Đại gia nhất định phát hiện liễu ba, điện ảnh 《 đầu não đặc công đội 》 lí đích “Tình tự đam đương” môn đô hữu chúc vu tự kỷ đích nhan sắc: Kim hoàng sắc đích “Khoái nhạc” tượng nhất cá tiểu thái dương, sung mãn liễu hi vọng; hồng sắc đích “Phẫn nộ” tựu tượng nhất đoàn hỏa, khán khởi lai chân hách nhân; tử sắc đích “Khủng cụ”, phảng phật nhân môn thụ đáo kinh hách thời phát tử đích kiểm; lục sắc đích “Yếm ác”, cư thuyết thị như đồng nữ chủ giác lai lị thảo yếm đích tây lan hoa đích nhan sắc; lam sắc đích “Bi thương” bàn bàn đích, hành động hoãn mạn, thuyết thoại đê trầm thả tự tang, nhượng nhân bất cấm tưởng khứ an úy tha. Giá dạng đích nhan sắc thiết định, ngận trực quan địa biểu đạt xuất liễu mỗi chủng tình tự đích đặc chất.

Hữu thời, tình tự nan dĩ hình dung, bất khả danh trạng. Đãn bất năng dụng ngữ ngôn biểu đạt đích tâm lý cảm thụ, kháp kháp năng thông quá nhan sắc lai phản ánh. Thâm trầm đích lam sắc, nhượng nhân hôn hôn dục thụy; hỏa nhiệt đích hồng sắc, nhượng nhân kích tình bành phái; thông úc đích lục sắc, nhượng nhân thể hội đáo sinh cơ áng nhiên…… Phảng phật mỗi chủng nhan sắc đô đối ứng trứ ngã môn đích nhất chủng tình tự, nhất khán kiến tha, tựu hội tượng khai khải liễu tình cảm trung mỗ cá chỉ định đích khai quan, giá thị chẩm ma hồi sự ni? Sắc thải, thông quá quang ba tác dụng vu nhân đích thị võng mô, hội nhượng nhân sản sinh bất đồng đích sinh lý hòa tâm lý phản ứng. Bất đồng đích nhan sắc, khả dĩ đại biểu bất đồng đích tình tự.

Hồng sắc ( hưng phấn sắc ) Năng cú thứ kích hòa hưng phấn thần kinh hệ thống, tăng gia thận thượng tuyến tố đích phân tiết, xúc tiến huyết dịch tuần hoàn. Đãn thị, đồng nhất chủng hồng sắc, tình cảnh bất đồng cấp nhân đái lai đích cảm thụ dã bất đồng: Tại hỉ khánh đích tràng hợp, dụng hồng sắc bố trí nhượng nhân cảm giác cát tường, hỉ khánh; tại cạnh kỹ bỉ tái trung, hồng sắc trứ trang nhượng vận động viên tình tự kích ngang. Khả thị, hồng sắc dã dung dịch sử nhân liên tưởng đáo huyết dịch hòa hỏa tai, hội sản sinh tà ác, nguy hiểm đích cảm giác.

Chanh sắc ( cảnh giới sắc ) Đại biểu thời thượng, thanh xuân, khoái nhạc, hoạt lực tứ xạ, dã dung dịch sử nhân liên tưởng đáo thu hoạch, thành thục, tượng chinh trứ phú quý, thành tựu, huy hoàng. Đãn nhân vi chanh sắc minh độ cao, dịch kiến độ cường, dã thị cảnh giới đích chỉ định sắc, bị quảng phiếm dụng vu kiến trúc an toàn mạo, cứu sinh y, thanh khiết phục trang đẳng.

Hoàng sắc ( tỉnh mục sắc ) Minh lượng hòa kiều mỹ đích dương quang sắc điều, cấp nhân minh lượng, tích cực, nhạc quan đích cảm thụ, sử nhân tâm tình thư sướng, sung mãn hỉ duyệt. Vận động hòa lao luy liễu nhất thiên, hồn thân phạp lực thời, hoàng sắc hữu trợ vu ngã môn trọng thập hoạt lực, chấn phấn tinh thần.

Lục sắc ( an toàn sắc ) Đại biểu hoạt lực, sinh mệnh lực, sử nhân hữu tân sinh chi cảm, cấp nhân đái lai vô hạn đích hi vọng. Đương ngã môn khán kiến lục sắc thời, tựu phảng phật trí thân vu đại tự nhiên, năng cú xúc bính đáo nộn lục đích tân nha, bích lục đích thảo địa, thông lục đích tùng lâm.

Lam sắc ( trấn tĩnh sắc ) Hội nhượng nhân liên tưởng đáo vô biên vô tế đích thiên không hòa thâm bất khả trắc đích đại hải. Đương nhĩ tiêu táo bất an, thâm cảm áp lực đích thời hầu, lam sắc năng nhượng nhĩ phao trừ tạp niệm, tĩnh tâm ngưng thần. Đương nhiên, nhân vi hoán tỉnh độ giác đê, lam sắc hữu thời dã hội nhượng nhân sản sinh đạm đạm đích ưu úc.

Bạch sắc ( khinh nhu sắc ) Cụ hữu nhất trần bất nhiễm đích phẩm mạo đặc chinh, tựu tượng bạch tuyết, hòa bình cáp, tượng chinh trứ thuần khiết, thần thánh dữ khiết tịnh, cấp nhân dĩ minh khoái thanh tân đích cảm giác. Đãn hữu thời tha dã lược hiển đan điều, phác tố.

Hắc sắc ( kiên ngạnh sắc ) Cụ hữu nghiêm túc, trang trọng, cao quý đích ý vị. Lệ như cao khoa kỹ sản phẩm, chính thức đích giao tế tràng hợp đẳng, kinh thường đô hội thải dụng hắc sắc. Đãn hắc sắc dã dung dịch sử nhân liên tưởng đáo hắc ám, tịch mịch hòa thần bí, lệ như “Hắc bang”, “Hắc mạc”, “Hắc tâm tràng” đẳng từ hối. Liễu giải sắc thải đích bí mật, bất cận khả dĩ thông quá biệt nhân hỉ hoan hoặc thảo yếm đích nhan sắc phân tích tha nhân đích tính cách, dĩ tiện canh hảo địa dữ chi giao vãng; hoàn khả dĩ thông quá tự kỷ hỉ hoan hoặc thảo yếm đích nhan sắc khán thanh tự kỷ, phát hiện tự kỷ bình thời một hữu chú ý đáo đích nhất diện.