Cực mục tân văn ký giả trương dụ
Thông tấn viên lý bộ mẫn
Thật tập sinh hoàng chí dũng giang nhiễm
Trung khảo kết thúc hậu, tác vi ban chủ nhậm, võ hán thị lục gia nhai trung học đích hạ trinh lão sư, ngận quan tâm tha tằng kinh đái quá đích nhất vị danh khiếu trần cương ( hóa danh ) đích học sinh. Đắc tri trần cương quá liễu phổ cao tuyến, hạ trinh thập phân khai tâm. Tòng tiến nhập sơ trung, trần cương tựu thị ban thượng đích “Thứ đầu”, ban chủ nhậm vấn tha gia đình tác nghiệp tố liễu một, tha khả dĩ bả thư suất đáo trác thượng; sơ nhị thời gia trung biến cố, tha đích tì khí biến đắc canh gia bạo táo, thậm chí bả gia lí hòa gia lí điếm phô đích đông tây đô tạp liễu. Nhiên nhi tựu thị giá ma nhất cá sơ nhất thời sổ học chỉ năng khảo cá vị sổ đích học sinh, trung khảo thành tích quá liễu phổ cao tuyến. 7 nguyệt 8 nhật, cực mục tân văn ký giả tòng võ hán thị lục gia nhai trung học hoạch tất, trần cương ( hóa danh ) đích mẫu thân đặc ý lai đáo học giáo đối lão sư môn biểu kỳ cảm tạ.
Trần cương ( hữu nhất )
Lão sư đích cổ lệ, nhượng học sinh biến đắc ái vấn vấn đề liễu
Thất niên cấp đích trần cương tại ban thượng tượng tiểu thứ đầu, thượng khóa thụy giác, tác nghiệp cơ bổn bất tả, hành vi tập quán soa, sổ học thành tích thị cá vị sổ. Trần cương do vu “Thứ đầu” đích biểu hiện, hạ trinh lão sư kinh thường tại ngọ thụy thời tư để hạ trảo trần cương câu thông: “Khán đắc xuất lai, nhĩ thị nhất cá phi thường bất thác đích hài tử, chỉ thị nhĩ đích biểu đạt phương thức bất đối.”
Na thời hầu, trần cương đích ba ba kinh thường phát tiêu tức, “‘ đặc biệt cảm tạ, ngộ đáo lão sư nhĩ, dĩ tiền tựu thị hài tử một nhân quản, hi vọng hài tử năng tại lão sư đích bang trợ hạ thượng nhất cá phổ cao. ’ ngã đương thời cổ lệ tha, ngã thuyết chỉ yếu kiên trì khẳng định một hữu vấn đề.” Hạ trinh thuyết.
Bất cửu, trần cương gia lí phát sinh biến cố, kỳ tha ban cấp hữu lưỡng danh đồng học khước nã thử sự khai ngoạn tiếu. Vi thử, hạ trinh bả na lưỡng danh học sinh khiếu xuất lai thuyết: “Chân chính đích bằng hữu bất thị giá dạng đích.” Hạ trinh yếu cầu tha môn nhị nhân cấp trần cương đương diện đạo khiểm.
Trần cương dã mạn mạn hữu liễu cải biến, bất cận khai thủy giao tác nghiệp liễu, sổ học dã tòng cá vị sổ đáo năng khảo tứ thập đa phân, ngũ thập đa phân. Trần cương mỗi nhất thứ khảo hoàn đô đặc biệt cao hưng địa lai trảo hạ trinh lão sư đối đáp án, khán tự kỷ năng khảo đa thiếu phân. Hạ trinh mỗi thứ tại ban lí dã hội biểu dương tha, nhượng tha bả tâm tư phóng tại học tập thượng. Trần cương tựu tượng biến liễu cá nhân, hạ khóa tựu tả tác nghiệp, hoàn hội trảo bàng biên đích đồng học thỉnh giáo, đồng học môn dã hội nại tâm địa vi tha giải đáp.
Lão sư nhân tài thi giáo, nhượng học sinh khán lịch sử kỷ lục phiến
Đáo liễu sơ tam, ngụy mẫn lão sư thành liễu trần cương đích ban chủ nhậm. Ngụy mẫn phát hiện trần cương đích ngữ văn thành tích bất hảo, duyệt độc lượng bất cú, bất chú trọng duyệt độc, thư tả bất công chỉnh, ngữ văn chúc vu tha đích bạc nhược học khoa. Tòng hạ lão sư na lí liễu giải đáo giá cá hài tử đích tình huống hậu, ngụy mẫn tựu tưởng trứ cai chẩm dạng bang trợ tha.
Ngụy mẫn cáo tố cực mục tân văn ký giả: “Ngã nhận vi trần cương đích bạn nghịch tâm lý thị gia lí phát sinh biến cố hậu, tha nội tâm đích bất an hòa tự ngã bảo hộ đích nhất chủng thể hiện. Nhân thử, vô luận thị tại học tập hoàn thị nhật thường sinh hoạt trung, ngã tổng thị nại tâm địa khuynh thính, tôn trọng tha, bất khứ khinh dịch bình phán, ôn nhu địa hồi phục, giao lưu, nhượng tha cảm thụ đáo an toàn dữ tiếp nạp.”
Tại giáo học thượng, ngụy lão sư kinh thường biểu dương trần cương, nhượng đồng học môn khán đáo thiểm quang điểm. “Bỉ như, hữu thời hầu tại ngã đích ngữ văn khóa đường thượng, như quả tha nguyện ý cử thủ hồi đáp vấn đề, na ma ngã khẳng định hội khứ biểu dương tha, nhượng đại gia khán đáo tha đích tiến bộ.” Giá dạng đích cổ lệ tăng cường liễu trần cương đích tự tín tâm, dã nhượng tha tại đồng học trung đích hình tượng hữu liễu chuyển biến.
Ngụy lão sư cổ lệ tha đa duyệt độc, đãn bất cường bách tha tuân tuần truyện thống đích duyệt độc phương thức. Tha đối lịch sử cảm hưng thú, tựu cổ lệ tha quan khán dữ lịch sử tương quan đích kỷ lục phiến. “Ngã tại ban thượng khai độc thư hội, hội bả học sinh phân tổ, tại phân tổ đích quá trình trung ngã hội cổ lệ các tổ tổ viên tĩnh hạ tâm lai khứ độc kỉ bổn thư. Tha hữu thời hầu thuyết ‘ lão sư ngã độc bất hạ khứ thư, đãn thị ngã hỉ hoan xoát thị tần ’. Ngã thuyết nhĩ tựu khán nhất ta bỉ giác hảo đích kỷ lục phiến, độc thư ma, nhĩ khả dĩ độc hữu tự đích thư, dã khả dĩ độc vô tự đích thư.”
Ngụy lão sư cổ lệ trần cương thường thí tương sở khán sở cảm chuyển hóa vi văn tự, tòng nhi đề thăng tha đích tả tác năng lực. “Ngã môn hội liêu nhất cá thoại đề, liêu hoàn hậu ngã tựu nhượng trần cương bả ngã môn kim thiên liêu đích đông tây dĩ tác văn phiến đoạn đích phương thức tả hạ lai. Tha tại tả đích quá trình trung, ngã hội cân tha thảo luận tác văn phiến đoạn chẩm ma cải hội canh hảo.”
Tại ngụy lão sư đích chỉ đạo hạ, trần cương đích ngữ văn thành tích hữu liễu ngận đại đích đề thăng. Tòng tối sơ đích lục thập đa phân đáo bát niên cấp thời đích cửu thập đa phân, tái đáo trung khảo thời đích 96 phân, tha đích học tập thái độ dã phát sinh liễu biến hóa, tòng bất nguyện giao tác nghiệp hòa bạn nghịch trục tiệm chuyển biến vi nguyện ý chủ động học tập. Tiểu tổ lí hữu tọa vị điều chỉnh, trần cương tại tam điều kết thúc hậu thành tích hoàn bất thác, tha tự tuyển tọa vị thời chủ động điều đáo tối hậu nhất bài, bả tiền bài đích tọa vị nhượng cấp canh nhu yếu đích học sinh, ngụy lão sư biểu kỳ tôn trọng tha đích quyết định.
“Tiền đoạn thời gian ngã bệnh liễu, tha bất cận mỗi thiên thôi ngã tảo điểm thụy giác, hoàn ‘ cản trứ ’ ngã khứ y viện, cáo tố ngã bất yếu bả tiểu bệnh tha thành đại bệnh.” Trần cương đích mẫu thân cáo tố ký giả: “Gia trung phát sinh biến cố dĩ lai, tha tựu biến liễu ngận đa, tòng tối khai thủy đích tì khí bạo táo, đáo hiện tại đích đổng sự thể thiếp, ngã phi thường cảm tạ học giáo đích lão sư.”