Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Đồi núi thượng tu đạo viện: Khoa so ý cuối cùng phong cảnh 10 đầy năm truyền kỳ phục khắc bản
The Convent on the Hill
Le Corbusier’s Last Vision
Đương tôn giáo gặp gỡ thuyết vô thần giả,
Đương có được tiền vệ nghệ thuật giác biết thần phụ, gặp phải phương tây thiên tài kiến trúc thiết kế sư,
Thế nhưng bính ra một tòa thay đổi thế giới giáo đường.
Qua đi, hiện tại, tương lai vẫn sẽ có không ít người,
Lấy bất đồng góc độ tới bái phỏng ngọn núi này khâu thượng tu đạo viện.
Những cái đó đã không tồn tại người, tạ một tòa kiến trúc,
Đem “Mỹ” chặt chẽ lưu lại, đem “Chuyện xưa” truyền xuống dưới.
Cái gì là vĩnh hằng ta không biết,
Nhưng ta thích nghe đến tu đạo viện tiếng chuông,
Tham dự mỗi một cái thần, ngọ, đêm đảo,
Càng thích kia camera đi thưởng thức cùng phát hiện,
Bắt giữ mỗi một cái vĩnh không nặng tới nháy mắt. —— phạm nghị Thuấn
Nửa thế kỷ trước, có “Văn hoá phục hưng chi phụ” danh hiệu Ellen thần phụ, vượt qua tôn giáo rào, lực mời tự xưng vì thuyết vô thần giả kiến trúc đại sư khoa so ý tham dự giáo đường thiết kế, thế là một tòa lệnh người kinh ngạc cảm thán lộng lẫy kết tinh kéo đồ lôi đặc tu đạo viện ra đời, trở thành cổ xưa tôn giáo cận đại xuất sắc nhất chuyện xưa chi nhất.
Ẩn mật ở nước Pháp ngẩng rậm rì rừng rậm bên trong tu đạo viện,
Mỗi năm hấp dẫn không xa ngàn dặm mà đến lữ nhân hoặc kiến trúc người yêu thích đến đây hành hương,
Là vì nghệ thuật? Vẫn là vì tín ngưỡng?
Vì sao khoa so ý ở nhân gian cuối cùng một đêm, là ở kéo đồ lôi đặc tu đạo viện vượt qua?
Nửa thế kỷ sau, đến từ phương đông quốc tế nổi danh nhiếp ảnh gia phạm nghị Thuấn, lấy nghệ thuật chi mắt “Chăm chú nhìn” này tòa kiến trúc sau, lấy nhiếp ảnh cùng văn tự tiến hành rồi thăm dò chi lữ, vì thế nhân giải khai bí ẩn.
Vô luận là bởi vì tín ngưỡng hoặc là nghệ thuật, đều là tạ mỹ truy tìm kéo gần lại lẫn nhau khoảng cách, ở bọn họ hiến thân theo đuổi chân thiện mỹ quá trình, đem mang cho chúng ta dẫn dắt cùng cổ vũ, có thể nghênh đón sinh mệnh cung cấp các loại phong cảnh.
Danh nhân đề cử
Nhìn như tầm thường lữ trình, phạm nghị Thuấn lấy một bức ảnh chụp giáp giới một đoạn văn tự sáng tác, làm thời gian đảo ngược đến nửa thế kỷ trước ── Ellen cùng khoa so ý gặp nhau và hoà hợp với nhau, kiều diễm ra tôn giáo × kiến trúc tuyệt mỹ phong cảnh.
Hai vị truyền kỳ nhân vật liên thủ chế tạo kéo đồ lôi đặc tu đạo viện, từng có kịch liệt hỏa hoa, cũng có giải hòa vân quang. Nó nhìn như im miệng không nói mà đứng sừng sững ở đồi núi thượng, lại bảo tồn hai người siêu việt tôn giáo cùng kiến trúc rào linh tê tương thông cùng thuần tịnh tình cảm.
Tác giả đủ âm rào rào mà dò hỏi này tòa thay đổi thế giới vĩ đại kiến trúc, là mệnh định duyên phận? Vẫn là ngẫu nhiên sát vai?
Như sương mù khởi khi mông lung, quang dương xán lạn rực rỡ, ở quang cùng ảnh lưu chuyển chi gian, hình hình học giấu giếm: Tác giả cuộc đời này hỏi thăm quá chính mình sinh mệnh đáp án, càng đi càng thanh minh.
Phạm Thuấn khâm dùng sáng ngời ấm áp văn tự phác hoạ tu đạo viện, giáo đường, này mỹ lệ cùng sầu bi hình dáng, làm người đọc ở mau tiết tấu thời đại, thong thả xuống dưới, bước chậm đến chân thiện mỹ thánh 《 đồi núi thượng tu đạo viện 》 nghỉ tạm. ── Tống di tuệ ． tác gia, tân bắc thị lập đan phượng cao trung thư viện chủ nhiệm
Đây là một quyển có máu có thịt, lệnh người cảm động kiến trúc viết! Ở tác giả văn đồ trung, hiện đại kiến trúc đại sư khoa so ý u hồn, tựa hồ lần nữa bồi hồi ở hành lang hương giáo đường cùng kéo đồ lôi đặc tu đạo viện nội, cùng các độc giả tiến hành tôn giáo cùng nghệ thuật đối thoại. ── Lý thanh chí ． thực tiễn đại học kiến trúc thiết kế học hệ phó giáo sư
Thành kính, thẳng thắn cũng dũng với tự mổ viết, phối hợp không chê vào đâu được nhiếp ảnh, cùng thần bí lại phác vụng kéo đồ lôi đặc tu đạo viện nói khẽ với ngữ, chứng minh nghệ thuật vốn dĩ nối thẳng tín ngưỡng. ── Nguyễn khánh nhạc ． kiến trúc sư, tiểu thuyết gia
Mê người chuyện xưa. Thánh Vực ánh sáng! ── Ngô kế văn ． tiểu thuyết gia
《 đồi núi thượng tu đạo viện 》 này đây kiến trúc sư khoa so ý sở kiến kéo đồ lôi đặc tu đạo viện là chủ đề thư tịch, tác giả phạm nghị Thuấn là vị kiệt xuất nhiếp ảnh gia, càng là vị thành kính giáo đồ. Xuyên thấu qua hai cái thân phận giao điệp cùng đổi thành, tác giả nếm thử đi li thanh nội tâm ý tưởng. Càng ở kia lần lượt khấu hỏi, lĩnh ngộ đến hai người cộng đồng nội tình ── tâm linh. Tâm linh, trước nay đều là tín ngưỡng cơ sở; tâm linh, không cũng đều là sáng tác bản chất. Bởi vì tín ngưỡng thường thường làm tâm linh tính chất càng thêm trong sáng; bởi vì nghệ thuật sáng tác, tắc thường thường làm tâm linh càng đến trở về chiếu rọi càng sâu bổn nhiên. Là cố, nghệ thuật gia cùng tôn giáo gia, đều nỗ lực mà vì tâm linh này khối ốc thổ bón phân cùng tưới, bất luận sở khai ra đóa hoa tên là mỹ học vẫn là tín ngưỡng, kia hấp thu với thổ nhưỡng trung chất dinh dưỡng mới là chân chính mấu chốt.
Ở trong sách, tác giả xuyên thấu qua quang ảnh biến hóa cùng tín ngưỡng bầu không khí, xuất sắc mà phác họa ra một vài bức tâm linh ý tưởng, càng xuyên thấu qua văn tự xuất sắc mà bò sơ nội tại tâm linh lữ trình. “Mỹ cảm” cùng “Lương thiện” ở “Chân thành tha thiết” tồn tại càng thêm động lòng người, như nhau “Nghệ thuật” cùng “Tôn giáo” ở “Tâm linh” nội tình trung sáng lên nóng lên. Nguyên tưởng rằng đọc lúc ấy kinh diễm với kia động lòng người hình ảnh, hay là là động tâm với tín ngưỡng thành kính, không nghĩ tới để cho người kinh sợ lại là tại tâm linh môi hợp bên trong dẫn đốt mỹ học cùng tín ngưỡng đan xen mà sinh xán lạn hoa hỏa. Càng ở kia phản phúc nhấm nuốt bên trong, kinh ngạc phát hiện tâm linh cộng minh thế nhưng chiếu rọi tự thân tồn tại. Kia gặp gỡ, là mạc danh kích động, càng là thật sâu mà cảm kích. Có thể nào bỏ lỡ, lại sao dung bỏ lỡ. ── trần lập luân ． cao hùng trung học chuyên nhiệm phụ đạo giáo viên
Kéo đồ lôi đặc tu đạo viện là duy nhất tập kết khoa so ý cả đời sở quan tâm tư nhân nơi ở, xã hội nơi ở cùng công cộng kiến trúc tam đại đề tài thảo luận dung hợp thể, cũng là vị này hiện đại kiến trúc đại sư ở hắn sáng tác kiếp sống trung xử lý hình thức, động tuyến, quang ảnh chờ sở hữu kiến trúc thủ pháp góp lại chi tác. Không chỉ có như thế, khoa so ý sở hữu đưa ra quá các loại tuyên ngôn, như tân kiến trúc 5 điểm, du tẩu kiến trúc, che nắng bản chờ đều tại đây hoàn toàn thực tiễn, thậm chí được đến tiến hóa. Nhưng là, kéo đồ lôi đặc tu đạo viện càng là một cái độc đáo thế giới ── ở xuyên qua nhất chỉnh phiến phong bế nước trong tường thể lúc sau, là một cái từ không thể tưởng tượng quang ảnh hư thật cùng không gian hình thức sở cấu thành mà cảnh: Đắm chìm ở quang ảnh, tắm gội với trong suy tư, trong không khí tiếng vọng yên tĩnh, không gian trung tràn đầy cô độc. Kéo đồ lôi đặc tu đạo viện đã là nói minh sẽ khổ tu tăng sở tu hành cùng sùng kính sinh hoạt nơi, càng là kiến trúc giới khổ tu tăng khoa so ý nội tâm thế giới. 《 đồi núi thượng tu đạo viện: Khoa so ý cuối cùng phong cảnh 》 miêu tả ra kéo đồ lôi đặc tu đạo viện, khoa so ý cùng quyển sách tác giả phạm nghị Thuấn thế giới. ── từng thành đức ． giao thông đại học kiến trúc viện nghiên cứu chuyên nhiệm giáo thụ kiêm nhiệm nhân văn xã hội học viện viện trưởng
Tạ lấy phạm nghị Thuấn chi các loại mặt hướng “Chăm chú nhìn” ── từ văn tự, nhiếp ảnh cùng kiến trúc, từ khoa so ý, mã đế tư đến Ellen ── quyển sách này làm ta như thế một vị quen thuộc kiến trúc người, một lần nữa đến nhiều lần kéo đồ lôi đặc tu đạo viện. ── Cung thư chương ． giao thông đại học kiến trúc viện nghiên cứu chuyên nhiệm giáo thụ
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
