu lắng nghe nội tại bất đồng thanh âm, tiến tới mại hướng chỉnh hợp. Ta tưởng ở chỗ này, phân biệt cấp lão lửng, hà chuột, chuột chũi, cóc bốn cái nhân vật một đoạn lời nói.
Lão lửng: Cảm ơn ngươi như thế giàu có tinh thần trọng nghĩa, chọn thiện cố chấp, càng nguyện ý tiếp nhận vãn bối, cấp tuổi trẻ bọn nhỏ vươn viện thủ. Nguyện chúng ta nội tại sơ tâm thường trú, làm nhân sinh hoa tiêu hải đăng.
Hà chuột: Ngươi đối sinh hoạt luôn là tràn ngập nhiệt tình, cũng nguyện ý thiện lương mà làm bạn bằng hữu. Nếu chán ghét nhất thành bất biến sinh hoạt, cũng có thể thử vì chính mình sáng tạo một chút bất đồng, chỉ cần nhiều một chút điểm nếm thử, ngươi đem thể nghiệm càng nhiều sinh mệnh phong phú.
Chuột chũi: Đừng luôn là một mặt mà hâm mộ người khác, mù quáng đi theo người khác bước chân hành sự. Đem ánh mắt thả lại trên người mình, ngươi trên người cũng có được rất nhiều có tốt đẹp bảo vật. Thiện dùng trí tuệ của ngươi, ngươi cũng có thể làm người sinh phương hướng làm ra tốt nhất quyết định.
Cóc: Sống ở lập tức, tận hưởng lạc thú trước mắt không phải không đúng, nhưng vô chừng mực mà theo đuổi kích thích, vô pháp vì ngươi mang đến vĩnh hằng vui sướng. Ngươi càng cần nữa quay đầu nhìn xem nội tâm, hay không ở một cái cô tịch hài tử, khát vọng bị làm bạn, hắn chính yêu cầu ngươi chú ý đâu!
Nếu có cơ hội đối với ngươi trong lòng lão lửng, chuột chũi, hà chuột cùng cóc nói chút lời nói, ngươi sẽ nói chút cái gì đâu?
Ti thương tâm lý sư trần chí hằng
Đề cử văn sáng tác người:
Trần chí hằng, ti thương tâm lý sư, tác gia, vì trường kỳ cùng thanh thiếu niên hài tử công tác tâm lý trợ người giả. Từng nhậm trung học phụ đạo giáo viên, phụ đạo chủ nhiệm, trước mắt vì Đài Loan NLP học được phó quản lý trường. Có 《 thoát nghiện mà ra không mê võng 》《 chính hướng ngắm nhìn 》, 《 ôm thứ vị hài tử 》, 《 bị thương hài tử cùng hư rớt đại nhân 》, 《 phản nghịch có lý, độc lập vô tội 》, 《 người này tiến xưởng duy tu trung 》 chờ thư.