Hướng dẫn đọc
Từ tế bào thấu thị sinh mệnh bản chất
Trình thụ đức
Nước Mỹ Đông Bắc bộ ma châu như là một cái to lớn cá nhà táng, phương phương suốt đầu cùng thân hình hướng tây cắm vào đất liền, vừa vặn cắn bang New York phần eo, mà thật nhỏ cái đuôi hướng bắc khiêu khởi, vẫn giữ ở Đại Tây Dương trung, thừa nhận hải dương chi dễ chịu cùng tàn sát bừa bãi. Này cái đuôi lại giống thon dài cánh tay, nó kỳ thật chính là trứ danh “Tuyết giác” bán đảo.
Bán đảo nam bắc hai bờ sông đều là chạy dài bờ cát, nhưng nam ngạn đặc biệt sóng bình lãng tĩnh, là Boston người ở mùa hè tránh nóng hí thủy thắng địa, người giàu có đặc biệt có được mặt hải nghỉ phép biệt thự vì ngạo. Cam nãi địch gia tộc ở tiểu cảng “Hải ân Nice” ( Hyannis ) có cái đại trang viên, lão phu nhân thường trụ với này, mà ở quyền lực trong vòng lăn lộn chư huynh đệ, nghỉ phép quần tụ nơi này khi, liền náo nhiệt cuồn cuộn, tính sự liên tục.
Ở tuyết giác bán đảo cái đáy, cũng chính là cánh tay nách chỗ, là một cái kêu Ngũ Tư Hall ( Woods Hole ) yên tĩnh cảng cá. Một cái tiểu phố ép sát bờ biển, tam, bốn gian kiểu cũ bia quán sắp hàng ở hai sườn, cửa hàng ngoại chuông gió leng keng leng keng theo gió vang, tiểu thuyền đánh cá từ ngoại hải tiến nội cảng khi, tiểu phố trung đoạn kiều liền xốc lên. Ở tiểu phố một mặt có một đống ấm áp nhà gỗ nhỏ, là gian hiệu sách, trong tiệm đầu trừ bỏ cung ứng hưu nhàn thư, du lịch thư cùng văn học thư ngoại, lại có rất nhiều sinh vật, diễn biến, địa chất hòa khí tượng linh tinh thư tịch, cùng đại học vườn trường nội hiệu sách so sánh với, không chút nào kém cỏi. Tiểu phố một chỗ khác bên trái có gian tiểu thủy tộc quán, triển lãm mấy chục loại địa phương loại cá, phía bên phải có điều ngõ nhỏ, du khách một khi chuyển đi vào, sẽ phát hiện mấy đống cao lớn kiến trúc, tường ngoài có La Mã thức tảng đá lớn trụ, tiểu cổng vòm lối vào điêu khắc “Lily kỷ niệm phòng thí nghiệm” hoặc “Lạc bố phòng thí nghiệm”. Tại đây tân thế giới làng chài nhỏ trung, như thế nào có cũ thế giới nghệ thuật truyền thống cùng khoa học nghiên cứu đâu?
Phàm là đối sinh vật học lịch sử có một tia hứng thú khách thăm, sẽ phát hiện này chỉ có một cái tiểu phố cảng cá, cơ hồ là tế bào học mạch thêm thánh địa. Cuối thế kỷ 19 diệp, đương thực nghiệm sinh vật học dấy lên mạnh mẽ khi, nước Mỹ Đông Bắc bộ sinh vật học gia lợi dụng nơi này dễ với bắt được sinh vật biển chi tiện, thiết lập kỳ nghỉ hè hải dương thực nghiệm trạm, một mặt hưởng thụ chơi thuyền xem hải chi nhạc, đồng thời cũng cùng tam, năm bạn tốt nhân cơ hội cùng nhau làm cấu tứ đã lâu nghiên cứu. Tới rồi hai mươi thế kỷ sơ, này “Ngũ Tư Hall sinh vật biển viện nghiên cứu” đã bắt đầu xuất hiện dẫn người chú mục thành quả.
Từ nước Đức di dân đến đây Lạc bố ( Jacques Loeb, 1859-1924 ), ở 1912 lãi hàng năm dùng hóa học dược phẩm kích thích nhím biển trứng, sử nó không cần thụ tinh, tức tiến hành phân liệt. Này kết quả chẳng những thượng báo chí đầu bản, hơn nữa bị tin tức giới lầm báo vì “Ống nghiệm trung chế tạo sinh mệnh”, thậm chí bị so sánh vì “Xử nữ sinh con” chi thần tích, làm rất nhiều chưa lập gia đình phụ nữ không dám đến bờ biển hí thủy, nhưng cũng làm cầu tử sốt ruột vợ chồng xua như xua vịt.
Không lâu lúc sau, một vị thiên tài hoành dật Hungary người thánh tiệp ngươi cát ( Albert Szent-Györgyi, 1893-1986 ), bị Nazi đuổi tới nước Mỹ, liền ở Ngũ Tư Hall đặt chân xuống dưới, hắn ở 1930 niên đại tức nhân phát hiện vitamin C, mà thu hoạch Nobel sinh lý y học thưởng. Vị này tự xưng “Rượu thần” hình thực nghiệm giả, thanh minh chính mình không có trường kỳ nghiên cứu kế hoạch, hôm nay nghĩ đến cái gì thú vị sự, liền làm cái gì, nhân chi hắn tuy rằng danh vọng cao thượng, lại thường xuyên xin không đến nghiên cứu kinh phí. Hắn ở sinh vật biển viện nghiên cứu nhiều năm trung, đối cơ bắp như thế nào sinh ra vận động sâu sắc cảm giác hứng thú, tiến tới ảnh hưởng đồng sự, không ít người dùng con mực thật lớn thần kinh trục đột, tới nghiên cứu bào nội túi phao chi di động cùng với thần kinh mạch xung truyền lại.
Sinh vật biển viện nghiên cứu đối khoa học một khác trọng đại cống hiến, tức là kỳ nghỉ hè tổ chức tế bào sinh lý học chương trình học, phàm là nghiên cứu sinh hoặc tưởng đổi nghề tay già đời, đều nhưng tại đây tiếp thu thâm nhập huấn luyện, mà giảng bài giả còn lại là thâm niên tế bào sinh vật học gia. Ở dày đặc giảng bài, thực nghiệm cùng thảo luận trung, thường kích phát ra tân giả thiết, cũng đúng là tại đây loại hợp tác lại cạnh tranh không khí bên trong, tế bào nội nhiều loại quản hạt vận động phần tử, cùng với khống chế tế bào phân liệt “Chu kỳ lòng trắng trứng” lục tục bị phát hiện, cho nên giục sinh tế bào học thời đại hoàng kim.
Cái này chương trình học chuẩn bị giả có cái thấy xa, tức mở ra một ít học viên danh ngạch cấp phóng viên tin tức cập khoa học tác gia, làm này đó văn khoa nhân sĩ cũng có thể thấm vào ở tế bào học thú vị bên trong. Ở 1987 năm, cái này “Âm mưu” quả nhiên bắt được đến 《 Bưu điện Washington 》 phóng viên luân tư Berg, hắn nhân chi đã chịu song trọng ma chú, chẳng những yêu tế bào học, càng cùng một vị cùng lớp đi học tế bào học nghiên cứu sinh rơi vào lưới tình. Từ 1989 năm hắn liền vất vả cần cù vì này phân Plato chi ái mà hối hả ngược xuôi, tiến hành phỏng vấn, sáng tác, chụp ảnh, tự hỏi, cuối cùng ở 6 năm sau, đem hắn “Ái kết tinh” hiện ra cấp người đọc, chính là ngài trong tay này bổn 《 một cái tế bào thấy thế giới 》.
Liền nhân tác giả không phải chức nghiệp nhà khoa học, cho nên ngược lại so coi trọng giống nhau trong nghề người tập mãi thành thói quen khoa học quan niệm, cũng so có thể xuyên thấu qua cố tình thuyết minh, làm các loại lý giải trình tự người đọc, đều có thể một khuy khoa học nơi sâu trong nhà, bất luận học sinh trung học, sinh viên hoặc nghiên cứu sinh, đều có thể từ quyển sách đọc trung đã chịu dẫn dắt.
Đệ nhất hạng cơ bản thấy rõ: Sinh mệnh máy móc xem
Ở hiện nay tế bào học phong phú lịch sử cập văn hiến trung, có tam hạng cơ bản thấy rõ nhất có thể làm tác giả hưng phấn cập suy nghĩ sâu xa, chúng nó xỏ xuyên qua các chương, chỉ đạo tác giả tự hỏi cập tự thuật phương hướng. Làm ta tại đây nói ra, vì người đọc giải thích một phen.
Thứ nhất chính là cái gọi là “Sinh mệnh máy móc xem”, cũng tức cho rằng: Sinh mệnh chư vận tác đều có thể từ vật lý cập hóa học nguyên lý tới giải thích, không cần khác tưởng tượng một loại thần bí “Sinh mệnh lực”. Tuy rằng dùng máy móc vận hành tới thuyết minh thiên văn hiện tượng, rất sớm đó là sáo tạp nhi đưa ra, nhưng thực vật nảy sinh, nở hoa cùng kết quả, động vật phôi thai phát dục cập vận động kiếm ăn, tựa hồ có một nội tại “Sinh cơ”, “Sinh linh” hoặc “Linh hồn” ở chúa tể, bởi vậy từ á tư nhiều đức lấy hàng, mãi cho đến thế kỷ 19 trung kỳ, Châu Âu nhà khoa học vẫn cứ cho rằng một cái thần bí “Sinh mệnh lực” phân chia sinh vật cùng vô sinh vật.
Nhưng theo thực nghiệm phương pháp tiến bộ, bị về nhân với thần bí lực lượng hiện tượng, có thể dùng tự nhiên vận tác giải thích, mà này căn bản đạo lý tựa hồ cũng có thể dùng từ từ tinh vi vật lý cùng hóa học tới sáng tỏ, tạo vật giả chi tâm cơ cùng sinh mệnh lực bóng ma cũng đều bị đuổi ra sinh mệnh thể.
Tác giả ở giữa những hàng chữ, thường tình không tự kìm hãm được biểu đạt đối cái này tân thể hội vui sướng, tỷ như mấy trăm vạn cái bảo tồn ở trạng thái dịch nitro thùng tế bào, có thể ở không có sự sống trạng thái hạ đóng băng rất nhiều năm, một khi tuyết tan, này đó tế bào lại có thể kiếm mồi, bò sát cùng sinh sôi nẩy nở. Cái này lệ thường thực nghiệm bước đi, nếu dùng “Sinh mệnh lực” chi ra vào tới vinh quang chi, tựa hồ làm điều thừa. Lại tỷ như tế bào nội túi phao đan xen vận hành, dường như có vô số tiểu tinh linh thực sinh động thúc đẩy, nhưng khi chúng ta ở ống nghiệm trung có thể sử dụng môtơ phần tử, tế bào khung xương phần tử cùng cung ứng năng lượng phần tử tái hiện này “Chất nguyên sinh” nội thần bí vận động khi, các tiểu tinh linh cũng ảm đạm thất sắc.
Đệ nhị hạng cơ bản thấy rõ: Diễn biến
Đệ nhị hạng quan trọng quan niệm tức “Diễn biến”. Nếu phức tạp đến giống một tòa đại hình nhà xưởng thật hạch tế bào, có thể từ không có sự sống hiện tượng thể dịch đột nhiên biến hóa mà sinh, kia thế nào cũng phải có “Linh hồn” tham gia không thể, may mà thế kỷ 19 Ngụy tu ( Rudolf Virchow, 1821-1902 ) đã sớm đưa ra “Tân tế bào là từ đã tồn tế bào phân liệt mà thành” quan niệm. Nếu tế bào có này lịch sử cùng truyền thừa, như vậy “Tùy thời mà biến, thích ứng hoàn cảnh mà biến” diễn biến quá trình, cũng tất cùng với tế bào, sử trên địa cầu chi tế bào từ đơn giản mà phức tạp, như nhỏ mà lại lớn, từ chỉ một tế bào mà tụ tập số tròn chục tỷ tế bào nước cộng hoà.
Luân tư Berg tuy không có tích chuyên chương nói tế bào diễn biến sử, nhưng ở các chương đều dùng diễn biến quan điểm tới thống hợp sinh mệnh hiện tượng. Tỷ như hắn sở miêu tả tế bào phòng khách trung, có mấy trăm điều trường lạp xưởng vật thể, chúng nó tầng ngoài màng hạ, lại có tầng thứ hai màng, quanh co khúc khuỷu gấp điệp tại đây bào khí trung —— loại này xưng là viên tuyến thể bào khí chuyên môn sinh sản năng lượng phần tử, nhưng nó song tầng màng nội cư nhiên có một vòng DNA, cũng có thể tự chế protein. Mà ở thực vật tế bào nội màu xanh lục đại bào khí diệp lục thể, càng có tầng tầng lớp lớp viên bánh trạng kết cấu, nó có thể bắt được quang tử năng lượng mà thay đổi Thành Hoá học có thể, này diệp lục thể cũng có tự dùng DNA đâu!
Nếu có thể biết này hai cái đại bào khí như thế nào diễn biến xuất hiện, cũng là có thể bộ phận trả lời thật hạch tế bào như thế nào diễn biến vấn đề lớn. Hai mươi thế kỷ sơ liền có người chủ trương: Viên tuyến thể cùng diệp lục thể nguyên bản là tiểu vi khuẩn, nhưng nhân cơ duyên mà sống ở đại vi khuẩn trong cơ thể, sau đó dần dần thay đổi mà thành. Loại này “Nội cộng sinh nói” chịu giống nhau giới giáo dục cười nhạo châm chọc, thẳng đến 1960, 70 niên đại từ nữ nhà khoa học mã cổ lợi tư ( Lynn Margulis, 1938-2011 ) khuynh toàn lực đề xướng, phương bị đa số người tiếp thu.
“Nội cộng sinh nói” có thể đem nguyên hạch tế bào cập thật hạch tế bào gian hồng câu giao thông lên, sử tế bào đời đời miên diễn có thể thượng đẩy đến ước 4 tỷ năm trước, khi đó hữu cơ phần tử càng biến càng phức tạp, chung đến tạo thành có trong ngoài ngăn cách, có thể phân liệt sinh sôi nẩy nở, hơn nữa có thể truyền lại quá vãng trí tuệ nguyên thủy tế bào.
Đệ tam hạng cơ bản thấy rõ: Thân thể cùng quần thể ích lợi chi chừng mực
Đệ tam hạng quan trọng quan niệm là, tuy rằng tế bào hành vi cần thiết phải dùng “Diễn biến” ánh mắt tới phân tích, mới có thể phát hiện này sinh tồn chi ý nghĩa, nhưng nhiều tế bào sinh vật nhiều vô số, phải dùng “Thân thể cùng quần thể ích lợi chi chừng mực” quan điểm tới xem, mới vừa rồi có thể thể hội kỳ diệu chỗ. Tác giả xác thật nhiều lần chạm đến cái này đầu đề, tỷ như ung thư chi sinh ra liền cùng tế bào mất đi ngoại tại khống chế có quan hệ.
Đơn tế bào sinh vật có thể làm theo ý mình hoạt động cập sinh sôi nẩy nở, nhưng có mấy trăm trăm triệu tế bào đại sinh vật nội, tế bào phải có nghiêm khắc phân công, bởi vì sinh sản hữu tính trong quá trình, chỉ có sinh sản tế bào ( tinh tử cập trứng ) có cơ hội truyền diễn đi xuống, là nhất có sinh tồn ích lợi; mà như là hồng huyết cầu tế bào chỉ có thể tuần hoàn quanh thân, truyền tống oxy cập bài xuất CO2; cơ bắp chỉ có thể co rút lại cập thả lỏng; tế bào thần kinh chỉ có thể truyền lại tin tức. Chúng nó đều không thể sinh sản đến đời sau, dùng cái gì chúng nó không tạo phản, không tranh nhau làm sinh sản tế bào đâu?
Tế bào nước cộng hoà nội như thế nào giải quyết như vậy tranh chấp đâu? Tế bào đã tụ hợp thành đàn thể, phải từ bỏ này sinh tồn “Chủ quyền”, mà lấy quần thể chi ích lợi vì điểm xuất phát và nơi quy tụ. Đương quần thể cần này sinh sôi nẩy nở khi, liền tiến hành phân liệt, tỷ như làn da tế bào phân liệt lấy tu bổ miệng vết thương, mà đương quần thể cần này hy sinh khi, tế bào liền tiến hành “Có kế hoạch tính tử vong”, tỷ như chỉ gian phôi thai tế bào cùng nào đó miễn dịch hệ thống tế bào.
Tế bào như thế nào phân công, như thế nào phối hợp, cho là nhiều tế bào sinh vật cho nên có thể diễn biến xuất hiện, đầu cần cụ bị “Di truyền trí tuệ”, cũng chỉ có dùng này góc độ quan sát, ung thư phản loạn bản tính mới có thể đủ rõ ràng hiện ra. Bình thường tế bào bị đột biến, không hề để ý tới ngoại lai tín hiệu, chỉ lo lợi kỷ sinh sản, này tức đi lên u càng lúc càng chuyển biến xấu chi đồ, cuối cùng đem toàn bộ quần thể hoàn toàn phá đổ, ung thư tế bào cũng vô pháp độc tồn. Thân thể cùng quần thể chi ích lợi xung đột và phối hợp, cho tới gien giai tầng, từ nhân loại xã hội to lớn quần thể, đều không ngừng tiến hành trung, tác giả đối này rất có phát huy.
“Sinh mệnh máy móc xem”, “Diễn biến” cập “Thân thể cùng quần thể chi ích lợi” này tam hạng quan niệm là luân tư Berg từ tế bào học trong tri thức, trích ra tới triết tư, lấy chi vận dụng đến tế bào vận động, phân liệt, thụ tinh, miễn dịch, ung thư, tiểu sinh vật sống lại cập di truyền bệnh tật các chuyên đề, đích xác vì chính trực hoàng kim thời kỳ chi tế bào học, cung cấp một tốt nhất chi giới thiệu. Người đọc lấy quyển sách vì tiểu thuyết, khá vậy, nhân nó rất có thú vị; lấy chi vì sách giáo khoa, khá vậy, nhân nó có không ít chi tiết đâu!
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
