Đệ 39 chương đệ tam thập cửu chương

“Cáp cáp cáp cáp cáp, nhĩ thuyết đích giá dã toán thị nguyên nhân chi nhất ba!” Tiêu viện trường tiếu đạo.

Hải ngoại châm cứu ứng dụng vu các chủng đông thống chứng giác quảng phiếm, đãn dã chính nhân vi chủ yếu thị đông thống chứng, tây phương châm cứu y sư phổ biến đối châm cứu đích thủ pháp, huyệt vị, kinh lạc bất thái trọng thị.

Phản chính tức sử tại huyệt vị bàng biên châm thứ, dĩ thiển thứ, nhược thứ kích, kinh bì điện thứ kích đẳng phương thức, đô năng sản sinh trấn thống hiệu quả, hà tất thủ huyệt na ma chuẩn ni.

Sở dĩ thuyết, tây phương châm cứu thị tương đương hoa hạ truyện thống lý luận đích.

“Ngã minh bạch liễu.” Chu cẩm uyên thính hoàn tiêu viện trường đích giới thiệu, dã bất giác đắc kỳ quái liễu.

Quốc nội nghiên cứu thủ pháp, huyệt vị, kinh lạc đẳng ngận đa, đãn thị vị năng khoa học hóa, tiêu chuẩn hóa, bất hảo khứ lượng hóa thủ pháp thao tác. Mục tiền, châm cứu y sư đích thủy bình đối hiệu quả ảnh hưởng nhưng thị ngận đại đích.

Bỉ như chu cẩm uyên, hiện đại dĩ kinh hữu viễn hồng ngoại tuyến, từ, điện đẳng các chủng ứng dụng vu châm cứu đích khí giới, đãn chu cẩm uyên hoàn thị sử dụng truyện thống châm cứu, bất thị tha cố bộ tự phong, nhi thị nhân vi đối tha lai thuyết, thủ pháp phối hợp huyệt đạo kinh lạc, năng đạt đáo canh hảo đích hiệu quả.

Tái gia thượng văn hóa soa dị, hải ngoại tòng nghiệp nhân viên tự nhiên ngận nan lý giải.

Sở dĩ hiện tại hoa hạ dã tại kế tục thâm nhập nghiên cứu, vưu kỳ thị lượng hóa nghiên cứu, giá dạng tài năng thôi quảng lý luận, đắc đáo canh đa lâm sàng nghiên cứu.

Nhị giả dã thị tương phụ tương thành, khứ thôi quảng tài hữu canh đa nhân cảm hưng thú lai nghiên cứu tha, hoàn thiện tha đích hiện đại lý luận, dã thị vi thập ma mạc giáo thụ hội thôi cử chu cẩm uyên xuất khứ.

“Phản chính xuất soa đích sự tựu thị giá dạng liễu, thủ tục hội hữu nhân thống nhất bạn lý, nhất cộng đãi thập thiên tả hữu, hạ cá nguyệt tựu xuất phát, nhĩ thủ đầu đích bệnh nhân yếu đề tiền an bài hảo, tái chuẩn bị phiên dịch nhất điểm bệnh án, đề tiền phát cấp mạc giáo thụ khán khán.” Tiêu viện trường thuyết đạo.

“Giá ma cấp mạ?” Chu cẩm uyên hữu điểm cật kinh.

“Giá bất thị tựu đẳng nhĩ liễu ma.” Tiêu viện trường đại tiếu, chu cẩm uyên khứ thị mạc giáo thụ điểm danh đích a.

Mạc giáo thụ bổn nhân tuy nhiên bất hội tham gia giá cá quy mô đích thụ khóa, khước thị thôi tiến liễu chu cẩm uyên. Đãn chu cẩm uyên nhập hội tài một đa cửu, hoạt động thị tảo tựu định hạ lai đích, biệt nhân khả tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.

Chu cẩm uyên dã chỉ hảo điểm đầu liễu, hồi khứ gia gia ban, cản xuất lai.

……

Chu cẩm uyên xuất khứ đích thời gian lí, thủ đầu nhu yếu trì tục trị liệu đích bệnh nhân tha hữu lưỡng chủng thác phó phương thức, yếu cầu bất cao đích giao cấp lưu kỳ, cao điểm nhi đích tựu thỉnh mao y sinh hòa tạ chủ nhậm bang mang.

Hoàn hữu nhất cá khúc quan phượng, hạnh hảo khúc quan phượng hiện tại nhu yếu đích châm cứu tần suất dữ thứ kích tính dĩ kinh một hữu dĩ tiền na ma cao liễu, chu cẩm uyên cấp tha tố liễu hạ nhất cá giai đoạn đích trị liệu quy hoa, tha ly khai tiền khả dĩ châm thứ nhất thứ, trung gian đích lưỡng thứ châm thứ dụng huân tẩy đại thế.

Cương hảo giá thứ dung tế tuyết tòng lão gia đái liễu ngận đa hảo dược tài lai, thị diện thượng thị mãi bất đáo đích, chu cẩm uyên tòng lí đầu tuyển liễu nhất ta, phối hảo dược.

“Giá ta, nã hảo liễu, phương tử hòa dĩ tiền đích sảo vi hữu ta bất nhất dạng, chú ý hạng mục ngã tả tại tạp phiến thượng liễu.” Chu cẩm uyên bả dược đệ cấp liễu khúc quan phượng.

“Nhĩ đích chẩn sở thập ma thời hầu khai?” Khúc quan phượng vấn liễu nhất cú.

Chu cẩm uyên nhất trực một hữu chủ động hòa tự kỷ đích bệnh nhân môn đề khởi yếu khai chẩn sở đích sự tình, nhân vi giác đắc tiêu viện trường ngận thể lượng liễu, giá chẩn sở cương khai đích thời hầu hựu hoàn một khai thông y bảo, một tất yếu bả bệnh nhân lạp khứ.

Dã bất tri đạo khúc quan phượng chẩm ma tri đạo đích, kí nhiên tha tri đạo liễu, na khúc khánh thụy tha môn cổ kế dã đô tri đạo liễu. Giá kỳ thật đảo hoàn hảo, nhân vi dĩ tiền tha môn dã bất tại tam viện khán bệnh, khúc quan phượng thị đặc lệ, kỳ tha nhân dã tựu lai tố cá thôi nã thập ma đích.

“Địa phương dĩ kinh định liễu hạ lai, tuyển tại phụ cận hữu cư dân tiểu khu đích địa phương, tựu danh tự hòa trang tu phong hòa ngã bằng hữu đả…… Sảo liễu hảo kỉ thứ. Hạnh hảo hiện tại thủ tục hoàn đĩnh hảo bạn, bỉ dĩ tiền giản đan đa liễu, sở dĩ dã khoái liễu.” Chu cẩm uyên nhạc quan địa đạo.

Trang tu phong nhất thiết tòng giản, na địa phương dĩ tiền bổn lai tựu thị cá chẩn sở, sở dĩ bất dụng đại đích biến động. Nhi thả định hạ lai đích phong dã bất tượng ngận đa trung y chẩn sở na dạng, phảng phật hoàng cung nhất bàn, tất cánh tha môn dã một na ma đa tiền……

“Khiếu thập ma danh tự?” Khúc quan phượng vấn.

Chu cẩm uyên: “Ách…… Tiểu thanh long trung y chẩn sở……”

Khúc quan phượng: “???”

Chu cẩm uyên san san nhất tiếu, tha hòa dung sấu vân hỗ ẩu liễu hảo kỉ thứ, tối hậu quyết định đầu phi phiêu, bả nhất đôi y thư, phật đạo kinh điển than khai, trát trung na cá tựu thị na cá, phi thường công bình.

Tối hậu trát trung liễu, tiểu thanh long thang……

Khúc quan phượng thính bãi cửu cửu trầm mặc bất ngữ.

“Nhĩ một hữu khảo lự quá khai bạn đại nhất ta đích y liệu cơ cấu mạ?” Quá liễu hội nhi, khúc quan phượng tài tòng giá cá danh tự trung hồi thần, vấn đạo.

Như quả chu cẩm uyên nguyện ý, tha tri đạo hải châu thậm chí hữu ngận đa nhân nguyện ý xuất tư, đô bất nhu yếu chu cẩm uyên xuất tiền.

Chu cẩm uyên hiện tại yếu bạn đích, nhất thính tựu thị tiểu chẩn sở, tuyển tại tiểu khu phụ cận, chủ yếu châm đối đích nhân quần dã ngận minh hiển.

Chu cẩm uyên: “Đại nhất ta ngã chẩm ma cố đắc quá lai? Ngã chẩm ma bảo chứng hữu túc cú đa tượng ngã nhất dạng ưu tú đích y sinh?”

Khúc quan phượng: “………… Thuyết đắc dã thị.”

Giá bất thị tha đệ nhất thứ kiến thức đáo chu cẩm uyên đích tự tín liễu, tuy nhiên đối phương lý trực khí tráng đích dạng tử nhượng nhân hữu điểm vô ngữ, đãn nhĩ dã chỉ năng thừa nhận tha thuyết đắc đối.

Trung y nan dĩ chẩn liệu tiêu chuẩn hóa, như quả chu cẩm uyên tưởng đối sở hữu bệnh nhân phụ trách, nhân thủ thị cá vấn đề. Tha hữu tự kỷ đích giác độ, hòa na ta xí nghiệp gia chi loại đích bất nhất dạng.

“Hắc hắc, ngã hoàn ấn liễu danh phiến, tiên cấp nhĩ nhất trương ba.” Chu cẩm uyên bả trừu thế lạp khai, lí đầu thị thập phân giản lậu đích danh phiến, một hữu thập ma thiết kế, bạch để hắc tự, ấn trứ chẩn sở danh, địa chỉ đẳng tín tức.

“Giá thị nhĩ đích bút mạ?” Khúc quan phượng hốt nhi vấn liễu nhất cú.

Chu cẩm uyên nhất khán, tha trừu thế lí tựu phóng liễu nhất chi kim sắc đích bút, giá thị chi tiền tha hồi doanh châu thời, tại cơ tràng ngộ đáo đích nhất danh bạch hóa bệnh nam tử lạc hạ đích.

“Bất thị, giá thị nhất cá bình thủy tương phùng đích nhân lạc hạ đích, trường tương đô bất tri đạo, ngã tựu nã trứ liễu, dã bất tri đạo hữu một hữu cơ hội hoàn cấp tha, nhân vi ngã giác đắc giá bút khán trứ hảo tượng hoàn đĩnh quý đích.” Chu cẩm uyên bả na bút mạc liễu xuất lai.

“Giá thị B quốc nhất cá phẩm bài đích, thuần kim đích, quốc nội hoàn một hữu môn điếm.” Khúc quan phượng nhất khán na bút tựu giác đắc bất thị chu cẩm uyên đích phong, sở dĩ thuận khẩu vấn liễu vấn.

“Ngã khán khán.” Tha nã quá bút tử tế nhất khán, “Giá lí khắc liễu tự, thuyết minh thị định chế bản, như quả tuân vấn phẩm bài phương, tha môn ứng cai tri đạo thùy thị bút đích chủ nhân. Nhĩ bất thị yếu xuất soa khứ B quốc mạ? Như quả nhĩ tưởng quy hoàn, bất phương khứ vấn vấn.”

Chu cẩm uyên tử tế nhất khán, quả nhiên mỗ xử hữu thập phân tiểu đích khắc tự, hoàn thị hán tự, hảo tượng thị cá tiên tự, chi tiền tha đô một hữu chú ý đáo, “Hoàn chân thị…… Na ngã tựu bả tha đái thượng, đáo thời hầu khứ trảo trảo.”

Bổn dĩ vi ngận nan tái kiến đáo, tha liên đối phương đích kiểm dã một khán thanh, na thiên cơ tràng nhân hoàn đặc biệt đa, một tưởng đáo cánh hoàn hữu cơ hội.

……

Hiệp hội phái khứ thượng khóa đích gia thượng chu cẩm uyên nhất cộng thị lục vị trung y, đô thị thiện trường châm cứu đích y học viện lão sư, tư lịch bất tượng mạc giáo thụ, hoàng trung văn na ma thâm, đãn dã đô nghiệp vụ tinh trạm, phủ tắc tiến bất liễu hiệp hội.

Hào vô nghi vấn, chu cẩm uyên thị lí diện tối niên khinh đích nhất cá, dã thị duy nhất một hữu giáo chức đích, án lý thuyết ứng cai bất nhập. Đãn xảo đích thị, giá kỉ vị chi tiền đô lai thính quá chu cẩm uyên đích học thuật nghiên thảo giảng khóa, đối tha ngận thị hữu hảo cảm.

Tha môn hỗ tương chi gian canh thị tảo tựu nhận thức liễu, nhất kiến đáo diện, đại gia tựu nhiệt lạc địa liêu liễu khởi lai, hoàn vấn cập chu cẩm uyên ngoại ngữ chẩm ma dạng, tha môn lí đầu hữu lưỡng cá niên kỷ sảo đại, hựu bất thường ngoại xuất giao lưu, khẩu ngữ bất thị đặc biệt linh quang.

Tuy nhiên bạn công thất phái liễu cá niên khinh nữ hài nhi bồi đồng, đãn đáo thời đại gia đồng trụ, cổ kế hữu sự trảo chu cẩm uyên hoàn phương tiện nhất ta.

“Ngã hoàn hành, đãn ngã dã một xuất quá quốc a, hoàn đắc các vị tiền bối đái trứ liễu.” Chu cẩm uyên lão thật địa đạo.

Bạn công thất đích nữ hài nhi khiếu triệu nghiên nghiên, giá tài khai xuân, tựu xuyên trứ đan y hòa nhất điều phu sắc đích đả để khố, khán đắc kỉ cá lão đại phu hách nhất khiêu, dĩ vi tha quang trứ thối đích, liên liên cảm khái niên khinh nhân bất bảo dưỡng.

Triệu nghiên nghiên tảo tựu đề tiền tuyển hảo liễu tọa vị, tha môn kỉ nhân tọa đắc ngận cận, nhất lạc tọa, triệu nghiên nghiên tựu nã xuất liễu nhất cá dược bình, “Ngã giá lí hữu vựng cơ dược, các vị lão sư vựng cơ mạ?”

Tha tự kỷ phản chính thị đĩnh vựng đích, mỗi thứ đô yếu đề tiền cật dược.

“Bất dụng.” Đại gia đô một yếu, tựu triệu nghiên nghiên cật liễu.

Đãi phi cơ khởi phi, bán cá tiểu thời hậu dĩ kinh ngận bình ổn liễu, đồng hành đích nhất vị đại phu khước đạo: “Ai nha, vựng liễu vựng liễu, hữu điểm phạm ác tâm liễu.”

Triệu nghiên nghiên cản khẩn trạm khởi lai, chuyển thân đạo: “Lão sư nâm chi tiền chẩm ma bất yếu vựng cơ dược a, hiện tại cật nhất phiến nhi ba.”

“Ngã dã vựng liễu.” Lánh nhất cá đại phu dã đạo.

“Ân ân, thị hữu điểm bất thái thư phục.”

Triệu nghiên nghiên sỏa nhãn liễu, giá nhất cá lưỡng cá đích, cương tài chẩm ma bất thuyết a, tha chính yếu nã dược, khước bị cự tuyệt liễu, “Bất dụng.”

Chỉ kiến lão đầu nhi tòng tùy thân đích tiểu bao lí đào xuất nhất cá điểm huyệt bổng lai, “Bất liễu, ngã tự kỷ hữu chuẩn bị, lai, lão hồ, cấp ngã đáp bả thủ điểm cá huyệt.”

“Ai nha, bách hội dã cấp ngã trạc nhất trạc, giá kỉ thiên một hưu tức hảo.”

Triệu nghiên nghiên: “……”

Soa điểm vong liễu giá kỉ vị đô thị lão trung y, nan quái bất yếu tha đích dược liễu……

Đối trung y lai thuyết, nhật thường hữu thập ma tiểu bệnh tiểu thống, tự kỷ trát trứ châm kế tục cai càn ma càn ma, đô tập quán liễu, dã bất thị nhất định tọa tại chẩn thất lí, hữu thời hầu tẩu tại đại nhai thượng hoàn đỉnh trứ châm ni, đáo thời gian liễu tái tự cá nhi bạt liễu.

Tha môn đảo đô đái liễu châm, dã bất dụng thác vận. Chỉ bất quá hiện tại chính tại phi hành trung, bất toán đặc biệt bình ổn, bất tiện thi châm, hoàn thị dụng điểm huyệt bổng điểm án nhất hạ, dã năng khởi đáo nhất ta hiệu quả.

Không thừa vãng giá lí lộ quá đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị kỉ cá đại thúc đại gia trảo trứ đối phương đích bột tử hoặc giả đầu, tử tế nhất khán, thủ lí hoàn nã trứ tiểu bổng tử trạc nhân, bả tha cấp hách liễu nhất khiêu, “Các, các vị lữ khách, nhĩ môn giá thị……”

“Một sự một sự, ngã môn vựng cơ ni, tự kỷ điểm cá huyệt.” Hồ đại phu lộ xuất nhất cá xán lạn đích tiếu dung, “Ngã môn đô thị y sinh.”

“……” Không thừa vô ngôn, tha chân đích đệ nhất thứ khán đáo điểm huyệt đích, nguyên lai hoàn hữu giá chủng thao tác a.

“Ai, tiểu hỏa tử, nhĩ bàng biên thị y sinh nha? Ngã năng cân nhĩ hoán cá tọa vị mạ? Tưởng vấn vấn tha vấn đề nga.” Cách trứ nhất điều tẩu đạo đích a di phách liễu phách chu cẩm uyên đích kiên bàng, vấn đạo.

Tha môn thuyết thoại chu vi đích thừa khách đô thính đáo liễu, giác đắc đặc biệt hữu ý tư, khán kỉ cá lão đại phu cao không điểm huyệt, đàm tiếu phong sinh.

“A di, ngã cân tha môn nhất khởi đích, ngã dã thị y sinh nha, nhĩ vấn ngã hảo liễu.” Chu cẩm uyên chuyển quá đầu, nhất bổn chính kinh địa thuyết.

“Ngã tố chứng, ngã tố chứng.” Tiền diện nhất cá tính từ đích y sinh chuyển quá đầu lai, “Ngã dụng ngã đích, na cá, nga, bạch đầu phát, cấp tha đam bảo, tha y thuật ngận tinh trạm đích, bình thường hảo nan quải tha đích hào!”

Chu cẩm uyên: “……”

Vi thập ma giá thuyết pháp hữu điểm nhĩ thục?

Từ đại phu chú ý đáo tha đích nhãn thần: “Hải, ngã hòa lão mao thị lão giao tình liễu, xuất phát tiền tha đặc ý chúc thác ngã thế tha dụng bạch đầu phát cấp nhĩ đam bảo……”

Chu cẩm uyên soa điểm một tiếu xuất thanh lai, “Na tạ tạ liễu!”

……

Giá phi cơ đĩnh đại đích, tiền đầu hữu thừa khách bào hậu đầu lai thượng xí sở, tài phát hiện hữu kỉ cá lão đầu tại giá lí cấp nhân bả mạch, nhất vấn tài tri đạo, cư nhiên đô thị lão chuyên gia, yếu phi khứ quốc ngoại giảng khóa đích, nhàn trứ vô liêu tựu cấp nhân khán chẩn.

“Ngọa tào!” Tha đốn thời niệu dã bất tưởng tát liễu, “Đại phu, cấp ngã dã khán khán ba! Ngã tối cận lão vị trướng, hựu kiểm tra bất xuất lai thập ma mao……”

Giá chủng chuyên gia, yếu quải nhân gia đích hào bình thời bất tri đạo đa nan ni!

“Nã hào!” Lão trung y tùy khẩu đả đoạn tha đạo.

“Cáp?” Chẩm ma tại phi cơ thượng, hoàn yếu quải hào a? Thừa khách nhược nhược đạo, “Giá dã một võng a, chẩm ma quải hào……”

Triệu nghiên nghiên tòng tiền diện mạo liễu xuất lai, đệ cấp tha nhất trương tả liễu sổ tự đích chỉ, “Nã liễu hào thỉnh hồi tọa vị nga, bất yếu đổ tại quá đạo.”

Thừa khách: “…… Nâm hoàn tự đái liễu hộ sĩ a.”

……

Tại phi cơ thượng bạn liễu tràng môn chẩn, kết quả tựu thị hạ phi cơ thời hảo đa nhân thưởng trứ yếu bang tha môn nã hành lý.

Nhất xuất khứ đại gia tựu bả ngoại sáo cấp thoát liễu, giá lí thiên khí bỉ quốc nội yếu ôn noãn đa liễu. L thị giá biên châm cứu công hội dã phái liễu nhân lai tiếp tha môn, triệu nghiên nghiên liên hệ liễu đối phương, tựu ước liễu cá địa phương đẳng đãi.

Cơ tràng đích điện thị chính tại bá phóng ngu nhạc tân văn, chủ bá hội thanh hội sắc địa miêu thuật nhất đối nhiệt luyến trung đích bổn quốc minh tinh, chỉ trứ tự kỷ đích đầu đạo: “…… Khả á sắt na ‘ tiết định ngạc đích đầu phát ’, hoàn năng bảo trì mậu thịnh đáo hạ nhất giai đoạn mạ? Kiệt tây tạp, trứ danh đích hoàn mỹ chủ nghĩa giả, hựu năng bất năng chửng cứu giá cá bất hoàn mỹ? Tương tín đại gia đô ngận tưởng tri đạo tiếp hạ lai đích phát triển ba.”

“Giá thuyết đích xá ngoạn ý nhi, ngã chẩm ma thính bất đổng.” Từ đại phu nạp muộn địa biểu kỳ, chủ bá liên độc thôn âm đặc biệt đa, đạo trí ngoại ngữ bổn tựu nhất bàn đích từ đại phu giác đắc tự kỷ phảng phật học liễu giả anh văn.

Chu cẩm uyên miễn cường thính đổng liễu, đãn chủ bá hoàn dụng liễu lí ngữ, sở dĩ tha lý giải dã phí kính, “Hảo tượng tại thuyết ngoại quốc minh tinh gia lí đích địa hoang liễu……”

Từ đại phu: “A? Giá ma tiếp địa khí a.”

Triệu nghiên nghiên nhất hạ tiếu xuất lai liễu, “Chu y sinh, từ y sinh, giá thị thuyết nhất cá minh tinh đích đầu phát lạp, giá biên ngận hữu danh đích ngẫu tượng minh tinh, nhân khí ngận cao, đãn tối cận nghi tự phách đáo tha đái giả phát, tha tự kỷ thị bất thừa nhận, hoàn các chủng chứng minh, sở dĩ thuyết thị tiết định ngạc đích đầu phát. Phấn ti môi thể nhất trực đại chiến ni, tựu quan tâm giá điểm sự liễu.”

“Giá đảo thị hòa ngã môn tiểu chu chuyên nghiệp đối khẩu.” Từ đại phu điều khản đạo, thùy bất tri đạo tam viện đô ngốc phát chuyên khoa y viện liễu.

“Khả bất thị.” Đại gia khai ngoạn tiếu địa thuyết liễu kỉ cú.

Giá thời châm cứu công hội đích xa dã đáo liễu, bả tha môn cấp lạp khứ tửu điếm, hưu tức nhất thiên đảo đáo thời soa, đệ nhị thiên tài khai thủy thượng khóa.

Chu cẩm uyên sấn trứ tối hậu đích thời gian, hựu quá liễu nhất biến tự kỷ đích PPT, dữ tha nhất gian phòng đích từ đại phu tham đầu khán liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tiểu chu, nhĩ khả chân thị nghệ cao nhân đảm đại a, nhĩ đả toán chẩm ma cấp ngoại quốc nhân an lợi kinh lạc?”

Từ đại phu bình thời hoàn đĩnh hỉ hoan thượng võng, sở dĩ học liễu bất thiếu thời mao từ.

Chu cẩm uyên thuyết: “Tựu triển kỳ cấp tha môn khán a.”

.

.

Hán tư thị nhất danh L thị đích châm cứu y sư, tại L thị nhất gia y viện đích tổng hợp thống chứng trung tâm công tác, tằng tại nhất gia B quốc khai bạn đích trung y châm cứu học viện học tập.

Vi liễu thấu cú nhất định học thời đích kế tục giáo dục, hán tư báo danh liễu giá nhất thứ châm cứu công hội cử bạn đích châm cứu thống chứng bồi huấn ban.

Tại thượng khóa chi tiền, hán tư khán liễu lão sư môn đích giới thiệu, tha môn cơ bổn đô lai tự hoa hạ đích cao đẳng trung y dược viện giáo, hữu trứ đa niên lâm sàng kinh nghiệm.

Phân hưởng đích khóa trình bao quát trung y châm cứu trị liệu thiên đầu thống, đối ngoan cố tính đông thống đích càn dự hòa trị liệu đẳng đẳng, khán khởi lai đô bỉ giác thật dụng.

Chỉ hữu nhất cá khóa trình nhượng hán tư nhẫn bất trụ thiêu mi, na vị chủ giảng giả đặc biệt niên khinh, lí lịch dã ngận giản đan, tha yếu giảng đích tắc thị kinh lạc, huyệt vị phối hợp tại trấn thống thượng đích ứng dụng.

Tác vi châm cứu y sư, hán tư đương nhiên đa thiếu tri đạo kinh lạc huyệt vị thị thập ma khái niệm, lý luận hữu thiên ly đãn hảo ngạt đổng na ta khái niệm.

Hoa hạ đồng hành môn, nhận vi châm cứu trị bệnh thị thứ kích huyệt vị, kích phát kinh lạc chi khí, đạt đáo liệu hiệu.

Tây phương học giả dã tằng thật nghiệm quá, khả sở vị đích kinh lạc hiện tượng, thật tại thái thiếu kiến, dã thái bất minh hiển liễu, ngận đa nhân giác đắc na canh tượng thị tâm lý tác dụng, lâm sàng liệu hiệu ngận phiêu hốt bất định, đối bỉ bất hiển trứ.

—— hảo bỉ mao y sinh đích thiêu sơn hỏa.

Bao quát na ta năng dẫn khởi kinh lạc hiện tượng đích thủ pháp, phục tạp, bất định lượng, chủ quan tính cường, hoàn thiệp cập đáo hoa hạ truyện thống văn hóa.

Tuy nhiên nhất ta hoa hạ đích lão sư y sinh hội thuyết tha môn thủ pháp thô tháo, thủ huyệt bất chuẩn, đãn tha môn phổ biến như thử, dã canh thanh lãi vu giản đan hữu hiệu đích châm thứ pháp.

Tha môn dụng đoản tế đích châm, dĩ châm quản tiến châm, thao tác thứ kích lượng tiểu, vô thống hựu phương tiện an toàn. Dã bất hội thái giảng cứu huyệt vị hòa kinh lạc, trảo đáo áp thống điểm, thứ kích điểm tựu hành.

Sở dĩ, hán tư giác đắc giá cá tiểu hài đích khóa trình đại khái suất hội bị đại gia thủy quá khứ……

Đảo thị thính thuyết giá nhất thứ, hữu kỳ tha chủ giảng nhân hội phân hưởng tha môn cải lương hậu đích truyện thống châm pháp, ngận hảo chưởng ác, hán tư hoàn thị hữu điểm hưng thú đích —— như quả tại trấn thống hiệu quả thượng chân đích hữu hiển trứ đề thăng.

Trực đáo thượng khóa đích thời hầu, hán tư tài hữu sở cải quan.

Nhân vi giá cá chân nhân bỉ chiếu phiến khán khởi lai hoàn yếu trĩ nộn đích hoa hạ đồng hành chu y sinh, tha phân hưởng đích án lệ đô tương đương thật tại, dã bất tượng tự kỷ tưởng tượng trung na ma lý luận hóa, phản nhi cụ hữu bất thiếu khả dĩ tham khảo đích sổ cư.

Tòng tam xoa thần kinh thống, quan tiết viêm đáo thủ thuật hậu đông thống đẳng đẳng, nhượng ngận đa châm cứu y sư đô liên tưởng đáo liễu tự kỷ ngộ đáo đích án lệ, hữu ta tha môn thậm chí một tưởng đáo hoàn khả dĩ dụng châm cứu trấn thống.

Đãn thị giá vị lão sư đề đáo đích hoa hạ lý luận ngận đa, tha đích huyệt vị ứng dụng đô tuân tuần trứ truyện thống lý luận, nhượng hán tư thính đắc hữu điểm cật lực.

Tuy nhiên như thử, hán tư hoàn thị đĩnh hỉ hoan tha đích, giảng khóa một hữu thập ma phế thoại, hoàn toàn khả dĩ thiêu tuyển tự kỷ lý giải đích bộ phân ứng dụng.

“Tại hoa hạ, hữu ngận đa quan vu huyệt vị, kinh lạc, thủ pháp đích nghiên cứu, bất quá nhất bàn thị nghiệm chứng kỳ thị phủ hữu hiệu, hi vọng hữu canh đa nhân đối tha môn sản sinh nghiên cứu hưng thú. Tại ngã đích lâm sàng kinh nghiệm trung, tha môn đích xác cụ hữu hiển trứ đích ưu thế.” Nhất tiết khóa giảng đáo tối hậu, chu cẩm uyên thành khẩn địa thuyết đạo.

Hán tư cử khởi liễu thủ, hân thưởng thị nhất hồi sự, hữu ta thoại tha tảo tựu tưởng thuyết liễu, hoặc giả thuyết giao lưu đề vấn.

Chu cẩm uyên đạo: “Thỉnh thuyết.”

“Lão sư, đãn thị, nhĩ thuyết đích kinh lạc tác dụng ngã hoàn thị ngận nan lý giải, châm cứu bất tựu thị thông quá cơ thể nội bộ cơ chế thật hiện sinh lý tính trấn thống, bỉ như khải động trung xu hạ hành ức chế thông đạo, tăng gia nội phê thái đẳng trấn thống vật chất đẳng đẳng.

“Huyệt vị ngã hoàn sảo vi năng lý giải, bỉ như ngã kinh thường dụng nội quan huyệt vi dựng phụ chỉ thổ, đãn tự hồ dã bất nhu yếu na ma chuẩn xác.

“Chí vu kinh lạc…… Bão khiểm, ngã tự kỷ tòng vị kiến quá kinh lạc hiện tượng, ngã tự kỷ lâm sàng trị liệu lí, tựu tòng lai một hữu xuất hiện, nhất thứ dã một hữu. Ngã ngận nan tưởng tượng tha chân đích tồn tại, hựu thị dĩ thập ma dạng đích phương thức, khởi trứ nhất cá thập ma dạng đích tác dụng.”

Tha khả thị tri đạo, trừ liễu tự kỷ, ngận đa hoa hạ đồng hành, châm cứu trung dã vô pháp sản sinh kinh lạc hiện tượng. Đãn giá bất phương ngại đại gia châm cứu trị liệu, sở dĩ tha giác đắc xác thật một hữu tất yếu nghiên cứu ba.

Chu cẩm uyên tiếu liễu tiếu, phi thường thành khẩn địa đạo, “Mục tiền đối kinh lạc đích vật chất cơ sở nghiên cứu đích xác hoàn bất cú, đãn kinh lạc hiện tượng tịnh bất thị na ma hư vô phiêu miểu đích.

“Nhi nhĩ tại lâm sàng trung phát hiện bất liễu, đương nhiên thị nhân vi thủ pháp hữu vấn đề, nhận huyệt bất chuẩn xác.”

Hán tư: “……”

Kỉ bách cá huyệt vị, tha nhận đắc chuẩn tựu hữu quỷ liễu……

Giá cá một bạn pháp, chu cẩm uyên dã tri đạo tha môn đô thị dụng nhuyễn châm cứu, tha đạo: “Kỳ thật, giá cá ngã bổn lai đả toán tại hậu diện đích thật tiễn hoàn tiết cấp đại gia tố nhất ta phân hưởng, đãn kí nhiên nhĩ hiện tại vấn đáo liễu…… Bất hảo ý tư, nhĩ đích danh tự thị?”

“Hán tư.”

“Hảo đích, hán tư, nhĩ thị bất thị yết hầu bất thư phục? Nhĩ nguyện ý tiếp thụ ngã dụng cổ điển châm pháp thấu thiên lương, lai triển hiện kinh lạc hiện tượng cấp nhĩ khán mạ? —— khả năng hữu thống cảm, ngã hội tẫn lượng dụng tiểu nhất ta đích hào châm.”

Hán tư xác thật hầu lung bất thư phục, thị tha đích yết viêm, hầu lung nhất trực hữu dị vật cảm, phát càn phát dương, khả năng chu y sinh chú ý đáo tha đích tiểu động tác liễu ba. Tha chỉ do dự liễu lưỡng miểu chung, tựu điểm đầu đáp ứng liễu.

Chu cẩm uyên nã xuất châm cụ, tại đại gia đích vi quan hạ, dụng hào châm thứ hán tư đích ngư tế huyệt.

Ngư tế huyệt tại thủ mẫu chỉ bổn tiết hậu ao hãm xử, ước đệ nhất chưởng cốt trung điểm nạo trắc, xích bạch nhục tế xử.

Thủ bộ thi châm bổn tựu đông thống cảm cường nhất ta, tức sử chu cẩm uyên dụng đích thị hào châm, hoàn thị hội hữu thống cảm. Nhi thả giá cá huyệt vị nhất bàn nhập châm bất quá 0.2 đáo 0.5 thốn, chu cẩm uyên khước thị nhập châm liễu nhất thốn đa!

Nhi thả chu cẩm uyên nhập châm hậu, hựu kế tục dụng thấu thiên lương đích thủ pháp bất đoạn đề sáp niệp chuyển, châm cảm thập phân cường liệt.

Giá hòa hán tư tha môn bình thời sở thi hành đích đê thứ kích khả thị thái bất tương đồng liễu, tha thử nha liệt chủy địa khán trứ tự kỷ đích thủ, hữu điểm hậu hối lai thể nghiệm giá cổ điển châm pháp liễu, đô thị thái hảo kỳ liễu, chỉ tại nhất ta nghiên cứu báo đạo lí khán quá kinh lạc hiện tượng.

Đãn tựu tại giá thời hầu, hán tư ẩn ước giác đắc huyệt vị khai thủy phát lương, tha nhất khai thủy hoài nghi thị tự kỷ đích tâm lý tác dụng. Tựu tượng nhất ta báo đạo trung, nhược ẩn nhược hiện đích kinh lạc hiện tượng nhất dạng.

Đãn thị giá lương lương đích cảm giác bất chỉ vi nhiễu tại ngư tế huyệt phụ cận, cánh nhiên hoàn khai thủy hướng thượng du tẩu, mạn diên.

“Giá, giá lí…… Lãnh lãnh đích!” Hán tư sanh mục kết thiệt, nhân vi tha phát hiện tùy trứ lương cảm khoách tán, tự kỷ đích yết hầu bệnh táo xử dã xuất hiện liễu lương sảng đích cảm giác, nhi bạn tùy trứ đích, tựu thị yết hầu dị vật cảm tiêu thất!

Minh hiển đáo tha vô pháp hốt thị, tuyệt phi nhược ẩn nhược hiện, tâm lý tác dụng khả dĩ giải thích!

Thập ma? Vi quan đích châm cứu y sư môn giao đầu tiếp nhĩ khởi lai, giá ôn noãn đích thiên khí, na lai đích lương khí.

“Thị bất thị tòng giá cá phương hướng khai thủy lương thượng khứ?” Chu cẩm uyên hoa lạp liễu nhất hạ.

“Đối đối!” Hán tư canh cật kinh liễu, tha hoàn một hữu chuẩn xác hình dung xuất lai, chu cẩm uyên dĩ kinh liên lộ tuyến đô liễu nhiên liễu.

Chu cẩm uyên chỉ trứ na nhi thuyết đạo: “Giá nhất điều tựu thị hoa hạ thập nhị kinh mạch trung đích, thủ thái âm phế kinh!”