Đệ 37 chương đệ tam thập thất chương

“Giá ta nhân khẳng định thị sấn ngã bất tại doanh châu, hựu đại tứ tán bá dao ngôn, tựu tượng tại hải châu nhất dạng, biên bài ngã thị tảo bả tinh, ngọa để, minh minh tự kỷ tố liễu khuy tâm sự……” Ly liễu thập phân chung lộ trình, dung sấu vân do tại điệp điệp bất hưu, thập phân oán niệm hòa thượng môn đích tố pháp.

Nhi thả tùy trứ tha môn việt vãng thượng ba, chu vi ngộ đáo đích đô thị đạo giáo đồ cư đa, nan miễn đối dung sấu vân đích quang đầu khán liễu hựu khán.

—— sơn đỉnh nhân bất toán đa, lộc linh sơn một hữu lãm xa, ba đáo sơn đỉnh chí thiếu nhu yếu lưỡng cá đa tiểu thời, ngận đa thể lực bất túc đích nhân chỉ ba đáo bán sơn yêu, tại tự miếu xử hưu tức nhất hội nhi, tựu hạ sơn liễu.

Hội đáo sơn đỉnh đích, yếu ma thể lực đặc hảo, yếu ma tựu thị đạo giáo đồ liễu.

“Bằng lương tâm giảng, một tố khuy tâm sự đích, dã bị nhĩ khắc đảo quá a.” Chu cẩm uyên cảm thán đạo, “Thuyết bất định hải châu đích sự đô truyện quá lai liễu, hiện tại tín tức giao lưu đa tiện tiệp.”

Hạnh hảo a, hạnh hảo tha môn gia tại doanh châu danh thanh hoàn thị ngận hảo đích, bất chí vu bị ngộ hội an bài ngọa để.

Dung sấu vân ngữ tắc, tha ngận tưởng thuyết giá thị mê tín, đãn thị đại gia đại khái hội thập phân lý trực khí tráng……

Doanh châu hòa kỳ tha xử nhất dạng, phật tự đích hương hỏa tổng thể thị thắng quá đạo quan đích.

Tượng lộc linh sơn thượng đạo quan đích đạo sĩ môn hữu thời dã hội toan lưu lưu địa thuyết nhất cú, sơn yêu đích hương hỏa đa dã bất toàn thị phật giáo thịnh hành ma, bất tựu thị chiêm trứ hảo địa phương.

Cư thuyết bổn địa thiếp ba nhất trực hữu nghi tự đạo sĩ đích nhân tại phát thiếp, hô hu ứng cai bả đạo quan hòa hạ đầu đích học giáo hoán nhất hạ vị trí.

Giá dạng nhất lai, đạo quan đích hương hỏa hội đại đại tăng gia, học sinh ba sơn thượng khóa, dã bất hội chỉnh thiên bị thuyết thân thể tố chất soa liễu……

Đương nhiên, một nhân lý quá tựu thị liễu.

Chu cẩm uyên nhất hành tài đáo quan môn khẩu, tựu kiến sơn đỉnh đạo quan đích quan chủ trạm tại na nhi, đại lãnh đích thiên, long trứ thủ tham đầu tham não, nhất phó đẳng nhân đích dạng tử.

Tha môn xuyên trứ đạo bào, hảo kỉ cá nhân nhất khối, thập phân hiển nhãn.

Quan chủ kiến liễu tha môn tiện chiêu hô: “Chu đạo huynh! Nhĩ môn lai lạp!”

“Di, quan chủ.” Chu phụ hòa tha tương hỗ hành liễu cá lễ, “Giá thị tại đẳng đãi khách nhân mạ?”

“Một hữu, một hữu, tùy ý tẩu tẩu, kháp hảo khán đáo nhĩ môn lai liễu, a a.” Quan chủ mục quang thiểm thước, lạc tại chu cẩm uyên thân thượng, dã đả liễu cá chiêu hô, “Cẩm uyên hảo cửu bất kiến liễu a, thính thuyết khứ ngoại địa truyện đạo liễu.”

Chu cẩm uyên dã hành liễu cá lễ, “Thị đích, hiện tại thượng ban liễu.”

“Hoàn hữu tế tuyết dã tại ngoại địa thị ba, cáp cáp.” Quan chủ phi thường hỉ hoan dung tế tuyết, bất chỉ thị tha, sơn yêu đích phương trượng dã ngận hỉ hoan.

Dung sấu vân lai đắc thiếu, dung tế tuyết khước hòa chu gia nhất khởi lai đắc bỉ giác đa. Đô thị huynh đệ, đãn giá ta tông giáo tòng nghiệp nhân viên đối tha môn đích thái độ tiệt nhiên bất đồng, quan chủ thậm chí giác đắc dung tế tuyết tố đạo sĩ khẳng định dã ngận hữu thiên phú.

Tối trọng yếu đích thị, thính thuyết hòa thượng dã giác đắc dung tế tuyết hữu thiên phú, hữu nhân thưởng đích tài canh hảo ma……

Đại gia nhàn thoại liễu nhất hạ chu cẩm uyên đích tân công tác, hựu vãng lí đầu tẩu. Hương hỏa lãnh thanh chỉ thị tương đối nhi ngôn, dã thị hữu trung thật tín chúng đích, niên để liễu hoàn hữu ngận đa bạn pháp sự đích nhu cầu, quan nội hoàn bãi phóng trứ hứa đa pháp sự dụng phẩm.

Giá đạo quan lịch sử du cửu, quan nội đô thị ta cổ kiến trúc liễu, hoàn hữu bất thiếu tham thiên cổ thụ, thậm chí thị trân hi thực vật.

Dung sấu vân thượng thứ lai giá lí, đô thị tiểu thời hầu liễu, nhân vi tiên tiền đích tao ngộ, tha nhẫn bất trụ đạo: “Hoàn thị sơn đỉnh hoàn cảnh hảo, bỉ sơn yêu đích cường đa liễu!”

Quan chủ khước hảo tượng nhất cá kích linh, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, càn ba ba địa tiếu đạo: “Dã bất năng giá ma thuyết, ngã môn giá lí hải bạt cao nhất ta, hạ thiên tử ngoại tuyến cao, đông thiên khí ôn đê. Vưu kỳ thị đáo liễu băng đống thiên khí, lộ diện kết sương, thượng hạ sơn phi thường khốn nan, kim niên đích hữu hảo kỉ cá nữu thương, suất thương đích……”

“Thập ma, giá ma thảm?” Dung sấu vân hoàn thị liễu nhất chu, đốn thời giác đắc phương tài cấp nhân thanh u xuất trần chi cảm đích đạo quan, thuấn gian biến đắc sát cơ tứ phục.

Dung tế tuyết hốt nhiên sáp liễu nhất cú: “Nữu thương đích đạo trường hoàn hảo mạ? Tha tựu thị học chính cốt đích.”

Dung sấu vân: “Đối đối, yếu bang mang mạ?”

Quan chủ: “……”

Quan chủ: “…… Hảo đắc soa bất đa liễu ni, tạ tạ.”

Nhất hành nhân tẩu tiến chính điện, chu phụ khai thủy bãi phóng tế phẩm.

Dung sấu vân mạc liễu nhất hạ trụ tử, “Sách sách, hảo hữu lịch sử cảm, ngận thanh tịnh.”

Quan chủ lãng thanh tiếu đạo: “Cáp cáp cáp cáp, cổ tích a, tựu thị đông thiên hạ thiên đô dung dịch âm lãnh, thập phân triều thấp ni! Vãn thượng hoàn yếu tại giá lí tố công khóa.”

Thanh tịnh cảm bị âm lãnh đại thế liễu, dung sấu vân bả thủ thu liễu hồi lai.

“Quan chủ a, cương tài khán đáo liễu kỉ cá sinh diện khổng, thị tân lai đích đạo sĩ mạ?” Chu phụ vấn đạo.

“A…… Bất thị, thị lai bang mang đích tân tín chúng……” Quan chủ thuyết đạo.

“Hữu đa thiếu đạo sĩ a?” Dung sấu vân tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

Quan chủ khước phảng phật bị thừa thụ bất trụ, chuyển quá thân lai, kỳ kỳ ngải ngải địa đạo: “Ngã môn đạo quan kỳ thật bất khuyết nhân liễu, chiêu nhân khải kỳ tảo cai triệt liễu……”

Dung sấu vân nhất thời đô hoàn vị phản ứng quá lai, “???”

Trực đáo chu cẩm uyên nhẫn bất trụ niết quyền để trứ trụ tử tiếu, tha tài hồi thần: “……………… Ngã một hữu lai giá nhi đương đạo sĩ đích ý tư!”

Dung sấu vân đích đại danh tảo tựu bất cận hạn phật giáo giới liễu, chỉnh cá hải châu tông giáo giới đô hữu sở nhĩ văn, quan chủ tri đạo tha nhượng trứ thượng sơn tựu ngận hại phạ, nhân vi tri đạo dung sấu vân hòa chu đạo huynh dã thục thức, tựu giác trứ vạn nhất nhất cá tưởng bất khai lai tố đạo sĩ liễu chẩm ma bạn?

Tha môn đạo quan bất cú dung sấu vân chiết đằng đích ba!

Cương tài dung sấu vân nhất khoa đạo quan, quan chủ tựu tâm kinh đảm chiến, phong cuồng giải thích.

“Ngộ hội liễu a, tha tảo tựu quyết định trọng hồi hồng trần liễu, yếu cân ngã nhi tử hợp khai chẩn sở ni.” Chu phụ cáp cáp đại tiếu trứ thuyết đạo, tha giác đắc hảo hảo tiếu nga.

Dung sấu vân: “……”

Tiếu na ma khai tâm? Quả nhiên hòa a cẩm thị thân phụ tử.

Kiến tha môn thần tình bất tự tác giả, nhi thả chu phụ đô xuất lai tác chứng liễu, quan chủ giá tài sảo sảo phóng hạ tâm lai, “Bất hảo ý tư, bất hảo ý tư.”

Tha phảng phật thủ túc vô thố nhất bàn, điêm lượng liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo: “Na ngã khứ cấp nhĩ môn thượng chú hương, kỳ phán các vị sự nghiệp thuận lợi……”

Dung sấu vân: “……”

Bất quá kí nhiên dung sấu vân bất thị lai đảo loạn đích, quan chủ tựu bất tái khắc ý khẩn cân trứ liễu, khoái quá niên liễu quan lí sự tình dã đĩnh đa đích, tha tự khứ mang lục.

Đảo thị lánh hữu thục thức đích nhân lai đả chiêu hô liễu, dã thị chu phụ đích lão bệnh nhân.

Chu phụ nhất kiến tha, tiện đạo: “Yêu, chẩm ma hoàn ba sơn thượng lai liễu, nhĩ khả bất năng thái luy trứ.”

Lão bệnh nhân tiếu đạo: “Ngã dã thị tẩu tẩu đình đình, tán trứ bộ thượng lai đích, đả toán trụ lưỡng nhật, đảo thị ngộ đáo nâm liễu. Hoàn hữu tiểu chu y sinh a, hảo cửu bất kiến.”

“Từ a di, hảo cửu bất kiến a, kí nhiên ngộ đáo liễu, ngã cấp nâm bả cá mạch ba.” Chu cẩm uyên thượng tiền cấp giá vị lão bệnh nhân phục chẩn khởi lai, “Tối cận cật đắc chẩm ma dạng?”

Dung sấu vân khước thị bất thục tất, khán liễu lưỡng nhãn, tùy khẩu vấn đạo: “Giá vị thị thập ma bệnh?”

“Thực quản nham, giá hoàn thị ngã dữ cẩm uyên đồng trị đích, dĩ kinh trị dũ liễu.” Chu phụ đáp đạo.

Dung sấu vân liễu nhiên, chu phụ chỉ đích trị dũ thị xử vu lâm sàng trị dũ trạng thái.

Hiện tại đích y học xác thật vô pháp bách phân bách trị dũ nham chứng, hữu cá ngũ niên sinh tồn suất đích thuyết pháp, thích dụng vu đại bộ phân nham chứng.

—— tức hoạn giả tại trị liệu hậu ngũ niên nội như quả một hữu phục phát tích tượng, chi hậu đích phục phát khả năng tính tựu ngận đê liễu, dã năng cú chính thường sinh hoạt, tiện khả dĩ bị nhận vi trị dũ, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị tiếp cận trị dũ.

Đương sơ chu phụ tiếp chẩn giá cá hoạn giả đích thời hầu, chu cẩm uyên khoái xuất sư liễu, tha định hạ đại đích phương án, biện vị đàm trọc ủng kết, tái do chu cẩm uyên lai chấp hành.

Yếu thuyết giá vị hoạn giả dã thị đảm tử đại, dã khả năng thị bất bão thập ma hi vọng liễu ba, đãn chu phụ tòng lai thị cứu trị đáo tối hậu nhất khắc, dữ tật bệnh đấu tranh. Tình huống tái nghiêm trọng, dã tẫn lượng diên trường hoạn giả đích đái nham sinh tồn kỳ, khuynh kỳ sở năng vi hoạn giả giảm miễn thống khổ, sở dĩ đạt thành cộng thức tẫn lượng tranh thủ.

Tha đối chu cẩm uyên lai phụ trách dã một thập ma ý kiến. Na thời hầu tha dĩ nan dĩ tiến thực, liên dược đô hát bất hạ khứ liễu, hoạn đích thị tủy chất hình thực quản nham.

Chu cẩm uyên nhất cải dĩ vãng dụng dược tinh tế đích phong, dụng đại tề lượng bán hạ phối ngũ, nhượng hoạn giả mạn mạn, mạn mạn đích bả thang dược yết hạ khứ. Kết quả ni, nhất cá nguyệt hậu, tha dĩ kinh năng cật man đầu liễu.

Tựu thị tại giá phụ tử lưỡng đích chẩn liệu hạ, kỉ niên lai tha đích tình huống nhất trực ngận ổn định, hiện tại dung sấu vân kiến đáo tha đô khán bất xuất thị cá bệnh nhân.

Chu cẩm uyên phục chẩn liễu nhất hạ, mạch tượng dã đĩnh hảo đích, hựu chúc phù liễu kỉ cú, bệnh nhân tài tâm tình du khoái địa ly khai.

“Hảo liễu, tiên thượng nhất chú hương ba, hi vọng y học xương minh, thế nhân bất thụ tật khổ!” Chu phụ nhất suý tụ tử, thuyết đạo.

……

Dung sấu vân tất cánh thị phật giáo đồ, đô bất tiện thượng hương liễu, tự kỷ mặc mặc chúc nguyện nhi dĩ.

Chu gia nhất cá cá điện bái tế quá khứ, đáo liễu hậu đầu đích tam thanh điện thời, khước thị khán đáo quan chủ hựu lai liễu, giá hồi thân biên hoàn cân trứ nhất đối niên khinh nam nữ, dung mạo đô ngận thị xuất sắc, dã tựu thị đại học sinh đích dạng tử.

“Ai, tại giá lí.” Quan chủ chiêu hô đạo, “Đạo huynh thả mạn, hoàn thỉnh khán khán giá vị bệnh nhân.”

Giá nữ tử thị tha môn đạo quan lão tín chúng đích nữ nhi liễu, tại ngoại địa độc thư, giao liễu cá nam bằng hữu, quá niên đái liễu hồi lai.

Giá thứ bổn lai tưởng nhượng nam hữu tại gia lí thụy, nam hữu khước thuyết tự kỷ hữu thập kỉ niên đích túc tật, thụy miên bất hảo, tại tha gia giá lí bất tập quán na lí bất tự tại, hoàn thị trụ tửu điếm.

Nữ hài nhi đương thời tựu vãng tâm lí khứ liễu, thượng sơn thời tha hòa quan chủ đề liễu nhất hạ, nhân vi ký đắc quan chủ nhận thức bổn địa nhất vị hữu danh đích đạo y.

Đãn nam hữu khước bất thị ngận tình nguyện đích dạng tử, tẩu quá lai liễu hoàn tại tiểu thanh thuyết: “Bất tất liễu ba, ngã khán tựu toán liễu……”

“Nhĩ thị bất thị đối trung y hữu ý kiến a? Khả thị giá vị y sinh đặc biệt lệ hại, tại ngã môn giá nhi ngận hữu danh đích, kim thiên năng ngộ đáo đô thị tẩu vận liễu! Nhĩ bất yếu dĩ vi chỉ hữu đại y viện tài hữu danh y a.” Nữ hữu dã đê thanh thuyết đạo.

Đãn tha môn bất tri đạo, tại tràng hảo kỉ cá nhân đô nhĩ thông mục minh, kỳ thật thính đắc nhất thanh nhị sở.

“Ngã na hữu ý kiến, ngã bổn lai hoàn tưởng khứ khán trung y ni, tựu thị, tựu thị tưởng hảo liễu khứ khán trung y, tựu giác đắc bất dụng ma phiền liễu ma……” Nam hữu chi chi ngô ngô địa đạo.

“Nhĩ giá thị thập ma la tập, na tiên đáo ngã giá lí khán tài khiếu bất ma phiền ba? Nhĩ đáo để khán bất khán ni? Bất khán ngã hạ sơn liễu.” Chu phụ bối trứ thủ đạo.

Na đối tình lữ: “……”

Một tưởng đáo nhân gia đô thính đáo liễu.

Nữ hữu liên mang đạo: “Bất hảo ý tư đại phu, ma phiền nâm cấp tha khán khán ba! Tha vãn thượng thụy bất hảo, dĩ kinh ngận đa niên liễu.”

Tha khả thị tri đạo chu đại phu đích, như quả chu đại phu nguyện ý, bổn thị đích y viện tùy tiện thiêu, nhân gia bất khứ bãi liễu. Nhi thả yếu hoán liễu bình thời thượng môn khứ, hoàn bất nhất định nhất thiên lưỡng thiên năng bài thượng đội!

Đắc khuy liễu tha môn gia hòa quan lí quan hệ hảo, hữu quan chủ giới thiệu.

Nam hữu bị tha thôi trứ, một pháp phản bác, đáo liễu chu phụ diện tiền, tối hậu tránh trát liễu nhất hạ: “Đại phu, ngã một tát hoang, chân bất kỵ húy trung y, ngã bằng hữu cấp ngã giới thiệu liễu hải châu đích nhất vị ngận lệ hại đích trung y a, cư thuyết trị nghi nan tạp chứng ngận hữu nhất sáo đích, trị hảo quá tha đích quái bệnh.”

Tha hảo tượng vi liễu tá chứng tự kỷ chân bất thị hạt xả thuyết hoang đích nhân, hoàn thuyết xuất liễu chủng chủng tế tiết, “Ngã giá bất thị hòa bằng hữu ước hảo liễu, tha hoàn thuyết tha khả dĩ liên hệ na vị đại phu, thuyết bất định đô liên hệ quá liễu, hải châu tam viện đích chu cẩm uyên y sinh, tối cận đĩnh hữu danh đích, bất tri đạo nhĩ môn thính thuyết quá một……”

Chu cẩm uyên: “Thùy trảo ngã?”

Chu phụ tùy địa tiếp chẩn đích tình huống đa liễu khứ liễu, chu cẩm uyên bổn lai chính đê thanh hòa dung tế tuyết liêu thiên, dã một quan chú, tựu thị hốt nhiên thính đáo tự kỷ danh tự liễu.

Tha dã dụng hòa chu phụ nhất dạng đích tư thế, bối trứ thủ lưu đạt liễu quá khứ, “Hữu sự mạ?”

Nam hữu: “???”

Tha hoàn nhất phó bất tại trạng huống nội đích dạng tử.

Chu phụ lương lương địa đạo: “Nhĩ bất thị tưởng trảo chu cẩm uyên ma, nhạ, ngã nhi tử tựu thị chu cẩm uyên.”

Nam hữu: “………………”

Chu cẩm uyên cáp cáp tiếu đạo: “Thập ma tình huống a, yếu ngã trị bất yếu ngã ba trị mạ? Tân tiên liễu, ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng yếu cầu đích.”

Tựu toán thị liễu giải tha môn gia đích bệnh nhân, nguyện ý tha lai trị liệu thị nhất hồi sự, đãn yếu nhượng tha lai hoán điệu tha ba, na hoàn chân thị văn sở vị văn liễu, tòng lai chỉ hữu phản quá lai đích tình huống.

Na nam đích đô lăng loạn liễu, tha giá thị thập ma vận khí, giá đô năng ngộ đáo bổn tôn, “Nhĩ, nhĩ chân đích thị chu cẩm uyên? Nhĩ bất thị tại hải châu mạ?”

“Ngã thị doanh châu nhân a, quá niên đương nhiên hồi lão gia.” Chu cẩm uyên lý sở đương nhiên địa đạo.

“Giá bất thị canh hảo mạ?” Nữ hài tử đảo thị đặc biệt khai tâm đích dạng tử, “Nhĩ hiện tại một thập ma hảo do dự lạp.”

Nam hữu chủy giác nhất trừu, “Thị, thị a……”

Chu phụ hòa chu cẩm uyên đối thị nhất nhãn, tha lưỡng khán quá đa thiếu bệnh nhân liễu, lập khắc tựu sát giác đáo giá nam hài khả năng thị hữu điểm thập ma cố lự, chu phụ thí tham địa đạo: “Nhĩ cụ thể thị chẩm ma cá thụy bất hảo pháp?”

Nam hữu: “Ách, tựu thị ngận đa mộng, tâm phiền.”

Chu phụ: “Ngã cấp nhĩ bả bả mạch ba.”

Nam hữu trì nghi địa bả thủ thân liễu xuất lai, tâm thuyết ứng cai bất hội na ma linh đích ba……

Chu phụ mạc liễu hội nhi mạch, tiện phiết liễu phiết chủy, “Thất miên chứng, giá cá dã bất nan trị.”

Nam hữu nguyên bổn thị ngận đam ưu đích, đãn chu phụ chân thuyết xuất giá cá thoại, tha hựu hữu ta đạm đạm đích thất vọng liễu.

“Giá cá hoàn thị yếu tòng tình chí phương diện giải quyết a, chính hảo tiểu cô nương nhĩ thị tín đạo đích, ngã cân nhĩ thuyết nhất hạ, nhĩ khả dĩ thông quá niệm kinh văn đích phương thức cải biến tha đích tâm tình, tâm tình hảo liễu, tự nhiên dã tựu năng thụy hảo liễu.” Chu phụ đối na nữ hữu chiêu liễu chiêu thủ.

Nữ hữu dã một hoài nghi, thính chu phụ thuyết liễu khởi lai, hoàn nã xuất thủ cơ nhận chân ký lục.

Chu cẩm uyên tắc sấn cơ bả bệnh nhân lạp đáo giác lạc lí, hựu cấp tha bả mạch.

“Cương tài bất thị khán quá liễu mạ?” Tha bất giải địa đạo.

Chu cẩm uyên bất lý tha, mạc hoàn liễu mạch, tài tiểu thanh đạo: “Nhĩ chi tiền trị quá giá bệnh một?”

“…… Ách, trị quá, thập kỉ niên dã một hảo.”

Chu cẩm uyên: “Khán quá trung y mạ? Thị bất thị đô nhượng nhĩ bổ thận?”

Nam hữu cân bị lôi phách liễu nhất dạng, “Ngã…… Na cá…… Ngã……”

Nhậm thùy bị thuyết bổ thận, nhi thả hoàn thuyết chuẩn liễu, khẳng định đô hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo.

“Nhĩ giá cá bệnh, kỳ thật hòa thận dã một thập ma quan hệ, sở dĩ trị liễu dã thị bạch trị.” Chu cẩm uyên táp mạc liễu nhất hạ, thuyết đạo, “Nhi thả đô thập kỉ niên liễu, khẳng định thị ảnh hưởng tâm tình, giá tài đạo trí liễu thụy bất hảo.”

Tha khán liễu nhất nhãn thảm thắc hựu chấn kinh đích đối phương, an úy đạo: “Tri đạo nhĩ khẳng định bất hảo ý tư, ngã ba tài cố ý bả nhĩ nữ bằng hữu dẫn khai, di niệu giá chủng sự ma, thuyết đại bất đại, thuyết tiểu bất tiểu, thị đĩnh dam giới đích.”

Đối phương yết liễu khẩu khẩu thủy, giản trực tưởng ngũ thể đầu địa liễu, tha đích bệnh căn căn bổn tựu bất thị thất miên, nhi thị phi thường dam giới đích…… Niệu sàng! Giá nhượng tha lũ thứ tưởng đối nữ hữu khai khẩu, đô bất hảo ý tư, chỉ năng đường tắc vi thụy miên vấn đề.

Tha đắc giá cá quái bệnh đô thập kỉ niên liễu, mỗi vãn tượng anh nhi nhất dạng, khống chế bất trụ địa di niệu nhất lưỡng thứ, bất đắc bất dụng thượng chỉ niệu khố.

Đa niên lai các chủng cầu y dã trị bất hảo, khả toán thị nghi nan tạp chứng trung đích nghi nan tạp chứng.

Tha đô bất cảm trụ giáo, dã bất cảm tùy ý hòa bằng hữu xuất khứ ngoạn quá dạ, như quả xuất khứ liễu, ninh nguyện ngao nhất chỉnh dạ bất thụy giác, dã miễn đắc dam giới.

Nhất cá thượng đại học đích nam nhân liễu, hoàn niệu sàng, tha đắc đa úc muộn a, tâm tình hảo đắc liễu tựu quái liễu, thụy giác đô tại phiền tâm.

Tha trung y tây y bất tri đạo khán liễu đa thiếu, chu cẩm uyên phụ tử hoàn thị đầu lưỡng cá bất dụng tha thuyết, tựu tri đạo bệnh chứng thị thập ma đích đại phu, gia thượng tha môn khẳng định địa thuyết, hòa thận một quan hệ, chứng minh tha thận một sự, đan bằng giá cá, tha dã nguyện ý tín liễu……

“Nâm, nâm thuyết, giá cai chẩm ma bạn?” Nam hữu nan yểm kích động địa vấn, dã chú ý liễu áp đê thanh âm.

“Giá cá bệnh nhất bàn đô thị tòng thận trị, đãn cụ thể tình huống đắc cụ thể phân tích, ngã khán nhĩ thiệt đài, mạch tượng, đảo cai tòng can trị. Giá tượng thị can kinh sơ tiết bất cập, đạo trí thủy đạo thất điều, di nịch.” Chu cẩm uyên thuyết đạo.

Biệt khán giá di niệu hòa thận khán khởi lai quan hệ khẩn mật, hòa can tắc một thập ma quan liên nhất bàn, thật tế thượng, túc quyết âm can kinh tựu hội kinh quá âm khí, để thiếu phúc, sở dĩ di niệu tòng can trị, tịnh phi vô cư khả tầm!

Đối phương dã bất đổng vi thập ma tòng can lai trị, đãn cương cương tha tựu hạ định quyết tâm liễu, thuyết chẩm ma trị tựu chẩm ma trị.

“Đãi hội nhi ngã ba hội cấp nhĩ khai dược đích.” Chu cẩm uyên phách liễu phách tha kiên bàng, hoàn tiếu liễu nhất hạ, phảng phật cương tài chỉ thị tại hòa tha đàm thiên bãi liễu.

Nam hài nhi cảm kích địa khán liễu chu cẩm uyên nhất nhãn, tha giá quái bệnh nhất trực một hảo, tâm tình hoàn việt lai việt soa, tựu thị bệnh đắc thái tu sỉ đích duyên cố, đại phu năng cố kỵ giá nhất điểm, thật tại nhượng tha cảm giác phi thường uất thiếp.

Chu phụ na đầu kiến trạng, dã kết thúc liễu thoại đề, “Ngã tái khai dược, hồi khứ phối hợp trứ hát liễu, quá kỉ nhật đáo ngã gia lí lai phục chẩn.”

“Tạ tạ nâm, chi tiền ngã hoàn bất đại nguyện ý, chân thị cảm giác tàm quý a!” Nữ hài nhi chỉ kiến nam hữu thái độ nhất hạ nữu chuyển nhất bách bát thập độ, tòng hữu điểm thôi cự, đáo vô bỉ nhiệt tình, đô vô ngữ liễu, giá thị cảo thập ma a, phản xạ hồ giá ma trường mạ?

“Một sự.” Chu phụ ngận tùy ý địa đạo, tịnh bất vãng tâm lí khứ.

Ngận đa bệnh nhân, tựu thị nhân vi đắc bệnh, tài sản sinh chủng chủng tình tự, hành vi, tác vi y giả, bất tất thái vãng tâm lí khứ. Nhi tha hành y đích nguyên tắc, dã hướng lai thị tâm, tật đồng trị.

Phủ tắc, dã hứa nhĩ bả nhân đích bệnh trị hảo liễu, đãn nhượng nhân tự tôn tâm đại đại thụ sang, dã vị tất thị hảo sự ba!

……

Đáo liễu hạ ngọ, nhất hành nhân tài hạ sơn.

Đáo bán sơn yêu thời, hoàn hữu kỉ cá hòa thượng sát giác tha lai liễu, tựu thủ tại tự môn khẩu khán tha.

Lan khẳng định bất thị lan tha đích, giá đô hạ sơn liễu, tựu trạm na nhi khán.

Chu phụ thuyết: “Ngã giác đắc thị lai kiến thức nhất hạ nhĩ trường thập ma dạng đích.”

Dung sấu vân: “……”

Tha môn nhất lộ tẩu đáo sơn cước, khán đáo giáo đường đích kỉ cá giáo đồ niết trứ nhất ta tuyên truyện chiết hiệt, tại môn khẩu cấp lộ nhân tuyên truyện, “Nâm hảo, nâm tri đạo thượng đế mạ? Giá cá khả dĩ khán nhất hạ.”

Nhất hồi đầu khán đáo tha môn giá hành nhân, hốt nhi giao đầu tiếp nhĩ nhất phiên, nhiên hậu cánh thị thu liễu thu chiết hiệt, vãng hồi tẩu liễu.

Trừ liễu dung sấu vân ngoại đích sở hữu nhân: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……”

Lộc linh sơn dã cú đoàn kết đích liễu!

Dung sấu vân: “……”

Thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn?

Dung sấu vân chiết thân tựu vãng na ta giáo đồ đích phương hướng tẩu, tác thế hách hổ đạo, “Cấp ngã nhất trương khán khán!”

Hách đắc tha môn hoa dung thất sắc, tẩu đắc canh khoái liễu.

Dung sấu vân khước hảo tượng chung vu trảo đáo liễu thập ma nhạc thú, xương cuồng địa hảm: “Bào thập ma bào! Lão tử liễu giải nhất hạ nhĩ môn gia đích sản phẩm bái!!”

Lộ nhân: “……………?!”