Tác giả tiếng Trung bản tự
Thật cao hứng quyển sách có thể kế nhị ○ một tám năm pháp văn bản, nhị ○ một chín năm tiếng Anh bản lúc sau lấy tiếng Trung trang báo thế. Đương nhiên, ta cũng vì thế tăng thêm nội dung. Đài Loan Bát Kỳ văn hóa nhà xuất bản cho ta này phiên cơ hội, ta khắc sâu trong lòng.
Ta hy vọng, trừ bỏ Đài Loan người đọc bên ngoài, Trung Quốc cùng mặt khác tiếng Hoa xã đàn cũng sẽ đối tiếng Trung bản 《 Trung Quốc tương lai, sẽ đi hướng dân chủ vẫn là độc tài? 》 cảm thấy hứng thú. Này đã là quan trọng chủ đề, cũng là cái đại thay hỏi. Trung Quốc thực hiện dân chủ hóa cơ hội có bao nhiêu đại? Một khi dân chủ hóa thành thật, đối Trung Quốc, Đài Loan thậm chí với toàn thế giới sẽ tạo thành cái gì ảnh hưởng? Mặt khác, nếu là Trung Quốc không có dân chủ hóa, chúng ta lập tức là có thể nghĩ đến Trung Quốc, Đài Loan cùng toàn thế giới sẽ tao ngộ một loại khác cục diện: Trung Quốc đối Đài Loan, nước Mỹ cùng Bắc bán cầu quốc gia quan hệ đem càng thêm căng chặt, thậm chí đi hướng chiến tranh.
COVID-19 tình hình bệnh dịch trước, ta cái nhìn liền rất minh xác: Tập Cận Bình chủ chính hạ Trung Quốc sẽ không dân chủ hóa, từ hắn đảm nhiệm tổng thư ký Trung Quốc Đảng Cộng Sản lãnh đạo tầng, ngược lại sẽ tiếp tục độc chiếm chính trị quyền lực, sẽ không làm bất luận cái gì phản đối thế lực toát ra đầu tới, bất luận cái gì đối với đảng chuyên chính phê phán hoặc tranh đoạt, đều đem bị bóp chết ở nôi trung. Tới rồi nhị ○ nhị bốn năm, ý nghĩ của ta như cũ không có thay đổi. Đích xác, ta vẫn cứ tin tưởng Trung Quốc chính trị hệ thống trường kỳ xuống dưới, nói ví dụ từ giờ trở đi hai ba mươi năm đi, nhất định sẽ có diễn biến. Xã hội thượng cùng tinh anh quần thể trung hy vọng có càng nhiều tự do, cuối cùng đi hướng dân chủ chính quyền nhất phái người sẽ càng ngày càng nhiều, thậm chí có thể chiếm thượng phong. Nhưng mà, ta cũng không thể không nói, đối với Trung Quốc khả năng có bất luận cái gì một loại chính trị chuyển hình, hiện tại ta so 6 năm trước bi quan đến nhiều.
Phàm Trung Quốc dân chủ hóa đến gặp phải thật mạnh trở ngại, trong sách đều có kỹ càng tỉ mỉ phân tích. Tình huống tự nhị ○ một tám năm tới nay cũng không bao lớn thay đổi. Đương nhiên, nhị ○ nhị bốn năm Tập Cận Bình, đã đem càng nhiều quyền lực nắm ở chính mình trong tay. Từ nhị ○ nhị hai năm Trung Quốc Đảng Cộng Sản thứ hai mươi thứ cả nước đại biểu đại hội bắt đầu, hắn kéo rút càng nhiều tự nhiên muốn làm gì cũng được kẻ phụ hoạ ( yes-man, này từ xác thật rất phù hợp, bởi vì cơ hồ không có nữ tính ), đem mặt khác phe phái người xa lánh đi ra ngoài. Bất quá, chính trị, kinh tế cùng tri thức tinh anh giai tầng trung đại đa số thành viên, này chung nhận thức vẫn cứ là duy trì loại này độ cao uy quyền chính trị thể chế. Tập Cận Bình đối Liên Xô tan rã không dám quên, đem hết toàn lực củng cố trung cộng đảng viên cùng toàn bộ xã hội đối với chủ nghĩa Mác-Lênin, cùng với đối với hắn cái gọi là “Trung Quốc truyền thống giá trị” tín niệm, tạ này chậm lại bất luận cái gì triều dân chủ thể chế hoà bình phát triển nguy hiểm. Tuy rằng rất nhiều nhà quan sát đối “Tập Cận Bình tân thời đại Trung Quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng” khịt mũi coi thường, nhưng tập cùng trước mắt trung cộng lãnh đạo tầng đối này lại phi thường nghiêm túc, cực kỳ coi trọng loại này tư tưởng, hy vọng ở lấy trung cộng lãnh đạo cùng cái gọi là “Toàn quá trình nhân dân dân chủ” làm cơ sở dân chủ thuyết minh, chế tạo một loại khác kiên cố chính trị hình thức khi, có thể phát huy tác dụng.
Trung Quốc xã hội cùng tinh anh vẫn có bộ phận người nguyện ý nhảy hố lửa, theo đuổi tiến thêm một bước chính trị tham dự, đề xướng “Chính trị dân chủ” lý niệm, hoặc là ra tòa vì chính trị mẫn cảm án kiện biện hộ. Nhị ○ nhị hai năm đế “Giấy trắng kháng nghị”, liền đầy đủ biểu đạt bộ phận tố cầu. Bọn họ phê phán dần dần tỏa định Tập Cận Bình cá nhân, cho rằng hắn ruồng bỏ “Tập thể lãnh đạo” nguyên tắc, khôi phục đối lãnh tụ cá nhân sùng bái, thậm chí vì có thể cầm quyền vượt qua mười năm mà tu hiến. Tập Cận Bình này tam hạng quyết định, khiêu chiến một chín tám ○ niên đại lúc đầu, Đặng Tiểu Bình vì tránh cho Mao Trạch Đông thời đại các loại tai nạn lần nữa phát sinh mà áp dụng thi thố. Thiên An Môn sự kiện sau, Đặng Tiểu Bình đưa ra “Giấu tài” vì tránh hiểm ngoại giao phương châm, nhưng Tập Cận Bình hiện giờ thi hành ngoại giao cùng quốc phòng chính sách lại rất có công kích tính, uy hiếp Đài Loan, ở Điếu Ngư Đài quanh thân uy hiếp Nhật Bản, cũng uy hiếp chủ trương có được Nam Hải chủ quyền mặt khác quốc gia, đặc biệt là trong đó nhất bạc nhược một vòng ── Philippines.
Thậm chí còn có, nhị ○ một chín năm phản đưa trung thị uy vận động qua đi, Tập Cận Bình đối Hong Kong tới một đợt đại cải tạo: Hắn đem đặc biệt khu hành chính hỗn cùng thức, nửa dân chủ chính trị chế độ, biến thành thực chất uy quyền thể chế; Bắc Kinh khống chế trung liên làm làm tàng kính người; chỉ có cái gọi là “Ái quốc giả”, cũng chính là duy trì trung cộng Hong Kong người, mới có thể tham gia tuyển cử, ở lập pháp sẽ hoặc khu hội nghị đạt được một vị trí nhỏ. Nhị ○ nhị ○ năm tháng sáu, cảng bản 《 quốc an pháp 》 thực thi; bốn năm sau, Hong Kong lập pháp sẽ lại thông qua càng kín đáo, toàn diện, cũng càng áp bách địa phương điều lệ tăng thêm bổ xong. Tuy rằng 1984 năm 《 trung anh thông cáo chung 》 cùng một cửu cửu ○ năm 《 Hong Kong cơ bản pháp 》 sở thiết tưởng, đều là làm Hong Kong dần dần triều hoàn toàn dân chủ tuyển cử phát triển, nhưng Tập Cận Bình cùng trước mắt trung cộng lãnh đạo tầng lại hoàn toàn ruồng bỏ trước thuật hứa hẹn.
Bọn họ ngược lại đem Hong Kong chính trị chế độ, cải tạo thành ta cái gọi là “Singapore hóa”. Liền võng lộ sử dụng cùng học thuật tự do tới nói, Hong Kong vẫn là so Trung Quốc đại lục tự do một chút. Nhưng là, rất nhiều vốn có công cộng tự do đã gặp áp chế, đại lượng dân chủ phái trở thành tù nhân hoặc là lưu vong, kỷ niệm sáu bốn sự kiện hoặc phê bình trung cộng hiện giờ toàn lọt vào cấm. Nói ngắn lại, Hong Kong đã không có chính trị sinh hoạt đáng nói.
Trung Quốc đại lục xã hội hơn phân nửa duy trì Hong Kong thế cục mới nhất phát triển, dân chúng phổ biến dễ tin ô che mưa vận động cùng nhị ○ một chín năm thị uy, này sau lưng có ngoại quốc thế lực quạt gió thêm củi, hơn nữa tám phần là nước Mỹ. Chỉnh thể tới nói, không mấy cái người Trung Quốc dám can đảm nghi ngờ một chín 49 năm xác lập đến nay một đảng chuyên chính hệ thống. Sợ hãi xem như hàng đầu nhân tố. Một cái khác mọi người đều ôm chặt thái độ, chính là “Vô dụng” hoặc “Không trông chờ”: Quyền lực đã nghiêm trọng thất hành, chính trị thượng cạnh tranh phí tổn quá cao, đối với thay đổi chờ mong giá trị tắc quá thấp. Đệ tam điểm, cũng là ta cho rằng tương đối quan trọng một chút, còn lại là Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà khuyết thiếu dân chủ văn hóa. Ta ở quyển sách kết luận thuyết minh Francis . phúc sơn ( Francis Fukuyama ) tiên đoán mười phần sai, nhưng vẫn là đến trích dẫn hắn một câu, bởi vì câu nói kia hắn nói rất đúng: “Không có dân chủ nhân sĩ, liền không có dân chủ đáng nói.”
Giảng điểm trắng, giới nghiêm thời kỳ Đài Loan hoặc 1987 năm trước kia Nam Hàn vẫn là có dân chủ nhân sĩ, nhưng Trung Quốc không có. Trung Quốc xã hội cùng với nói là phản dân chủ ( anti-democratic ), không bằng nói là vô dân chủ ( a-democratic ), hoặc là nói “Không nói chuyện chính trị”. Xác thật có càng ngày càng nhiều người Trung Quốc, đặc biệt là Trung Quốc người trẻ tuổi, hy vọng có thể nhiều điểm ngôn luận tự do. Dân chúng đại lượng vận dụng xã đàn truyền thông, đặc biệt là WeChat, đột hiện ra xã hội tận khả năng vận dụng loại này tân tức thời thông tin cùng đối thoại không gian, tới biểu đạt chính mình đối rất nhiều bất đồng đề tài thảo luận cái nhìn, chỉ cần không công khai phê bình trung cộng cập đảng người lãnh đạo liền hảo. Hiển nhiên, Trung Quốc hiến pháp rõ ràng có giao cho nhân dân các loại công cộng tự do, không riêng gì tuyển cử tự do, quyền lực chia làm, chế hành cùng cân bằng, còn có ngôn luận, liên hợp, tập hội cùng tập thể hành động tự do, nhưng là nghiêm túc theo đuổi dân chủ, chung kết một đảng chuyên chính, thành lập nhiều đảng dân chủ hệ thống người Trung Quốc cố tình lại thiếu chi lại thiếu.
Người Trung Quốc thường xuyên nhắc tới lý do là dân chủ thực loạn. Trung cộng trường kỳ tản loại này luận điểm, nhưng đa số Trung Quốc nhân dân cũng tiếp thu cũng nội hóa chi, thậm chí chính mình chính là như thế cảm thấy. Đa số người Trung Quốc xác thật cảm thấy trung cộng chủ đạo Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thể chế ( đương nhiên bao gồm Đảng Cộng Sản, nhưng cả nước người đại chờ cơ cấu cũng thế ) cùng tượng trưng ( quốc kỳ cùng quốc ca ) lại tự nhiên bất quá, đối chúng nó cũng có nhận đồng. Bọn họ thói quen cường mà hữu lực, không gì làm không được, có mặt khắp nơi quốc gia, thâm nhập cư dân xã khu cùng thôn xóm, khống chế bọn họ lại chiếu cố bọn họ, ít nhất có đạt tới nào đó trình độ. Bọn họ có lẽ hy vọng có bao nhiêu một chút dư dật, nhưng bọn hắn đối với quốc dân đảng thể chế cũng có rất nhiều chờ đợi, từ pháp luật, trật tự đến xã hội phúc lợi, không phải trường hợp cá biệt. Đối với tuyển ra địa phương cùng cả nước người lãnh đạo, địa phương cùng quốc gia chính sách chế định cùng thực thi phương thức, bọn họ cũng không cầu có quyền lên tiếng. Như vậy mà nói, nhị ○ nhị hai năm phản COVID-19 thanh linh chính sách thị uy có thể nói ngoại lệ. Thành thị cùng nông thôn xác thật có cử hành cơ sở tuyển cử, nhưng đã chịu địa phương đảng uỷ nghiêm mật khống chế cùng thao tác. Kết quả, người bình thường đối này hứng thú thiếu thiếu, đối Thôn Ủy Hội, Tổ Dân Phố cùng địa phương người đại chờ cơ sở tuyển cử khuyết thiếu nhận thức cùng tham dự ── ta từ chính mình gặp nhau trò chuyện quá người Trung Quốc trên người cũng nghiệm chứng sự thật này. Đa số người Trung Quốc cũng không ngốc: Mọi người đều rất rõ ràng thực quyền không ở tự trị tổ chức trong tay, mà là ở Đảng Cộng Sản trong tay.
Đối với này cổ “Vô dân chủ”, cùng chính trị bảo trì khoảng cách thái độ, có đủ loại kiểu dáng giải thích. Bộ phận nhà quan sát ( Trung Quốc hoặc phương tây đều có ) đem nguyên nhân chính quy kết với Nho gia tư tưởng, Trung Quốc căn thâm để cố tinh anh quan niệm cùng 2000 năm đế chế. Đối này ta cũng không đồng ý. Không sai, Trung Quốc truyền thống chính trị văn hóa cùng phong tục tập quán rất quan trọng, tựa như chúng ta nước Pháp truyền thống phong tục, cũng chính là chính giới tinh anh cái loại này quý tộc, bảo vương khuynh hướng. Nhưng mà, người nước Pháp vô pháp xem nhẹ nước Pháp đại cách mạng, vô pháp xem nhẹ dân chủ chính trị dân chủ cùng nhau cùng chính thể đã trải qua dài dòng thống khổ, cuối cùng ở cuối thế kỷ 19 ra đời, chúng ta đồng dạng không thể xem nhẹ thanh đế quốc cùng Trung Hoa dân quốc ở đại khái thượng cùng đoạn thời gian sở trải qua chính trị chuyển hình, đặc biệt là một tám chín 5 năm đến một chín 49 trong năm. Chúng ta không thể xem nhẹ, tự thế kỷ 19 thời kì cuối tới nay, Trung Quốc cải cách phái cùng cách mạng phái đã vì Trung Quốc chính trị chế độ, kinh tế cùng xã hội hiện đại hoá, thậm chí với từ lão đế quốc biến thân vì dân tộc quốc gia, tìm được rồi tốt nhất lộ tuyến ── hiến pháp, dân chủ cùng tuyển cử lý niệm cùng nguyên tắc. Ta sẽ ở chương 2 đối này đó đề tài thảo luận hơi sự tham thảo, bất quá ta cũng đề cử có thể đọc tiếng Pháp người đọc một đọc tạ phất lợi ( Yves Chevrier ) đối với Trung Quốc từ một tám chín 5 năm đến nay quốc gia chuyển hình quá trình trường thiên phân tích. Tạ phất lợi này bộ cự tác hoàn mỹ hiện ra Trung Quốc đối với dân chủ theo đuổi có bao nhiêu sao thiết thực, cùng với trận này truy tìm là như thế nào bởi vì quốc dân đảng độc tài, chiến tranh Trung Nhật, cùng với Mao Trạch Đông trung cộng mà thất bại. Tạ phất lợi cũng vạch trần Tập Cận Bình vì củng cố trước mắt chính quyền, củng cố Tạ thị cái gọi là “Đế quốc quốc tộc” ( Empire-nation ) cũng bảo đảm này trường kỳ tồn tục, là như thế nào đem đế chế truyền thống cùng chủ nghĩa Mác-Lê Nin hòa hợp một lò, dân chủ hóa tiền cảnh kham ưu.
Đối với Trung Quốc bên trong chống lại chính trị hiện đại hoá, dân chủ hóa tình huống, mặt khác Sử gia tố có phê bình. Tại đây ta chỉ cử Đường Đức mới vừa vì lệ. Đường Đức mới vừa lấy tuyệt diệu phương thức, thuyết minh Trung Quốc sớm tại tây nguyên tiền tam cuối thế kỷ liền trả giá bao lớn nỗ lực chung kết phong kiến, theo Tần Thủy Hoàng mà thành lập đế chế, lại cũng rõ ràng hiện ra Trung Quốc đến nay vẫn không thể từ đế chế chuyển hình đến lấy công dân làm cơ sở dân trị.
Vấn đề nằm ở, lịch sử vượt qua 75 năm cộng sản chế độ, cũng chính là trung cộng sở chủ đạo chính trị, kinh tế cùng xã hội hệ thống, đến nay vẫn cứ phân lượng mười phần. Mao Trạch Đông sau khi chết, hệ thống bên trong đã như trọng lượng khô muốn chuyển biến. Nhưng chúng ta cũng không thể khuếch đại này đó chuyển biến. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà chính quyền ý thức hình thái cơ sở cùng chế độ tính cây trụ như cũ củng cố. Kinh tế cùng xã hội cố nhiên đã thay hình đổi dạng, nhưng trung cộng trước sau có thể thích ứng cục diện, duy trì dê đầu đàn địa vị, nghiêm mật theo dõi các loại lớn nhỏ tư nhân xí nghiệp, phi chính phủ tổ chức ( kỳ thật hơn phân nửa đều không tính thật sự phi chính phủ ) cùng với xã hội các bộ phận ── vô luận là từ Trung Quốc xưa nay chưa từng có kinh tế phát triển trung hoạch ích kia bộ phận người ( chính trị, kinh tế, tri thức tinh anh cùng giai cấp trung sản ), vẫn là bị bỏ xuống kia bộ phận người ( dân công cùng nông thôn xã hội ). Bùi mẫn hân ( Pei Minxin ) ở sách mới 《 lính gác quốc gia 》 ( The Senfinel State ) nói rất đúng, quốc dân đảng thể chế có khổng lồ thả kinh phí sung túc công an cơ cấu có thể thực thi hữu hiệu duy ổn chính sách, hơn nữa một đám mách lẻo, giám thị công dân đồng bào tuyến dân, bởi vậy trước sau có thể chặt chẽ nắm giữ mỗi một loại chính trị dị thấy phần tử.
Dân chủ hóa còn sẽ tao ngộ mặt khác trở ngại. Trong đó, Trung Quốc lớn nhỏ đặc biệt đáng giá nhắc tới. So với Đài Loan hoặc Nam Hàn, Trung Quốc đại quá nhiều. Lớn nhỏ xác thật có ảnh hưởng, bất luận cái gì chính trị cải cách ở Trung Quốc bất đồng tỉnh phân hoặc khu vực đều sẽ có khác nhau rất lớn phát triển. Thượng Hải, Quảng Đông cùng vùng duyên hải tỉnh phân muốn dân chủ hóa tương đối nhẹ nhàng, đến nỗi Cam Túc, Quý Châu, thậm chí là Tây Tạng cùng Tân Cương, khủng đem gặp phải trung cộng địa phương tinh anh mạnh mẽ chống lại, hai quả nhiên tình huống sẽ kém rất nhiều.
Ta nhịn không được tưởng lại bổ cái tương đối, lấy Trung Quốc cùng 1991 năm Liên Xô tan rã lúc sau Nga phát triển so sánh với. Ta không cảm thấy Trung Quốc có giải thể số lượng cái độc lập nước cộng hoà nghiêm trọng nguy hiểm. Nhưng nói trở về, thủy với qua ba khế phu, thành với diệp ngươi khâm Nga dân chủ hóa xác thật là tràng trọng đại thất bại. Phổ đinh cầm quyền sau đi trở về đế chế đường xưa, để khôi phục Liên Xô cố hữu lãnh thổ quốc gia vì lâu dài mục tiêu. Nếu trung cộng cải cách phái quyết định triển khai dân chủ hóa, Trung Quốc dân chủ hóa quá trình chỉ sợ cũng đến khắc phục cùng loại nếm thử cùng cùng loại thất bại. Thất bại nguy hiểm sẽ khiến cho cải cách phái ( bao gồm trung cộng bên trong ) ở đao to búa lớn cải cách chính trị tiền tam tư rồi sau đó hành.
Trung Quốc có thể hay không như vậy hãm sâu với tập quyền chủ nghĩa? Một cửu ngũ 5 năm sinh ra, so Tập Cận Bình nhỏ hai tuổi ta chỉ sợ là già rồi, liền tính Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà có thể dân chủ hóa, ta cũng đợi không được. Có chút lạc quan người nhắc tới dân chủ hóa hai cái khả năng nguyên nhân: Một là vũ lực thôn tính Đài Loan thất bại, nhị là khủng hoảng kinh tế. Ta ở quyển sách sẽ tham thảo này hai loại tình cảnh. Trước một loại tình huống, ta ở một quyển khác thư, cũng chính là Roman cùng lợi đặc ngươi Field nhà xuất bản ( Rowman & Littlefield ) nhị ○ hai ba năm xuất bản 《 đối mặt Trung Quốc: Chiến tranh và hoà bình tiền cảnh 》 ( Facing China: The Prospect for War and Peace ) tiếng Anh bản có đại lượng phân tích. Nơi này ta đơn giản bổ sung: Bao gồm Tập Cận Bình ở bên trong, trung cộng lãnh đạo tầng tuyệt đối sẽ ưu tiên lựa chọn chính quyền tồn tục, mà phi mạo hiểm hấp tấp ra tay, gia tốc thống nhất Đài Loan tiến trình. Đến nỗi đệ nhị loại tình hình, ta sẽ ở quyển sách chương 6 thuyết minh dân chủ hóa bất lực với trung cộng hóa giải ở nhị ○ nhị bốn năm lập tức, thậm chí với kế tiếp gặp phải kết cấu tính kinh tế khảo nghiệm. Nhưng ta cách nói làm không hảo cũng không chuẩn, rốt cuộc muốn kích thích kinh tế phát triển, xúc tiến xã hội phúc lợi, đảng lãnh đạo tầng chỉ sợ cần thiết cấp tư bộ môn cùng công dân xã hội càng dư thừa dụ, mà này đó diễn biến cũng có khả năng suy yếu đảng ở kinh tế cùng xã hội chủ đạo địa vị.
Đương nhiên, tiểu tâm tổng không có sai. Trước mắt mới thôi, vô luận là nào một loại chính trị thượng phản đối, vô luận là thể chế nội vẫn là thể chế ngoại, Tập Cận Bình cùng trung cộng lãnh đạo gánh hát đều có thể thành công áp chế. Nếu muốn tranh trước mặt lãnh đạo quyền cùng phát triển phương hướng, chỉ có ở thể chế nội đi tranh, mới có ý nghĩa đáng nói. Bất quá, ngược lại là trước mắt trung cộng lãnh đạo tầng đối Trung Quốc đại lục cùng Hong Kong cái loại này cố chấp, làm người thấy được một tia hy vọng. Đổi cái thị giác, năm gần đây đối Hong Kong dân chủ người chống lại mỗi một lần chèn ép, kỳ thật đều đột hiện ra trung cùng sở hữu cỡ nào lo lắng đặc khu biến thành tuyên truyền dân chủ lý niệm “Điên đảo căn cứ”, ở Hong Kong thậm chí với toàn Trung Quốc dẫn phát “Nhan sắc cách mạng”.
Có đôi chứ không chỉ một, Tập Cận Bình minh xác muốn cường hóa Đảng Cộng Sản viên cùng toàn Trung Quốc xã hội đối Đảng Cộng Sản và chủ đạo ý thức hình thái tin tưởng, loại này cách làm cũng có thể đổi một cái góc độ đi lý giải, xem trở thành củng cố chính trị hệ thống mà được ăn cả ngã về không, rốt cuộc Trung Quốc kinh tế cùng xã hội càng thêm toàn cầu hóa, muốn khống chế trở nên càng lúc càng khó.
Đến nỗi mặt trên này đó phỏng đoán có thể hay không quá gượng ép? Chỉ có tương lai có thể nói cho chúng ta biết đáp án. Trước mắt, ta hy vọng quyển sách có thể vì người đọc cung cấp một ít con đường, càng thêm hiểu biết Trung Quốc uy quyền chủ nghĩa chi vững chắc, đồng thời cũng nhận thức này yếu ớt. Tình hình thế giới hỗn loạn, dân chủ chế độ gặp phải khiêu chiến càng lúc càng gian khổ, bi quan cũng là khó tránh khỏi. Nhưng ta cũng lão đến còn nhớ rõ thượng một hồi rùng mình ( một chín bốn bảy đến 1989 năm ) giới nghiêm Đài Loan. Một chín tám ○ năm thời điểm, ai có thể dự đoán được Liên Xô sẽ giải thể, hoặc là Đài Loan sẽ dân chủ hóa đâu?
Thế sự khó liệu, phía trước đã có ngắn gọn đề cập, trong sách còn sẽ có càng thâm nhập phân tích. Chúng ta muốn lúc nào cũng nhắc nhở chính mình: Tương lai thượng đãi người tới thư, nhân loại cùng xã hội đều sẽ không ngừng thay đổi, tự nhiên cũng vô pháp đoán trước.