Phi phàm tính dai: Phóng thích đau xót, không hề ngụy trang, từ trong nghịch cảnh tìm được càng cường đại chính mình

Đề cử tự đừng làm cho kiên cường tính dai trở thành áp suy sụp ngươi cọng rơm cuối cùng trần chí hằng
Đề cử tự trở nên cường tráng có khi là không thể không lựa chọn, cứ việc đại giới là vết thương đầy người tô ích hiền
Các giới đề cử

Trước ngôn
Chương 1 siêu phàm —— chân chính kiệt xuất bất phàm, ngược lại là nhất bình phàm
Chương 2 khởi nguyên —— ngay từ đầu có lẽ mỹ lệ mê người, lại nháy mắt chuyển biến bất ngờ
Chương 3 bí mật —— đại đa số thời điểm, bí mật tất nhiên ngoan cố mà ảnh hưởng chúng ta
Chương 4 chiến đấu —— phàm là giết không chết chúng ta, đều có thể làm chúng ta trở nên càng cường
Chương 5 chạy trốn —— đối với rất nhiều siêu phàm chi tử mà nói, “Tương lai” là nhất rộng lớn chạy trốn địa điểm
Chương 6 cảnh giác —— bọn họ học được bảo trì cảnh giác, đề phòng sở hữu nghịch cảnh
Chương 7 siêu nhân —— bọn họ không thể chỉ là phàm nhân, bọn họ cần thiết là siêu nhân
Chương 8 cô nhi —— bọn họ biết, chính mình cần thiết so “Bình thường hài tử” càng làm cho người ta thích
Chương 9 mặt nạ —— rất nhiều siêu phàm chi tử nhân sinh tựa như một hồi biểu diễn, mục đích là lấy lòng sân khấu trước người xem
Chương 10 dị hình —— ngươi thực hảo, ngươi thực bình thường, nhưng trên thế giới này không có cái gọi là bình thường
Chương 11 phản anh hùng —— hắn biết không sẽ có người cứu hắn, hắn quyết định cứu vớt chính mình
Chương 12 một lần nữa khởi động —— bọn họ ở tân trong hoàn cảnh, đã không phải nguyên bản cái kia chính mình
Chương 13 khắc tinh thạch —— một tiểu khối đến từ quá khứ cục đá, là có thể phá hủy hắn hiện tại sinh hoạt
Chương 14 bí mật đoàn thể —— trầm mặc đại biểu không tiếng động, nhưng cũng có thể là tự do một loại biểu đạt phương thức
Chương 15 áo choàng —— thống khổ kinh nghiệm thay đổi vì làm việc thiện động lực, chúng ta cũng từ người bị hại biến thành anh hùng
Chương 16 kẻ báo thù —— hạnh phúc sinh hoạt chính là tốt nhất báo thù
Chương 17 ái lực lượng —— lịch sử đường cong luôn là chỉ hướng công nghĩa, sinh mệnh đường cong cũng vĩnh viễn hướng hạnh phúc
Chương 18 vĩnh không kết thúc —— trở thành chính mình nội tâm đấu sĩ, từ ngươi năng lực tìm được lực lượng
Trí tạ

Đề cử tự

Đừng làm cho kiên cường tính dai trở thành áp suy sụp ngươi cọng rơm cuối cùng

Từ nhỏ xem trọng lai ổ động tác điện ảnh, luôn có cái nghi hoặc: “Vai chính vì cái gì vĩnh viễn sẽ không chết?”

Ở ta thanh thiếu niên thời kỳ, 《 chung cực cảnh thăm 》 hệ liệt điện ảnh hồng cực nhất thời, Bruce ． uy lợi đóng vai cảnh sát Johan ． Mic liền, cùng ngươi ta giống nhau đều là nhân sinh cha mẹ dưỡng, bằng cái gì vào sinh ra tử lại tổng có thể kỳ tích còn sống, khải hoàn mà về? Đắt khách điện ảnh đều phải có như vậy nhân vật giả thiết, bởi vì người xem thích, giống con gián giống nhau đánh không chết lại bất khuất kiên cường. Nhưng trong hiện thực chúng ta là không chịu được như thế một kích, tổng chờ mong chính mình có một ngày có thể có được kia sắt thép dũng mãnh phi thường, khắc địch trí thắng siêu phàm lực lượng, đánh bại hoành ở trước mắt đủ loại khó khăn ── sự nghiệp, khoản vay mua nhà, tình yêu, hôn nhân, thân tử, bệnh tật chờ.

Ta là một vị tâm lý trợ người giả, ở thật vụ công tác trung, thường xuyên tiếp xúc đến rất nhiều gặp khốn cảnh mọi người, bọn họ đã từng lịch quá người bình thường khó có thể tưởng tượng thơ ấu nghịch cảnh, đến nay vẫn như cũ thâm chịu này nhiễu; ta cũng chạm qua rất nhiều buồn rầu cha mẹ, này đó đại nhân khi còn nhỏ trưởng thành kinh nghiệm cũng là vỡ nát, mắt thấy liền phải đem này đó đau xót phục chế đến hài tử trên người.

Ta nên như thế nào trợ giúp những người này có điều đột phá, thậm chí viết lại vận mệnh đâu? Thế là, ta gấp gáp muốn biết, những cái đó cho dù ở trưởng thành trong quá trình lần nữa gặp khốn cảnh, vẫn có thể thành công khắc phục nghịch cảnh, càng cản càng hăng, cuối cùng leo lên đỉnh cao nhân sinh mọi người, đến tột cùng là như thế nào làm được?

Trở lại chân thật thế giới, ở ngươi ta bên người, cũng có rất nhiều phi phàm nhân vật, có lẽ xuất sắc trình độ khó có thể cùng trên màn ảnh lớn cốt truyện so sánh với nghĩ, lại cũng từng ở cực khổ trung nhận hết tra tấn, đồng thời, bọn họ căng lại đây, thậm chí xoay chuyển thế cục. Là cái gì làm “Không trải qua một phen hàn thấu xương, nào đến hoa mai phác mũi hương” ở bọn họ trên người nổi lên tác dụng? Mà đồng dạng ở trên biển tao ngộ đá ngầm, có chút người có thể “Kích khởi mỹ lệ bọt sóng”, có chút người lại chết ở trên bờ cát? Này trung gian sai biệt là cái gì?

Khi chúng ta không ngừng tưởng tìm tòi nghiên cứu mấy vấn đề này khi, tác giả lại tại đây quyển sách trung ý đồ nói cho chúng ta biết, siêu phàm chi tử, kỳ thật cũng thực bình phàm. Quyển sách này ý đồ từ hàng trăm hàng ngàn tắc nghiên cứu báo cáo cập truyện ký chuyện xưa trung, đi tinh luyện ra những cái đó siêu phàm chi tử dị thường kiên cường bí mật, cùng thời gian, cũng chân thật mà vạch trần, liền tính là siêu cấp anh hùng, cũng có cô độc, yếu ớt, bất lực, tự mình hoài nghi cùng sợ hãi một mặt; cứ việc thành tựu nổi bật, nhưng u buồn quấn thân, thậm chí trường kỳ thừa nhận khổng lồ thể xác và tinh thần áp lực tác dụng phụ.

Vì cái gì? Bởi vì, nước có thể chở thuyền, cũng có thể lật thuyền ── tại đây quyển sách trung, ngươi có thể rõ ràng lý giải những lời này áo nghĩa. Những cái đó trợ giúp một người thành công khắc phục nghịch cảnh thể xác và tinh thần tính chất đặc biệt hoặc hành vi hình thức, một phương diện làm cực khổ giả thoát thai hoán cốt, lại cũng đem bọn họ đi bước một đẩy hướng suốt cuộc đời thống khổ bất kham Vô Gian địa ngục trung.

Phát sinh ở thơ ấu thời khắc nghịch cảnh kinh nghiệm, chúng ta thường thường vô lực đối kháng, càng khó lấy thoát đi. Chúng ta chỉ có thể xuyên thấu qua chỉ có thể xác và tinh thần tài nguyên tăng thêm nhân ứng, bởi vì lựa chọn hữu hạn, bất luận cái gì lúc ấy bày ra ra tới ứng đối sách lược, mục đích đều chỉ có một cái ── sống sót. May mắn mà, chúng ta thành công mà ở cực khổ trung đạt được sinh tồn, vượt qua cửa ải khó khăn; nhưng mà, một người hành vi hình thức một khi có hiệu quả, liền sẽ bị bảo lưu lại tới, đồng thời thành bọn họ ứng đối kế tiếp nhân sinh khiêu chiến khi chủ yếu nhân ứng cơ chế.

Bởi vậy, ở bọn họ dài dòng nhân sinh trên đường, bọn họ vẫn cứ dựa vào quán tính, đi tới quen thuộc nhất đường nhỏ ── chiến đấu, thoát đi, đông lại, cảnh giác, quá độ nỗ lực, lấy lòng thuận theo, lấy lòng người khác chờ, bọn họ thành công mà nhân ứng nhân sinh khốn cảnh, ở việc học biểu hiện, nhân tế quan hệ cùng sự nghiệp phát triển chờ các phương diện thuận buồm xuôi gió, nhưng mà, này cũng làm bọn hắn ăn đủ đau khổ, trả giá đại giới, nội tâm không có ai biết chua xót.

Như là, khi chúng ta nhìn đến một cái nhạc với chia sẻ, nhiệt tâm trả giá, luôn là gương mặt tươi cười nghênh người lại thâm được hoan nghênh người khi, chúng ta không thấy được chính là, hắn khả năng thường muốn đem người khác nhu cầu đặt ở so với chính mình càng ưu tiên vị trí đi lên chiếu cố, cho dù lại ủy khuất, cũng muốn thu nhỏ lại chính mình, nước mắt hướng trong bụng nuốt. Bởi vì, ở qua đi, hắn yêu cầu tạ này đạt được cha mẹ nhận đồng cùng để ý, hắn là như thế này tại gia đình gió lốc trung sinh tồn xuống dưới.

Ở ta thật vụ công tác trung quan sát, những cái đó kiên cường nhất thả thành tựu không tầm thường người, thường thường cũng là nhất sẽ “Căng” người, không đến thống khổ cực hạn, tuyệt không cầu cứu. Có lẽ, ở quá khứ trong nghịch cảnh, bọn họ chỉ có thể một mình khổ căng, hoặc là cầu viện sẽ thảo tới quở trách. Thế là, bọn họ biết, mọi việc đều đến dựa vào chính mình, bọn họ biện mệnh mà tự mình tăng lên, mà có thể bò cho tới bây giờ cục diện. Nhưng một mình khổ căng di chứng, đó là có khổ không thể nói, thậm chí không cho phép chính mình cảm thụ thống khổ. Có thể muốn gặp, bọn họ lại có thành tựu, lại là khuyết thiếu nhân tế duy trì, bên cạnh thân hữu lại nhiều, vẫn cảm cô độc không thôi.

Ta thực thích tác giả đối siêu phàm anh hùng kiên cường cùng yếu ớt, đồng thời trung thực hiện ra viết làm bút pháp. Cái này làm cho chúng ta biết, cứ việc tao ngộ cực khổ, chúng ta vẫn có cơ hội siêu việt hiện trạng, cũng sống ra bất đồng nhân sinh, chính như Hollywood điện ảnh tình tiết giống nhau, chúng ta vĩnh viễn có thể mang theo chờ mong, mà cái kia cuối cùng cứu vớt giả, khả năng chính là chính chúng ta.

Về phương diện khác, chúng ta cũng rõ ràng biết, ở khắc phục nghịch cảnh đồng thời, yêu cầu thừa nhận cũng cho phép chính mình cảm nhận được đau xót, yếu ớt, bất kham, vô lực cùng cô độc. Có lẽ ngươi đến làm bộ kiên cường, bởi vì đây là trợ giúp ngươi một đường căng lại đây sinh tồn sách lược, nhưng đương làm bộ đến liền chính mình đều không nhận biết chính mình khi, những cái đó chôn sâu ở trong lòng yếu ớt cùng vết thương, liền không thể nào bị thấy. Không nhìn thấy, không đại biểu không tồn tại, đặc biệt là những cái đó nguyên tự thơ ấu thể xác và tinh thần bị thương, một khi hình thành, liền sẽ liên tục đối kế tiếp nhân sinh tạo thành hoặc đại hoặc tiểu nhân ảnh hưởng ── ở cảm xúc, khỏe mạnh, sinh hoạt thói quen cùng thân mật tình cảm chờ các phương diện.

Siêu phàm nhân vật phi phàm chỗ, nằm ở có thể không bị khốn đốn nước lũ cấp bao phủ, càng cản càng hăng, quay cuồng nhân sinh, thậm chí ủng hộ hàng ngàn hàng vạn mọi người; nhưng siêu phàm nhân vật bình phàm chỗ, liền cùng ngươi ta giống nhau, cũng sẽ có phiền não, có áp lực, cảm thấy thân thể ốm đau, bên cạnh gặp nạn ở chung người nhà, hàng xóm hoặc đồng sự. Quyển sách này đang muốn làm ngươi biết, ngươi có thể có được phi phàm tính dai; đồng thời, ngươi cũng có được mỏi mệt cùng yếu ớt quyền lợi, liền tính ngươi lại có thể căng, cũng yêu cầu hướng ra phía ngoài cầu viện, tựa như đại đa số người giống nhau.

Bởi vì, cho dù siêu phàm, ngươi vẫn là cái “Người”.
Đề cử tự

Trở nên cường tráng có khi là không thể không lựa chọn, cứ việc đại giới là vết thương đầy người

Chi với ngươi, “Sống sót” là cái gì ý tứ?

Đối đa số người tới nói, đây là loại nói quá. Một loại cố lên cổ vũ, cho nhau cố gắng, cùng nhau căng quá đi làm hoặc sinh hoạt nhật tử.

Bất quá, “Sống sót” có khi chính như nó mặt chữ thượng ý nghĩa như vậy, là sinh mệnh gặp uy hiếp khi, nhân loại thể xác và tinh thần nỗ lực ở làm sự. Đối mặt uy hiếp, bị khởi động “Sống sót hình thức” thay đổi thể xác và tinh thần trạng thái, tạo thành rộng khắp mà sâu xa ảnh hưởng.

Tương so mặt khác sinh vật, nhân loại là số ít đã khuya độc lập giống loài. Chúng ta xưng 18 tuổi vì “Thành niên”. Trái lại mặt khác sinh vật, hươu cao cổ ở sau khi sinh không bao lâu là có thể đứng thẳng thậm chí hành tẩu; mấy cái giờ sau là có thể chạy vội hảo thoát đi kẻ vồ mồi. Mới sinh ra trẻ con ngay cả chính mình “Ngẩng đầu” đều có khó khăn, càng miễn bàn đến tiêu tốn mấy cái nguyệt mới có thể làm được bò sát, ngồi lập, đi bộ, chạy bộ.

Ở sinh mệnh lúc đầu, yếu ớt trẻ sơ sinh vô pháp một mình sinh tồn, tương đương dựa vào chiếu cố giả hiệp trợ. Vô số tâm lý học nghiên cứu phát hiện, chiếu cố giả ( vô luận là song thân hoặc thân thích ) cung cấp chiếu cố phẩm chất, chẳng những quyết định trẻ sơ sinh sinh mệnh có không kéo dài, càng quyết định trẻ sơ sinh lớn lên lúc sau thể xác và tinh thần trạng thái.

Ấm áp, duy trì thả ổn định giáo dưỡng phong cách hơn nữa cũng đủ dinh dưỡng, giấc ngủ cùng tốt hoàn cảnh kích thích, khiến cho “Gia” trở thành làm trẻ sơ sinh an tâm trưởng thành cảng tránh gió. Ở đối mặt sinh tồn uy hiếp hoặc khiêu chiến khi, gia là một cái có thể đạt được an ủi cùng chữa trị tràng vực, làm trẻ sơ sinh dần dần trưởng thành cũng thích ứng xã hội.

Nhưng rất nhiều thời điểm, gia ngược lại trở thành trẻ sơ sinh sinh tồn chủ yếu uy hiếp nơi phát ra.

“Thơ ấu nghịch cảnh kinh nghiệm” nghiên cứu phát hiện, chủ yếu chiếu cố giả không lo giáo dưỡng, bao hàm mắng, nhục nhã, tứ chi thương tổn, quấy rối tình dục hoặc tính xâm hại, khuyết thiếu cảm xúc duy trì, bỏ qua, bỏ nuôi, như vậy không ổn định trưởng thành hoàn cảnh, đối trẻ sơ sinh tới nói đều là thật lớn uy hiếp. Đồng thời, chủ yếu chiếu cố giả tự thân trạng thái không ổn định, giống vậy ly hôn, bỏ tù, mắc bệnh tinh thần bệnh tật, vật chất thành nghiện chờ, cũng đều sẽ đối phát triển trung trẻ sơ sinh tạo thành uy hiếp. Vì sinh tồn, trẻ sơ sinh không thể không trường kỳ mở ra “Sống sót hình thức”, thử xuyên thấu qua như vậy sách lược, chịu đựng tràn ngập uy hiếp sinh tồn hoàn cảnh.

Chỉ là, loại này “Trước sống sót lại nói” sách lược tuy rằng làm sinh mệnh kéo dài, lại cũng làm người trả giá rất nhiều đại giới. Như tham thảo thơ ấu nghịch cảnh kinh điển thư tịch 《 thâm giếng hiệu ứng 》 một cuốn sách sở chỉ ra, thơ ấu nghịch cảnh dưới lớn lên giả, mắc bệnh ung thư, tâm huyết quản bệnh tật, mập mạp, trúng gió, bệnh tiểu đường chờ cơ suất, đều là thường nhân rất nhiều lần. Trừ bỏ sinh lý bệnh tật chịu thơ ấu nghịch cảnh kinh nghiệm ảnh hưởng ở ngoài, cá nhân tâm lí trạng thái cũng không pháp may mắn thoát khỏi. Rất nhiều người cho nên phát triển ra như lo âu, u buồn, lực chú ý không đủ hoặc quá động, bị thương sau áp lực biến chứng chờ tâm lý bệnh.

Nhìn như bi quan kết luận, kỳ thật chỉ nói ra chuyện xưa một bộ phận. Quyển sách tác giả phát hiện, 75% xã hội kiệt xuất nhân sĩ, này thơ ấu đều từng chịu bần cùng, gia đình rách nát, bệnh tật chờ nghịch cảnh tra tấn.

Nghịch cảnh chẳng những không thể mong muốn, càng không chịu cá nhân khống chế. Đối mặt nghịch cảnh, lấy “Phàm nhân” chi tư tồn tại là không quá khả năng. Ở không có lựa chọn trạng huống hạ, những người này chỉ có thể trở thành “Siêu phàm chi tử”, phát triển ra đủ loại kiểu dáng sinh tồn sách lược cùng tâm lý phòng vệ cơ chế.

Này đó sách lược vận tác thật tốt, bởi vậy, thân là người ngoài chúng ta thấy chính là này đó kiệt xuất nhân sĩ ngăn nắp lượng lệ, siêu phàm, thành thục một mặt, không nhất định có thể phát hiện đương sự chính hoặc từng thừa nhận như thế nào thật lớn sinh tồn áp lực. Càng không nhất định có cơ hội thâm nhập bọn họ nội tâm, lý giải bọn họ kiệt xuất là như thế nào hy sinh đổi đến.

Nào đó trình độ, này đó siêu phàm chi tử chính nghiệm chứng Nietzsche nói qua nói: “Phàm giết không chết ta, tất sử ta càng cường đại.” Chỉ là, xem tại tâm lí học giả trong mắt, những lời này kỳ thật không có nói xong. Càng chính xác mà nói: “Phàm giết không chết ta, tất sử ta càng cường đại, cũng tất ở ta trên người lưu lại vết thương.”

Đã từng bảo hộ rất nhiều siêu phàm chi tử đi qua nghịch cảnh sinh tồn sách lược, ở thoát ly thơ ấu nghịch cảnh lúc sau, vẫn lỗi thời mà gắt gao đi theo bọn họ, trở thành nhân sinh trở ngại. Có người không muốn hoặc không thể tin được tình yêu, thường xuyên ở vào cảm xúc chết lặng trạng thái, đầu nhập cồn hoặc vật chất thế giới, tự mình cô lập, quá độ hy sinh phụng hiến ⋯⋯ rất nhiều siêu phàm chi tử thậm chí không có ý thức được như vậy vết thương cùng thơ ấu kinh nghiệm quan hệ.

Đọc quyển sách, nội tâm là tràn đầy không tha, luyến tiếc này đó vai chính nhóm đến ở thơ ấu khi trải qua như vậy tao ngộ. Vì cầu sinh mà trở nên siêu phàm, chẳng những vô pháp lựa chọn, càng là vết thương đầy người đổi lấy. Chuyện xưa nói đến này, tựa hồ lại rơi vào khổ sở kết cục.

Nhưng chân chính hoàn chỉnh chuyện xưa, kỳ thật vừa mới bắt đầu. Liền ở một vị vị bị thương siêu phàm chi tử, nguyện ý thử lý giải chính mình sở phụ chi thương kia một khắc khởi. Như vậy quá trình, không ngừng đan xen xuất hiện ở quyển sách. Thân là tâm lý trị liệu sư tác giả làm bạn rất nhiều siêu phàm chi tử, cùng nhau khiêng lên khổng lồ thống khổ cảm xúc, thử đối mặt cùng lý giải chính mình sinh mệnh kinh nghiệm. Ở ti thương trong phòng, siêu phàm chi tử khi thì trầm mặc, khi thì khóc thút thít, khi thì phẫn nộ. Khi chúng ta nhìn thẳng vào sinh mệnh trọng lượng khi, sẽ phát hiện nó thường thường là trầm trọng, huống chi là muốn đối mặt làm người không chịu được như thế thơ ấu nghịch cảnh kinh nghiệm.

Nhưng chính như bọn họ qua đi đối mặt thơ ấu nghịch cảnh khi sở cổ khởi dũng khí giống nhau, rất nhiều lớn lên lúc sau siêu phàm chi tử lại lần nữa lựa chọn đối mặt. Ở lần lượt ti thương lịch trình trung, nhìn thẳng vào sinh mệnh ở may mắn còn tồn tại lúc sau miệng vết thương.

Cùng đa số người tưởng tượng bất đồng, tâm lý ti thương kỳ thật không luôn là thoải mái. Ở trị liệu thất trung, chúng ta muốn đối mặt mặt trái cảm xúc luôn là nhiều với cười vui. Thân là tâm lý sư, ta đối mỗi vị nguyện ý tiến đến tiếp thu trị liệu án chủ là tràn đầy kính nể. Rốt cuộc, trốn tránh cùng không đối mặt kỳ thật là càng chuyện dễ dàng.

Quyển sách không chỉ thích hợp đề cử cấp từng có quá thơ ấu nghịch cảnh kinh nghiệm người đọc, càng thích hợp mỗi một vị hy vọng đối mặt chân thật chính mình, tiến tới từ giữa tìm được tự thân lực lượng đồng bọn. Đối trong sách nhắc tới vai chính nhóm tới nói, siêu phàm kỳ thật là không thể không lựa chọn. Nhưng thân là người đọc chúng ta, nếu có thể lấy làm gương này đó siêu phàm chi tử chuyện xưa, ở tác giả tự sự trung, thấy bọn họ lựa chọn lại lần nữa đối mặt tự thân sợ hãi dũng khí, có lẽ trong tương lai đối mặt thuộc về từng người nhân sinh nghịch cảnh là lúc, đem càng có cơ hội từ giữa tìm được càng cường đại chính mình.

Lời mở đầu

Thân là lâm sàng tâm lý học gia cùng giáo dục giả, gần 20 năm, ta vẫn luôn đều ở nghe. Thẳng đến gần nhất, ta bắt đầu viết thư. Ta lý do như sau: Đại đa số thời điểm, mọi người sở dĩ yêu cầu tìm kiếm tâm lý ti thương sư hoặc lão sư, là bởi vì bọn họ tìm không thấy người thảo luận nội tâm vấn đề, hoặc là bọn họ sợ hãi không có bất luận kẻ nào có thể lý giải chính mình vấn đề. Gần 20 năm, ta năm tháng vẫn luôn đãi ở phía sau cửa thế giới, nghe các loại đồng dạng phát sinh ở phía sau cửa thế giới sự kiện. Ta đã học xong một sự kiện: Rất nhiều người cảm thấy cô độc, nhưng bọn hắn đối mặt tương tự vấn đề, lại không biết chính mình cũng không cô đơn, cũng tuyệt phi dị thường.

Trừ cái này ra, không phải mỗi người đều có cơ hội đi học hoặc tiếp xúc tâm lý ti thương, mỗi người cần thiết đối mặt bất đồng tài vụ vấn đề, các loại suy tính hoặc là văn hóa chướng ngại, nghe, nghiên cứu cùng đọc mấy vấn đề này, làm ta được lợi không ít. Ta hy vọng tin tức có thể lưu thông, không cần cực hạn với có thể đi học hoặc là có năng lực gánh nặng tâm lý ti thương phí dụng người, chỉ cần sử dụng võng lộ, hiệu sách hoặc công cộng thư viện, đều có thể lấy được tin tức. Nữ tính chủ nghĩa lý luận học giả cách la lị nhã ． trân ． hoa đặc kim tư từng nói, giáo dục là một loại can thiệp. Nàng bút danh “Bell ． Hawkes” ( bell hooks, hoa đặc kim tư kiên trì không thải đầu tự viết hoa ) càng bị nhiều người biết đến.

Bởi vậy, ta quyết định viết một quyển phi hư cấu kỷ thực tự sự tác phẩm. Ở trong quyển sách này, ta lấy mấy trăm vị nghiên cứu giả mấy trăm phân nghiên cứu báo cáo làm đề tài, vì tăng tiến quyển sách đọc tính, trong đó chỉ có vài vị nghiên cứu giả tên sẽ xuất hiện ở văn bản. Ta đồng thời cũng trích dẫn mấy chục bổn hồi ức lục cùng tự truyện, cùng với số ít mấy quyển truyện ký cùng tiểu thuyết tác phẩm. Ở đại đa số trích dẫn ví dụ, ta sẽ hoàn chỉnh trích dẫn, nhưng ở số ít dưới tình huống, vì bảo trì đọc lưu sướng độ, ta sẽ giảm bớt trích dẫn độ dài, không thêm vào sử dụng dấu móc hoặc tỉnh lược ký hiệu, nhưng tuyệt đối sẽ không sửa chữa trích dẫn văn tự bản thân ý nghĩa.

Quan trọng nhất chính là, ta sở tự thuật chuyện xưa, cùng ta nghe thấy chuyện xưa hoàn toàn tương đồng. Ta may mắn có thể nghe ti thương án đặc biệt nói hết, hơn nữa cùng học sinh cộng đồng nỗ lực, mới có thể truyền đạt này đó chuyện xưa. Quyển sách chuyện xưa đều đến từ với chân thật sự kiện, ta trả giá khá nhiều nỗ lực, hy vọng tái hiện chân thật tình cảm. Vì bảo hộ đương sự nhân riêng tư, ta sửa chữa bọn họ thân phận chi tiết. Nhưng chuyện xưa trung trung tâm yếu tố, bao gồm án đặc biệt cùng học sinh gặp phải nghịch cảnh, nội tâm ý tưởng cùng với một đường phấn đấu cảm thụ, còn lại là hoàn toàn giữ lại nguyên trạng. Chuyện xưa trung đối thoại đến từ với ta ký ức. Ta chờ đợi sở hữu người đọc đều có thể ở văn tự thấy chính mình, nhưng nếu quyển sách nội dung thoạt nhìn như là chỉ thiệp bất luận cái gì một vị riêng nhân vật, chỉ do tự sự thượng trùng hợp.