Lời mở đầu
Ký hiệu, ám hiệu, ký hiệu, tín hiệu
Không còn có so linh càng không thể tư nghị ký hiệu. Đã từng có một chi TV quảng cáo, vai chính ở chi phiếu thượng điền kim ngạch con số khi, nhân bút thật sự quá hảo viết, linh điền đến quá thuận, làm đến chung quanh các đại nhân vật thập phần khẩn trương. Linh rõ ràng đại biểu “Vô”, nhưng chỉ cần hơn nữa đi, lại có thể làm con số trở nên vô cùng lớn. Đây là “Linh”.
★ chữ Hán “Ngày” ở chữ tượng hình khi, vì viên trung hơn nữa một chút, theo thời gian biến thiên mới diễn biến thành hiện tại hình dạng. Cái này điểm là vì cùng chung quanh cái gì đều không có không gian khác nhau, tỏ vẻ xác thật tồn tại thật thể. Nếu đem điểm lấy xuống chính là linh, nhưng là ngoại khung viên vẫn như cũ tàn lưu. Lấy một cái khác góc độ tới xem, linh cũng có thể là “Trung gian” ý tứ.
★ linh với năm, sáu thế kỷ khi ở Ấn Độ phát minh ra tới, từ lúc này khởi, nó hình dạng đã là “○” hoặc “．”. Ở Ấn Độ, con số lấy người thân thể một bộ phận, hoặc là thái dương, ánh trăng chờ tới tỏ vẻ, có lẽ ○ ra đời cùng Trung Quốc chữ tượng hình có tương đồng phát tưởng, là cái liền Pitago ( Pythagoras ), Euclid ( Euclid ) cùng Archimedes ( Archimedes ) cũng không biết con số ＝ ký hiệu.
★ linh ( zero ) ở Ấn Độ đọc pháp là “sunya”, ý tứ là “Trống không một vật”, tám thế kỷ truyền tới Ả Rập dịch thành “as-sifr．cipher”, ý tứ là “Không”. Mười hai thế kỷ Ả Rập số học thư bị phiên dịch thành tiếng Latin truyền tới Châu Âu, âm đọc diễn biến vì “zephirum”, “tziphra”. Lúc sau diễn sinh ra rất nhiều bất đồng tên, như là “zeuero”, “ceuero”, “zepiro” từ từ, trong đó nghĩa đại lợi ngữ “zero” lưu truyền rộng nhất sử dụng, mới trở thành cố định xưng hô. Bị dùng ở chỉ một chữ cái thay thế ám hiệu ( simple substitution cipher/mono Alpha betic cipher ) cipher nguyên bản là tiếng Ảrập linh dị xưng.
Ở tự hỏi này đó diễn biến khi, ta bắt đầu tưởng đem này đó hiện tại đã không bị sử dụng văn tự, ký hiệu cùng kỳ diệu hình dạng đồ án từ từ thu thập lên. Mà linh nhưng nói là phù hợp nhất này đó không thể tưởng tượng ký hiệu nguyên điểm…… Thư danh 《ZERO》 bởi vậy ra đời. Nhưng là, vì bao dung vượt qua ZERO phạm vi lệch khỏi quỹ đạo ( err/error ) ý tứ, cho nên đổi thành 《ZERRO》.
Ước chừng là ba mươi năm trước sự, lấy nhẫn thuật thế giới làm cơ sở làm, miêu tả chủ nghĩa duy vật lịch sử trường thiên truyện tranh bạch thổ tam bình ( tên thật cương bổn đăng, 1932- ), ở này tác phẩm 《WATARI》 trung, lấy thuyết duy vật tới miêu tả nhẫn thuật khoa học (? ), như là khoác hợp lý áo ngoài không hợp lý giải đáp, giống như là liễu điền khoa học tự nhiên hùng ( 1961 ) 《 không tưởng khoa học sách học 》 giống nhau thú vị. Tỷ như, phân thân thuật bị cho rằng là bởi vì ở địch nhân chung quanh lấy siêu cao tốc độ vòng vòng chạy mau, cho nên mới xuất hiện rất nhiều cái chính mình phân thân. Đạo lý cùng quạt điện quạt thoạt nhìn giống đình chỉ bất động nguyên lý tương đồng. Nhưng là, phải học được cái này kỹ năng sẽ thực mệt nhọc, chỉ biết tiêu hao sau lại chiến đấu sở cần thể lực. Chi bằng nói, nếu có ứng dụng phân thân võ thuật khả năng tương đối có ý tứ, chính như phổ trạch thẳng thụ ( 1960- ) 《 quái vật 》 cảm giác.
A, ở này đó sinh động như thật thuyết minh giữa, xuất hiện vì thao túng 0 ninja ( muốn đề chính là thời đại này linh ký hiệu hẳn là còn không có truyền tới Nhật Bản ) bùa hộ mệnh ( đồ 1 ), là chân ngôn mật giáo bùa hộ mệnh. Nghe nói cái này bùa hộ mệnh có thể tự do mà thao tác người, như là một loại con rối ( thay thế, hình người ) thuật. Lại hơi thêm phân tích, “Thi” là thi ý tứ, nơi này còn lại là thay thế, hình người đại biểu. Lặp lại ba lần là muốn đả thông tu luyện nói tam quang ( ngày, nguyệt, tinh ) chi khí, hoặc là giống ở tại người trong bụng “Tam thi trùng”, sẽ đem người kia tội trạng trộm báo cáo cấp bầu trời mật báo trùng. Cho mượn lại vì tuy rằng nhìn không tới cụ thể hình tượng, lại khả năng đoạt đi mạng người quỷ thần hoặc là linh hồn linh tinh đồ vật, hẳn là ẩn hàm này hai loại ý tứ đi. “Nguyệt” cùng “Nữ” tỏ vẻ thời gian, “Quốc” là quốc chữ chân phương tự, tức thiết trí giới tuyến, quy phạm chú lực có thể với tới phạm vi. Kế tiếp văn tự cũng chính là khẩn cầu tự từ, “Có” đại biểu trên đời sở hữu sinh vật, “Chính” vì “Sinh”, đại biểu thế giới kia. Trở lên là ta chính mình cá nhân giải thích, nhưng ở điều tra cái này bùa hộ mệnh nơi phát ra khi, ta mê thượng ký hiệu mị lực.
Đối linh toán học bắt đầu có hứng thú cũng là cái này thời kỳ, thần bí chủ nghĩa tương quan thư tịch trung, thuộc nhất cánh hữu đại lục thư phòng xuất bản điền thượng hoảng màu ( 1923- ) 《 linh số bốn lần nguyên 》 ( 1973 ) lấy đại lượng mốc meo cổ đại học vì điểm xuất phát, ý đồ tìm ra Nhật Bản văn hóa trung tiềm tàng chân lý, chú ngữ, âm linh cùng linh số quan hệ, lại dùng linh số tới giải đọc này ý nghĩa. Lấy ký hiệu tới giải thích 《 cổ sự nhớ chi mê 》 vì cuối cùng áp trục chi tác, nhưng ta đối loại này dùng một cái lý luận tròng lên từ xưa đến nay sở hữu sự tình cách nói cảm thấy phiền chán.
★ linh toán học trung đem vị số nhiều con số biến thành con số tới tiến hành các loại giải thích. Tỷ như, 125 sẽ biến thành 1＋2＋5＝7. 120 nói, bằng 1＋2＋0＝3, 0 vị số sẽ biến mất. Loại này “Con số hóa” phương pháp luận, là không có linh Pitago tới nay truyền thống tác pháp, cho dù hiện tại đã có lẻ, con số hóa cũng cùng linh không tương xung đột. Đây là vì thành toàn linh sở có “Lý luận tính” kỹ xảo đi.
Về ký hiệu một cái khác lệnh người khiếp sợ sự kiện là 1971 năm Tề Bách Lâm phi thuyền ( LED ZEPPELIN ) đệ tứ trương song CD ( double jacket album ). Bìa mặt, nền tảng, nội trang, hoàn toàn tìm không thấy ban nhạc tên, liền khúc danh, bản quyền giả, đĩa nhạc công ty tên cũng không có. Phóng CD nội túi tuy rằng viết khúc danh lại không có ghi chú rõ ban nhạc danh, chỉ có thể nhìn đến chế tác người Jimmy ． bội cát ( Jimmy Page, 1944- ) bản quyền giả danh cùng bốn cái kỳ diệu đại đại ký hiệu, có đặc thù ý nghĩa tựa mà song song ( đồ 2, thuận đường nhắc tới, nội túi một khác mặt là “Hướng thiên quốc cầu thang” ca từ ). Còn hảo trên nhãn có này bốn cái ký hiệu cùng LED ZEPPELIN miêu tả, truyền thông một lần nữa bị cho biết này đó ký hiệu đại biểu LED ZEPPELIN bốn vị thành viên, tựa hồ dẫn phát không nhỏ hỗn loạn, phát hành thương Atlantic Record ngay từ đầu cho rằng này trương đĩa nhạc không có khả năng sẽ bán chạy, cho nên đem nó xưng là “Tự sát đĩa nhạc” ( suicide album ). Trên thực tế, này trương đĩa nhạc thu nhận sử dụng “Black Dog”, “Rock and Roll”, “Stairway to Heaven” chờ Tề Bách Lâm phi thuyền đại biểu nhạc khúc, trở thành Tề Bách Lâm phi thuyền tiêu thụ tốt nhất đắt khách đĩa nhạc. Tề Bách Lâm phi thuyền các thành viên tựa hồ muốn tránh khai “Tề Bách Lâm Ⅳ” tên, nhân album này không có tên, ở Âu Mỹ xưng này trương lấy bốn cái ký hiệu đại biểu bốn vị thành viên album vì “Bốn cái ký hiệu” ( four symbols ), Nhật Bản bản đương nhiên này đây “Tề Bách Lâm Ⅳ” tên phát hành.
Jimmy ． bội cát thực sùng bái hai mươi thế kỷ thần bí chủ nghĩa đại biểu giả chi nhất á lặc tư đặc ． khắc la ( Aleister Crowley ), hắn chẳng những lấy khắc la tác phẩm vì danh, ở Anh quốc Kensington ( Kensington ) khai một nhà thần bí chủ nghĩa hiệu sách ( EQUINOX＝ ngày đêm chia đều điểm ), thậm chí mua khắc la ở Scotland cổ hành quán. Bội cát tính toán dùng thần bí chủ nghĩa ký hiệu tới đại biểu bốn vị thành viên, ký hiệu cơ hồ đều trích dẫn tự thần bí chủ nghĩa thư, mà truy cứu này xuất xứ việc này điện thoại trực tiếp lộng mê ca nhạc tâm. Ta thử đi phân tích này đó ký hiệu, nhất bên trái ký hiệu đại biểu Jimmy ． bội cát, là đem xưng là “Hồng long” ( red dragon ) Tây Dương chiêm tinh thuật bùa hộ mệnh đảo ngược sử dụng. Lấy ta cá nhân cái nhìn, như là Jesus gọi chung IHS ( trái lại xem, giống I tự ở mặt trên ) hơn nữa điện quang, Z có thể xem thành điện quang. Johan ． Paolo ． Jones ( John Paul Jones, 1946- ) cùng Johan ． sóng nam ( John Bonham, 1948-1980 ) ký hiệu nghe nói đến từ Châu Âu cổ ngữ Lư ân chữ cái ( Runic Alpha bet ), Lư ân chữ cái là một loại dùng đao khắc vào trên cây tứ giác hình thư thể, cho nên Lư ân chữ cái nói đến rất quái lạ. Quang xem ký hiệu làm người liên tưởng đến tam vị nhất thể nói, nói là Nhật Bản gia văn sẽ càng dễ dàng lý giải đi. Jones ký hiệu, nếu như đi rớt 〇, chính là tam diệp thảo “Liên kết bách thảo”, sóng nam còn lại là “Ba cái kim luân”. Liên kết tam diệp thảo mở ra chính là một cái viên, viên cùng tam diệp thảo tổ hợp có thể giải đọc thành “Chung cực hình dạng”. La bá ． Plant ( Robert Plant, 1948- ) lông chim ký hiệu nghe nói là mỗ ( Mu ) đại lục thánh giáo ký hiệu, nhưng James ． sài cát ngô đức ( James Churchward ) mỗ đại lục trong sách chỉ có không có bên ngoài vòng tròn lông chim. Chữ tượng hình ( hieroglyph ) lông chim đằng trước uốn lượn ý nghĩa nếu như sở kỳ. Ở Aztec ( Aztec ) trung, tỏ vẻ con số 400. Nói đến gia văn, nếu lông chim đằng trước không có uốn lượn nói, chính là “Thô viên trung một mảnh ưng vũ”.
Louis ． Carlo ( Lewis Carroll, 1832-1898 ) cùng thích ma thuật khắc la ở 1907 năm từng tổ chức ma thuật xã “Argeteum Astrum” ( bạc tinh thể ), thường gọi “A∴A∴”. Cái này tổ chức sách báo danh cùng Jimmy ． bội cát hiệu sách “Ngày đêm chia đều điểm” tên tương đồng. “∴” nguyên bản là cộng tế sẽ ( freemason ) giản lược đại biểu ký hiệu, cũng có A∴O∴ như vậy ký hiệu, cái gì đều hơn nữa “∴” là lúc ấy thần bí chủ nghĩa tổ chức lưu hành tác pháp. Khắc la ở A∴A∴ lúc sau, gia nhập nước Đức O∴T∴O∴ ( phương đông thánh đường kỵ sĩ đoàn ), ở thiết lập Anh quốc phân bộ M∴M∴M∴ ( Mysteria Mystica Machisim ) khi, trước sau kiên trì sử dụng “∴”. Nơi này “∴” thay thế được dấu chấm câu bị trở thành khu gian, nhưng kỳ thật nguyên bản là tam vị nhất thể ký hiệu. Cộng tế sẽ tam vị nhất thể là từ com-pa, thước ba góc cùng đôi mắt tạo thành. Không cần phải nói “∴” thể hiện từng bước từng bước ký hiệu, ở chỗ này tắc làm như tự gian chỗ trống ký hiệu, tựa như linh giống nhau, tuy là “Vô” lại tượng trưng “Có”.
Ký hiệu bao hàm rất nhiều ý nghĩa, này xác nhập thể phát triển đến sớm hơn, văn hoá phục hưng thời kỳ Anh quốc toán học gia kiêm ảo thuật gia Johan ． địch ( John Dee, 1529-1608 ) viết một quyển trân quý kỳ diệu thư 《Monas Hieroglyph》 ( chữ tượng hình đơn vị, 1564 ). “Monas” cũng chính là Monad, ý nghĩa đơn vị hoặc chỉ một. Từ Pitago đến Plato ( Platón, BC427-BC347 ), lai bố ni tư ( Gottfried Wilhelm Leibniz ), cấu thành vũ trụ hạt cơ bản khái niệm đã thành hình. Địch lấy cái này monad vì thần, sáng tạo có thể biến ảo thành giá chữ thập thần đại biểu ký hiệu. Nói cách khác, đối địch tới nói vũ trụ phương trình vì E＝mc2.
Như thế nói có lẽ là dễ nghe chút, nhưng kết quả bất quá là ngay lúc đó thần bí chủ nghĩa yếu tố ＝ liên kim thuật cùng chiêm tinh thuật hợp thể ký hiệu thôi ( đồ 3 ). Đầu tiên, điểm đại biểu địa cầu, viên đại biểu vòng quanh địa cầu chuyển thái dương, cũng chính là Ptolemaeus ( Ptolemaios ) vũ trụ. Thái dương mặt trên là nửa vòng tròn ánh trăng, phía dưới là giá chữ thập. Giá chữ thập phía dưới hai cái nửa vòng tròn là thiên động nói thái dương quỹ đạo ＝ hoàng đạo thượng thập nhị cung chi nhất mẫu dương cung. Nguyệt ＋ thái dương ＋ giá chữ thập tổ hợp, ở chiêm tinh học thượng là “Sao thuỷ” ký hiệu, lấy liên kim thuật tới nói là đem hơi kim loại biến thành kim loại môi giới “Thủy ngân”. Mẫu dương cung đại biểu hỏa, cái này vũ trụ ký hiệu sở tượng trưng sau lưng là liên kim thuật trung kim loại chuyển biến thế giới. Dùng hỏa ( mẫu dương cung ) làm thủy ngân ( sao thuỷ ) trước biến thành bạc ( nguyệt ), cuối cùng lại biến thành kim ( thái dương ). Bất luận như thế nào xem, đều như là từ liên kim thuật phát nghĩ ra được thời đại sản vật.
★ như vậy liên kim thuật, chiêm tinh thuật ký hiệu đến từ chữ cái Hy Lạp, thần bí chủ nghĩa tương quan ký hiệu đến từ Hebrew chữ cái cách nói rất nhiều. Liên kim thuật, chiêm tinh thuật ký hiệu trong đó một bộ phận sau lại bị trở thành hóa học cùng sinh vật học ký hiệu tới sử dụng. Văn tự chữ cái diễn sinh cũng kéo dài đến các trong lĩnh vực. Chế tác này đó ký hiệu, văn tự hệ thống thụ là cái thập phần hấp dẫn người chủ đề. Mỗi ngày không ngừng nhìn ban đêm sáng lên ngôi sao, tựa hồ tự nhiên mà cho rằng ★ hình ký hiệu là đương nhiên, nhưng ở Nhật Bản ★ hình ký hiệu sử dụng là minh trị về sau sự, phía trước tinh hình lấy ○ tỏ vẻ, âm dương sư Abe Seimei tình minh văn ☆ hình, cùng ngôi sao ký hiệu cũng không có trực tiếp liên hệ. ★ hình lịch sử có thể ngược dòng đến Babylon hoặc là Pitago niên đại, có tương đương cổ xưa lịch sử.
Quyển sách liệt ra ký hiệu đàn chỉ là tuyển tự với hình dạng thú vị tính, trong đó cũng có rất nhiều ký hiệu đã siêu việt câu thông con đường phức tạp hình dạng. Có rất nhiều văn tự hệ thống bởi vì hình dạng cùng ngữ pháp quá mức phức tạp mà vô pháp lưu thông, dẫn tới tự nhiên biến mất, cũng có rất nhiều giống thần đại văn tự quái dị văn tự. Trừ bỏ hình dạng thú vị ngoại, hơn nữa bị này đó thay đổi trong nháy mắt văn tự, ký hiệu sở mê hoặc, cuối cùng tập kết 11 chương X11 cái ＝121 cái văn tự đàn, ký hiệu đàn. Mặt khác đáng giá nhắc tới chính là, mỗi một tờ lớn nhỏ cũng là 11 bội số, khoan 121mmX trường 209mm, bổn văn trang báo độ dài cũng là 11mm đơn vị. Các chương nội dung không phải xuất từ hệ thống phân loại, chủ yếu là lấy hình dạng tương tự, còn có dần dần diễn biến mà thành tổ hợp tới bố trí. Các chương mở đầu ký hiệu là tượng trưng mỗi một chương biến hình chữ cái. Như vậy liền thỉnh người đọc tiến vào cái này kỳ diệu côn trùng đồ giam hình dạng thế giới.
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
