Ưu nhã độc miệng EQ cao đáp lời nghệ thuật: Cùng với ám nuốt hờn dỗi, không bằng cơ trí ứng đối! Hướng kinh đô người học ái muội biểu đạt, lấy não khoa học làm cơ sở biểu đạt tuyệt kỹ! ( điện tử thư )

Lời mở đầu không đả thương người cũng có thể truyền đạt thiệt tình lời nói cao minh kỹ thuật

Chương 1 không nói thẳng nói “Không”, lại có thể truyền đạt “NO” nghệ thuật
Tưởng quá nhiều tự mình ủy khuất, như thế nào thoát khỏi?
Không dám cũng không từ cãi lại nén giận ／ trải qua ngàn năm tôi liên nói chuyện nghệ thuật ／ không làm cho người ghét lại cùng có lợi ưu nhã độc miệng
Nói không nên lời, cùng cố tình không nói “NO”
Nói “Không” ngữ khí có khác biệt, tàng huyền cơ ／ không nói thẳng trầm mặc, câu thông dễ bị hiểu lầm
Độc đáo thả ưu nhã “Kinh đô thức câu thông”
Truyền đạt cảm thụ lại không đối lập câu thông kỹ xảo ／ che giấu chán ghét tránh cho xung đột tu từ nghệ thuật
Không đắc tội, không đón ý nói hùa nhân tế câu thông thuật
Mang điểm độc ác hài hước, tăng nhiệt độ hảo giao tình ／ lời nói có ẩn ý so một muội lấy lòng, càng chịu kính trọng ／ ám chỉ vu hồi nói chuyện thuật, chung thân hưởng thụ
Tương so hài hòa ở chung, đại não càng thiên vị cãi lại
Đánh bại bác bỏ người khác, nguyên với nhân loại bản tính ／ so với thắng ở miệng lưỡi, nhận đồng duy trì quan trọng nhất ／ ngôn ngữ lực lượng mạc khinh thường, tránh cho họa là từ ở miệng mà ra
Tương lai khó đoán trước, nói chuyện trắng ra mang đến cao nguy hiểm
Thiệt tình lời nói cùng nhân tế quan hệ, cái nào quan trọng? ／ nội liễm để lối thoát, nhân sinh xử sự trí tuệ

Chương 2 chân thật tình cảnh học tập, kinh đô người ưu nhã độc miệng
Ưu nhã từ chối cùng ám chỉ, ngươi có thể như vậy học
Kinh đô thức đáp lời nghệ thuật tình cảnh diễn luyện
Tình cảnh một, muốn cự tuyệt vô lý yêu cầu khi
Q1 giao tình thiển lại đưa ra quá mức thỉnh cầu, như thế nào từ chối? ／Q2 áo khách trí điện hẹn trước, như thế nào từ chối? ／Q3 không nghĩ tiếp thu đề án, như thế nào từ chối?
Tình cảnh nhị, bị quấy rầy mà cảm thấy bối rối khi
Q4 vội đến muốn mệnh, khách thăm lại lâu ngồi không đi, như thế nào ám chỉ? ／Q5 đối mặt tự mình thổi phồng đến chịu không nổi khi, như thế nào ứng phó? ／Q6 lọt vào quấy rầy hoặc vũ nhục tính vui đùa khi, như thế nào hồi dỗi? ／Q7 muốn đối phương sửa sang lại phòng, như thế nào ám chỉ?
Tình cảnh tam, muốn biểu đạt không vui khi
Q8 khách thăm toàn thân hãn xú vị, như thế nào nhắc nhở đối phương? ／Q9 đối phương tổng đem không cần đồ vật đương lễ vật đưa tới, như thế nào đáp lại? ／Q10 nhờ xe khi, bị ghế bên không tuân thủ quy củ tiểu hài tử dẫm đến, gia trưởng không ngăn lại, như thế nào đáp lại? ／Q11 cấp dưới khoa trương trang điểm hoàn toàn lỗi thời, như thế nào sửa đúng? ／Q12 công tác khỏa bạn luôn là vô pháp hoàn thành hắn công tác, như thế nào biểu đạt bất mãn?
Tình cảnh bốn, muốn sửa đúng đối phương khi
Q13 bị gọi sai tên khi, như thế nào đáp lại?
Ba loại hằng ngày đối thoại, muốn phát hiện đối phương tâm tư
“Chào hỏi”, chỉ là thăm hỏi đừng quá độ miệt mài theo đuổi ／ “Cười nhạo, dặn dò”, trong lời nói ám chỉ muốn thu được ／ “Cự tuyệt”, phát hiện trong lời nói hàm ý biết khó mà lui

Chương 3 thông minh độc miệng cùng giải đọc “Ý tại ngôn ngoại” 7＋3 bí quyết
Ưu nhã đánh trả lại không dẫm lôi độc miệng bí quyết
Cơ bản bí quyết ① làm bộ ca ngợi, phủng đến xấu hổ
Cấp đối phương bị cất nhắc ảo giác giả ý khen ngợi
Cơ bản bí quyết ② vu hồi vấn đề, triển khai đáp lại thế công
Sử dụng câu nghi vấn, chế tạo mâu thuẫn cảm ／ thời cơ quỷ dị mời, là đuổi khách ám chỉ
Cơ bản bí quyết ③ đè thấp tư thái, uyển cự không thương hòa khí
Trừ bỏ tự hạ mình giả ngu, ngươi có thể như vậy mở màn
Cơ bản bí quyết ④ nói như vẹt, có thể đánh lui lỗ mãng quỷ
Đối mặt vô lý vấn đề, nên như thế nào đáp lại? ／ tao thất lễ đối đãi, độc miệng đối phương đau điểm ／ chán ghét ái khoe ra, lặp lại làm như vậy có thể ngăn lại
Cơ bản bí quyết ⑤ giá khởi tấm chắn, tìm không quan hệ giả chắn mũi tên
Cơ bản bí quyết ⑥ sát thủ cấp phiến ngữ, thoát thân đáp lời khốn cảnh
“Thú vị”, kinh đô phúc hắc vũ khí sắc bén ／ “Sức sống”, ngược hướng cách nói thỉnh người an tĩnh ／ “Ta suy xét nhìn xem”, bằng nói không cần ／ “Nghỉ ngơi một đoạn thời gian”, nhắc nhở mạc truy vấn
Cơ bản bí quyết ⑦ chịu người khen ngợi, không xong nhẹ tâm đáp lại
Ý xấu khen tặng, nên như thế đáp lời ／ ca ngợi cùng ghen ghét, là nhất thể hai mặt ／ tiếp thu ca ngợi nói sang chuyện khác, nhất thảo hỉ ／ có khác rắp tâm ca ngợi, như thế đáp lời nhất thích hợp
Tiến giai bí quyết ① mang nhập “Cười điểm”, giải trừ đối phương phòng vệ
Vì cái gì “Khôi hài” như vậy khó?
Tiến giai bí quyết ② xuyên qua “Trang đáng thương” ác ý bẫy rập
Gặp được dây dưa ác duyên, dùng kinh đô thức ưu nhã đánh lui
Tiến giai bí quyết ③ giải đọc ý tại ngôn ngoại mấu chốt, phát hiện quỷ dị
Quan sát biểu tình cùng thanh âm hơi tín hiệu, rất hữu dụng

Chương 4 dùng khoa học góc độ xem kinh đô câu thông sách lược
Câu thông phi nhất chiêu đi thiên hạ, coi tình huống linh hoạt biến
Thành thật tối thượng, có vi đại não thiết kế ／ cãi lại cùng duy trì cùng có lợi đều phải học, coi tình huống vận dụng ／ sáng tạo song thắng, lui một bước không phải thua
Kinh đô thức cùng giang hộ thức sai biệt căn nguyên?
Kinh đô quanh co lòng vòng vs giang hộ hỏa bạo ầm ĩ ／ đối mặt ngoại lai người, khách khí mặt nạ có thể tránh xung đột ／ kinh đô thức câu thông, ngoại giao chiến lược an toàn bài
Trong lời nói tàng lời nói, ưu nhã xoay người lại không xé rách mặt
Câu thông đều không phải là có chuyện nói thẳng, là tránh cho cho nhau thương tổn
Đại não kích thích tố nhiều ít, ảnh hưởng quẹo vào nói chuyện cảm giác
Nội tâm khuyết thiếu cảm giác an toàn, càng cần nữa xem mặt đoán ý ／ bất an xúc tiến tỉnh lại, là đền bù khuyết tật động lực ／ người thắng hành sự thận trọng, bại giả lấy nghịch chuyển vì mục tiêu ／ phán đoán trong lời nói hư thật, loại này phương pháp rất có hiệu ／ “Bông lúa càng phong thật, rũ càng thấp” xử thế thái độ ／ cao thủ khiêm tốn khi, muốn càng thêm tiểu tâm ứng đối
Nắm giữ đối phương dụng ý, không cần sợ hãi câu thông
Trường hợp lời nói hoặc thiệt tình lời nói, phân chia mấu chốt giấu ở này ／ quanh co lòng vòng, là săn sóc cũng là để ý quan hệ

Chương 5 kinh đô thức hài hước, gia tốc độc tính tản
Kinh đô dựng dục hài hước gia, toàn Nhật Bản đều khen ngợi
EQ cao đáp lời có thể kéo đề tài, cũng có thể trợ người
Kinh đô thức câu thông, làm nhân sự sau bất an nghĩ lại
Đem “Tự nhiên phản ứng” dung nhập câu thông, liền không không khoẻ
“Ngươi hành vi lệnh người phản cảm” nên làm sao bây giờ? ／ có hàng xóm vấn đề, thú vị nhưng có độc đáp lại pháp ／ giả thành “Nguy hiểm nhân vật” tới tránh cho phiền toái
Kinh đô người phòng ngự lĩnh vực tam lôi điểm, phải lảng tránh
Chịu mời vào nhà nội, tiềm quy tắc muốn tuân thủ ／ đề cử thương gia, muốn suy tính “Lão khách hàng” giao tình ／ mạc ở hàng xóm trước mặt xấu mặt, ô danh khó tẩy tình

Lời cuối sách

Lời mở đầu

Không đả thương người cũng có thể truyền đạt thiệt tình lời nói cao minh kỹ thuật

“Đương ngươi chăm chú nhìn vực sâu khi, vực sâu cũng chính nhìn chăm chú ngươi.”

Những lời này là nổi danh nước Đức triết học gia Friedrich ． Nietzsche ( Friedrich Nietzsche ) danh ngôn ( xuất từ 《 vượt xa thiện ác 》 ), bất quá, ta tưởng đổi cái góc độ tới thuyết minh câu này cao nhã danh ngôn.

“Đương ngươi chăm chú nhìn kinh đô khi, kinh đô cũng chính nhìn chăm chú ngươi.”

Mọi người đều biết, kinh đô địa phương chân chính cao minh EQ cao đáp lời nghệ thuật, đủ để cho đối phương thẳng đến nằm tiến quan tài kia một khắc, mới ý thức được câu nói kia sau lưng chân chính hàm ý. Có người nói, kinh đô người sẽ căn cứ chính mình cùng đối phương quan hệ điều chỉnh nói chuyện phương thức, tạ này khống chế làm đối phương nhận thấy được trong lời nói ý đồ thời gian dài ngắn. Nếu hy vọng đối phương lập tức nhận thấy được trong lời nói hàm ý, bọn họ liền sẽ áp dụng càng trực tiếp đáp lại phương thức. Này nên nói là linh hoạt, cơ trí? Vẫn là xảo diệu “Chiến lược tính ái muội” đâu? Kinh đô người luôn là có thể đầy đủ vận dụng các loại quẹo vào nói chuyện kỹ xảo, thực hiện siêu cao minh câu thông mục đích ― đây là ta đối kinh đô người cái nhìn.

Bởi vậy, mỗi khi đối mặt câu thông kỹ xảo siêu cường kinh đô người thời điểm, đã sùng bái lại kính sợ tâm tình tổng hội đột nhiên sinh ra. Mỗi lần đến kinh đô, chỉ cần cùng địa đạo kinh đô người bốn mắt giao tiếp, sẽ có loại điện giật cảm giác. Có lẽ có người cảm thấy ta nói được có điểm khoa trương. Bất quá, như vậy cái nhìn hay không chính xác? Quyển sách giới thiệu kinh đô, cùng với từ não khoa học góc độ đi kiểm tra kinh đô, rốt cuộc có phải hay không cùng trong đời sống hiện thực kinh đô tương đồng đâu? Thỉnh đại gia có cơ hội nói, cần phải hỏi một chút kinh đô dân bản xứ 1 bằng hữu, hay là xuyên thấu qua quyển sách cùng ta cùng nhau thảo luận.

Ngoài ra, cũng hy vọng có càng nhiều kinh đô người có thể cung cấp càng nhiều không e dè ý kiến cho ta. Chỉ cần có thể đạt được đại gia lực lượng, làm quyển sách này nội dung trở nên càng thêm phong phú, kia đó là nhất làm ta vui vẻ sự.

Bởi vì ta đối với kinh đô ngưỡng mộ chi tình quá mức mãnh liệt, mỗi lần đụng tới kinh đô người, luôn là sẽ thu được “Ai nha nha, kỳ thật ngươi cũng không cần quá mức để ý” linh tinh an ủi câu chữ ( nơi này hay không thật sự có an ủi chi ý, kỳ thật tương đương đáng giá nghiền ngẫm ). Ta còn nghe nói “Người Mỹ” cái này chữ, ngẫu nhiên cũng sẽ xuất hiện ở EQ cao đáp lời nghệ thuật trung, là bị dùng để so sánh “Ca ngợi hết thảy sự vật người” ( đương nhiên, này chỉ là so sánh ).

Nếu dùng kinh đô cảm thụ phương thức giải hòa đọc phương pháp tới xem, kết luận chính là “Những người đó quá độ khoa trương ca ngợi, biểu hiện đến quá mức cố tình, cảm giác không giống như là chân chính ca ngợi”. Trên thực tế, ngay cả người Mỹ chính mình cũng biết rõ điểm này.

Chính hướng tâm lý học, không phải trăm sự giải

Ta qua đi đảm nhiệm gia sư chỉ đạo quá học sinh đang ở California đại học Berkeley phân hiệu đọc viện nghiên cứu, cho nên ta đến địa phương ngắm cảnh khi từng đi dò hỏi nàng. Liền ở chúng ta chơi đến chính tận hứng thời điểm, ta thuận miệng nói, “Tới nơi này lưu học thật sự rất tuyệt, đúng không?” Kết quả nàng đáp lại lại ngoài dự đoán, “Tuy rằng mọi người xem lên phi thường rộng rãi, vui sướng, trên thực tế lâm vào u buồn người lại rất nhiều.” Ý tứ chính là nói, ở tràn ngập sung sướng rộng rãi thổ địa thượng, mọi người có khi cũng cần thiết áp dụng rộng rãi, vui sướng lời nói việc làm, mới có thể cùng địa phương bầu không khí tương xứng.

Yêu cầu khoa trương, tích cực biểu hiện vui sướng hoặc cảm động áp lực càng cường đại, càng vô pháp truyền đạt ra chân chính tiếng lòng, liền sẽ khiến người lâm vào mỏi mệt, mất đi cùng người giao tế khí lực. Ở lời nói chi gian, rất nhiều người luôn là tận khả năng mà tích cực, rộng rãi, đồng thời cũng cực lực mà khích lệ khỏa bạn, nhưng là, nếu hy vọng đạt tới chân chính câu thông, liền cần thiết đánh vỡ võ trang ở mặt ngoài giả dối hậu xác, mới có thể chân chính thâm nhập lẫn nhau nội tâm. Ở không biết đối phương khích lệ hay không phát ra từ nội tâm dưới tình huống, ngược lại yêu cầu bồi dưỡng càng nhiều giải đọc năng lực, cũng chính bởi vì vậy, nhân tế quan hệ mới có thể lệnh người cảm thấy mỏi mệt đi!

Chính hướng tâm lý học ( Positive Psychology ) ở tân châu đại học tâm lý hệ giáo thụ mã đinh ． tắc lợi cách mạn ( Martin E. P. Seligman ) đám người dẫn dắt hạ, đã trở thành mọi người sở biết rõ một môn khoa học. Tái cách mạn cho rằng không nên đem tâm lý học coi là nào đó bệnh tật hoặc mặt trái sự vật. Bởi vậy, hắn thập phần tích cực mà đề xướng chính hướng tâm lý học, cuối cùng cũng xác thật được đến trình độ nhất định tán dương. Nhưng ở về phương diện khác, tâm lý học gia Barbara ． hải ngươi đức ( Barbara S. Held ) còn lại là chỉ ra, chính hướng tâm lý học lý luận khả năng làm vô pháp lừa mình dối người, hoặc là vô pháp sinh ra tích cực tâm thái người nhận định chính mình là cái vô dụng người, ngược lại sẽ sử tự trách khuynh hướng trở nên càng thêm mãnh liệt. Đương quanh mình càng tôn sùng tích cực hướng về phía trước giá trị, chính mình liền càng dễ dàng bởi vì một chút tiểu suy sụp mà lâm vào bụi gai bên trong. “Cho dù gặp được khó khăn cũng muốn mỉm cười đối mặt” ở chính hướng tâm lý học quan niệm dưới, mọi người sẽ theo bản năng mà cho rằng, vô pháp tích cực hướng về phía trước chính mình thực vô dụng, vô pháp lạc quan tiến thủ chính mình thực không xong, thế là liền sẽ lâm vào vô pháp thổ lộ thống khổ tiếng lòng, vĩnh viễn chỉ có thể mặt ngoài cười khổ quẫn cảnh.

Liền tính người khác đối với ngươi nói hoặc làm không tốt sự tình, chỉ cần ôm chặt tích cực, lạc quan thái độ, một ngày nào đó có thể ré mây nhìn thấy mặt trời, mặt trái sự vật liền sẽ không buông xuống đến chính mình trên người…… Trên thực tế, ở phủ định này đó mặt trái sự vật hoàn cảnh bên trong, người ngược lại càng dễ dàng sinh bệnh.

Số lượng vừa phải độc miệng, giao tế thật bản lĩnh

Nhìn đến, nghe được lệnh người không sảng khoái sự tình, đương nhiên sẽ cảm thấy không thoải mái. Nếu có người đối với ngươi làm ra không tốt sự, cảm thấy thương tâm khổ sở cũng là đương nhiên. Bỏ qua hoặc áp lực này đó đương nhiên, sau đó làm bộ những cái đó sự chưa bao giờ phát sinh quá, lại đem nó thăng hoa thành một loại “Ưu nhã độc dược”, càng ôn hòa mà đối đãi chính mình nội tâm, đồng thời cũng càng thêm quý trọng cùng đối phương chi gian quan hệ, như vậy trí tuệ liền giấu ở kinh đô người EQ cao đáp lời nghệ thuật trung.

Gia tộc của ta ít nhất năm đời đều ở tại giang hộ, bởi vậy ta hoàn toàn không có cơ hội thói quen cái gọi là vu hồi câu thông pháp, đương nhiên càng không thể có lão sư dạy ta như thế nào làm. Có chuyện nói thẳng, không hiểu quẹo vào nói chuyện phương thức, có khi khả năng diễn sinh ra thương tổn lẫn nhau nhân tế quan hệ, huống chi nhân tế quan hệ bản thân chính là cái vấn đề khó khăn không nhỏ. Mặt khác, quá đông cứng, vụng về lời nói việc làm, như thế nào xem đều không thể xưng là ưu nhã.

Lâu dài tới nay, ta đều không có đem xem mặt đoán ý, thể hội đối phương tâm tình để ở trong lòng, không thèm quan tâm, tùy tâm sở dục kết quả ngược lại làm chính mình tổn thất càng nhiều. Thẳng đến sau trưởng thành, ta mới cuối cùng phát hiện chính mình nói chuyện phương thức quá mức trắng ra, quá nói thẳng, yêu cầu tự mình tỉnh lại bộ phận cũng không ít. Thế là ta bắt đầu phiền não, nên như thế nào làm mới có thể học được càng có ý nghĩa câu thông phương pháp đâu?

Từ khi đó bắt đầu, ta lần đầu tiên hướng người thỉnh giáo kinh đô người vu hồi nói chuyện kỹ xảo, cũng chính là cái gọi là EQ cao đáp lời nghệ thuật, lập tức mới phát hiện chính mình câu thông phương pháp còn có rất nhiều không đủ địa phương, cũng vì này cảm thấy cảm động. Sở dĩ sẽ có chăm chú nhìn vực sâu tâm tình, ta tưởng chính là bởi vì cái loại cảm giác này cùng chăm chú nhìn nhân loại vực sâu không hai dạng. Ta cho rằng kinh đô câu thông là, ở tại này phiến cần thiết liên tục chăm chú nhìn nhân loại vực sâu, đồng thời lại cần thiết liên tục cùng nhân loại giằng co thổ địa thượng mọi người sở sáng tạo ra trí tuệ kết tinh.

EQ cao đáp lời nghệ thuật có thể dùng để thử đối phương ngữ văn tu dưỡng, cùng với ngôn ngữ thuần thục trình độ. Vừa mới bắt đầu có thể trước thử tính mà hơi chút quẹo vào nói chuyện, nhìn xem đối phương có thể phát hiện nhiều ít, tạ này hiểu biết đối phương là thuộc về tương đối mẫn cảm, có thể dễ dàng phát hiện lời nói có ẩn ý cơ trí loại hình? Cũng hoặc là hoàn toàn sẽ không phát hiện trì độn loại hình? Mặt khác, EQ cao đáp lời nghệ thuật cũng có thể trở thành thử đối phương tự hỏi hình thức thủ đoạn, nhìn đến nơi này, có lẽ ở tại kinh đô bên ngoài mọi người sẽ có điểm khẩn trương... Bất quá, bởi vì ta tại đây loại thử thủ đoạn học tập tương đối thong thả, cho nên ta sẽ đi thẳng vào vấn đề, đơn giản mà trực tiếp cho thấy ta là Đông Kinh người.

Bất quá, cũng có người nói ít nhất có thể xuyên thấu qua loại này thử đối phương tự hỏi đáp lại phương thức, tới phỏng đoán ra người này là người ở nơi nào? Đông Kinh người, Osaka người hoặc là người nước ngoài, như vậy kết quả đối lẫn nhau đều có cực đại chỗ tốt. Ở hiểu biết đối phương ngôn ngữ thuần thục trình độ lúc sau, chỉ cần đem đối phương trở thành “Người từ ngoài đến ( phi kinh đô người )” đối đãi là được. Cùng với ở cảm thụ áp lực đồng thời, lẫn nhau miễn cưỡng duy trì thân mật quan hệ, không bằng làm lẫn nhau bảo trì một đoạn thích hợp khoảng cách, làm lẫn nhau hỗ động càng tự tại, thoải mái, như vậy quan hệ mới là quan trọng nhất —— ta đích xác cũng là như thế cho rằng.

Hiện nay thường xuyên có thể nhìn đến “Thiệt tình lời nói rất quan trọng”, “Biểu đạt thật tình mới là vương đạo” loại này ý kiến, trên thực tế loại này khái niệm căn bản không hề căn cứ. Ở toàn bộ mà theo đuổi sự thật chân tướng xã hội phong trào trung, cơ hồ vô pháp áp lực muốn xuyên thấu qua các loại phương thức bác bỏ đối phương khoái cảm. Nhưng ta hy vọng có thể tẫn điểm nhỏ bé lực lượng, ở như thế xã hội không khí trung tìm ra một ít tân sự vật cùng cách làm, tới đánh vỡ loại này quẫn bách cục diện.

Từ xưa đến nay, kinh đô chính là cái bồi dưỡng xảo dùng ngôn ngữ, tôn trọng lẫn nhau, ở ưu nhã phun ra độc miệng đồng thời, thực hiện dày đặc thả phong phú câu thông năng lực thổ địa. Nếu ở cộng đồng học tập, khảo sát lúc sau, có thể làm lẫn nhau câu thông năng lực có điều tinh tiến, kia sẽ là nhất lệnh người vui vẻ sự.