Ái tình lí học bất hội đê đầu, dã bất thấu hợp đích tinh tọa

Hiện tại, 90 hậu đích nhân tòng niên linh thượng lai thuyết, dĩ kinh tảo tựu bất thị tiểu hài tử liễu, tha môn bất cận cận khai thủy tại các hành các nghiệp đương trung tiệm lộ đầu giác, thậm chí dĩ kinh thành vi liễu vãn hôn nhất tộc. Diện đối chu vi các chủng nhân đích thôi hôn hòa tuân vấn, hứa đa 90 hậu bị bất trụ áp lực, tùy tiện trảo cá nhân thấu hợp liễu. Nhi nhưng nhiên hữu nhất ta nhân, y cựu bất thỏa hiệp.
Tiếp hạ lai, tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai tiều nhất tiều tại ái tình lí học bất hội đê đầu, dã bất thấu hợp đíchTinh tọaHữu na ta ba.

Đệ nhất tinh tọa võng nguyên sang, chuyển tái thỉnh chú minh lai nguyên.

Xử nữ tọa:Nhậm hà sự đô bất năng hữu hà tỳ, canh hà huống ái tình ni
Xử nữ tọa thị nhất cá tố sự thập phân nhận chân đích tinh tọa, na chủng trình độ, khả dĩ thuyết thị dĩ kinh đáo liễu tẩy cấu cầu ban đích giai đoạn liễu, tại thập nhị tinh tọa đương trung, kỉ hồ thị vô nhân năng cập đích. Bất cận cận tại công tác thượng, tại sinh hoạt tế tiết phương diện, tại luyến ái truy cầu phương diện, canh thị như thử. Chỉ yếu đối phương hữu nhất điểm nhượng tự kỷ giác đắc bất thuận nhãn, xử nữ tọa đích nhân tựu hội tuyển trạch ly đối phương viễn viễn đích, bất nguyện ý tương tựu.
Hứa đa nhân đô giác đắc, tượng xử nữ tọa giá dạng bả nhãn quang phóng đắc na ma cao đích nhân, tự hồ tựu tổng thị hội bị thặng hạ ni. Sự thật tịnh phi như thử, nhân vi tha môn đối tự kỷ đích yếu cầu dã ngận nghiêm cách, tha môn chỉ nguyện ý bả tinh tâm đả tạo xuất lai đích tự kỷ, phụng hiến cấp tối thích hợp đích nhân nhi dĩ.

Thủy bình tọa: Đương tằng kinh ủng hữu quá nhất cá nhân, tha nhân đô thành tương tựu
Xử nữ tọa đích nhân đối lánh nhất bán đích các cá phương diện đô bỉ giác chú trọng, bỉ như gia đình, công tác, ngoại mạo đẳng đẳng, nhi thủy bình tọa đích nhân tắc bỉ giác khán trọng đối phương đích chỉnh cá tinh thần thái độ hòa giới trị quan thị bất thị hòa tự kỷ khế hợp. Nhân vi tha môn giác đắc, kỳ tha đích sự tình đô khả dĩ cải biến, chỉ thị tư tưởng giá đông tây, thị tối nan cải biến đích. Chính sở vị tri âm nan cầu, sở dĩ như quả đắc đáo, bình tử tựu hội ngận trân tích.
Như quả tòng lai một hữu ngộ đáo na cá tự kỷ ngận hỉ hoan đích nhân đích thoại, thủy bình tọa hoặc hứa hoàn hội thường thí trứ nhất hạ cân kỳ tha đích nhân đàm đàm, đãn thị yếu thị tằng kinh thâm ái quá nhất cá nhân, na ma bình tử môn tựu vô pháp tiếp thụ nhậm hà kỳ tha nhân liễu, tha môn đô hội biến thành tương tựu nhi dĩ.

Song ngư tọa: Như quả liên ái đô vô pháp ủng hữu, na hoạt trứ yếu càn ma
Song ngư tọa thị thập nhị tinh tọa đương trung thiếu hữu đích “Ái tình chí thượng chủ nghĩa giả”, đối tha môn lai thuyết, cảm tình tựu thị nhật thường sinh hoạt đương trung đích nhất thiết, một hữu nhậm hà sự kiện hoặc giả nhân khả dĩ bức bách tự kỷ tại ái tình thượng diện nhượng bộ. ĐốiSong ngư tọa đích ái tìnhLai thuyết, như quả nhất cá nhân nhất bối tử liên ái tình đô vô pháp đắc đáo, na ma hoàn hữu thập ma ý tư ni? Diện đối ái tình, song ngư tọa đích nhân hội triển hiện xuất nan dĩ tưởng tượng đích dũng khí.
Đãn thị bất tương tựu đích song ngư tọa, tòng lai đô bất hội bị thặng hạ. Nhân vi tha môn tuy nhiên bất tương tựu, đãn thị khước ngận nhu yếu ái, tịnh thả hội chủ động tầm trảo năng cú ái tự kỷ, nguyện ý ái tự kỷ đích nhân.

Nhĩ khả năng dã hỉ hoan:
Giá ta tinh tọa nữ tại ái tình lí cẩn tiểu thận vi
Ái đắc mạn nhất điểm khước cửu nhất điểm đích tứ đại tinh tọa
Cao năng dự cảnh! Giá ta tinh tọa nam khả bất hảo truy
Đệ nhất tinh vận: 12 tinh tọa 2016 niên vận thế hoàn chỉnh bản