Trung Quốc tác gia hiệp hội chủ quản

《 nhưng tán chỗ 》 tiếng Anh bản bìa mặt

“Tốt văn học tác phẩm hẳn là khiêu chiến người đọc”

2023 năm 4 nguyệt, Australia tác gia Alexis · lại đặc ( Alexis Wright ) ở thế kỷ này sáng tác đệ tam bộ trưởng thiên tiểu thuyết 《 nhưng tán chỗ 》 ( Praiseworthy ) từ cát kéo mông nhiều ( Giramondo ) nhà xuất bản xuất bản. Phía trước hai bộ tiểu thuyết là 《 Capone tháp lợi á loan 》 ( Carpentaria, 2006 ) cùng 《 thiên nga thư 》 ( the Swan Book, 2013 ). Trong đó người trước từng đạt được 2007 niên độ Australia Miles · Franklin văn học thưởng; người sau ở 2014 năm hoạch Australia văn học hiệp hội kim thưởng.

Đọc này tam bộ trưởng thiên tác phẩm là một kiện phi thường có tính khiêu chiến sự tình, đầu tiên văn bản độ dài rất dài, mỗi bổn đều có ba năm trăm trang, thậm chí còn có hậu đạt hơn bảy trăm trang. Ở internet thời đại, mọi người thói quen với nhanh chóng thu hoạch tin tức, mà loại này truyện dài thường thường yêu cầu liên tục chuyên chú đọc, phức tạp tình tiết cùng nhiều nhân vật tồn tại yêu cầu người đọc tiềm hạ tâm tới, thoát khỏi các loại quấy nhiễu, mới có thể tiến vào càng sâu tầng đọc thể nghiệm.

Trừ bỏ độ dài bên ngoài, nên tác gia mang cho người đọc một cái khác khiêu chiến là nàng sáng tác loại hình cùng nội dung. Nhìn chung này tác phẩm, nàng thích dùng chủ nghĩa hiện thực huyền ảo phương pháp sáng tác, siêu tự nhiên nguyên tố, như nguyên trụ dân thần bí truyền thuyết, tổ tiên linh hồn, ma pháp cùng với thổ địa ma lực chờ, này đó siêu tự nhiên nguyên tố cùng thế giới hiện thực tương giao dệt, gia tăng rồi chuyện xưa cảm giác thần bí cùng kỳ ảo tính. Tiểu thuyết nội dung cũng tương đối trầm trọng, bất luận là 《 Capone tháp lợi á loan 》 một cái vùng duyên hải trấn nhỏ phát sinh nguyên trụ dân bộ lạc chi gian, nguyên trụ dân cùng bạch nhân chi gian, tân một thế hệ cùng lão một thế hệ tranh chấp, vẫn là 《 thiên nga thư 》 trung một người tuổi trẻ nguyên trụ dân nữ hài vận mệnh biến chuyển, đều bày biện ra một loại bạo lực, đã bao gồm người đối người bạo lực, cũng bao gồm người đối thổ địa bạo lực. Bởi vì bạch nhân thực dân giả đối thổ địa khuếch trương cùng tài nguyên khai thác, hoàn cảnh bị ô nhiễm, hệ thống sinh thái bị phá hư, nguyên trụ dân xã khu cùng bọn họ truyền thống cách sống gặp đả kích to lớn. Tiểu thuyết trung hiện ra rất nhiều trầm trọng chủ đề, như chủ nghĩa thực dân vấn đề, khí hậu biến hóa vấn đề cùng văn hóa nhận đồng chờ. Này đó đều là không có đáp án phức tạp chủ đề, tác giả tắc thông qua một loại phi tuyến tính tự sự kết cấu tiến hành ý thức lưu thức tự hỏi, trong đó xen kẽ mộng ảo cùng hồi ức. Này đó mộng ảo cùng tượng trưng tính tình tiết cập nhân vật, một phương diện kéo chuyện xưa tình tiết phát triển, về phương diện khác cũng biểu đạt khắc sâu chủ đề cùng ý nghĩa, làm chuyện xưa tự thuật càng thêm có chiều sâu cùng trình tự cảm đồng thời, cũng cấp người đọc mang đến lớn hơn nữa đọc khó khăn.

5 năm trước ở Bắc Kinh đại học cử hành một hồi Australia văn học chu hoạt động trung, người viết từng chịu mời cùng lại đặc thảo luận nàng tác phẩm, cũng đưa ra một ít vấn đề, tỷ như về đạo Cơ Đốc văn minh cùng nguyên trụ dân văn minh xung đột vấn đề, còn có nàng tác phẩm sở muốn truyền lại tin tức chờ. Lúc ấy, làm nguyên trụ dân tác gia, nàng trả lời nói nguyên trụ dân cùng thổ địa chi gian có một loại tinh thần liên hệ cùng tinh thần pháp tắc, nàng tộc nhân lòng dạ trống trải, nguyện ý đi dung hợp hai loại văn minh lực lượng. Đương nhiên, ở thực tế thao tác trung đây là cái thực phức tạp vấn đề, bởi vì nguyên trụ dân cũng không có quyền lợi quyết định Cơ Đốc đồ có không ở giữ lại mà kiến giáo đường. Đối với này tác phẩm, tỷ như 《 Capone tháp lợi á loan 》 truyền đạt cái dạng gì tin tức vấn đề này, nàng nói chính mình tác phẩm hy vọng tận khả năng mà trung thực với nàng quốc gia cùng cố hương. Nàng gắng đạt tới đắp nặn có mãnh liệt cá tính nhân vật: “Ta tộc nhân là phi thường kiên cường, cho nên ta muốn cho thư trung nhân vật biểu hiện ra cái loại này lực lượng. Những nhân vật khác cũng là kiên cường hóa thân, như nặc mỗ · phàm đặc mỗ, Elias · Smith chờ. Chúng ta tộc nhân lực lượng đến từ qua đi, nó đem sử hướng tương lai.” Lúc ấy tham gia thảo luận còn có Bắc Kinh một ít cao giáo học sinh, cũng có học sinh ở dẫn thuật về 《 Capone tháp lợi á loan 》 mấy tắc bình luận sách lúc sau, dò hỏi lại đặc như thế nào đối đãi người đọc oán giận nàng tiểu thuyết khó đọc hiện tượng này. Đối này lại đặc đáp lại là, nàng biết chính mình tiểu thuyết khó đọc, bởi vì nàng viết thế giới là thực phức tạp thế giới, khó đọc là bình thường; ngoài ra, nàng thích ở viết làm trung khiêu chiến chính mình, tuy rằng cũng có thể viết thông tục dễ hiểu chuyện xưa, nhưng nàng làm nguyên trụ dân, dân tộc truyền thống chính là như vậy giáo dục nàng muốn nghênh đón khiêu chiến, vô luận đối mặt nhiệm vụ cỡ nào gian khổ. Nhớ rõ ở lúc ấy, cùng tham gia nghiên cứu và thảo luận Australia tác gia Richard · Fran nạp căn hài hước biểu đạt quan điểm của hắn, cường điệu “Tốt văn học tác phẩm liền nên khiêu chiến người đọc, nếu không, tác gia chính là không đủ tiêu chuẩn”.

Xác thật như thế, tốt tác phẩm có thường đọc thường tân đặc điểm, ở bất đồng khi đoạn cùng hoàn cảnh hạ, cùng ở vào bất đồng trạng thái người đọc sinh ra bất đồng cộng minh. Chúng nó thông thường có mở ra tính, sẽ không áp đặt riêng giải thích cùng ý nghĩa, mà là cho người đọc nhất định tự do thời gian cùng không gian, làm người đọc căn cứ chính mình trải qua cùng lý giải đi giải đọc.

“Ta liền bụi bặm đều không phải”

《 nhưng tán chỗ 》 trang lót là đối Argentina tác gia Jorge · Louis · Borges ( Jorge Luis Borges ) một câu thơ ca trích dẫn: “Ta liền bụi bặm đều không phải, ta chỉ là một giấc mộng.” Nhìn đến này câu, người viết nhớ tới lại đặc ở 2022 năm Thượng Hải giao thông đại học tổ chức trung úc cao cấp bậc nhân văn đối thoại thượng lên tiếng, nàng ở kia tràng lên tiếng khúc dạo đầu cũng nhắc tới “Bụi bặm”. Lúc ấy nàng sở giảng chủ đề là tự hỏi như thế nào ứng đối thế giới rung chuyển biến hóa. Gặp phải hệ thống sinh thái cùng nguyên trụ dân cách sống song trọng bị phá hư, làm nguyên trụ dân tác gia, nàng hy vọng hướng vào phía trong chuyển hướng đối nguyên trụ dân truyền thống văn hóa đi tìm nguồn gốc cùng tự hỏi, tiến tới từ giữa tìm được có thể tham khảo kéo dài nhân loại sinh cơ phương pháp. Nàng trích dẫn chính là tuệ có thể pháp sư một đoạn Phật kệ: “Bồ đề bổn vô thụ, minh kính diệc phi đài. Bổn lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai.” Nàng cho rằng, Australia nguyên trụ dân có chính mình tri thức hệ thống cùng đối đại địa độc đáo lý giải, cho nên ở trải qua các loại “Thiên nhiên bụi bặm gió lốc” —— văn hóa áp bách, khô hạn cùng sơn hỏa sau, như cũ có thể sinh tồn.

Người viết lý giải lại đặc sở vẫn luôn cường điệu nguyên trụ dân cùng thổ địa chi gian tinh thần liên hệ. Bởi vì tinh thần giác ngộ sau, người liền không dễ dàng bị sinh mệnh bụi bặm sở ăn mòn cùng ảnh hưởng. Ở nguyên trụ dân xem ra, thổ địa là bọn họ chúa tể giả. Nguyên trụ dân cùng thổ địa thượng mặt khác sinh mệnh thể là người một nhà, đều ở vào đồng dạng phụ thuộc địa vị, bị thổ địa sở che chở. Loại này tư duy cùng Châu Âu di dân khai cương thác thổ chinh phục ý tưởng thuộc về hoàn toàn bất đồng cảnh giới. Tựa như tuệ có thể sử dụng câu trên nhắc tới kệ ngữ tới đáp lại hắn sư huynh thần tú theo như lời “Thân là cây bồ đề, tâm như gương sáng đài. Lúc nào cũng nhẹ phẩy lau, chớ sử chọc bụi bặm”. Lại đặc trích dẫn này điển cố ý đang nói minh chân chính giác ngộ ở chỗ tu tâm, mà phi tu thân hoặc tu thân ngoại chi vật, mà một ít nguyên trụ dân, đặc biệt là nguyên trụ dân các trưởng lão đã đạt tới cùng loại thanh tịnh thông thấu, không bị thế tục bụi bặm sở nhiễu loạn trạng thái.

Nhìn đến lại đặc ở tiểu thuyết trang lót đối Borges câu này trích dẫn, người viết cũng nhớ tới nước Mỹ phổ cập khoa học tác gia Carl · tát căn ( Carl Sagan ) đã từng nói qua một câu: “Địa cầu là vũ trụ trung một cái bụi bặm.” Những lời này đến từ hắn 《 màu lam nhạt điểm 》 một cuốn sách, mà cái kia màu lam nhạt điểm chỉ chính là thiên văn sử thượng kia giương danh về địa cầu ảnh chụp. 1990 năm 2 nguyệt 14 ngày, Lễ Tình Nhân, “Người lữ hành 1 hào” dò xét khí đã bay qua sao Diêm vương quỹ đạo, chính hướng Thái Dương hệ bên cạnh phi hành, nó thay đổi camera, từ 60 nhiều trăm triệu km ở ngoài vì địa cầu quay chụp một trương ảnh chụp. Tại đây bức ảnh, địa cầu lớn nhỏ thậm chí còn không đến nửa cái độ phân giải, mà cái này không đến nửa cái độ phân giải màu lam nhạt điểm chính là nhân loại sở sinh tồn địa cầu. Tát căn đối này viên bụi bặm hoàn chỉnh bản miêu tả như sau: “Đó là gia viên của chúng ta, chúng ta hết thảy. Ngươi sở ái mỗi người, ngươi nhận thức mỗi người, ngươi nghe nói qua mỗi người, đã từng từng có mỗi người, đều ở nó mặt trên vượt qua bọn họ cả đời. Chúng ta sung sướng cùng thống khổ tụ tập ở bên nhau, số lấy ngàn kế tự cho là đúng tôn giáo, hình thái ý thức cùng kinh tế học nói, sở hữu thợ săn cùng cường đạo, anh hùng cùng người nhu nhược, văn minh sáng lập giả cùng hủy diệt giả, quốc vương cùng nông phu, tuổi trẻ tình lữ, mẫu thân cùng phụ thân, đầy cõi lòng hy vọng hài tử, nhà phát minh cùng thám hiểm gia, đức cao vọng trọng giáo viên, hủ bại chính khách, siêu cấp minh tinh, tối cao lãnh tụ, nhân loại trong lịch sử mỗi một cái thánh nhân cùng tội phạm, đều từng ở nơi này —— một cái huyền phù dưới ánh nắng trung hạt bụi.” Cùng rộng lớn vô ngần vũ trụ so sánh với, địa cầu chính là một cái bụi bặm, có vẻ bé nhỏ không đáng kể. Mà ở cái này một cái bụi bặm trên địa cầu, nhân loại tắc càng thêm nhỏ bé, loại này nhỏ bé không chỉ có thể hiện ở không gian thượng, cũng thể hiện ở thời gian thượng. Lại đặc tiểu thuyết làm một loại siêu việt thời không miêu tả, này trung tâm cũng là cường điệu người làm thân thể tồn tại, hoặc là nói vật chất thế giới tồn tại là không có khả năng vĩnh hằng, đối với Australia nguyên trụ dân mà nói, chân chính vĩnh hằng tính ở chỗ bọn họ nguyên trụ dân tinh thần truyền thừa.

Tiểu thuyết “Nhưng tán chỗ”

Ở 《 nhưng tán chỗ 》 một cuốn sách trung, lại đặc dùng 700 nhiều trang giảng thuật địa cầu phía trên phát sinh quá đông đảo chuyện xưa trung một cái. Câu chuyện này phát sinh ở Australia bắc bộ một cái kêu “Nhưng tán chỗ” trấn nhỏ. Bởi vì địa cầu biến ấm, tiểu thuyết nhân vật chính —— một cái bị dùng nhiều loại tên xưng hô mộng tưởng gia hy vọng cho hắn những cái đó khiêm tốn tộc nhân một cái lễ vật, chính là nguyên trụ dân chủ quyền phát ra tiếng vĩnh hằng vô hạn tính. Cái này mộng tưởng gia hy vọng thông qua kể chuyện xưa phương thức, làm tộc nhân của hắn xuyên qua thế kỷ, từ quá khứ chuyện xưa trung tìm kiếm manh mối, hơn nữa hắn cũng biết rõ tộc nhân của mình đã đem lịch đại sở trải qua chuyện xưa cấy vào bọn họ dân tộc hồn phách bên trong. Hắn cho rằng sở hữu chuyện xưa giảng thuật chính là bất đồng thời đại người sống sót trải qua cùng cảm giác —— “Bị thay đổi, bị tiến hóa, bị không ngừng mà khiêu chiến, nhưng cuối cùng luôn là sinh tồn xuống dưới cảm giác”. Đối với như thế nào giải quyết toàn cầu khí hậu nguy cơ cùng nguyên trụ dân kinh tế khốn cảnh, hắn ảo tưởng dùng con lừa tới trợ giúp giải quyết vấn đề. Cùng phía trước tiểu thuyết giống nhau, nên tác phẩm tràn ngập ma huyễn sắc thái, cùng với ẩn dụ cùng tượng trưng.

Tỷ như, trước từ địa danh nói lên, “Nhưng tán chỗ” ( Praiseworthy ) cái này địa danh hàm nghĩa, cùng 《 Capone tháp lợi á loan 》 chuyện xưa phát sinh mà —— đức tư phách luân tư trấn nhỏ ( Desperance ) so sánh, muốn tốt đẹp một ít, bởi vì Desperance có tuyệt vọng hàm nghĩa. Cứ việc đây là lại đặc tưởng tượng một cái thành trấn tên, nhưng là ở trong đời sống hiện thực, Australia tây úc khu vực xác thật có một cái tên gần thành thị —— “Esperance” ( hy vọng ), lại đặc dùng phủ định tiền tố cấu tạo từ tới biểu đạt một loại tuyệt vọng, hơn nữa loại này tuyệt vọng cảm cũng tràn ngập ở tiểu thuyết bên trong. Tỷ như tiểu thuyết 《 Capone tháp lợi á loan 》 chương 2 ở thoạt đầu bộ phận liền đưa ra một vấn đề: Ở cái này địa phương hay không có thể tìm được hy vọng? Sau đó tiểu thuyết cấp ra đáp án là bọn họ không biết hy vọng là cái gì. “Theo thời gian trôi đi, may mắn chính là, trưởng giả trong trí nhớ hồn linh còn như muốn nghe, bọn họ nói, bất luận kẻ nào đều có thể ở lớn lớn bé bé các loại chuyện xưa trung tìm được hy vọng”. Từ chuyện xưa trung tìm kiếm hy vọng cũng là 《 nhưng tán chỗ 》 này bộ tiểu thuyết một cái chủ đề.

Tại đây bổn mới nhất tiểu thuyết trung, lại đặc dùng “Nhưng tán chỗ” tới mệnh danh nàng sở tưởng tượng nguyên trụ dân cư trú bờ biển trấn nhỏ. Nhưng là, nó hay không đáng giá khen ngợi, đây là một vấn đề. Tỷ như nhân vật chính cùng tộc nhân cư trú địa phương thật là một cái nhưng tán nơi sao? Cứ việc thành trấn này đạt được quá “Sạch sẽ ngăn nắp thưởng”, nhưng nó bị sương mù bao phủ, thành thị hệ thống ống dẫn cũ nát, dùng để uống thủy bị ô nhiễm, điện lực có vấn đề, nghèo khổ cư dân sinh hoạt ở chen chúc, bị a-mi-ăng ô nhiễm phòng ốc. Bởi vì quá độ khai phá, nơi này nguyên trụ dân sở sinh tồn hoàn cảnh cùng trên địa cầu địa phương khác giống nhau, cũng gặp phải tự nhiên hoàn cảnh chuyển biến xấu, khí hậu biến ấm chờ vấn đề bối rối. Từ nào đó càng rộng lớn góc độ nói, vốn dĩ địa cầu là một cái nghi cư nhưng tán chỗ, nhưng là bởi vì người không thể tán hành vi mà trở nên vấn đề thật mạnh. Cùng tát căn, Borges giống nhau, lại đặc vẫn luôn ở dùng nàng tiểu thuyết nghi ngờ nhân loại tự cho là đúng, ám chỉ nhân loại khả năng không có giống chính chúng ta tưởng tượng như vậy đặc thù hoặc quan trọng. Một phương diện nàng tác phẩm đề xướng đối nhân loại tự mình nhận tri cùng khiêm tốn nghĩ lại, đồng thời cũng nhắc nhở chúng ta muốn quý trọng chúng ta sở có được sinh mệnh cùng địa cầu, lắng nghe nguyên trụ dân thanh âm cùng khả năng cứu vớt địa cầu nguyên thủy trí tuệ, bởi vì kia cũng có thể là có thể khen ngợi.

Tại đây bộ tiểu thuyết trung, trừ bỏ “Nhưng tán chỗ” có khắc sâu, mở ra tính ngụ ý bên ngoài, người đọc cũng có thể từ tư đế ngươi ( Steel, tiếng Anh từ ngữ hàm nghĩa vì “Sắt thép” ) gia tộc bốn người vật tên tới lãnh hội tác giả giao cho tiểu thuyết khắc sâu ngụ ý. Đầu tiên nhân vật chính —— phụ thân này một nhân vật, hắn tên thật là khảo tư mạn · tư đế ngươi ( Cause Man Steel ). Trong đó “Cause” làm bình thường danh từ, ở tiếng Anh trung có thể tỏ vẻ nhân quả trung “Nhân”, cũng có thể tỏ vẻ “Sự nghiệp” cùng “Tố tụng án”. Trừ bỏ cái này tên thật bên ngoài, ở tiểu thuyết trung đối hắn xưng hô còn có rất nhiều: Tỷ như “Hoang đường tận thế nhà tiên tri”, “Quái già”, “Lệnh người uể oải hắc quỷ”, “Kiến thức rộng rãi giả”, cùng “A Tinh” ( bởi vì hắn thích nghiên cứu bầu trời ngôi sao ). Này đó bất đồng xưng hô biểu hiện ra này nhân vật phức tạp tính. Hắn vẫn luôn tin tưởng dùng 500 vạn đầu Australia dã lư có thể chống lại toàn cầu khí hậu nguy cơ cùng khủng hoảng kinh tế, bởi vì loại này than trung hoà vận chuyển hình thức thậm chí so phi cơ còn có nhưng liên tục tính. Đây là hắn sở kiên trì hạng nhất sự nghiệp, bởi vậy hắn tiếng Anh tên “cause” một khác hàm nghĩa “Sự nghiệp” ngụ ý cũng liền miêu tả sinh động. Về “Tố tụng án” hàm nghĩa cùng pháp luật có quan hệ, điểm này có thể từ hắn đại nhi tử cùng cảnh sát sở đánh giao tế trải qua trung có điều bày ra.

Hắn đại nhi tử tên gọi “Nguyên trụ dân chủ quyền ( Aboriginal Sovereignty )”. Này không phải một cái thường thấy nguyên trụ dân tên, cũng không phải Châu Âu bạch nhân thường dùng tên. Đương cái này trưởng tử lúc sinh ra, nhân vật chính thê tử bổn hy vọng cấp hài tử đặt tên vì “Paolo” hoặc là “Sóng lâm” loại này Australia người thường dùng tên, nhưng là trượng phu kiên trì cấp cái này trưởng tử đặt tên vì “Nguyên trụ dân chủ quyền”, bởi vì đây là hắn “Duy nhất thích nói một cái từ”, hắn không hy vọng chính mình hài tử tiếp thu bạch nhân chủ nghĩa thực dân giả thống trị cùng áp bách. Hắn muốn dùng cái này đặc thù tên thời khắc nhắc nhở hắn hài tử không cần quên chính mình nguyên trụ dân thân phận cùng tố cầu. Sau khi lớn lên, cái này trưởng tử biểu hiện cũng nếu như phụ thân sở kỳ vọng, hắn là một cái quyền anh tay, đồng thời cũng phi thường sẽ khiêu vũ, cũng bị tộc nhân khác sở thích, bởi vì hắn trong thân thể bám vào nguyên trụ dân tổ tiên linh hồn. Nhưng là, đương phụ thân hắn lấy vô cùng tận ý chí chiến đấu đi cải thiện nguyên trụ dân ở toàn cầu khí hậu biến ấm hoàn cảnh chung trung ngày càng chuyển biến xấu tình cảnh khi, hắn có thể cảm giác được chính mình cùng nhi tử “Nguyên trụ dân chủ quyền” chi gian lại có vô pháp vượt qua hồng câu, “Ở cái kia hồng câu mặt trên căn bản không có bất luận cái gì nhịp cầu”. Đứa con trai này hỏng mất ở chỗ đương hắn biết chính mình 15 tuổi bạn gái phải bị chính phủ đưa đến nhận nuôi cơ cấu tiến hành đồng hóa cải tạo giáo dục, mà hắn lấy “Sở thích luyến đồng” tội danh bị lên án thời điểm. Cảnh sát nói cho hắn, “Ngươi sẽ không còn được gặp lại nàng, đừng đi chọc phiền toái. Ngươi đã tạo thành cũng đủ sỉ nhục, nàng không thích hợp ngươi. Ngươi đem bị đưa đi ngục giam. Đây là Australia pháp luật, tiểu nhị. Cuối cùng hắn lựa chọn biến mất ở biển rộng bên trong.

Đối với gia đình thành viên tử vong, thân nhân hẳn là thống khổ nhất, nhưng là “Nguyên trụ dân chủ quyền” đệ đệ canh Mihawk lại không có loại cảm giác này. Cái này sinh ra với 2000 năm đệ đệ, không chỉ có ở tên thượng biểu hiện cùng bạch nhân xu cùng, hắn cũng dùng bản thân hành vi chứng minh hắn là bị bạch nhân người thống trị thành công đồng hóa loại hình, là cái “Bị chính phủ thành công tẩy não quá thiếu niên phát xít”. Hắn đã không còn nhận đồng chính mình nguyên trụ dân thân phận, mà là muốn dung nhập “Toàn cầu công dân vòng lớn tầng” bên trong. Hắn miệt thị cha mẹ, khát vọng bị “Tóc vàng bạch nhân thượng đế chính phủ mẫu thân” sở nhận nuôi. Hắn cũng thống hận chính mình ca ca, ghen ghét hắn đã chịu dân bản xứ yêu thích. Hắn luôn là kích thích ca ca, lấy tra tấn ca ca nội tâm làm vui. Tỷ như, hắn biết ca ca không thích “Bạch nhân cảnh sát “Cái này từ, hắn như cũ sẽ đề. Đương ca ca phẫn nộ mà muốn đánh hắn khi, hắn càng thêm cảm giác đến ca ca sợ hãi, hắn sẽ làm trầm trọng thêm mà lặp lại nên từ. Hắn thậm chí tự mình cấp cảnh sát viết thư mật báo, đem ca ca cùng bạn gái luyến ái hành vi cử báo thành hắn ca ca là sở thích luyến đồng, ở cưỡng gian ấu nữ. Cứ việc logic xích có chút không thể lý giải, nhưng là hắn hy vọng cái này ca ca tự sát, như vậy hắn liền có thể được đến một loại giải thoát, có thể rời đi nhưng tán nơi, quá chính mình nghĩ tới bạch nhân sinh hoạt. Hắn không có bất luận cái gì huynh đệ chi tình, chỉ là cố chấp không lý do mà cảm thấy chính mình cùng ca ca chi gian là ngươi chết ta sống đấu tranh. Nếu cẩn thận phân tích hắn định nghĩa loại này đấu tranh kết cục, kỳ thật cái này gây sự đệ đệ lại là kẻ thất bại, bởi vì mặc dù ca ca biến mất, hắn như cũ không có thể tìm được tự thân an bình.

Hóa nhộng thành điệp mẫu thân ý tưởng

Tiểu thuyết trung còn có một cái quan trọng nhân vật là nhân vật chính thê tử đan ti ( Dance ), tên này tiếng Anh từ ngữ hàm nghĩa là vũ đạo. Nàng đuổi theo con bướm học tập vũ đạo, cũng ở internet thượng sưu tầm phương pháp, hy vọng đi tìm nguồn gốc chính mình nguyên trụ dân cùng người Hoa song trọng bối cảnh, khát vọng có thể tới Trung Quốc sinh hoạt. Tác giả dùng tư đế ngươi gia tộc hài tử đều không phải là thuần túy nguyên trụ dân huyết thống tới biểu đạt nàng đối cường điệu “Chân chính nguyên trụ dân” thuần túy tính một loại nghi ngờ. Đương nhiên này cũng sẽ làm người nghĩ đến ở trong đời sống hiện thực lại đặc bản nhân huyết thống đi tìm nguồn gốc, nàng tằng tổ phụ đến từ Trung Quốc Quảng Đông, nàng trên người cũng có một bộ phận người Hoa huyết thống.

Đan ti ở tiểu thuyết trung một cái khác xưng hô là “moth-er”. Lại đặc cố ý mà đem mẫu thân mother cái này từ ngữ dùng gạch nối phân mở ra, phương thức này cấp người viết mang đến một loại vui sướng ngộ đạo cùng phát hiện, bởi vì moth ( thiêu thân ), butterfly ( con bướm ) cùng mother ( mẫu thân ) này ba cái từ ngữ có thể ở nhiều mặt thượng sinh ra liên hệ cùng tượng trưng ý nghĩa. Đầu tiên từ từ nghĩa liên hệ thượng xem, con bướm nguyên bản chính là một loại “Thiêu thân” ( moth ), mà cái này tiếng Anh từ ngữ mặt sau thêm một cái “er”, liền thành Mother—— mẫu thân hàm nghĩa. Mẫu thân vĩ đại liền ở chỗ từ Moth ( thiêu thân ) hướng Butterfly ( con bướm ) chuyển hóa cùng tân sinh, bởi vì từ nhộng đến điệp chuyển biến đại biểu cho sinh mệnh lột xác cùng trưởng thành. Thiêu thân mang theo khát vọng tân sinh hoặc là theo đuổi quang minh nguyện vọng trở thành mỹ lệ con bướm, này vừa lúc phù hợp đan ti này nhân vật tâm cảnh cùng tinh thần theo đuổi. Tiến thêm một bước tự hỏi này ngụ ý, lại đặc thông qua con bướm, cùng với đối đan ti làm mẫu thân cái này thân phận khái niệm giải cấu, giao cho quyển sách này càng sâu trình tự tượng trưng ý nghĩa, bởi vì cái này hóa nhộng thành điệp lột xác cũng nên là nàng đối Australia nguyên trụ dân tương lai tốt đẹp kỳ vọng.

Đọc xong 《 nhưng tán nơi 》 này bộ tiểu thuyết, giấu cuốn tự hỏi Australia nguyên trụ dân sinh mệnh lịch trình biến thiên, độc đáo tình cảm biểu đạt, cùng với bọn họ gia đình xem cùng tự nhiên xem, trong lòng đột nhiên sinh ra đối bọn họ cứng cỏi tinh thần tán thưởng. “Phu thiên địa giả, vạn vật chi lữ quán cũng; thời gian giả, khách qua đường của muôn đời cũng”. Những lời này khắc sâu mà nhắc nhở chúng ta, thời gian trôi đi cùng hoàn cảnh biến hóa khiến cho cái gọi là nhưng tán việc có lẽ ở một loại khác thời không trung mất đi quang huy. Thời gian ở biến, hoàn cảnh ở biến, chủ thể ở biến, tán dương tiêu chuẩn khả năng cũng ở biến.

Tỷ như quyển sách này trung “Sắt thép” tiên sinh đưa ra ứng đối địa cầu biến ấm phương pháp —— không cần phi cơ, mà dùng lừa tới tiến hành vận chuyển. Tuy rằng ở trong hiện thực có lẽ khó có thể thực hành, nhưng loại này giàu có sáng ý tự hỏi lại làm chúng ta nghĩ lại đương kim công nghiệp hoá đối hoàn cảnh đánh sâu vào, thúc đẩy chúng ta tìm kiếm càng nhưng liên tục cách sống.

Lại tỷ như Australia quốc khánh ngày 1 nguyệt 26 ngày, cũng bị Australia nguyên trụ dân xưng là xâm lấn ngày; ngày này, người Anh chính thức đổ bộ Australia, từ đây nguyên trụ dân cách sống bị đánh vỡ, bọn họ gặp các loại bất công cùng áp bách. Nhưng mà, lại đặc vị này nguyên trụ dân tác gia dùng chủ nghĩa hiện thực huyền ảo thủ pháp không ngừng miêu tả nàng cùng nàng tộc nhân sở trải qua vũ nhục cùng trắc trở, lại trước sau ở chuyện xưa trung tìm kiếm hy vọng hạt giống.

Ở thiên nhiên bắt đầu phản phệ nhân loại thời điểm, Australia nguyên trụ dân đối thổ địa kính sợ truyền thống vì nhân loại cung cấp nào đó gợi ý. Bọn họ đặc có cùng tự nhiên hài hòa cùng tồn tại trí tuệ có lẽ có thể trợ giúp nhân loại tìm được tân linh cảm, trở thành nhân loại tìm kiếm cứu vớt cùng hy vọng quan trọng duy trì.

( tác giả hệ đại học Thanh Hoa ngoại văn hệ giáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sư )