Lão Quân Sơn một
Ở đi loan xuyên lão Quân Sơn phía trước, ta làm một cái đơn giản công lược. Đầu tiên tò mò là địa phương khác có hay không cũng kêu lão Quân Sơn, lục soát một chút, cả nước các nơi lão Quân Sơn cư nhiên có mười mấy. Bất quá nghĩ lại tưởng tượng, cũng ở tình lý bên trong. Hoặc là có truyền thuyết di lưu, hoặc là nhân tôn sùng chi tâm, tóm lại là đủ loại nguyên do khiến cho như vậy nhiều sơn cùng chung này danh, sơn bất đồng danh cùng, đây là đại đạo cùng về đi.
Bất quá, tuy có nhiều như vậy lão Quân Sơn, lấy ta tư tâm, mặc dù là lần đầu tiên tới loan xuyên lão Quân Sơn, cũng sẽ thiên nhiên mà cảm thấy nơi này thân thiết nhất. Nguyên nhân sao, nơi này là Hà Nam, ta là Hà Nam người. Còn có một cái thực cứng trát căn cứ: 《 Đạo Đức Kinh 》 viết với hàm cốc quan. Ở sở hữu lão Quân Sơn, không có so loan xuyên lão Quân Sơn cùng hàm cốc quan càng gần. Đúng rồi, còn có một cái nhưng nói: Nơi này lão Quân Sơn kỳ thật là Tần Lĩnh dư mạch Phục Ngưu Sơn chủ phong, thế nhân đều biết lão tử kỵ thanh ngưu, trước mắt này đầu mùa xuân sơn, nhưng bất chính như thật lớn thanh ngưu?
Sơn môn ly loan xuyên huyện thành rất gần, xe trình bất quá mười tới phút liền tới rồi. Ở dưới chân núi xem trên núi, sắc trời âm trầm, mây đen cuồn cuộn, hướng dẫn du lịch tiểu ca nói khả năng có vũ. Kia liền có vũ đi. “Trong núi một đêm vũ, thụ diểu trăm trọng tuyền”, kia không ngại liền ở lão Quân Sơn thưởng một chút trăm trọng tuyền.
Thừa xe cáp từ từ lên núi. Phong rất lớn, nhưng xe cáp thực vững vàng. Theo độ cao so với mặt biển lên cao, đường cáp treo có hai cấp. Đệ nhất cấp phân hai chi, một rằng trung linh đường cáp treo, là lão Quân Sơn tu thành điều thứ nhất đường cáp treo, khởi với linh quan điện, từ trung Thiên môn, bởi vậy tên là trung linh. Một rằng vân cảnh đường cáp treo, hạ khởi trại mương, từ trung Thiên môn. So trung linh đường cáp treo muốn trường một ít, cảnh đẹp ý vui cảnh trí càng nhiều một ít. —— cảm tạ này đó vĩ đại phát minh. Ta như vậy khiếp đảm người, tuyệt không sẽ đi nếm thử cánh trang phi hành, nếu tưởng có được quan sát thị giác, cũng cũng chỉ có thể nhờ phúc với như vậy phát minh.
Thật là đẹp a, này xuân sơn. Vô luận diệp chi lục vẫn là hoa chi kiều, hết thảy nhan sắc đều là lúc ban đầu nhan sắc, thuần tịnh đến cực điểm. Liền kiều cùng nghênh xuân đều khai hoa cúc, hai người lại có phân biệt, một cái diễm lệ, một cái vững vàng. Ngọc lan cũng phân hồng ngọc lan cùng bạch ngọc lan hai loại, bạch ngọc lan càng nhiều một ít. Nãi nãi tên gọi ngọc lan, cho nên ngọc lan là ta ái thụ. Thật là hợp ý, nơi này người tựa hồ cũng thực thích ngọc lan. Ở huyện thành liền nơi chốn có thể thấy được ngọc lan, hàng cây bên đường cũng lấy ngọc lan chiếm đa số. Lên núi hai bên đường cũng đều loại ngọc lan. Nhưng này trên núi ngọc lan cùng dưới chân núi lại không giống nhau, đóa hoa tiểu một ít, nho nhỏ đóa hoa, nhiều đóa hướng về phía trước, no đủ cứng rắn, phảng phất mỗi một đóa đều tụ quang.
Thượng đệ nhất cấp, tới rồi trung Thiên môn —— Thái Sơn cũng có trung Thiên môn, nghĩ đến kêu trung Thiên môn địa phương cũng rất nhiều đi? Hạ xe cáp, chúng ta bước chậm đến ngắm cảnh đài, hướng tới loan xuyên huyện phương hướng nhìn lại, nguyên tưởng rằng sẽ bị vân che khuất tầm mắt, không ngờ lại rõ ràng thật sự. Tiến vào tầm nhìn chính là một mảnh to như vậy đồng bằng, bao quanh lục ý trung là hơi co lại nhà lầu con đường cùng con kiến chiếc xe. Trung gian ẩn ẩn có thể thấy được y thủy hình dáng. Chợt nhớ tới 100 nhiều km ngoại Long Môn hang đá, cũng ở y thủy bên cạnh. Nhớ tới Lư xá kia mỉm cười, tựa như xuân thủy. “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh, chỗ mọi người chỗ ác, cố mấy với nói.” Trí giả viết xuống lời này khi, có phải hay không cũng nghĩ đến y thủy đâu?
Đổi thừa phong lâm đường cáp treo tiếp tục lên núi, sơn thế càng thêm đẩu tiễu. Ra này càng cao một bậc đường cáp treo trạm, hướng xem sơn, lúc này sơn tất cả đều bao phủ ở mây mù trung, quả nhiên là “Vân thâm không biết chỗ”. Bất quá thân ở mây mù trung, cùng mây mù thân cận, thế nhưng không có âm trầm chi sắc, chỉ là hơi ẩm tiệm trọng.
Theo bộ đạo chậm rãi đi tới. Một bên nghe hướng dẫn du lịch tiểu ca giảng cổ, nói đi giảng đi tự nhiên không rời đi lão tử, không rời đi lão tử cùng lão Quân Sơn sâu xa. Nghe nói Đông Chu thời kỳ lão tử từng đến đây quy ẩn tu luyện. Tại hành chính thuộc địa thượng, lão Quân Sơn từng nhiều năm quy về Lư thị. 《 Lư thị huyện chí · bia chí 》 trung có ghi lại, xưng Bắc Nguỵ khi trên núi liền kiến lão quân miếu. Ở đường Trinh Quán mười một thâm niên —— tức công nguyên 637 năm —— Đường Thái Tông Lý Thế Dân phái Uất Trì kính đức làm trông coi đối lão quân miếu làm trùng tu. Minh Vạn Lịch trong năm Lư thị huyện lệnh cao hơn cũng từng làm 《 đăng cảnh thất sơn phú 》—— cảnh thất sơn là lão Quân Sơn lại một người, tự trung viết nói: “Dư đến Lư thị, nghe cảnh có sơn, nguy nga tế thiên, tục truyền vì lão tử chi cư, tức lấy lão quân danh chi.”
Cùng sở hữu danh thắng giống nhau, trên núi hương khói cũng thực cường thịnh. Mặc dù là như vậy thời tiết, lên núi người cũng rất nhiều, thả nhiều vì cầu phúc mà đến. Chỉ là hiện giờ cầu phúc phương thức cũng ở bắt kịp thời đại. Nhánh cây thượng, lan can thượng, nơi nơi đều là cầu phúc thẻ bài. Đầu mùa xuân thụ lay động tươi mát xanh non, um tùm thẻ đỏ tử theo gió mà động, như tâm ý khởi vũ. Có to lớn, như “Chúc thế giới hoà bình”. Có cụ thể, như “Mau chóng phất nhanh” “Phát đại tài” “Thi lên thạc sĩ thành công” “Sớm ngày lên bờ”. Nhìn nhìn, ta tổng nhịn không được muốn phỏng đoán một chút cầu phúc giả đều là chút người nào. “Hy vọng chính mình có thể sớm ngày đến thích hợp ngôi cao sáng lên nóng lên, cấp người nhà cung cấp càng tốt sinh hoạt”, nghĩ đến vị này vừa mới đi ra cổng trường. “Chúc nữ nhi nhất muộn cuối năm cùng mỗ mỗ mỗ định chung thân”, khẩu khí này nghĩ đến nên là vị mẫu thân đi. Tình cảm bài rất nhiều. “Chúc khác phái cảm tình thuận lợi”, vị này có lẽ là đồng tính bằng hữu quá nhiều cho nên đến cường điệu một chút khác phái? “Ta vẫn luôn ái ngươi, ngươi phải hảo hảo tồn tại, làm ta hảo hảo ái.” Đây là một vị như thế nào người đâu? Mặc kệ là như thế nào người, ái liền hảo.
Bước chậm đến “Mười dặm bình phong”, ở mây mù trung, hướng dẫn du lịch tiểu ca thực làm hết phận sự mà miêu tả. Giảng biển mây mênh mông cuồn cuộn khi vân che ngàn dặm, giảng rừng phong sắc thu nhiễm tẫn vạn phong, giảng quá bạch đỗ quyên như thế nào kinh diễm, giảng giữa hè ban đêm ở đỉnh núi xem ngôi sao, giảng tuyết rơi đúng lúc sơ hàng, tuyết sau sơ tình, ánh mặt trời, tuyết sắc cùng đại điện trên đỉnh kim sắc giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, đẹp không sao tả xiết. Chỉ vào mênh mang nơi xa, thuộc như lòng bàn tay mà báo cảnh điểm tên: Cự long tuần sơn, Quan Âm thưởng khúc, diệu bước hoa sen……
Chính là hôm nay thời tiết không được tốt. Rất nhiều đồ vật đều nhìn không tới. Hắn khẩu khí tràn đầy tiếc nuối.
Khá tốt. Ta nói.
Nếu là thời tiết tốt lời nói, là có thể nhìn đến nhưng nhiều, càng nhiều.
Ta nhìn đến đã đủ nhiều. Ngươi nói những cái đó, ta cũng đều đã thấy được.
Hắn biểu tình hiển nhiên không lớn tin, đại khái là cảm thấy ta ở có lệ. Ta cũng không biện giải. Một lời nửa ngữ như thế nào có thể giải thích rõ ràng ta tâm cảnh đâu? Ta biết rõ nơi này mỹ, sơn bên này cùng sơn bên kia không giống nhau, cái này sườn núi cùng cái kia sườn núi không giống nhau. Mỗi một ngày đều không giống nhau, mỗi một khắc đều không giống nhau. Trong mưa cùng tuyết trung không giống nhau, đầu mùa xuân cùng cuối mùa thu, giữa hè cùng rét đậm đều không giống nhau. Nhưng ta không thể trường cư tại đây. Ta, hữu hạn ta, chỉ có thể vào lúc này đi vào này trong núi. Các loại cực hạn quyết định, có lẽ ta về sau cũng tới không được rất nhiều lần. Vậy chuyên chú mà hưởng thụ giờ phút này mỹ đi. Chỉ cần ta chuyên chú mà hưởng thụ giờ phút này mỹ, mặc dù chỉ tới như vậy một lần, vậy tương đương rất nhiều lần, vô số lần.
Chính như chỉ có một lần nhân sinh. Mà qua hảo lúc này đây nhân sinh, kỳ thật chẳng khác nào sinh sống rất nhiều lần.
Đây là ta một. Ta muốn bảo vệ tốt ta một.
—— cho nên, thật sự, có thể nhìn đến đều khá tốt. Những cái đó nhìn không tới, ta kỳ thật cũng đều đã thấy được. Lấy tâm vì mục.
“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật”. Đối những lời này, trong nháy mắt, ta bỗng nhiên có chút đã hiểu. Truyền thuyết lão tử viết thành 《 Đạo Đức Kinh 》 sau, cáo biệt hàm cốc quan quan lệnh Doãn hỉ, cưỡi thanh ngưu mà đi, 《 Sử Ký 》 ghi lại: “Mạc biết này sở chung”. Kỳ thật này sở chung không cần biết, hắn liền ở trên đường a.
Hướng tới phương tây nhìn lại, dãy núi mênh mang. Dùng di động tra xét một chút, lão Quân Sơn đến hàm cốc quan là 168.1 km. Nhìn cái này có lẻ có chẵn con số, ta yên lặng cười. Cái này một, cỡ nào hảo.
