Tự do ( tân bản ) ( điện tử thư )

Áo tu cho chúng ta lời khuyên
Phật đà nói: Chân chính tự do là miễn với chính ngươi tự do
Ngươi là tự do, nhưng mỗi một cái tự do hành động đều sẽ mang đến trách nhiệm
Không có bất luận cái gì dục vọng có thể bị thỏa mãn
Dục vọng không tồn tại, chính là một loại thỏa mãn
Trên thế giới chỉ có một loại vui sướng tồn tại, đó chính là đương chính ngươi
Đừng hỏi một cái giống Phạn cốc người như vậy: Ngươi họa có cái gì ý nghĩa?


Người có thể tự do đi làm bất luận cái gì hắn muốn làm sự tình sao?
Ta là ai! Cái gì là chân chính tự do? Sinh mệnh chân chính ý nghĩa là cái gì?

Nhân loại vẫn luôn đang tìm kiếm chính mình. Hắn biết hắn tồn tại, nhưng là hắn không biết hắn là ai, đây là nhân loại thống khổ căn nguyên. Trở thành ngươi không nghĩ trở thành bộ dáng, cùng nào đó ngươi không nghĩ ở bên nhau người ở bên nhau, làm một ít ngươi không muốn làm sự tình, đây là ngươi sở hữu thống khổ căn nguyên.
Chúng ta sở hữu vấn đề đều đến từ với chúng ta không biết chính mình là ai? “Ta là ai?” Truy tìm là bản tính của nhân loại, trừ phi nghi hoặc đạt được giải đáp, nếu không nhân loại sẽ vẫn luôn cảm thấy thống khổ, hỗn loạn, ngươi vô pháp biết cái gì là vui sướng, ngươi sẽ nghe được một ít như là “Thỏa mãn” hoặc “Hạnh phúc” chữ, nhưng chúng nó sẽ chỉ là chữ, chúng nó đối với ngươi mà nói không có bất luận cái gì thực chất ý nghĩa. Chỉ có chính ngươi kinh nghiệm có thể giao cho chúng nó ý nghĩa.
Liền phương diện nào đó tới nói, này nhìn như nhân loại bi ai. Nhưng từ về phương diện khác tới nói, đây đúng là nhân loại vĩ đại chỗ －－ nhân loại có năng lực thắng qua chính mình, siêu việt chính mình. Chỉ có đương ngươi siêu việt chính mình, bắt đầu tiếp cận chân thật thời điểm, ngươi mới tìm được chân chính tự do, sinh mệnh vui sướng đóa hoa mới có thể bắt đầu nở rộ.
Tìm ra ngươi là ai? Tìm ra ngươi muốn chính là cái gì? Làm ngươi mỗi một bước đều đến từ với chính ngươi lựa chọn! Làm ngươi trở thành một cái có thể sáng tạo chính mình hơn nữa vì chính mình phụ khởi toàn bộ trách nhiệm người! Kể từ đó, ngươi sở khát vọng sự vật sẽ tự hành bắt đầu phát sinh, ngươi cũng mới tìm được chân chính chính mình, chân chính tự do.

Quyển sách từ nhân loại đối sinh mệnh ý nghĩa truy tìm nói đến, đàm luận nhân loại ứng như thế nào tìm được chính mình, như thế nào bài trừ số mệnh, luân hồi, nghiệp trói buộc, lý giải chân chính tự do, tìm được nội tại đủ loại hoang mang cùng nghi vấn căn nguyên, được đến chân chính yên ổn cùng thỏa mãn.

Tác giả tóm tắt

Áo tu ( OSHO )
Hai mươi thế kỷ nhất chịu chú mục linh tính trí tuệ đại sư, tây nguyên một chín tam một năm 12 tháng mười một ngày sinh với Ấn Độ. Từ nhỏ chính là một cái phản nghịch mà độc lập linh hồn. Đọc đã mắt đàn thư, tài hùng biện không ngại, lấy ưu dị thành tích tốt nghiệp với Ấn Độ sa tăng lớn học triết học hệ, cũng ở kiệt sóng phổ đại học đảm nhiệm chín năm triết học hệ giáo thụ. Lúc sau hắn chu du Ấn Độ các nơi, công khai khiêu chiến hết thảy đã có tôn giáo, xã hội cùng chính trị truyền thống. Hắn kiên trì muốn chính mình đi kinh nghiệm chân lý, mà không phải từ người khác nơi đó đạt được tri thức cùng tín niệm. Ấn Độ 《 chủ nhật ngọ báo 》 đem hắn cùng Gandhi, Nehru, phật đà chờ song song vì thay đổi Ấn Độ vận mệnh mười vị nhân vật chi nhất.

Một cửu ngũ ba năm ba tháng 21 ngày, 21 tuổi thời điểm, áo tu thành nói. Một chín bảy bốn năm, áo tu ở Ấn Độ Mạnh mua phía đông nam phổ kia (Poona) sáng lập “Phổ kia quốc tế tĩnh tâm trung tâm”, hấp dẫn rất nhiều đến từ thế giới các nơi cầu đạo giả tiến đến thể nghiệm tĩnh tâm cùng chuyển hóa. Ở áo tu kiếp sống giữa, hắn đàm luận đến nhân loại ý thức phát triển mỗi một phương diện, từ Phật Lạc y đức đến thôn trang, từ qua tề phúc đến phật đà, từ Jesus Cơ Đốc đến Tiger…… Hắn từ bọn họ tinh hoa giữa đề liên ra đối hiện đại người linh tính theo đuổi có ý nghĩa nội hàm, đồng phát trưng bày độc đáo tĩnh tâm phương pháp, hiệp trợ hiện đại người gia tốc nội tại lột xác. Áo tu không thuộc về bất luận cái gì truyền thống. Hắn dạy dỗ cự tuyệt bị phân loại, nó bao dung hết thảy.

Áo tu với một cửu cửu ○ năm tháng giêng mười chín ngày rời đi thân thể hắn, nhưng hắn đủ loại dạy bảo cùng gợi ý lấy văn tự lực lượng càng lưu truyền rộng rãi. Hắn đối đến từ thế giới các nơi môn đồ cùng người theo đuổi diễn thuyết đã bị thu thành 600 nhiều loại thư, hơn nữa bị phiên dịch thành hơn bốn mươi loại ngôn ngữ, ảnh hưởng số lấy trăm vạn kế người. Trước mắt ở Ấn Độ xã khu vẫn cứ tiếp tục, từ hắn hai mươi cái môn đồ cộng đồng lãnh đạo, tiếp tục tuyên dương đạo của hắn.

Áo tu quốc tế tin tức trung tâm: osho


Tương quan làm: 《 danh vọng, tài phú cùng dã tâm ── thành công chân chính ý nghĩa là cái gì? ( tân bản )》《 áo tu tĩnh tâm minh tưởng khóa ——21 thiên ý thức rèn liên, trợ giúp ngươi tìm về chân chính chính mình 》《 ái lực lượng 》《 tiếp thu vô tri dũng khí 》

Dịch giả tóm tắt

Bhakti
1997 trở thành áo tu môn đồ.
1996-2001 từng nhậm chức với mấy nhà trung loại nhỏ nhà xuất bản, đảm nhiệm tay bút, văn tự biên tập cập đồng thư chủ biên.
Tự 1997 năm bắt đầu phụ trách áo tu Đài Bắc tĩnh tâm trung tâm văn tuyên biên tập cập soạn bản thảo.
Tự 2001 năm khởi vì áo tu Đài Bắc tĩnh tâm trung tâm chuyên trách nhân viên công tác, phụ trách văn tuyên cập trang web biên tập giữ gìn, cũng dẫn dắt tĩnh tâm.

Trước mắt tĩnh tâm trung tâm cung cấp áo tu tĩnh tâm, OSHO trưởng thành chương trình học cùng án đặc biệt hỏi ý kiến tương quan hoạt động:
Thỉnh lên mạng: oshotao
email: oshotao@gmail
Tel: 02-25778655