Ở thành công tổ chức sán đuôi ngư ca đầu tràng vào kinh diễn xuất lúc sau, 10 nguyệt 31 ngày, từ Trung Quốc dân hiệp, Quảng Đông tỉnh văn liên, trung cộng sán đuôi thị ủy tuyên truyền bộ, Quảng Đông tỉnh dân dung hợp Quảng Đông dân tộc Trung Hoa văn hóa xúc tiến sẽ chủ sự quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản sán đuôi ngư ca học thuật hội thảo ở kinh triệu khai. Gần 40 vị chuyên gia học giả tham dự hội thảo, từ dân tục, âm nhạc, phi di, truyền thông truyền bá chờ nhiều góc độ tham thảo tân thời đại sán đuôi ngư ca truyền thừa cùng phát triển, cho rằng phi di truyền thừa muốn đối mặt phần ngoài hoàn cảnh thay đổi sự thật, bắt kịp thời đại, truyền thừa phi di nội tại sinh mệnh lực cùng văn hóa giá trị.

Sán đuôi ngư ca, tục xưng “Âu thuyền ca”, xếp vào quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục hạng mục, là Quảng Đông sán đuôi các nơi vùng duyên hải dân tộc Hán dân ca, chủ yếu ở âu thuyền ngư dân trung truyền xướng, này tiết tấu hòa hoãn, tiếng nhạc hài hòa, giai điệu tuyệt đẹp tinh tế, hiện đương đại không ít đàn violon khúc, dương cầm khúc cùng ca khúc đều từng từ trung hấp thu chất dinh dưỡng. Sán đuôi ngư ca nơi phát ra với sinh hoạt lao động, đã có nam nữ tình ca, cũng có biểu đạt đối sinh hoạt lý giải cùng nhận thức, rộng khắp mà khắc sâu mà phản ánh ngư dân sinh sản cách sống cùng bọn họ tư tưởng tình cảm, là đản gia văn hóa đại biểu tính ký hiệu.

Dân tục học gia chung kính văn đối sán đuôi ngư ca có cực kỳ thâm hậu tình cảm. 1927 năm liền phát biểu hắn phỏng vấn ký lục 52 đầu sán đuôi ngư ca, vì phong trào văn hoá mới tăng thêm tân thanh, cũng sử sán đuôi ngư ca có một cái phi thường kiên cố cơ sở. Từ 1978 năm cải cách mở ra chi mới tới hôm nay, sán đuôi ngư ca dùng 40 năm thời gian xướng tới rồi Bắc Kinh. Theo cách sống thật lớn biến thiên, sán đuôi ngư ca truyền thừa phát triển cũng gặp phải triển diễn ngôi cao chỉ một, nhân tài bồi dưỡng lực độ không đủ chờ nan đề.

Trung Quốc dân hiệp phó chủ tịch, Quảng Đông tỉnh dân hiệp chủ tịch Lý lệ na mười mấy năm qua vẫn luôn chú ý sán đuôi ngư ca, tận sức với sán đuôi ngư ca mở rộng truyền bá. Theo nàng giới thiệu, tham dự lần này sán đuôi ngư ca vào kinh diễn xuất 100 nhiều vị diễn viên trung, tuổi tác lớn nhất 80 tuổi, nhỏ nhất 5 tuổi, loại này lão, trung, thanh, thiếu tổ hợp, đã thể hiện rồi sán đuôi ngư ca truyền thừa cứng cỏi, đồng thời cũng làm người tự hỏi, ở đương kim xã hội như thế nào đem cổ xưa dân ca từ sáng tạo góc độ cùng tân thẩm mỹ công năng thể nghiệm thượng làm người trẻ tuổi đi truyền xướng? Ở lần này diễn xuất giữa, đến từ bờ biển ngư ca truyền thừa người cũng làm tương ứng nếm thử, vì phương bắc người xem mang đến khác “Hàm thủy vị”.

Ở Đại học Sư phạm Bắc Kinh giáo thụ tiêu phóng xem ra, sán đuôi ngư ca càng động nhân ở chỗ sinh hoạt cùng nghệ thuật quan hệ vẽ hình người. Ca là nghệ thuật, là thủy thượng nhân sinh hoạt phụ trợ cùng tâm tình biểu đạt, tỷ như 《 xuất giá ca 》 thực động lòng người, đây là chân chính đem ngư dân kết hôn sinh hoạt ở trên sân khấu làm một cái hiện ra, bởi vì có sinh hoạt tập tục ở bên trong, cho nên có thể đả động nhân tâm. Toàn bộ biểu diễn có trên biển nhân gia “Hàm thủy vị”, “Hàm thủy vị” chính là sinh hoạt vị, bọn họ đem sinh hoạt cùng nghệ thuật kết hợp đến phi thường hảo.

“Muốn sống thái truyền thừa phi di ở xã khu giá trị, mà không phải đơn giản một mặt dùng nguyên nước nguyên vị tới yêu cầu nó. Trên thực tế, phi di cũng là ở lịch sử diễn tiến trong quá trình không ngừng phát sinh thay đổi, đây cũng là đản gia ngư ca ở hiện đại trong hoàn cảnh mặt không ngừng thay đổi tình huống, cho nên truyền thừa hẳn là truyền thừa sinh mệnh lực, truyền thừa văn hóa nhận đồng giá trị.” Tiêu phóng nói.

Năm gần đây, đối với dân gian nghệ thuật biểu diễn nên như thế nào truyền thừa, chuyên gia cho rằng, ở tận sức với truyền thống văn hóa nguyên nước nguyên vị bảo tồn đồng thời, muốn thăm dò đem ưu tú truyền thống văn hóa ở hiện đại sân khấu thượng thông qua các loại tân thủ đoạn tiến hành truyền thừa cùng phát triển. Lần này vào kinh buổi biểu diễn chuyên đề diễn xuất thông qua đối nguyên nước nguyên vị ngư ca tiến hành tinh luyện gia công, chỉnh kết hợp và tổ chức lại bài, lấy chùm bài hát hình thức, đem phản ánh đản gia cũ dân tục, cũ dân phong lão ngư ca cùng tân sinh sau ca xướng hạnh phúc sinh hoạt tân ngư ca tương kết hợp, thâm nhập mà sinh động mà bày ra đản gia phong tình dân tục cùng văn hóa nội hàm, xướng ra đản gia nhi nữ sâu trong nội tâm đối Trung Quốc Đảng Cộng Sản chân thành tha thiết cảm tình, này “Một cũ đổi mới hoàn toàn” tổ hợp, sử sán đuôi ngư ca lịch sử mạch lạc càng thêm hoàn chỉnh, có thể nói một bộ độ cao áp súc đản gia văn hóa sử thi.

“Trung Quốc dân hiệp một phương diện tận sức với truyền thống văn hóa, dân gian văn hóa nguyên nước nguyên vị bảo tồn, đồng thời cũng tận sức với ưu tú truyền thống văn hóa ở lớn hơn nữa trong phạm vi lợi dụng hiện đại sân khấu truyền bá đi xuống, chỉ có lớn hơn nữa phạm vi mà truyền bá, mới có thể càng tốt mà truyền thừa.” Trung Quốc dân hiệp phân đảng tổ thư ký, trú sẽ phó chủ tịch khâu vận hoa biểu kỳ, Trung Quốc dân hiệp vẫn luôn ở thăm dò như thế nào thông qua các loại tân thủ đoạn, hiện đại truyền bá phương thức càng tốt mà đem dân gian văn hóa truyền thừa đi xuống, sán đuôi ngư ca là Trung Quốc dân hiệp ở cái này phương hướng làm một cái quan trọng nếm thử, hy vọng thông qua khai quật sán đuôi ngư ca lịch sử sâu xa, đồng thời đề cao này nghệ thuật tiêu chuẩn, dùng có biểu hiện lực tiết mục biểu diễn ra tới, do đó thăm dò dân gian văn hóa, nghệ thuật dân gian thế nào ở hiện đại sân khấu thượng toả sáng tân sinh cơ.