Thập ma tinh tọa tối nhượng nhân hữu thiên nhiên đích thân cận cảm

Bất đồng đích tinh tọa cụ hữu bất đồng đích tính cách đặc điểm, hữu thời hầu nhĩ giác đắc tha bất hảo tương xử, đa bán thị tính cách tại tác quái, nhi quy căn kết để thịTinh tọa tính cáchĐích tường tế phân tích, sở dĩ hạ diện đích văn chương tựu yếu vi đại gia giới thiệu, đáo để thập ma tinh tọa canh nhượng nhân hữu thiên nhiên đích thân cận cảm ni?

Đệ nhất tinh tọa võng nguyên sang, chuyển tái thỉnh chú minh lai nguyên.

Thủy bình tọa:Đại độ đích
Nhân vi thủy bình tọa bính đáo sự tình bất hội cân cân kế giác, đại độ canh bất hội ký cừu. Sở dĩ đối vu thủy bình tọa nhân nhi ngôn, tha môn nhân vi thiên sinh dương quang, sở dĩ tự nhiên dã tựu canh dung dịch tiếp cận, nhi thả bính đáo thái độ phi thường ác liệt đích nhân, thủy bình tọa dã bất hội hữu thái đại đích phản ứng, thậm chí thị nhất tiếu trí chi, dã chính thị giá dạng đích đại độ hòa dương quang, sở dĩ thủy bình tọa đích nhân tổng thị hữu nhất chủng nhượng nhân thân cận đích cảm giác.

Ma yết tọa: Tính cách ôn hòa đích
Ma yết tọa đích nhân tình tự phi thường đích ổn định, tại nhật thường sinh hoạt trung tự nhiên dã bất hội hữu nhậm hà thiên kích đích tưởng pháp. Nhi tức tiện thị bính đáo liễu trảo ma phiền đích nhân, ma yết tọa dã bất hội tố xuất cường liệt đích hồi kích, thậm chí hội tượng đường tăng nhất dạng toái toái niệm. Dã chính thị giá dạng đích nguyên nhân, sở dĩ ma yết tọa thị nhất cá phi thường thụ hoan nghênh đích tinh tọa, nhượng nhân bất tri bất giác hữu nhất chủng thân cận đích cảm giác. Ma yết tọa thiên sinh bất hỉ hoan sinh sự, canh hỉ hoan bả đại sự hóa tiểu, tiểu sự hóa liễu, sở dĩ tự nhiên hảo tiếp cận, hoàn canh hảo tương xử liễu.

Xạ thủ tọa:Tự lai thục
Xạ thủ tọa thiên tính nhạc quan, hoạt bát, sở dĩ tha môn tại nhật thường sinh hoạt trung vãng vãng phẫn diễn trứ hướng nhật quỳ đích giác sắc. Như quả tại nhất cá tụ hội trung, nhân vi hữu xạ thủ tọa đích tham dữ, hội biến đắc canh gia đích hữu khí phân, đái động khí phân. Sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm tựu toán thị đệ nhất thứ kiến diện, xạ thủ tọa dã hội tự động đích bả biệt nhân đái nhập liêu thiên đích mô thức. Sở dĩ bất tri bất giác tựu khả dĩ ngận khoái đích thân cận khởi lai. Sở dĩ thị nhất cá phi thường hữu thân cận cảm đích tinh tọa.

Cự giải tọa: Nhạc vu trợ nhân đích
Tuy nhiên thuyết cự giải tọa hữu ngận cường đích y lại tính, đãn thị tha môn đồng dạng dã ngận nhạc vu trợ nhân, tựu thị bính đáo nhai thượng đích a miêu a cẩu, tha môn dã hội biểu hiện xuất ngận cường đích đồng tình tâm, hi vọng khả dĩ bang trợ tha môn. Tha môn đích nhạc vu trợ nhân hòa thiện lương, tổng thị hữu chủng thiên nhiên đích thân cận cảm.

Sở dĩ thuyết tại dữ nhân giao vãng quá trình trung, tính cách thị quyết định tha môn năng phủ ủng hữu lương hảo giao tế đích quan kiện nhân tố. Nhi bất đồng đích tinh tọa ủng hữu bất đồng đích giao tế năng lực nga.

Nhĩ khả năng dã hỉ hoan:
Tối toàn đích thập nhị tinh tọa phối đối tổ hợp
Hạ hàng tinh tọa lí thùy thị na cá ỷ lão mại lão đích đồng sự
Thượng thăng tinh tọa đích thùy tối cụ hữu sang tạo mỹ đích năng lực
Xà phu tọa thuyết hoang thời đích biểu hiện nguyên lai thị giá dạng đích