“Chấp nhất nhân chi thủ, trạch nhất thành chung lão, dư nhất kỷ chân tâm, phán nhất sinh giai lão.” Diện đối ái tình, ngã môn đô tưởng yếu hữu nhất cá giá dạng đích duy mỹ ái luyến, nhiên nhi, hiện thật đích tàn khốc, thời gian đích thôi lão, nhất trực đẳng đãi ái tình đích đáo lai ngận nan.
Như kim thời cận niên quan, đối mỗi nhất cá đẳng đãi ái tình kỳ đãi thoát đan đích đan thân nam nữ lai thuyết, xuân tiết lí phụ mẫu trường bối đích thôi hôn thị bất khả tị miễn đích. Nhiên nhi ái tình tịnh bất thị na ma dung dịch tựu đáo lai đích, nhân thử, như hà đào tị phụ mẫu thôi hôn thị đan thân nam nữ tối đầu đông đích.
Nhi, thế giới chi đại vô kỳ bất hữu, diện đối thôi hôn, cá tính huýnh dị đíchThập nhị tinh tọa,Ứng đối kỳ lai dã thị các hữu thiên thu đích. Na ma, tha môn thị chẩm ma tố đích ni? Bổn kỳTinh chu khanTương vi nhĩ yết kỳ!
Tại một hữu đàm luyến ái chi tiền, đại khái ngận đa nhân tâm lí đô hội hữu nhất cá trạch ngẫu tiêu chuẩn, khả thị trạch ngẫu tiêu chuẩn bất thị nhất thành bất biến đích, tại ngộ đáo chân ái đích thời hầu, trạch ngẫu tiêu chuẩn dã hội bị phóng đáo nhất biên, thậm chí triệt để vong ký tự kỷ đích trạch ngẫu tiêu chuẩn, nhĩ hội vi liễu na chủng nam sinh phóng khí tự kỷ đích trạch ngẫu tiêu…………Duyệt độc toàn văn >>
Mỗi niên đương xuân tiết đáo lai đích thời hầu, tựu hội hữu ta nhân ngộ đáo lai tự các phương đích áp lực, các chủng đích thôi hôn hòa tương thân. Đối vu bất đồng đích tinh tọa lai thuyết, giải quyết xuân tiết bị thôi hôn đích vấn đề, dã hữu các tự đích bạn pháp dữ chiêu thuật. Hữu ta tinh tọa đích nhân môn, xuân tiết bị thôi hôn đích đa liễu, sở dĩ dã thường thường hội…………Duyệt độc toàn văn >>
Ngộ đáo thôi hôn đích mô thức, tuy nhiên dã hữu bách dạng đích hoa chiêu, đãn thị bất đồng đích nhân tổng thị hữu bất đồng đích ứng đối chi sách. Đối vu thôi hôn lục thức đích lưu hành, dã hữu liễu việt lai việt đa đích nhân, đô tại oạt không tâm tư tưởng trứ như hà kiến chiêu sách chiêu. Khán khán thập nhị tinh tọa đích thôi hôn lục thức, đô thị chẩm ma xuất chiêu…………Duyệt độc toàn văn >>
Đại nhai thượng, xan thính lí, công viên nội, nam nữ thủ lạp thủ, tương ủng tương bão đàm luyến ái đích hiện tượng dĩ kinh thành vi liễu nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến liễu, nhiên nhi đại gia khả năng đô ngận hảo kỳ ba, tại giá cá thời đại, chẩm ma hoàn hội hữu bất đổng đàm luyến ái đích ái tình bạch si ni? Tục thoại thuyết đắc hảo “Một cật quá trư…………Duyệt độc toàn văn >>
Hiện tại, 90 hậu đích nhân tòng niên linh thượng lai thuyết, dĩ kinh tảo tựu bất thị tiểu hài tử liễu, tha môn bất cận cận khai thủy tại các hành các nghiệp đương trung tiệm lộ đầu giác, thậm chí dĩ kinh thành vi liễu vãn hôn nhất tộc. Diện đối chu vi các chủng nhân đích thôi hôn hòa tuân vấn, hứa đa 90 hậu bị bất trụ áp lực, tùy tiện trảo cá nhân thấu hợp liễu. Nhi nhưng nhiên hữu nhất…………Duyệt độc toàn văn >>
