Lời nói đầu
Nghe nói Nhật Bản thụ oanh giữa cũng có cách ngôn. Tỷ như nói, nàng nguyên bản ở đại phân huyện đề kêu, vừa đến Đông Kinh, nàng đại phân khang lại thành bị cười nhạo đối tượng, làm nàng nhất thời cảm xúc hạ xuống. Đúng rồi, ta đã từng nghe qua nàng liều mạng luyện tập “Vừa lúc, vừa lúc” đề tiếng kêu đâu!
Nghe loại này lệnh người mỉm cười đề tài, nhưng làm người thả lỏng tâm tình. Chờ một chút! 75 năm trước ta không cũng có tương đồng gặp gỡ sao?
Nhớ năm đó thế chiến thứ hai kết thúc, năm vừa mới mười một tuổi ta từ Đài Loan bị trục xuất hồi Nhật Bản. Nguyên bản cùng chơi đùa các bằng hữu tứ tán các nơi, làm ta cảm thấy tương đương tịch mịch.
Ta cũng chú ý tới, bởi vì đã từng gặp cái gọi là thuộc địa này một vòng cảnh vặn vẹo, ta trưởng thành có tương đương trình độ biến hóa. Ta cảm thấy chính mình là, một bên xảo diệu mà lẩn tránh vô pháp thay đổi quá khứ, một bên sống đến bây giờ. Nên như thế nào nói mới hảo đâu? Liền như thế nói đi! Ta chịu quá thuộc địa này một thật lớn bộ máy quốc gia che chở, cho nên đã từng cho rằng nguyên bản sở đã chịu đủ loại đãi ngộ đều là đương nhiên, kết quả về nước sau mới phát hiện, cái loại này tự cho mình rất cao tâm thái được không không thông, chờ đợi ta chính là cùng qua đi hoàn toàn bất đồng sinh hoạt.
Muốn bổ khuyết ta ở Đài Loan đoạn thời gian đó cùng trở lại Nhật Bản định cư sau chi gian chênh lệch, ta phát hiện là tương đương khó khăn. Ta tựa như đại phân huyện Nhật Bản thụ oanh giống nhau, mấy ngày liền ngữ khẩu âm đều cùng các bằng hữu không giống nhau, thường xuyên lọt vào sửa đúng, cho nên liền càng ngày càng không muốn mở miệng nói chuyện.
Lại quá một năm, ta liền phải năm mãn 90.
Ta nhớ rõ Đài Loan lời nói thiếu chi lại thiếu. Đã từng bị đại nhân vuốt đầu nói “Kim thủy ( thật nọa )” chờ, vui sướng thiên chân nhật tử đã là đi xa.
Giáo viên chủ nhiệm lão sư chính mắt thấy chiến tranh mới vừa kết thúc khi hỗn loạn, ở chảy nước mắt xướng khởi đảo kỳ đằng thôn ca khúc 《 trái dừa 》 khi tỏ vẻ phiêu phù ở cuộn sóng chi gian “Trái dừa” kỳ thật chính là đang ngồi học sinh, chọc đến chúng ta này đó tiểu nữ sinh cũng đều đi theo chảy xuống nước mắt.
Chờ đến chính mình lớn lên, lại chờ đến trượng phu về hưu lúc sau, ta mới liên tiếp đến dị quốc tha hương phiêu bạc lữ hành. Tỷ như Ấn Độ sừng trâu cho nhau giao triền trâu, Mexico màu hồng đào cây trúc đào bụi hoa, cao giọng thét to thương nhân vân vân cảnh, đều cùng phảng phất chính mình thân ở với Đài Loan ảo giác đan chéo cùng trùng điệp.
Trên thực tế, chỉ cần ta nếm thử tìm kiếm nhân tâm tư lưu luyến cố hương mà phiêu bạc căn nguyên, mũi tên đều sẽ lấy phi mũi tên tốc độ chỉ hướng Đài Loan.
Từ Thanh triều đem Đài Loan cắt nhường cấp Nhật Bản lúc sau, trừ bỏ nguyên trụ dân, Philippines, Trung Quốc, Hà Lan, Anh quốc chờ mà dị tộc cũng lần lượt tới rồi Đài Loan mà có hiện tại Đài Loan. Nguyên nhân chính là vì di dân nhiều, cho nên nơi đó khẳng định sớm đã có phòng bị lẫn nhau chi gian sinh ra hiềm khích với chưa xảy ra cơ chế. Giống nơi đó người hài hước cảm liền rất là cao siêu. Nếu là ngươi đi đến thăm, liền sẽ phát hiện bọn họ tự nhiên hào phóng, bởi vì không bằng này bọn họ liền vô pháp ở nhiều lời ngôn hoàn cảnh bên trong kéo dài sinh tồn. Dựa vào này đủ loại sự thật, ta cho rằng đó là một cái lấy hoàn cảnh bồi dưỡng mà thành ôn nhu cùng săn sóc vì nội tình quốc gia.
Đài Loan đến nay còn giữ lại truyền thống gia tộc chế, đang ở dần dần với Nhật Bản biến mất. Đối với Nhật Bản người tới nói, gia tộc chế cứ việc phiền toái, nhưng cũng lệnh người hâm mộ.
Ta lần đầu xuống tay sáng tác đồng thoại cùng con gián có quan hệ, này cũng phù hợp ta cá nhân tính chất đặc biệt.
Nghe nói Đài Loan con gián không có Nhật Bản như vậy thảo người ghét.
Ta cảm giác, ở tại Đài Loan con gián cũng có được làm côn trùng sở ứng có địa vị. Đài Loan người không quá can thiệp người khác quốc dân tính hẳn là cũng áp dụng với con gián đi.
Lời tuy như thế, Đài Loan cùng Nhật Bản đối con gián “Vừa xuất hiện liền lấy dép lê xoảng” xử lý phương thức cũng không có cái gì bất đồng.
Như là giống, nhưng lại có điểm không giống nhau. Con gián nhóm đối với Đài Loan cùng Nhật Bản chi gian sai biệt, là như thế nào ở thảo luận đâu? Ta cảm thấy nếu là ta, chúng nó sẽ không để ý có nhân sâm một chân đi vào trong vòng thảo luận.
Ở biển rộng bờ đối diện nhà xuất bản nhạy bén mà nhận thấy được ta có khả năng gia nhập cái kia vòng. Cũng bởi vậy, ta đối nên nhà xuất bản sinh ra giống như đối chính mình cha mẹ thân giống nhau tín nhiệm cảm.