Chúng ta, vì cái gì di cư hắn phương? Tự kiến gia phòng, ở nông thôn dục nhi, lão phòng gây dựng sự nghiệp, tẩm bổ sáng tác sinh mệnh, cùng tự nhiên núi rừng làm bạn chờ 17 tắc di cư người mở đường chuyện xưa ( điện tử thư )

Đề cử tự

Tiếp theo trạm, hạnh phúc sao?

Khi còn nhỏ ta có rất nhiều không thể không di cư kinh nghiệm, theo người nhà tới rồi Hong Kong, Macao, Bắc Kinh. Khi đó là vì mưu sinh, di cư là theo công tác di động. Lần đầu tiên y theo cá nhân ý chí di cư, là hơn ba mươi tuổi, từ đào viên dọn đến đài nam. Lựa chọn đài nam nguyên nhân, là bởi vì “Bên kia sinh hoạt cảm giác không kém”, tiền thuê nhà tiện nghi, sinh hoạt cơ năng hảo, toàn bộ thành thị cho người ta một loại dương dương tự đắc cảm giác. Đây là ta muốn sinh hoạt, ta mang theo trong thành thị tích lũy kỹ năng đến đài nam khai cửa hàng.

Sau lại ta nửa chuyển nhà đến trường tân, trống trải sơn hải chi gian trấn nhỏ trên đường, cùng đô thị huyên náo bảo trì thích hợp khoảng cách. Ta tham hai loại sinh hoạt, lấy mấy vị du mục công tác hình thái, lung lay ở đài nam cùng trường tân chi gian. Nếu hỏi ta vì sao di cư, vô luận là bị bắt hoặc là tự chủ, đáp án đều là “Hướng tới càng lý tưởng sinh hoạt”. Người sẽ biến, lý tưởng sinh hoạt bộ dạng sẽ biến, hoàn cảnh theo không kịp khi, phải khởi hành đi xuống một chỗ đi.

《 chúng ta, vì cái gì di cư hắn phương?》 trong sách, cung cấp mười bảy khoản lý tưởng sinh hoạt bộ dạng. Mỗi một khoản đều là một cái độc lập thế giới, có chính mình vận tác logic. Ta kiến nghị ngươi không cần tùy tiện đem chính mình bộ nhập tình cảnh, trước thử từ giữa tìm thích hợp dùng để nuôi nấng chính mình “Di động chi tâm” chất dinh dưỡng. Nhìn đến “Tưởng dọn đến xem tới được hải địa phương” khi, lòng có mãnh nhảy hai hạ sao? Nhìn đến thư trung người bị gia trưởng nói “Có phải hay không không có nghị lực? Không có thể đãi ở một chỗ?” Khi, có thể hay không miệng nhịn không được phát ra: “Nào có!” Biện hộ.

Tiếp theo phải đề phòng chính mình không cần dễ dàng bị “Nhà ở ngoại bị đom đóm vây quanh!” Hoặc “Suối nước thanh cùng miêu mễ nhóm cọ xát cùng than nhẹ” như vậy tình cảnh dụ hoặc. Không cần xem nhẹ cần thiết đối mặt trùng xà chung sống quẫn cảnh, hoặc là tiểu thôn trấn quá chặt chẽ nhân tế quan hệ. Theo bọn họ thông báo, suy tư bọn họ dùng cái gì cam nguyện lý do cùng đối mặt tân sinh hoạt dung hợp chi đạo.

Cái gì thời điểm nên khởi hành đâu? ( đối, thân là hải dương dân tộc. Chúng ta chính là nên tùy thời chuẩn bị xuất phát! ) có đôi khi không cần lý do. Tựa như trong sách đầu a huân, có thiên đang ở xây nhà nóc nhà khi, tâm lý đột nhiên toát ra “Ta giống như còn là tương đối thích chụp ảnh”, đó chính là đi xuống vừa đứng đi thời điểm tới rồi.

Ở “Thế nào cũng phải như thế” “Ở ngoài”

Di cư chính diện là đi trước, mặt trái là rời đi. Đọc 《 chúng ta, vì cái gì di cư hắn phương?》, hắn phương là đi tới động lực, lại cũng là “Chia tay quyết tâm”. Cáo biệt đã từng nỗ lực quá kinh doanh, nói cho chính mình vô luận tốt xấu, hiện tại này đó trước không cần, ta muốn chính là: Mặt khác.

Nhân sinh nửa đoạn trước, dùng để tập đến xã hội thường quy cùng an toàn đường nhỏ, nên làm cái gì không làm cái gì, công nhận chính mình như thế nào phù hợp tiêu chuẩn, tinh tiến thành tựu cùng thu vào. Đều là như vậy khó sự, bởi vậy đặc biệt dễ dàng làm người nhìn không chớp mắt, đem trước mắt lộ xem thành duy nhất. Có một ít thời khắc tựa hồ cảm giác được bí quyết, nhưng có một ít thời khắc, nhớ tới khi còn nhỏ nghe lão nhân ngôn, có câu “Nhẫn tự trong lòng một cây đao”, từ điển giải thích: Lại như thế nào thống khổ cũng đến nhịn xuống tới.

Nhớ rõ thơ ấu chính mình từng tưởng: Những lời này thoạt nhìn đau quá. Không nghĩ tới chính mình cũng trưởng thành thực có thể nhẫn nại người, hơn nữa bên người tâm sự, phát hiện đại gia đối với nhẫn nại thế nhưng đều là như vậy quen thuộc, nhẫn đến các có dốc lòng. Cũng minh bạch, chân chính nhẫn cũng không đau, bởi vì tâm sẽ đem thống khổ biến thành thái độ bình thường, hơn nữa coi là “Thế nào cũng phải như thế”.

Di cư hắn phương cũng không phải tuyệt đối giải phương, nhưng ở trong đó, thấy bọn họ triển khai một khác đoạn học tập đường nhỏ.

Ta hâm mộ cái loại này phảng phất lại lần nữa ra đời tự mình thức học tập. Khiêu thoát trước nửa đời quán tính, di cư mọi người biến hóa ra một loại khác, hai loại, hoặc nhiều loại sử dụng thân thể của mình cùng tài năng phương pháp. Dọc theo mỗi người độc nhất vô nhị nhu cầu cùng năng lực, sinh hoạt vì bọn họ lượng thân chế tạo tiến tu chương trình học. Có lẽ, đây là di cư sinh hoạt chân chính lệnh người hâm mộ địa phương: Không chỉ là sơn hải, không chỉ là tự do, còn có một lần nữa phát minh chính mình khả năng.

Mỗi người di cư chuyện xưa cùng tâm cảnh tuy có bất đồng, lại đều ở thăm dò xã hội quyết định tốt bộ dáng “Ở ngoài”. Tiền lương ở ngoài, thành tựu ở ngoài, hiện có lựa chọn ở ngoài ⋯⋯ “Ở ngoài” là một loại sinh mệnh mở mang tầm nhìn, vì “Thế nào cũng phải như thế” dự thiết con đường mang đến “Luôn có lựa chọn” tin tưởng. Này có lẽ là nhẫn nại vô pháp học được sự.
Mỗi người đều có thể tìm được thích hợp chính mình thổ địa

Di cư Đài Loan đã mười ba năm. Không nghĩ tới, lại quá 5 năm tả hữu, ta đem ở Đài Loan vượt qua nhân sinh một phần ba.

Căn cứ quyển sách này phân loại, ta phù hợp “Không đổi công tác, cũng có thể di cư” tình huống.

Ở di cư Đài Loan phía trước, ta từng đảm nhiệm tạp chí cùng võng lộ truyền thông biên tập, lúc trước cho rằng công tác này là thiên chức. Ở di cư ba năm trước đây 2008 năm, Nhật Bản bản Twitter ( hiện sửa tên vì “X” ) ra đời, Nhật Bản bắt đầu tiêu thụ iPhone, ta bị sai khiến vì truyền thông xã đàn người phụ trách, cùng với smart phone App khai phá tổng giám. Đây đều là công ty lần đầu nếm thử, ta cũng học được không ít, nhưng ta cho rằng ở Nhật Bản có rất nhiều có được loại này công tác kỹ năng biên tập. Nhưng là hơn nữa “Đài Loan” khi, có được tương tự kỹ năng người liền sẽ đột nhiên giảm bớt. Cho dù không ỷ lại truyền thông, ta cũng có thể đủ tuyên bố chính mình cho rằng quan trọng chủ đề, ta cũng có cơ hội cùng ở Nhật Bản khó có thể gặp được người cùng nhau hợp tác. Nguyên lai kỹ năng là công tác, sinh hoạt, hứng thú, toàn bộ đều nhưng vượt giới, làm một cái chuyên nghiệp nhân sĩ giá trị liền sẽ bởi vậy sinh ra.

Một cái khác thu hoạch là “Thao tác hệ thống” —— khi ta học được một chút Đài Loan tiếng Hoa, tiếp xúc đến Đài Loan người ý tưởng khi, nội tâm cũng dần dần mà thành lập khởi Đài Loan thức thao tác hệ thống. Ta hiện tại có thể lấy càng nhiều góc độ tới đối đãi sự vật, đây là ở Nhật Bản sinh hoạt khi sở vô pháp làm được sự tình, hiện tại đối công tác của ta cùng sinh hoạt đều phi thường có trợ giúp.

Cuối cùng, lớn nhất thu hoạch là từ trói buộc trung giải phóng ra tới.

Ta qua đi đã từng ở Đài Loan làm đơn thân mụ mụ sinh sống ước chừng 6 năm. Nếu ta ở Nhật Bản, có thể đạt được các loại chính phủ trợ cấp, nhưng ta lựa chọn ở Đài Loan sinh hoạt. Bởi vì ở Đài Loan, không cần giống ở Nhật Bản như vậy bị yêu cầu “Không cần tạo thành người khác phiền toái” hoặc là “Nữ nhân cần thiết toàn lực duy trì nam nhân”, “Yêu cầu cùng đại gia bảo trì nhất trí tính”.

Hiện tại được xưng là “Phong chi thời đại”, có thể không bị tiền tài cùng thổ địa sở câu thúc, tự do mà truy đuổi tự mình muốn truy tìm sự vật. Xác thật, ta cũng cảm nhận được, đem chính mình đặt ở truy phong chỗ, có thể cho ta mang đến như thế nhiều hạnh phúc.

Vô luận là cái gì nguyên nhân, chỉ có chủ động hành động nhân tài có thể đạt được kỳ tích. Hy vọng Đài Loan mọi người đều có thể xuyên thấu qua di cư tới gặp được rất nhiều tốt đẹp duyên phận.