Thủ hiệt| Cổn động| Quốc nội| Quốc tế| Quân sự| Xã hội| Tài kinh| Sản kinh| Phòng sản| Kim dung| Chứng khoán| Khí xa| I T| Năng nguyên| Cảng úc| Đài loan| Hoa nhân| Kiều võng|Kinh vĩ
English| Đồ phiến| Thị tần| Trực bá| Ngu nhạc| Thể dục| Văn hóa| Kiện khang| Sinh hoạt| Bồ đào tửu| Vi thị giới| Diễn xuất| Chuyên đề| Lý luận| Tân môi thể| Cung cảo

Bàn điểm trung hoa dân tộc hãn kiến tính thị: Thập nhị sinh tiêu hi hữu tính lưỡng ngạn giai hữu hậu nhân

2016 niên 02 nguyệt 16 nhật 08:56 lai nguyên: Nhân dân nhật báo hải ngoại bảnTham dữ hỗ động

Bính thân hầu niên lai lâm, bất thiếu nhân gia đô ái mãi cá hầu tử ngoạn ngẫu thiêm hỉ khí. Bất quá nhĩ tri đạo mạ, hiện tại hoàn chân đích hữu nhân tính hầu ni! Trung hoa dân tộc hi hữu tính thị vô sở bất bao, dụng nhất cú võng lạc ngữ lai thuyết tựu thị “Một hữu thập ma bất khả dĩ”, thập nhị sinh tiêu hãn kiến tính, tại lưỡng ngạn đô hữu hậu đại.

Lưỡng ngạn đô hữu dân chúng tính hầu

Cư đại lục nhân khẩu phổ tra kết quả hiển kỳ, hiện tại nhưng hữu thiếu sổ tính hầu đích dân chúng, đài loan tại quá khứ “Nội chính bộ” đích điều tra trung, dã tằng hữu hầu tính tồn tại. Phúc kiến tỉnh mục tiền tựu hữu 4 danh hầu tính cư dân, kỳ trung 1 nhân danh khiếu hầu mẫn, trụ tại tuyền châu, hiện dĩ thị 76 tuế đích a bà.

Hầu mẫn nguyên bổn hữu huynh đệ tỷ muội 9 nhân, kỳ trung 8 nhân hậu lai cải tính hầu. Đương niên tha cương mãn chu tuế, tựu bị bão dưỡng đáo tuyền châu an khê, bảo lưu liễu hầu tính, tịnh tại đương địa lạc hộ. Hầu mẫn thuyết, tiểu thời hầu thường hữu nhân hội nhân vi tha đích tính thị trào tiếu tha, xưng hô tha vi “Hầu tử mẫn”. Đãn tùy trứ niên tuế đích tăng trường, đại gia đô tập quán xưng hô tha vi “A mẫn” hoặc giả “Hầu mẫn”.

Hầu mẫn đích đệ đệ, 74 tuế đích hầu nguyên hòa thuyết, tha môn hầu thị tổ tiên lai tự phúc kiến chương châu long hải cửu hồ trấn nhất đái, đãn tại thượng thế kỷ 60 niên đại, phụ thân tương toàn gia nhân đô cải tính “Hầu”.

Hạ môn thị tính thị nguyên lưu nghiên cứu hội cố vấn cung khiết biểu kỳ, hầu tính thị động vật sùng bái chuyển hóa nhi lai đích tính thị, khởi nguyên vu tây chu chí xuân thu thời kỳ; nhi hài âm đích hầu tính, chủ yếu xuất tự đồng thời kỳ đích cơ, tự tính, bất bài trừ lưỡng tính chi gian tồn tại nhất định đích quan liên tính.

Kỳ dư sinh tiêu tính thị dã tồn tại

Bất cận cận thị “Hầu”, thập nhị sinh tiêu kỳ tha động vật tác vi tính thị dã nhưng nhiên tồn tại. Trừ thường kiến đích ngưu, long, mã, dương chi ngoại, kỳ dư sinh tiêu tuy chiêm thiếu sổ, đãn hoàn một hữu tiêu thất, tại lưỡng ngạn giai hữu hậu đại.

Mục tiền tại quý châu đích di tộc trung thượng hữu thử tính nhất tộc; hổ, thỏ lưỡng tính bất cận tại tứ xuyên, sơn tây lưỡng tỉnh trảo đắc đáo, đài loan dã hữu thiếu sổ dân chúng tính hổ, thỏ; nguyên vu thượng cổ thời đại đích xà tính, tằng nhân bị nhân tôn sùng nhi vi quý tộc tính thị, đãn hậu lai xà đích địa vị bất tái hiển hách, hứa đa xà tính nhân phân phân cải tính xa; cẩu tính hữu nhất thuyết thị nhân đắc tội hậu tấn khai quốc hoàng đế thạch kính đường nhi tao phạt, tứ tính cẩu, duy hậu nhân nhân kỳ bất nhã, dĩ cải vi hài âm đích cẩu; trư tính khởi nguyên vu tam quốc thời kỳ, như kim quý châu lục bàn thủy địa khu thượng hữu 40 đa nhân tính trư.

Tằng thượng quá đài loan tổng nghệ tiết mục 《 khang hi lai liễu 》 hãn kiến tính thị đan nguyên đích kê khải hiền, thị mục tiền lưỡng ngạn thiếu sổ nhưng tính kê đích dân chúng, kỳ dư đích kê tính giai dĩ cải tính hề. Kê khải hiền tổ tịch quảng đông, ba ba, cô cô, tỷ tỷ cập tha thị toàn đài loan cận hữu đích 4 cá tính kê đích nhân, tòng tiểu đáo đại nháo xuất bất thiếu tiếu thoại. Chỉ yếu cân kê hữu quan, bao quát kê bài, kê thí cổ đẳng đô hội bị nhân nã lai tiêu khiển thủ tiếu tha môn. Kê khải hiền đích nãi nãi giá cấp gia gia thời, kiên trì bất quan phu tính, bất nhiên tựu hội biến thành “Kê bà”. Kê khải hiền thuyết, giá cá hãn kiến tính thị nhượng tha đích nhân sinh đa liễu hứa đa tiếu thanh, dã sử tha đích cá tính biến đắc khai lãng. Tha thuyết, như quả hữu cơ hội, tưởng trảo xuất thập nhị sinh tiêu động vật tính thị đích nhân, lai cá sinh tiêu đại liên nghị, tương tín nhất định hội oanh động.

Thiên kỳ bách quái tính thị hoàn ngận đa

Trung hoa dân tộc đáo để hữu đa thiếu tính thị? Minh đại trần sĩ nguyên biên đích 《 tính tuyên 》 nhất cộng thu nhập 3625 cá tính thị, đài loan học giả vương tố tồn trứ đích 《 trung hoa tính phủ 》 thu tập đáo đích cổ kim hán tự tính thị hữu 7720 cá, nhi đại lục xuất bản đích 《 trung hoa tính thị đại từ điển 》 lí cộng ký lục các chủng tính thị 11969 cá. Giá kỳ trung tối thường kiến đích thị đan tính, phục tính hòa tam tự tính dã bất thiếu, tối trường đích tính thị cánh nhiên hữu 9 cá tự.

Trừ tự sổ bất nhất chi ngoại, thiên kỳ bách quái đích tính thị dã tằng xuất bất cùng, bỉ như dĩ nhan sắc vi tính: Hồng, lục, xích, chanh, thanh, lam, tử, ngũ thải ban lan; phương vị từ đông tây nam bắc, thượng hạ tả hữu, khai môn thất kiện sự sài, mễ, du, diêm, tương, thố, trà dã thị tính thị; tòng “Đệ nhất” đáo “Đệ ngũ” đích tính thị đô hữu hậu nhân; thậm chí “A” “Nga” giá dạng đích ngữ khí từ dã thị tính thị.

Hữu chuyên gia thuyết, giá hoàn bất thị toàn bộ, hiện đại trung quốc nhân sử dụng đích hán tự tính thị trung, khẳng định hoàn hữu đãi ngã môn tiến nhất bộ khứ điều tra phát hiện đích nội dung, vưu kỳ thị na ta hoàn bảo trì trứ hán đường cổ âm đích giao thông bế tắc địa khu, dĩ cập nhất ta ngữ ngôn văn tự câu thông bất tiện đích thiếu sổ dân tộc địa khu. ( lôi lôi )

【 biên tập: Đinh văn lôi 】

> đài loan tân văn tinh tuyển:

Bổn võng trạm sở khan tái tín tức, bất đại biểu trung tân xã hòa trung tân võng quan điểm. Khan dụng bổn võng trạm cảo kiện, vụ kinh thư diện thụ quyền.
Vị kinh thụ quyền cấm chỉ chuyển tái, trích biên, phục chế cập kiến lập kính tượng, vi giả tương y pháp truy cứu pháp luật trách nhậm.

Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved