Lời nói đầu
Hiến nghiêm pháp sư
Một hàng thiền sư, chúng ta xưng hắn vì Thầy ( Việt Nam ngữ lão sư ý tứ ), là một vị thi nhân, học giả, hoà bình chủ nghĩa giả. Hắn bằng tạ nội tại yên lặng cùng trí tuệ, thể hiện kích phát nhân tâm, quyết đoán, từ bi cùng không sợ vào đời tinh thần. Lão sư dạy dỗ, thiền tu chính là “Thâm xem sự thật trung tâm, nhìn đến người khác vô pháp nhìn đến”. Hắn cũng nói: “Một khi nhìn đến liền cần thiết có hành động, bằng không nhìn đến có cái gì sử dụng đâu?”
Lão sư xuất gia đã gần 80 năm, hắn tìm được rồi hữu hiệu phương pháp, kết hợp thiền pháp, chính niệm tu tập, cùng với vì hoà bình, xã hội công nghĩa làm ra phi phàm hành động, cũng đầu nhập tinh lực huấn luyện đời sau vào đời Phật tử, thành lập khỏe mạnh chính niệm sinh hoạt đoàn thể, trở thành liên tục thay đổi thế giới chất xúc tác.
Một 96 ○ niên đại, lão sư rời đi Việt Nam đi trước phương tây kêu gọi hoà bình. Làm không bạo lực chuyển hóa xã hội chủ yếu khởi xướng giả, lão sư cùng Martin . lộ đức . kim ân ( Martin Luther King Jr. ) tiến sĩ có một cái cộng đồng nguyện cảnh ― thành lập siêu việt phân liệt, kỳ thị cùng căm hận “Chí ái xã đàn”. Ở cái này xã trong đàn, mọi người cùng sở hữu chủng tộc đều có thể chân chính giải hòa cùng tồn tại. Một chín bảy ○ niên đại, lão sư cùng bằng hữu cùng đồng liêu cùng nhau, ở Singapore vùng biển quốc tế cứu vớt Việt Nam thuyền dân, cũng ở Châu Âu khởi xướng lúc đầu quốc tế bảo vệ môi trường hội nghị. Ở theo sau mấy chục năm, lão sư thành lập nhưng ở sinh hoạt hằng ngày trung truyền thụ cũng ứng dụng chính niệm phương pháp, làm trăm vạn người tiếp xúc cũng nhận thức chính niệm. Lão sư cũng cùng người của mọi tầng lớp chia sẻ từ bi lãnh tụ tầm nhìn, bao gồm chính trị gia, thương nghiệp nhân sĩ, giáo viên, xã hội vận động tham dự giả, thậm chí gần nhất Silicon Valley chấp hành trường. Hắn từ cá nhân ở phân loạn, cực đoan thời kỳ trải qua thống khổ, phát triển ra đơn giản hữu lực toàn cầu luân lý chỉ dẫn, dẫn đường chúng ta hướng về quang minh đi trước.
Trước mặt, chúng ta đối mặt các loại nguy cơ đồng thời bùng nổ: Sinh thái phá hư, khí hậu biến thiên, bất bình đẳng hiện tượng tăng lên, còn có bóc lột, chủng tộc bất bình đẳng, cùng với tạo thành lâu dài hủy diệt tính ảnh hưởng tình hình bệnh dịch, tình thế nghiêm túc. Vì tẫn chúng ta có khả năng đối mặt này đó khiêu chiến, chúng ta yêu cầu phương pháp tăng mạnh tâm linh thanh minh, từ bi cùng dũng khí. Tinh tiến thiền tu cùng chính niệm tu tập đều không phải là trốn tránh mấy vấn đề này thuốc mê, mà là lệnh nội tâm bình tĩnh, càng rõ ràng mà xem chiếu chính mình cùng thế giới này. Bởi vậy mà sinh thanh minh cùng thấy rõ, làm chúng ta áp dụng nhất thích hợp cùng hữu hiệu hành động, chuyển hóa trước mắt trạng huống đều xem trọng kiến hoàn toàn mới văn hóa, làm sở hữu sinh mệnh được đến ứng có tôn trọng.
Lão sư nói cho chúng ta biết: “Thế giới này cũng không cần thêm vào hình thái ý thức hoặc học thuyết, mà là một loại có thể khôi phục chúng ta linh tính lực lượng thức tỉnh.” Quyển sách này, từ hắn bọn học sinh biên tập, đem lão sư nhất cụ dẫn dắt thả đúng lúc dạy dỗ truyền cho đời sau, tịnh chỉ dẫn bọn họ liên tục bảo trì tinh lực, trợ giúp xã hội cùng địa cầu, tránh cho thể xác và tinh thần tiêu hao quá mức. Lão sư ở mười năm trước liền giao phó chúng ta trù bị quyển sách này, chúng ta từ hắn tác phẩm, khai kỳ, thăm hỏi cập hỏi đáp phân đoạn trung, trích hắn nhất có lực lượng thiền tu dạy dỗ, bao gồm thâm tầng sinh thái học, vào đời hành động, xã khu xây dựng cập tập thể thức tỉnh. Hiện tại chúng ta hoài nhảy nhót tâm tình, cuối cùng đem này đó dạy dỗ tụ tập thành thư. Lão sư đưa ra phi thường thực dụng hằng ngày luân lý, chỉ dẫn chúng ta quyết định cùng hành động, chuyển hóa những cái đó trở ngại chúng ta hằng ngày tật, trợ giúp chúng ta thời khắc tiếp xúc nội tại vui sướng cùng ý nghĩa. Lão sư giải thích, nếu là không có như vậy luân lý chỉ dẫn, không có linh tính mặt đi chỉ dẫn chúng ta sinh hoạt hằng ngày, chúng ta đem mất đi hết thảy.
Lão sư với nhị ○ một bốn năm nghiêm trọng trúng gió phía trước, chúng ta bên trong có rất nhiều người cùng hắn cùng nhau ở mai thôn tu tập, có cơ hội trực tiếp thể nghiệm đến hắn dạy dỗ. Hắn chỉ dẫn chúng ta cũng khiêu chiến chúng ta, có khi cổ vũ, có khi quát lớn. Hắn ôn nhu như tổ phụ, dũng mãnh như chiến sĩ. Có chút thời điểm, hắn động viên chúng ta trở thành hắn tại thế giới các nơi vào đời hành động đông đảo cánh tay, hơn nữa vô luận cho cái gì sự vụ đều cần thiết trực tiếp đi thực tiễn ( ta học được, một người tuổi trẻ học sinh vĩnh viễn không ứng hỏi lão sư: “Ngài xác định sao?” ). Mang theo chân chính Thiền tông phong cách, lão sư có đôi khi tuyên cáo: “Không cần chỉ là làm việc, ngồi ở chỗ kia!” Nhưng ở mặt khác thời điểm, hắn kêu gọi tên của chúng ta, đem chúng ta từ thiền đường đệm hương bồ xua đuổi đi ra ngoài, đi làm một ít khẩn cấp mà chúng ta còn không có hoàn thành công tác; ở một ít có bức thiết nhiệm vụ nhật tử, hắn trong mắt lập loè quang mang, mỉm cười nhắc nhở chúng ta: “Không cần ăn cơm trưa, người không ăn cơm mấy ngày cũng có thể sinh tồn.” Mà có chút nhật tử, nhìn đến chúng ta vất vả công tác đã quên ăn cơm, hắn sẽ lẳng lặng đi đến phòng bếp ngao nấu nhiệt canh cho chúng ta đêm đó cơm.
Rất khó dùng ngôn ngữ biểu đạt lão sư từ bi cùng hắn hiểu rõ hết thảy nhìn chăm chú; rất khó biểu đạt hắn nhu hòa cùng ấm áp; khó có thể giải thích hắn cho học sinh nhiều ít vô điều kiện ái cùng tín nhiệm. Lão sư cổ vũ chúng ta đi dũng cảm tưởng tượng một loại mới tinh sinh hoạt cùng làm việc phương thức, vĩnh viễn không sợ hãi đi mộng tưởng. Hắn nhắc nhở chúng ta, vô luận như thế nào đều phải cùng nhau hành động, không rời đàn độc hành. Làm đi ở con đường này thượng đồng bạn, chúng ta mời ngươi tham dự chúng ta lần này lữ trình, đi hướng lão sư dạy dỗ tinh túy ― thiền cùng cứu vớt địa cầu nghệ thuật.
*
Lão sư vẫn luôn đang tìm kiếm ngươi, ta hài tử,
Tự thiên địa bắt đầu, núi sông vô danh,
Lão sư liền đang tìm kiếm ngươi.
Cho dù tù và ốc thanh thanh, vang vọng thập phương,
Ngươi như cũ ở ngủ say trung,
Lão sư đang tìm kiếm ngươi.
Chưa từng rời đi cổ xưa dãy núi,
Ta nhìn xa phương xa đại địa,
Với muôn vàn con đường trung nhận ra ngươi bước chân,
Ta hài tử, ngươi phải đi hướng phương nào?
Kiếp trước, ngươi thường chấp ta tay, cùng nhau bước chậm,
Ở cổ bách thanh tùng hạ xúc đầu gối lâu ngồi.
Chúng ta sóng vai, im lặng đứng lặng,
Yên lặng nghe phong ôn nhu than nhẹ,
Nhìn lên mây trắng xẹt qua.
Mùa thu đệ nhất phiến hồng diệp rơi xuống,
Ngươi nhặt lên tặng cho ta,
Lão sư mang ngươi xuyên qua tuyết trắng xóa rừng cây.
Bất luận đi hướng phương nào,
Chúng ta chung đem trở về kia cổ xưa núi cao,
Cùng tinh nguyệt làm bạn,
Ở mỗi cái sáng sớm mời chuông lớn vang lên,
Đánh thức ngủ say sinh linh.
── trích lục tự một hàng thiền sư thơ làm 〈 ở rừng rậm bên cạnh 〉 ( At the Edge of the Forest )