Tiếng Trung bản tự
Đài Loan người đọc đại gia hảo. Thực vinh hạnh có thể xuyên thấu qua nghiên cứu cùng viết làm phục sự các ngươi. Ta thực quý trọng ở Đài Loan thành lập quan hệ, cũng thật cao hứng quyển sách này hiện tại có tiếng Trung bản.
Ta lần đầu tiên cùng Đài Loan có điều liên hệ, là bởi vì có hai vị đến từ Đài Loan học sinh, tới tu chúng ta huệ đốn thích kinh học thạc sĩ chương trình học. Chúng ta thành bằng hữu, đương các nàng trở lại Đài Loan khi, chúng ta bắt đầu tự hỏi đến Đài Loan diễn thuyết khả năng. Cùng lúc đó, vườn trường thư phòng nhà xuất bản bắt đầu phiên dịch ta một ít làm cũng xuất bản thành tiếng Trung. Ở lần đầu tiên lữ trình trung, ta đạt được rất nhiều cùng bất đồng người nghe giao lưu cơ hội, này làm ta phi thường vui vẻ. Sau lại Covid-19 bùng nổ, bởi vậy vô pháp lại đến đài tổ chức thật thể toạ đàm, nhưng vườn trường thư phòng nhà xuất bản vẫn cứ an bài một lần tuyến thượng toạ đàm.
Này bổn 《 bị quên đi sáng thế ký 》 nguyên thư ở mười lăm năm trước xuất bản, trong mấy năm nay gian, dẫn phát rồi quan trọng thảo luận, tham thảo cổ cận đông văn học như thế nào có thể trợ giúp chúng ta, lý giải Kinh Thánh văn hóa bối cảnh. Cụ thể tới nói, nó cung cấp một cái tân lựa chọn, sử chúng ta dùng bất đồng phương thức lý giải sáng thế nhớ chương 1, cùng với khoa học cùng Kinh Thánh quan hệ.
Quyển sách có thể vì giáo hội, gia đình cùng cá nhân Kinh Thánh nghiên đọc, mang đến rất nhiều quan trọng ứng dụng. Đầu tiên, quyển sách sử chúng ta càng rõ ràng mà ý thức được, liền tính sáng thế nhớ là Kinh Thánh một bộ phận, chúng ta vẫn ứng đem nó coi là cổ đại văn học. Chính như ta thường thường phản phúc nhắc tới, Kinh Thánh là cho chúng ta viết, nhưng không phải trực tiếp viết cho chúng ta. Chúng ta cần thiết học tập buông hiện đại vấn đề cùng quan điểm, nếm thử tiến vào cổ đại đối thoại trung. Xuyên thấu qua phương thức này, chúng ta tôn trọng cổ Israel tác giả quyền uy, cũng hướng Kinh Thánh phụ trách. Sở hữu đối thoại, đều có nó thời không bối cảnh.
Điểm thứ hai, quyển sách cung cấp đọc sáng thế nhớ chương 1 một loại khác phương thức, mà không phải dùng khoa học góc độ đọc nó. Khi chúng ta dựa theo kinh văn cổ đại bối cảnh tới đọc khi, chúng ta sẽ phát hiện, kinh văn quan tâm trọng điểm, là thảo luận thần như thế nào giao cho thế giới trật tự, mà không phải thần như thế nào sáng tạo vật chất vũ trụ. Đương nhiên, thần xác thật sáng tạo vật chất vũ trụ, nhưng này không phải câu chuyện này muốn cường điệu mặt hướng. Ở cổ đại thế giới, trật tự có được tối cao giá trị. Giao cho thế giới trật tự là sáng tạo thế giới phương thức, đây cũng là sáng tạo chuyện xưa trung quan trọng nhất một bộ phận. Nếu chúng ta ý đồ đem Kinh Thánh làm như cùng vật chất vũ trụ có quan hệ khoa học chuyện xưa, liền khả năng sẽ đem hiện đại vấn đề, áp đặt ở cổ đại văn bản phía trên. Sáng thế nhớ sáng tạo chuyện xưa nhất quan tâm chính là thúc đẩy giả ( là thần sáng tạo này hết thảy ), không phải cơ chế ( thần là như thế nào làm được ); tương phản mà, khoa học chú ý chính là cơ chế, vô pháp đàm luận thúc đẩy giả. Một khi chúng ta nhận thức đến điểm này, liền sẽ ý thức được khoa học cùng Kinh Thánh cũng không có mâu thuẫn, chúng nó thảo luận chính là hoàn toàn bất đồng mặt hướng.
Đệ tam điểm, cũng là quan trọng nhất một chút, loại này đối sáng thế nhớ cái nhìn, có thể trợ giúp chúng ta tìm về bị quên đi, quan trọng thần học dạy dỗ. Giao cho trật tự thông thường là có mục đích — muốn thực hiện cái gì mục tiêu? Làm hiện đại người đọc, chúng ta thường xuyên không có nhìn đến này bảy ngày mục đích, bởi vì chúng ta tập với tranh luận một ít địa cầu tuổi tác linh tinh sự, cũng bởi vì chúng ta không có nhận tri đến Kinh Thánh cổ đại thế giới một ít chuyện quan trọng. Thần an giấc ngàn thu không nên như thế lệnh người hoang mang. Nó cũng không phải chỉ thần yêu cầu thả lỏng. Ở cổ đại thế giới, thần quan trọng nhất an giấc ngàn thu không phải ở trên giường, mà là ở trên bảo tọa. Thần an giấc ngàn thu chính là thần thống trị. Chúng ta từ giữa học được, thần sáng tạo thế giới này, không chỉ là vì làm nó vì nhân loại phục vụ; thần hy vọng tiến vào thế giới này, cùng chúng ta cùng tồn tại, cùng chúng ta thành lập quan hệ. Này so địa cầu tuổi tác quan trọng nhiều! Thần sáng tạo chúng ta, là vì cùng chúng ta thành lập quan hệ, ở tại chúng ta trung gian ( tham lợi 26 11 ∼ 12; thơ một tam nhị 13 ∼ 14 ). Thần cùng Israel lập ước, mở ra một đoạn quan hệ, thần tiến vào lều vải, Thánh Điện, cùng chính mình con dân cùng ở. Sau đó, thần nói thành thân thể, cùng thần con dân cùng ở ( ước một 14 ). Đương thần thăng thiên khi, thần nhận lời cùng chúng ta cùng tồn tại, thẳng đến thế giới cuối cùng ( quá 28 20 ). Tiếp theo, thánh linh ở năm mươi tuổi tiết buông xuống, ở tại chúng ta bên trong ( đồ nhị ).
Này hết thảy đều thủy với sáng thế nhớ chương 1! Ta xưng là “Lấy mã nội lợi thần học” — thần cùng chúng ta cùng tồn tại. Này không chỉ là một cái lễ Giáng Sinh chuyện xưa, đây là thần chuyện xưa, trợ giúp chúng ta lý giải thần muốn cái gì. Bởi vậy, quyển sách này không chỉ có có thể tăng tiến chúng ta đối sáng thế nhớ chương 1 lý giải, cũng có thể trợ giúp chúng ta tự hỏi thần tại thế giới trung nhân vật, cùng với thần đối thần sở sáng tạo chúng ta có cái gì kế hoạch cùng mục đích. Thần ở chúng ta quần thể bên trong, cùng chúng ta cùng tồn tại, ở chúng ta bên trong, mang cho chúng ta an giấc ngàn thu hoà bình an. An giấc ngàn thu ý nghĩa thần cho chúng ta sinh hoạt mang đến ổn định cùng an toàn, liền tính chúng ta thân ở rung chuyển bên trong. Thần sở cho an giấc ngàn thu, trợ giúp chúng ta siêu việt trong sinh hoạt khó khăn, có được quốc gia ánh mắt ( quá mười một 28 ). Thần sở giao cho bình an, sử chúng ta ở sinh mệnh tao ngộ uy hiếp khi không hề sợ hãi ( ước mười bốn 27, mười sáu 33 ).
Quyển sách này có lẽ có thể thay đổi ngươi nhân sinh — nhiều năm qua có rất nhiều tiếng Anh người đọc đều viết thư như thế nói cho ta. Ta kỳ nguyện quyển sách có thể mang cho ngươi một ít tân quan điểm, tăng tiến ngươi đối Kinh Thánh nhận thức, kiên cố ngươi tin tưởng, cũng sử ngươi đối Cơ Đốc ủy thân lại lần nữa tràn ngập lực lượng.
Hoa ngươi đốn ( John Walton )
Nhị ○ hai ba năm hai tháng