Phúc ngữ sơn 【 tác giả thân thiêm ＋ “Hướng sơn bí cảnh” độc nhất vô nhị bưu thiếp 】

Chương 1 mất đi nguồn nước sơn phòng
Chương 2 lấp đầy tuyết vòng cốc
Chương 3 tất cả mọi người hướng khê nguyên đi đến
Chương 4 đó là chỉ có nàng cùng sơn mới hiểu đồ vật
Chương 5 là chung điểm cũng là khởi điểm
Chương 6 cuối sau lại vượt một bước
Chương 7 không phải nơi này cũng không phải nơi đó
Chương 8 đến chỉ là không rời đi
Chương 9 đồng thời thấy ánh trăng cùng thái dương

Đề cử văn

Ở thanh xuân bị lạc sơn kính gian
Hedwig ／ biên kịch tác gia

Sơn, dễ dàng làm người thoát khỏi ngụy trang, trong núi phát sinh sự nhất có thể phản ánh chân ngã. Lúc này đây, sơn nữ hài Kit vượt đủ tiểu thuyết, dự bị chinh phục một khác tòa văn học đỉnh núi. Lấy vạch trần bản sắc tên phát biểu, lệnh người kinh hỉ không thôi, tin tưởng người đọc bằng hữu cũng thập phần chờ mong.

May mắn thấy trước mới thích, chuyện xưa trung khi tự nhảy lên, hiện tại cùng qua đi đan chéo đan xen, xây dựng ra một loại ma huyễn sắc thái. Ta thích chuyện xưa tiếng Trung tự nhảy sống động, thông thuận mà hàm tiếp bất đồng tràng vực cùng thời gian chiều ngang, đô thị cùng rừng rậm, hải đến sơn, thái độ tự do, như nhau nhân vật nhóm không kềm chế được.

Mở ra trang sách, khai chương cho rằng giảng chính là niên thiếu ngây thơ tình yêu, từ một cái lo lắng sự kiện triển khai, nhưng, theo tin tức lượng đắn đo thích ra, dần dần phát hiện không như vậy đơn giản. Tác giả tưởng nói không chỉ là tình yêu, tựa hồ càng tiếp cận thuần túy ái tìm kiếm.

Vũ san, hiên vĩnh cùng a thụ, nhiều năm sau ý đồ nhặt về đánh rơi thanh xuân, chính là ba người ái như thế nào thành hàng đâu? Ái có bao nhiêu đại? Cùng sơn giống nhau đại sao? Ái là cái gì? Có thể bị độ lượng, tương đối, bị cắt, chia sẻ sao?

《 phúc ngữ sơn 》 xuyên thấu qua ba vị vai chính, ba cái nhiều thế hệ quan hệ cùng chuyện xưa tới hiện ra ái. Trong đó, thiếu niên lãng mạn tình hoài viết rất khá, có chứa tươi mát ý thơ, này dưới ngòi bút khắc hoạ mười lăm tuổi ái cùng dục vọng, hai mươi tuổi truy tìm cùng mê mang, làm người đọc phảng phất ở trong sương mù tò mò xuyên qua, ý đồ thăm dò ra một cái lộ tới. Loại này tìm đường quá trình, cũng giống như ở trong núi thăm dò đường nhỏ.

Thư trung “Ái, nhưng là không thích”, cùng với “Đau là ái biến hình, đau cũng là không yêu biến hình, thế giới này không tồn tại sẽ không đau truy tìm” khái niệm, phi thường chân thật thả chân thành. Sơn có linh, có thể chiếu rọi nội tâm, chúng ta chỉ có thể nghe linh hồn chỗ sâu trong thanh âm. Người ở trong núi, không chỗ nhưng trốn, vai chính nhóm tự nhiên cũng đến nhìn thẳng nội tại không đành lòng vạch trần yếu ớt mặt, rất nhiều miêu tả tất nhiên có thể khiến cho ái sơn người cộng minh.

Khép lại trang sách, dư vị nhộn nhạo, đặc biệt khó quên gia minh ven hồ cảnh tượng, là nhất nguyên thủy thuần tịnh tự nhiên gột rửa. Không cấm nhớ tới bố nông tộc chinh phạt thái dương truyền thuyết ── bị bắn trúng mắt phải thái dương biến thành ánh trăng, mỗi đêm đều sẽ trở về gia minh hồ nhìn xem chính mình bị bắn tên thương. Gia minh hồ bị bố nông tộc nhân gọi “Ánh trăng gương” ( Cidanuman Buan ), ta tưởng, chúng ta vô pháp đối gia minh hồ nói dối, thư trung nhân vật cũng không thể.

Đọc tất sẽ phát hiện, tác giả ở trong sách tham thảo ái bản chất, để lại cho người đọc vô hạn tỉnh tư. 《 phúc ngữ sơn 》 là nữ chính phó vũ san thanh xuân trưởng thành, đã về sơn, cũng về phúc ngữ, phúc ngữ ám dụ những cái đó nói không nên lời tình cảm. Đây là một cái khắc sâu, động lòng người chuyện xưa, ở nỉ non lải nhải trung triển khai, ôm dã tâm mười phần cuồn cuộn đề mục, đề cử cấp các vị người đọc tinh tế phẩm vị.

Đề cử văn

Sở hữu sơn cảnh đều ở vì ái đại ngôn
Trương hinh khiết ／ tác gia

Ta tưởng tượng quá vô số ở trên núi cắm trại ban đêm, đương tiếng gió cũng yên lặng thời điểm, các dạng đãi giải nhân sinh câu đố đồ tiêu rớt núi rừng thanh âm, màn trời thượng lỗ chân lông dày đặc sao trời giống như một thư vừa thu lại ở hô hấp. Kia một khắc, hay không đúng là vận mệnh hậu trường quản lý hệ thống, vận tác chỉnh lý thời khắc đâu?

Những cái đó khám không phá nhân tế ẩn hơi hệ kết, ở nào đó thần bí thời khắc nhiễu loạn. Tiểu thuyết trung vai chính phó vũ san ở Hawaii du lịch, gặp thanh niên tra tư. Một cái ban đêm, ánh trăng giống như bọt sóng đánh vào phòng, tra tư ở ngủ say trung cùng nàng ôm nhau. Này phó xa lạ thân thể, ở trong nháy mắt khiến nàng cảm giác, đây là đến từ một vị khác người yêu thương ôm.

Một cái khác thời khắc, quá cố Tây Tạng thiếu nữ mộc nại cùng nam chính hiên vĩnh ở cùng cái không gian, hình ảnh trùng điệp, lẫn nhau chăm chú nhìn, bọn họ đều minh bạch đối phương không phải u linh, mà là một cái khác bất đồng thời không trung phòng trụ khách. Thân thể chỉ là linh hồn vật dẫn, người trước sẽ hủ bại, mà người sau mấy đời nối tiếp nhau lịch kiếp. Ngẫu nhiên có như vậy cảm ứng thời khắc, vô pháp nói rõ lại làm người tin tưởng không nghi ngờ.

Đứng ở sơn phía trước giống như đứng ở tình cảm phía trước, văn trung sở hữu cảnh sắc cùng không biết, đều là ở vì ái đại ngôn. Tiểu thuyết khắc sâu mà tìm kiếm tình yêu bên trong tam giác quan hệ, đem hiện thế không thể giải gút mắt, chạy dài đến nhiều thế hệ, cho đến kiếp trước, vì hữu hạn kiếp này tranh thủ càng rộng lớn giải đọc. Đại âm hi thanh, trầm mặc sơn chất chứa tinh mịn tin tức, chính như quan hệ mê tàng, nói không nên lời nói mới là nhất chân thật tiếng lòng, phảng phất phúc ngữ, tàng với biểu tượng dưới.

Tác giả tinh ranh hành văn trung, núi non có các kiểu thảm thực vật cùng cảnh mạo, theo sơn thế cùng khí hậu giao thoa, diễn sinh ra các dạng hành đi qua nghiệm. Mặc dù biết đi hướng sơn ý nghĩa đi hướng nguy hiểm, nhưng vai chính nhóm dần dần tiếp thu, đi hướng sơn tìm đáp án là nhất định phải đi qua lịch trình. Mà mặc dù hoài lại cung kính tâm, đối mặt thuộc về tự nhiên không lường được, chung quy có người bị lạc ở trong núi.

Tác giả đem tiểu thuyết viết vào núi rừng, mang theo chúng ta đi vào trong núi, đi vào tự nhiên, triển lãm tự nhiên mỹ lệ cùng thần dị. Tự nhiên như thế hung hiểm, ái lưu động cũng là tự nhiên, nhưng ái làm người giãy giụa, lại làm người khát vọng truy tìm, giống như núi rừng triệu hoán.

Đề cử văn

Phúc ngữ cùng mật đào
Hứa lị uy ／ tiểu thuyết gia, 《 liên hợp văn học 》 tạp chí phó tổng biên tập

Đây là một quyển có hai loại thanh âm tiểu thuyết, mọi người nói ra lời nói đều có song trọng ý tứ. Ngay từ đầu, chúng ta không biết người nói chuyện là cái gì thân phận, không biết đến gia phòng người cùng lâm hiên vĩnh là cái gì quan hệ, theo tình tiết đẩy mạnh, mới phát hiện bên trong có chút cảm xúc cùng phản ứng không quá thích hợp, người với người quan hệ là như vậy điềm mỹ, nhưng lại như thế khó bề phân biệt.

Này tự nhiên là tác giả tỉ mỉ thiết kế, chúng ta đi theo thiếu nữ phó vũ san đi thăm dò, đuổi theo hỏi, sau đó chờ đợi cùng vận mệnh người lại lần nữa tương ngộ. Tiểu thuyết có vừa vặn tốt trì hoãn, này đó trì hoãn nhiều là về người, hoặc là nói, là về ái. Khi bọn hắn thử đi ái ai, đi lý giải ai, có chút huyền trí bí mật, sẽ lấy ngoài ý muốn phương thức triển khai, ái nguyên bản chính là một loại trinh thám quá trình.

Nhưng mà, ái chân tướng không nhất định tẫn như người ý. Có chút cảm xúc là ẩn tính, là nhiều năm giấu ở bí mật phía dưới bóng dáng, là thống khổ phúc ngữ, “Ta cứ như vậy tồn tại, không nói một câu mà tồn tại, đem chính mình trầm ở thủy sâu nhất địa phương, thế là sở hữu thanh âm nghe tới đều giống như phúc ngữ.”

Phúc ngữ chợt xem là một loại ẩn mà không tuyên áp lực, nhưng kỳ thật cũng là một loại khác kể ra con đường, trong lúc hỗn loạn, dần dần đem chính mình một tầng tầng cởi ra, một lần nữa mọc ra sức lực, cũng mới có đi tới khả năng. Thử vì người yêu thương nấu một chén mì, ở núi sâu đệ thượng một ly nhiệt trà sữa. 《 phúc ngữ sơn 》 có rất nhiều về sơn khắc sâu miêu tả, đọc này bổn tiểu thuyết quá trình cũng giống lên núi, cần thiết phải tốn phí lực khí, vòng đi vòng lại mới có thể đến tâm chỗ sâu trong. Có một số người, ở trên núi mới có thể nói ra thiệt tình lời nói; mà có chút quan hệ, muốn hạ sơn mới thấy rõ ràng.

Ta phi thường thích trong tiểu thuyết đầu, phó vũ san đồng sự hướng nàng miêu tả hạnh phúc một lát, một cái làm chính mình căng đi xuống lý do: “Ngươi muốn từ sâu trong nội tâm đi đào ra đã từng phát sinh quá cảnh tượng, sau đó dùng đôi tay chặt chẽ nắm. Giống ta đâu, chính là nắm một viên thủy mật đào.” Quả thực không thể càng đáng yêu, lại cực kỳ tinh chuẩn mà viết ra nhân sinh hiện thực —— ai mà không dựa cái gì ở tồn tại?

Phúc ngữ cùng mật đào, khổ cùng ngọt, đồng thời tại đây bổn trong tiểu thuyết bày ra từng người diện mạo, nhưng đều là nhân sinh bộ dáng. Chúc phúc lấy tân tên xuất phát phương diệu cùng nàng viết làm. Có lẽ văn học cùng sơn, đều là nàng kia một viên thủy mật đào.