Cổ đặng quốc tị tổ hệ thương vương võ đinh thúc phụ mạn công hoặc vi đặng tính khởi nguyên ( đồ )

Thương vương võ đinh sách phong kỳ thúc phụ mạn vu đặng, đặng quốc do thử khai khải liễu nhất đoạn 600 đa niên đích lịch sử. Ký giả đường triều kim văn / đồ

Nhi do đặng quốc phát triển nhi lai đích đặng tính, tại lịch kinh 3200 đa niên phát triển chi hậu, thành vi toàn quốc đệ 34 đại tính, biến cập các địa.

Mỗi niên đích thanh minh tiết hòa nông lịch thập nguyệt sơ nhất tiền hậu, cự ly nam dương đặng châu thành khu đông nam 3 công lí đích ngô ly lăng, đô hội hữu đại phê đặng thị hậu nhân tiền lai tế tổ.

Ngô ly lăng

Đặng châu đệ nhất trủng

3 nguyệt 18 nhật, tọa lạc tại tùng bách gian đích ngô ly lăng hiển đắc dị thường an tĩnh, mạn công, ngô ly, đặng vũ tam vị đặng thị tổ tiên đích cự hình điêu tố ngật lập tại ngô ly lăng tiền, tiếp thụ hậu nhân tế bái.

Ngô ly lăng tiền, quy hoa siêu bách mẫu, đầu tư 2 ức nguyên đích đặng quốc xuân thu viên chính tại khẩn trương kiến thiết trung, viên trung đích chủ thể đại điện kiến trúc dĩ kinh sơ cụ quy mô.

“Chủ thể công trình dự kế niên nội toàn bộ hoàn công, án chiếu quy hoa, minh niên xuân thiên, giá lí tương hội hấp dẫn toàn thế giới đích đặng thị tông thân tiền lai tế bái.” Đặng quốc xuân thu viên nhất công tác nhân viên thuyết.

Cư sử liêu ký tái, ngô ly thị mạn tính đặng quốc đệ 19 vị đặng quốc hầu, dã thị đệ nhất vị kiến vu chính sử đích đặng quốc quốc quân. Ngô ly tại nhậm kỳ gian, lệ tinh đồ trị, phát triển nông tang, cổ lệ dã thiết chú tạo ( “Đặng sư chú kiếm” tằng văn danh thiên hạ ), hựu quảng phiếm dữ liệt quốc kiến giao, đặng quốc nhất độ quật khởi, ngô ly nhân thử dã thị đặng quốc lịch sử thượng nhất vị hữu tác vi đích quốc quân.

Ngô ly tử hậu, táng vu kim đặng châu đông nam ngô ly trủng thôn, ngô ly lăng vi “Đặng châu đệ nhất trủng”, hựu bị xưng vi “Đặng thị đệ nhất lăng”.

Thiên hạ đặng tính thủy vu mạn công

Thật tế thượng, cổ đặng quốc đích khai sơn tị tổ thị thương vương võ đinh tối tiểu đích thúc thúc mạn công.

Cư đặng châu thị văn quảng tân cục đặng tính nghiên cứu hội bí thư trường vương xuân linh giới thiệu, đặng quốc thụ phong vu ân thương thời kỳ, mạn công thị đặng quốc lập quốc chi quân.

Vương xuân linh chủ biên đích 《 đặng quốc đặng tính đặng nhân 》 nhất thư trung thuyết, do vu đặng quốc thị mạn công kiến lập đích, nhân thử sử xưng mạn công kiến lập đích đặng quốc vi mạn tính đặng quốc. Cố chúng đa nghiên cứu tính thị đích văn hiến cập các địa đích đặng thị tộc phổ trung, tại luận cập đặng tính chi nguyên thời, quân xưng chi vi “Dĩ quốc vi thị”.

Vương xuân linh nhận vi, do vu mạn công thị thương vương võ đinh đích thúc thúc, sở dĩ mạn công ứng dữ thương đồng tính, nhi thương nhân đích tiên tổ danh khế, khế vi tử tính. “Nhân thử khả dĩ thuyết, mạn công kiến lập đích đặng quốc dĩ cập do đặng quốc nhi sản sinh đích đặng tính quân xuất tự tử tính, nhi tử tính đích viễn tổ khả truy tố đáo trung hoa dân tộc cộng đồng đích nhân văn thủy tổ —— hoàng đế.”

Tại hà nam tỉnh xã khoa viện nghiên cứu viên nhậm sùng nhạc tả tác đích 《 đặng tính đích lai nguyên dữ thiên tỉ 》 nhất văn trung, dã nhận đồng cai quan điểm. Nhậm sùng nhạc thuyết, đặng tính nguyên vu đặng quốc ( kim đặng châu thị ), thị nhân quốc nhi đắc tính.

Tối tảo ký thuật hoàng đế chí xuân thu thời kỳ liệt quốc chư hầu đại phu tính thị, thế hệ đích trứ tác 《 thế bổn 》 thuyết: “Đặng vi mạn tính.” Đông hán hứa thận 《 thuyết văn giải tự 》 quyển 6 hạ: “Đặng, mạn tính chi quốc, kim chúc nam dương.” Thử hậu đích điển tịch dã đa trì thử thuyết.

Sở diệt đặng quốc dĩ quốc vi tính

Tại mạn công kiến lập mạn tính đặng quốc chi hậu, kinh quá tiều công, huy công đẳng, đặng quốc kinh tây chu, xuân thu, nhất trực diên tục liễu 600 đa niên. Tây chu thời, đặng quốc thị nam phương giác vi trọng yếu đích chư hầu quốc chi nhất.

Công nguyên tiền 678 niên, mạn tính đặng quốc chung vu tẩu đáo liễu chung điểm. Nhi kết thúc đặng quốc lịch sử đích bất thị biệt nhân, chính thị đương thời đặng quốc hoàng đế đích thân ngoại sanh —— sở văn vương.

Giá trung gian hữu nhất cá “Phệ tề mạc cập” đích cố sự.

Sử thư ký tái, công nguyên tiền 678 niên, đương sở văn vương suất quân tá đạo đặng quốc bắc thượng công đả thân, lữ nhị quốc thời, tác vi văn vương cữu cữu đích đặng kỳ hầu thiết yến chiêu đãi liễu giá cá thật lực cường đại đích ngoại sanh.

Giá thời, đặng quốc dĩ chuy sanh, đam sanh hòa dưỡng sanh ( quân vi đặng kỳ hầu đích ngoại sanh ) vi đại biểu đích nhất phê đại phu, cực lực chủ trương thừa cơ sát điệu sở văn vương.

Đặng kỳ hầu khước biểu kỳ phản đối, “Ngã yếu thị liên tự kỷ đích ngoại sanh đô sát, giá sự truyện xuất khứ, tất định tao nhân bỉ thị”.

Một tưởng đáo ngoại sanh khước bất nhận giá cá cữu cữu. Tại sở văn vương công đả hoàn thân quốc ban sư đồ trung, thuận thủ bả đặng quốc cấp diệt liễu.

Chí thử, giá cá truyện thừa 600 đa niên, tại giang hán, nam dương nhất đái pha hữu ảnh hưởng lực đích quốc gia, thối xuất liễu lịch sử vũ đài. Vong quốc chi hậu đặng quốc bách tính vi liễu kỷ niệm đặng quốc, tiện phân phân cải tính vi đặng.

Đối thử, đường đại đích 《 nguyên hòa tính toản 》 hữu ký tái: “Đặng, mạn tính, ân thời hầu quốc dã. Xuân thu thời đặng hầu ngô ly triều lỗ, hậu vi sở văn vương sở diệt, tử tôn dĩ quốc vi thị.”

Phân chi

Trừ cải tính ngoại

Thiếu sổ dân tộc dã hữu đặng tính

Thật tế thượng, tại đặng thị đại gia đình nội, trừ liễu xuất tự mạn tính đặng thị đích đặng tính chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha tính thị cải vi đặng tính đích tình huống phát sinh.

Cư vương xuân linh giới thiệu, đặng thị tại phồn diễn phát triển đích quá trình trung, dã hấp thu quá ngoại tộc ngoại tính đích thành viên. Cư 《 an hóa đặng thị phổ tự 》 tái, nam đường hậu chủ lý dục, tằng phong kỳ đệ bát tử lý tòng dật vi đặng vương. Nam đường vong quốc hậu, vi đóa tị tống thái tổ đích trảm sát, lý tòng dật dĩ kỳ phụ phong hào vi tính thị, cải vi đặng tính bảo trụ liễu tính mệnh.

Thử ngoại, 《 đặng quốc đặng tính đặng nhân 》 nhất thư ký tái: Đặng tính bất cận thị hán tộc đích tính thị, nhất bộ phân thiếu sổ dân tộc nội dã tồn tại đặng tính. Bỉ như mông cổ tộc, tráng tộc, miêu tộc đẳng thiếu sổ dân tộc. Bất đồng thiếu sổ dân tộc đích đặng tính sản sinh nguyên nhân bất tẫn tương đồng, đãn tuyệt đại bộ phân thị thụ hán tộc tính thị văn hóa đích ảnh hưởng nhi sản sinh. Nhi hữu đích thiếu sổ dân tộc bổn tựu hữu đặng tính, bỉ như mãn tộc.