Ngửi ngửi cây cối mười ba loại phương thức: Từ khí vị ngôn ngữ hiểu biết cây cối ( đặc biệt thu nhận sử dụng 12 phúc tinh xảo châm bút thực vật vẽ ) ( điện tử thư )

Đề cử tự khí vị là cây cối ngôn ngữ, chẳng những có thể mang chúng ta đi vào tự nhiên bên trong, càng là mở ra ký ức chìa khóa ／ mập mạp thụ vương thụy mẫn
Đề cử tự ngửi được là vô giá thủy tinh ／ ôn hữu quân

Lời nói đầu
Thả chậm bước chân, nghe vừa nghe cây cối khí vị, chúng ta sẽ cảm thấy sung sướng, lại cũng sinh ra tò mò. Này cây vì cái gì là cái này hương vị? Nếu ta theo cái này hương vị hướng lên trên ngược dòng, tìm kiếm nó sinh thái cùng văn hóa căn nguyên, đáp án sẽ là cái gì?

1, cây dẻ ngựa, lại xưng “Mã lật”
Cây cối đã ở ta trên người, cũng ở trong thân thể ta, có thể nói ăn vạ ta, ở trong thân thể ta du dương. Thị giác cùng thính giác ít nhất thức đại thể, hiểu được lợi dụng quang tử hòa thanh sóng làm môi giới, đem chúng ta cùng ngoại giới liên tiếp lên. Khứu giác này nhất vô lễ cảm quan lại phi như thế.

2, Mỹ Châu cây đoạn
Đương tươi mát đoạn mùi hoa khí tiến vào chúng ta trong cơ thể, đem chúng ta ôm, cây đoạn bằng vươn màu xanh lục tay bình vỗ nhân lo âu mà tích tụ trán, trấn tĩnh đau đớn thần kinh đường nhỏ, dùng hương khí bổ khuyết chúng ta trung khu thần kinh hệ thống vết rách.

3, lục sáp ong
Chúng ta ngửi ngửi này đó đến từ thiên nhiên tặng lúc ấy cảm thấy sung sướng, không chỉ là bởi vì chúng ta có thể thoát khỏi đô thị đơn điệu đáng ghét điển hình khí vị. Cũng bởi vì này đó cây cối hóa học vật chất tiến vào chúng ta tế bào cùng máu, từ trong ở trấn an chúng ta.

4, cầm thông ninh
Cầm thông ninh hướng chúng ta cái mũi cùng hàm trên công bố chúng ta sinh mệnh toàn cầu cây cối gút mắt. Chúng ta ngồi ghế dựa là từ thế giới một chỗ khác không biết tên rừng rậm lắp ráp lên…… Này chỉ mạo mồ hôi lạnh cao cầu ly, là một mặt gương.

5, bạch quả
Ta thích bạch quả hương vị, không chỉ là bởi vì chúng nó làm người không thoải mái, còn bởi vì nó làm ta cảm quan trực tiếp liên kết thượng sinh mệnh xa xưa lịch sử. Ước chừng hai trăm triệu năm qua, bạch quả cơ hồ không có thay đổi, là thực vật giới nhất lệnh người kính sợ hệ thống gia phả.

6, tây hoàng tùng
Tây hoàng tùng mang cho ta sung sướng, làm ta phải lấy gia nhập khu rừng này đối thoại trung tâm. Cây cối đối lẫn nhau thổ lộ bí mật, côn trùng nghiêng tai lắng nghe, từ giữa mưu đồ. Đại địa cùng không trung tận tình nói chuyện với nhau.

7, treo ở kính chiếu hậu cây tùng
Kính chiếu hậu thượng hương phân cây nhỏ, giống treo ở nhân viên thần chức trên tay lắc lư lư hương. Xe đi tới khi, nó đối chúng ta đưa tới từng đợt hương khí, truyền tống thời đại này ái muội không rõ chúc phúc.

8, uy thêm ngươi thêm thụ, lại danh nam cực cây sồi
Này cây cùng sinh trưởng ở nó mặt trên thực vật từ mây mù hấp thu hơi nước. Nhánh cây thượng rêu phong cùng dương xỉ loại giữ lại chúng nó một bộ phận thu hoạch, dùng để uống đến từ không trung thủy. Mặt khác hơi nước đi xuống rớt, ở mỗi một thân cây phía dưới hình thành một vòng ướt địa.

9, bạch tượng mộc
Ta đứng ở quầy bar trước, bưng Whiskey chén rượu chậm rãi hút một hơi: Trấn an nhân tâm khí vị. Tượng mộc hương vị tựa như chất đống củi lửa cùng ở thùng gỗ trần hóa rượu vang đỏ, là gia cùng cảng tránh gió tiêu chí.

10, nguyệt quế
Nguyệt quế diệp khí vị dẫn dắt chúng ta dư vị không tiếng động ký ức. Không sai, nó làm ta nhớ tới thơ ấu mỹ vị cơm điểm, lại cũng dẫn dắt ta đi vào Địa Trung Hải thực vật lịch sử. Ta ngửi ngửi một ngụm hầm đồ ăn kia tràn đầy nguyệt quế khí vị mê người hương khí, cũng đánh thức về người cùng sinh thái ký ức.

11, châm mộc yên
Ta ngửi ngửi lửa lớn khi, hút vào chính là động thực vật di thể còn sót lại còn sót lại, những cái đó đều là ta lên núi tản bộ khi nhận thức bằng hữu, hiện giờ đều biến thành từng đoàn khí thể cùng nhỏ bé tro tàn mảnh vụn. Hô hấp bằng ai điếu.

12, dầu quả trám
Tại đây chén dầu quả trám tốt đẹp hương khí trung, ta hiểu biết cây ôliu truyền lại tới tin tức: Thần thánh sự vật đều không phải là từ trên trời giáng xuống. Hoà bình cùng giàu có cũng không phải chỉ dựa vào nhân loại tự lực lấy được. Sinh mệnh thiện là một cổ đến từ có sinh mệnh địa cầu khí vị, là nhân loại cùng cây cối hợp tác to lớn thành quả.

13, thư
Sách vở khí vị liền giống như chúng nó trang giấy thượng chịu tải chuyện xưa, có rất nhiều trình tự. Vô luận sách cũ hoặc sách mới, đều sẽ không chỉ có chỉ một khí vị. Thư hương bó hoa hỗn hợp nhiều loại khí vị, lấy phong phú trình tự mời chúng ta tiến vào phức tạp cảm quan thể nghiệm.

Cây cối khí vị, sáu cái luyện tập
Dừng lại bước chân ngửi ngửi, là vì trọng nhặt chúng ta sinh mà làm người một bộ phận tính chất đặc biệt, một lần nữa trở lại chúng ta thân thể, cùng chúng ta quanh mình sinh mệnh thể liên kết.

Lời cuối sách, cây cối nhạc khúc
Tạ từ
Sách tham khảo mục
Về lời cuối sách tác giả

Đề cử tự khí vị là cây cối ngôn ngữ, chẳng những có thể mang chúng ta đi vào tự nhiên bên trong, càng là mở ra ký ức chìa khóa
―― kim đỉnh thưởng thực vật phổ cập khoa học tác gia mập mạp thụ vương thụy mẫn

Mở ra sách mới 《 ngửi ngửi cây cối mười ba loại phương thức: Từ khí vị ngôn ngữ hiểu biết cây cối 》 trước, ta trong đầu tự nhiên hiện lên quá vãng kinh nghiệm. Hoặc là ở tê lan trên núi, lầm dẫm đến hủ bại cối mộc, từ nay về sau mỗi một bước đều mang theo cối mộc hương thơm, bộ bộ sinh hương. Hay là hoa đài sen chín tuyến bên chương thụ trồng rừng mà sơ phạt tác nghiệp hiện trường, chương thụ tinh dầu tràn ngập ở trong không khí, phảng phất thiên nhiên kết giới, con muỗi toàn né xa ba thước. Càng có ý tứ chính là mưa phùn khi mỹ nùng song khê nhiệt đới vườn thực vật, bạn nước mưa mới có thể xuất hiện ở cao lớn tán cây tầng trung, phảng phất gas trung sở tăng thêm sunfua, đó là đại diệp ba khắc đậu phiến lá sở sinh ra xú vị, nhàn nhạt, giống như mị ảnh giống nhau lúc có lúc không, yêu cầu tĩnh hạ tâm tới mồm to hô hấp mới có thể phát giác.

Này đó hương vị là ta ký ức này đó đại thụ phương thức, tổng hội ở đặc biệt thời điểm nhớ tới. Bất quá, trừ bỏ khứu giác sở cảm giác hương vị, cây cối còn có một loại cùng nhân loại lịch sử cùng văn hóa sở đan chéo mà thành, khó có thể miêu tả phức tạp tư vị, quanh quẩn ở chúng ta hằng ngày bên trong. Đây là ta đặc biệt thích cây cối, thích thực vật nguyên nhân chủ yếu.

Có lẽ khí vị bản thân vẫn là đến tự mình ngửi ngửi, mới có thể có thuộc về chính mình cảm thụ, nhưng là ở David ． George ． ha tư khắc dưới ngòi bút, này đó khí vị có sinh động hình ảnh cảm. Vô luận là Châu Á nguyên sinh bạch quả, Châu Âu mã lật, Bắc Mỹ châu cây đoạn, Nam Mĩ châu kim gà nạp, Trung Mỹ nhiều hương quả, Himalayas chân núi chanh…… Mỗi thiên văn chương vai chính, cùng với tương quan liên cây cối, hoặc ở cỏ xanh trên mặt đất, hoặc ở nước mưa bên trong, cũng có thể chính là đại gia mỗi ngày bàn ăn, thư phòng, hầm rượu, tài đống lửa, thậm chí là hỗn hợp mặt khác hóa học vật chất ô tô bịt kín không gian trung. Có lẽ là tự nhiên sinh ra, hay là cùng với nhân công. Cây cối cùng khí vị, đột nhiên ly chúng ta hảo gần, gần đến ở đọc quyển sách trong quá trình, ngươi sẽ nhịn không được đứng dậy muốn đi nghe vừa nghe.

Đương nhiên, hương vị không nhất định đều là hương khí, còn có gay mũi hoặc là không thoải mái, không thoải mái xú vị. Lại sẽ làm người nhớ tới học sinh thời kỳ vườn trường một góc, hoặc là nào đó hạ quá lớn sau cơn mưa đêm hè, đại thụ hạ, trên cỏ, kia cổ mang điểm toan hủ, thậm chí lệnh người làm ác hơi thở. Là có như vậy một chút phá hư không khí, lại cũng là thực vật hương vị ở chúng ta trong đầu lưu lại ấn ký phương thức.

Kéo dài lúc trước hai căn cứ làm 《 rừng rậm bí cảnh: Sinh vật học gia tự nhiên quan sát năm chí 》 cùng 《 thụ chi ca: Sinh vật học gia đối vũ trụ vạn vật triết học suy tư 》 phong cách, ha tư khắc tạ từ ở nước Mỹ các nơi hoặc mặt khác quốc gia đối cây cối khí vị quan sát cùng miêu tả, đem cây cối tự nhiên sinh thái, diễn biến, sinh vật hóa học, thậm chí lịch sử văn hóa, xảo diệu dung hợp ở ngươi ta quen thuộc sinh hoạt cảnh tượng. Đương nhiên, tán ở các thiên văn chương bên trong, như cây cối hóa học phần tử cùng nhân loại khí quan chi gian liên kết cùng tác dụng phương thức, mà cảnh miêu tả, đủ loại về khí vị tri thức, hoặc là ha tư khắc sinh mệnh cát quang phiến vũ, cũng đều thập phần xuất sắc.

Đối ta mà nói, này không chỉ là một quyển về cây cối khí vị tác phẩm, bác vật học thư tịch, càng là duyên dáng văn xuôi. Tạ từ ha tư khắc sinh động văn tự: “『 khí vị, là cây cối ngôn ngữ. 』 chúng ta khứu giác ngửi được thực vật hương vị, liền phảng phất là ở nghe lén thực vật truyền lại cấp lẫn nhau hoặc mặt khác giống loài tin tức. Chính là chúng ta lại dùng 『 xanh tươi 』, 『 gay mũi 』, 『 chua xót 』, 『 tùng hương 』 từ từ vụng về chuyển dịch phương thức, không tinh chuẩn miêu tả lấy phần tử làm một chữ độc nhất, 『 lấy hoá học hữu cơ ngữ pháp viết thực vật ý đồ 』.” Một lần lại một lần, ta phảng phất thật sự nghe thấy được khí vị, thậm chí cảm giác được cây cối đang ở câu thông.

Từ bí cảnh thăm dò, nghe thanh âm, ha tư khắc luôn là có thể dùng độc đáo phương thức dẫn dắt đại gia nhận thức cây cối, tiếp cận thiên nhiên. Lúc này đây, thỉnh mồm to hút khí, đi theo ha tư khắc, cảm thụ cây cối mang cho nhân loại thế giới rất nhiều tốt đẹp khí vị.


Đề cử tự “Ngửi được” áo nghĩa là vô giá thủy tinh
―― chịu viên hương khí tư thục người phụ trách ôn hữu quân

《 liệu dũ chi đảo 》 xuất bản về sau, có một lần căng da đầu dùng ly ly tự nhiên khách ngữ tiếp thu giảng khách đài phát thanh phỏng vấn. Nói tới chương thụ cùng người Hẹ tộc đàn từng là như thế nào sinh mệnh thể cộng đồng khi, ta đột nhiên bừng tỉnh đại ngộ, chính mình đối chương thụ không muốn xa rời ái mộ từ đâu mà đến. Quanh năm suốt tháng thải chương luyện não, sử chương thụ khí vị thấm vào người Hẹ người máu, thậm chí DNA mã hóa. Cho dù từ nhỏ ở đô thị trưởng thành, cùng khách trang tâm lý khoảng cách so đến Địa Trung Hải còn muốn xa, ta tế bào như cũ chịu tải tổ tiên ký ức.

Chính như David ． ha tư khắc theo như lời: “Mỗi một loại khí vị đều là một lần mời, hấp dẫn chúng ta đi thăm dò thụ cùng người lẫn nhau quan hệ.” Hắn cũng thật sự điều động sở hữu thị giác, tinh tế bá sơ những cái đó quan hệ. Mười ba cái văn chương trung, cây dẻ ngựa lộ ra thực vật như thế nào đi theo người làm châu tế lữ hành, Mỹ Châu cây đoạn chỉ ra chúng ta cùng côn trùng cùng chất tính, sáp ong thụ làm mẫu người có thể như thế nào học tập thụ ngôn ngữ, cầm thông ninh ba loại thực vật tố giác hóa thành khí vị toàn cầu mậu dịch, bạch quả thịt cảm tính sự ủng hộ người chịu đựng hủy diệt, tây hoàng tùng bật hơi thành vân tới hòa tan nhân tâm, mặt khác cây tùng tắc trở thành nhà hóa học bắt chước trò chơi linh cảm, uy thêm ngươi thêm thụ trên mặt đất tầng bang nhân loại khảo cổ, bạch tượng mộc giục sinh ham mê tính đồ uống, nguyệt quế phong phú chúng ta thực đơn, đốt cháy thụ kiến cấu lúc ban đầu xã hội, cây ôliu chế tạo huy hoàng văn minh, chế thư chi mộc tắc làm người hít vào toàn bộ thế giới.

Đọc như vậy một quyển sách, trừ bỏ có thể thu hoạch ngạnh hạch nhưng ngon miệng phổ cập khoa học trái cây, tác giả lập loè triết tư văn tự, càng tựa như mười bảy thế kỷ Flemish gấm thảm treo tường, rậm rạp mà rực rỡ, khiến người lưu luyến quên phản. Tỷ như, nhắc tới tây hoàng tùng mang cho hắn sung sướng cảm, “Làm ta phải lấy gia nhập khu rừng này đối thoại trung tâm. Cây cối đối lẫn nhau thổ lộ bí mật, côn trùng nghiêng tai lắng nghe, từ giữa mưu đồ. Đại địa cùng không trung tận tình nói chuyện với nhau.”. Mà ở khắc hoa rừng rậm lửa lớn sau tình cảnh khi, hắn nói, “Ta hóa thành yên…… Ta ngửi ngửi lửa lớn khi, hút vào chính là động thực vật di thể còn sót lại còn sót lại, những cái đó đều là ta lên núi tản bộ khi nhận thức bằng hữu, hiện giờ đều biến thành từng đoàn khí thể cùng nhỏ bé tro tàn mảnh vụn. Hô hấp bằng ai điếu.” Vị này sinh vật học gia căn bản chính là một cái thi nhân!

Quang xem mục lục, có chút bằng hữu khả năng sẽ cảm nhận được một loại văn hóa ngăn cách, rốt cuộc thư trung đại bộ phận loại cây đều không dễ dàng tại đây tòa á nhiệt đới đảo nhỏ gặp được. Nhưng 《 ngửi ngửi cây cối mười ba loại phương thức 》 cũng không phải tràn ngập dị quốc phong tình thực vật đồ giam, ha tư khắc viết chính là một cái chỉ có thể hiểu ngầm không thể ngôn truyền cảm quan, mà nhân loại lại là như thế nào dùng cái này cảm quan cùng một đám chỉ có thể hiểu ngầm không thể ngôn truyền giống loài cách không đưa tình. Hắn lấy quyển sách này tới thuyết minh Goethe ở 1790 năm gõ ra trống chiều chuông sớm: Không thể cùng thiên nhiên hợp ý đồng cảm người, sẽ không tìm được thiên nhiên trân bảo.

Ha tư khắc bán chạy thư 《 rừng rậm bí cảnh: Sinh vật học gia tự nhiên quan sát năm chí 》 ra tiếng Trung bản khi, Ngô minh ích giáo thụ vì này viết một thiên đề cử tự, đề vì “『 thấy 』 bí mật là giá cao trân châu”. Theo ý ta tới, này bổn 《 ngửi ngửi cây cối mười ba loại phương thức 》 còn lại là công bố “『 ngửi được 』 áo nghĩa là vô giá thủy tinh”. Quyển sách cuối cùng liệt ra sáu cái mời, đó là lục đạo ngửi ngửi bài tập, người đọc nếu thường xuyên diễn luyện, tuyệt đối có thể gần sát cây cối tâm linh, cũng nhất định có thể thể hội: “Sinh mệnh thiện là một cổ đến từ có sinh mệnh địa cầu khí vị, là nhân loại cùng cây cối hợp tác to lớn thành quả.”