Tượng thiên nga nhất dạng, nhất sinh chỉ thủ hộ bỉ thử đích tinh tọa phối đối

Thiên nga thị mỹ đích hóa thân, ngã môn hội bả phiêu lượng thả ưu nhã đích nữ tử bỉ tác cao quý đích thiên nga. Thiên nga thị mỹ đích hóa thân, vũ đài thượng chinh phục sở hữu nhân đích ba lôi vũ giả diễn dịch trứ thiên nga động nhân đích cố sự. Thiên nga thị mỹ đích hóa thân, nhất sinh chỉ thủ trứ nhất cá phối ngẫu, trung trinh bất du đích ái tình lệnh nhân tiện mộ. Hữu nhân thuyết giá chỉ thị cố sự nhi dĩ, khả bất quản cứu cánh như thử, hữu na ma nhất ta tình lữ, tựu yếu bả giá dạng đích cố sự phóng tại tự kỷ đích ái tình trung khứ. Hữu na ma taTinh tọa phối đối,Tha môn tựu khát vọng nhất sinh chỉ thủ trứ đối phương nhất cá nhân.

Đệ nhất tinh tọa võng nguyên sang, chuyển tái thỉnh chú minh lai nguyên.

Thiên hạt tọa vs xạ thủ tọa: Chỉ vi nhĩ nhất cá nhân phóng khí tự
Xạ thủ tọa đích tính cáchBất nguyện bị thúc phược, khả dĩ bất cố nhất thiết địa khứ tranh thủ tự do, kỳ thật tha môn tâm lí dã khát vọng năng hữu cá nhân chinh phục tự kỷ, nhượng tự kỷ tâm cam tình nguyện chủ động vi đối phương phóng khí nhất ta đông tây. Nhi thả xạ thủ tọa hỉ hoan thường tiên, dã bất khả năng chỉ thủ trứ nhất cá nhân. Thâm tình đích thiên hạt tọa tựu thị yếu nã ái tình đương phạn cật, tha môn ái tình trung đích tối cao lý tưởng tựu thị nhất bối tử chỉ ái nhất cá nhân, chỉ thủ hộ nhất cá nhân, toàn thân tâm đầu nhập đáo đối phương đích thế giới lí, nhất đán ái khởi lai bất hội cấp tự kỷ lưu hạ nhất điểm hậu lộ. Xạ thủ tọa ngận dung dịch bị giá chủng bất khả tư nghị đích thâm tình sở đả động, vu thị tha môn ngận nguyện ý vi thiên hạt tọa cải biến, biến thành nhất cá bất khả tư nghị đích tự kỷ.

Kim ngưu tọa vs sư tử tọa: Cố chấp đích tác dụng
Kim ngưu tọa phi thường cố chấp, kí nhiên thuyết liễu chỉ ái nhất cá nhân tựu yếu nã xuất toản ngưu giác tiêm đích tinh thần khứ tố đáo. Tha môn đích tâm bổn lai tựu thị ổn định đích, hỉ hoan tế thủy trường lưu đích ái tình, sở dĩ hội đối đối phương biểu hiện xuất bách phân chi vô hạn đích trung thành. Nhi sư tử tọa nhận vi nhất sinh chỉ thủ hộ nhất cá nhân giá dạng đích ái tình phi thường lệnh nhân tự hào, kí nhiên đối phương dã trì hữu liễu giá dạng đích kiên định, na tựu tuyệt bất năng nhượng đối phương thất vọng. Sư tử tọa đích chiêm hữu dục ngận cường, tha môn tại ái tình lí hội biểu hiện đắc phi thường bá khí, khảng khái, ngận hữu bảo hộ dục, kim ngưu tọa hội giác đắc hòa sư tử tọa tại nhất khởi phi thường hữu an toàn cảm, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tựu yếu thủ hộ đối phương nhất bối tử.

Bạch dương tọa vs thủy bình tọa: Nhất lãnh nhất nhiệt đích tối giai phách đương
Bạch dương tọa đích ái tìnhBất hội phóng tiến khứ kỳ tha thập ma thành phân, ái nhĩ tựu thị ái nhĩ, ái nhĩ tựu yếu thủ hộ nhĩ, ngận trực tiếp dã nhượng nhân giác đắc ngận oa tâm. Thủy bình tọa bất khinh dịch hướng biệt nhân đản lộ tâm phi, đãn diện đối bạch dương tọa đích nhiệt tình tiến công, nhất lai thị cảm thụ đáo liễu ôn noãn, nhị lai bạch dương tọa đích thành thật năng nhượng tha môn tá hạ tự ngã bảo hộ đích ngụy trang. Yếu nhượng thủy bình tọa giao tâm bất dung dịch, khả nhất đán giao cấp nhĩ na tựu thị yếu nhĩ bảo quản nhất bối tử, đồng thời nhĩ đích nhất bối tử tha canh yếu tham dữ. Sở dĩ giá lưỡng cá nhân tại nhất khởi, bạch dương tọa đổng đắc như hà an phủ thủy bình tọa đích bất an, thủy bình tọa ngận trân tích bạch dương tọa đích trung thành, lưỡng nhân tẩu đáo nhất khởi, tựu yếu thủ trứ đối phương nhất bối tử.

Nhất sinh chỉ thủ hộ nhất cá nhân đích ái tình thật tại thái nan, khả tha môn tựu yếu khứ thường thí, tha môn đích quyết tâm thị vô dung trí nghi đích. Nhất sinh chỉ thủ nhất cá nhân đích ái tình thật tại thái bất khả trí tín, khả tha môn tựu yếu khứ chế tạo ý ngoại. Sở dĩ, thủ tiên yếu tương tín tự kỷ, tương tín đối phương, kí nhiên quyết định liễu, tựu dũng cảm địa tẩu hạ khứ ba!

Nhĩ khả năng dã hỉ hoan:
Hòa thập nhị tinh tọa luyến nhân đàm luyến ái đích hoàn mỹ thể nghiệm
Đái trứ kỉ phân bĩ khí đích tinh tọa nam, thị nhĩ đích ái mạ?
Luyến ái thời bất khán gia cảnh tồn khoản, chỉ chú trọng cảm giác đích tinh tọa
Thiên xứng tọa hòa thập ma tinh tọa tối phối