Đệ 0656 chương đoạn liễu thối lộ

Đệ 0656 chương đoạn liễu thối lộ

Tùy trứ thời gian đích thôi di, thánh nhân mộ chi trung phần trủng đích sổ lượng việt lai việt thiếu, tuy nhiên, kiến võ đế tha môn vô pháp thâm nhập đáo thánh nhân mộ đích trung gian khứ sổ nhất sổ, thặng hạ đích phần trủng đáo để hoàn hữu kỉ tọa, bất quá, tha môn thông quá kỳ tha nhất ta thủ đoạn, đại khái năng cú phán đoạn xuất mục tiền thánh nhân mộ chi trung, đại khái tựu chỉ thặng hạ vi sổ bất đa đích nhất ta phần mộ liễu, hoặc hứa thị tam tứ tọa, dã hoặc hứa thị ngũ lục tọa.

Biệt khán thặng hạ đích giá kỉ tọa phần mộ sổ lượng bất đa, đãn thị, mỗi nhất tọa phần mộ đô cực độ đích nguy hiểm.

Giá ta phần mộ bất thị thuyết tại địa thượng giản đan đích oạt cá khanh, nhiên hậu bả quan tài vãng lí biên nhất phóng, tái dụng thổ bả quan tài mai khởi lai, lộng cá phần bao xuất lai tựu toán thị hoàn sự liễu. Thật tế thượng giá lí đích mỗi nhất tọa phần mộ đô khả dĩ thuyết thị nhất tọa địa cung, tha môn đích chiêm địa diện tích thiếu tắc nhất bách đa bình phương mễ, đa đích thoại, hữu khả năng thị kỉ mẫu địa, thậm chí thị kỉ thập mẫu, thượng bách mẫu địa.

Địa cung chi trung biến bố các chủng các dạng đích cấm chế, pháp trận, cơ quan, hãm tịnh, khả dĩ thuyết thị nguy hiểm trọng trọng, tưởng tại giá ta địa cung trung tiến hành tham tác, thị nhu yếu mạo trứ phi thường đại đích phong hiểm, nhất cá bất tiểu tâm tựu hữu khả năng tương tính mệnh đâu tại giá lí, tối hậu thập ma đô đắc bất đáo.

Thuyết khởi lai, triệu gia phát hiện hoàng thất bí cảnh dĩ kinh hữu lưỡng tam thiên niên đích lịch sử, tối khai thủy đích thời hầu, tha môn oạt quật giá lí đích phần mộ đích tần suất thị tối cao đích, tùy trứ thời gian đích lạp trường, tần suất biến đắc việt lai việt đê, vưu kỳ thị hiện tại, cự ly thượng nhất thứ thánh nhân mộ đích oạt quật, dĩ kinh quá khứ liễu lưỡng tam bách niên đích thời gian liễu.

Tại giá ta thời gian lí, tái một hữu tân đích thánh nhân mộ bị thành công oạt quật. Các vị hoàng gia dĩ cập tha môn thủ hạ nhất thứ hựu nhất thứ đích phái xuất tham tác đội ngũ, đãn thị tha môn thủ đắc đích tiến triển, tối đa tựu thị thanh lý điệu mỗ tọa thánh nhân mộ tối tối ngoại vi đích các chủng chướng ngại, tha môn thậm chí liên địa cung đích đại môn đô hoàn một hữu mạc đáo biên nhi, canh biệt thuyết khứ thủ đắc thánh nhân mộ lí diện đích các chủng trân quý đích bồi táng phẩm liễu.

Tức tiện thị giá dạng, mỗi nhất thứ hoàng gia môn tổ chức khởi lai đích đội ngũ, tại tiến hành tham tác đích thời hầu, đô yếu phó xuất cực kỳ thảm thống đích đại giới, hữu đích thời hầu thậm chí thị toàn quân phúc diệt, một hữu nhất cá nhân năng cú hoạt trứ hồi lai, tha môn tại thánh nhân cốc giá biên, đáo để ngộ đáo liễu thập ma nguy hiểm, dã một hữu nhân năng cú cáo tố tha.

Giá dạng đích thứ sổ đa liễu, mỗi nhất vị hoàng gia đô biến đắc hữu ta úy cụ, như quả bất thị bách bất đắc dĩ, một hữu nhất vị hoàng gia nguyện ý thân tự tham dữ đáo tham tác chi trung, nhi một hữu hoàng gia đái đầu, hoàng thất bí cảnh đích kỳ tha tu tiên giả, yếu ma thị một hữu tư cách, yếu ma dã thị bất nguyện ý tiến nhập đáo thánh nhân mộ chi trung.

Bất tiến nhập thánh nhân mộ, na ma, thánh nhân mộ chi trung đích na ta bồi táng phẩm tựu một hữu bạn pháp bị oạt xuất lai, dã tựu canh một hữu bạn pháp, biến thành tu luyện tư nguyên, dung nhập đáo hoàng thất bí cảnh chi trung. Giá dạng đích thoại, hoàng thất bí cảnh đích tu luyện tư nguyên tựu hội biến đắc tương đối đích hi khuyết, dã hạnh khuy thị hoàng thất bí cảnh đích thiên địa linh khí hoàn toán bất thác, tuy nhiên bất năng cú nhượng mỗi nhất vị tu tiên giả cật bão, đãn thị chí thiếu năng cú nhượng tha môn ngạ bất tử, vu thị giá ma đa niên quá khứ, hoàng thất bí cảnh chi trung dã một hữu phát sinh thập ma đại đích bạo loạn.

Đương nhiên, hoàng gia môn đô tri đạo giá dạng tuyệt đối bất thị trường cửu chi kế, đan thuần đích y kháo thiên địa gian đích linh khí, hoàn hữu tha môn thủ đầu tích toàn đích na ta tu luyện tư nguyên, nhượng tha môn bảo trì nhất cá hiện hữu đích trạng thái hoàn thị khả dĩ đích, đãn thị tưởng nhượng tha môn canh tiến nhất bộ, na thị nan thượng gia nan. Giá lí diện nhất cá ngận minh hiển đích lệ tử tựu thị kiến võ đế, khuyết thiếu liễu canh đa đích lai tự vu thánh nhân mộ chi trung đích tu luyện tư nguyên, kiến võ đế tựu vô pháp hoạch đắc nhượng tự kỷ thọ nguyên tiến nhất bộ tăng trường đích thủ đoạn, tha bất đắc bất đóa tại tiểu thế giới chi trung, lợi dụng giá chủng ám vô thiên nhật đích phương pháp lai, hoạch đắc cẩu diên tàn suyễn đích cơ hội.

Giá nhất thứ, kiến võ đế đẳng ngũ vị hoàng gia liên thủ, tuy nhiên ngận đại trình độ thượng, thị bị tề thiên thôi trứ bị động đích vãng tiền tẩu, đãn thị mỗ chủng trình độ thượng lai giảng, dã thị tha môn tự nguyện nhi vi chi, tha môn hi vọng năng cú tập hợp tha môn 5 gia đích lực lượng, năng cú tại thánh nhân mộ chi trung, vãng tiền đa thôi động nhất điểm cự ly, sưu tầm đáo canh đa đích tu luyện tư nguyên, năng cú nhượng tha môn trảo tầm đáo nhượng tha môn đích thụ viện hoạch đắc tiến nhất bộ diên thân đích hi vọng. Tha môn đô dĩ kinh bị thánh nhân mộ chi trung đích nguy hiểm cấp cảo đắc đảm chiến tâm kinh liễu, nhược bất thị tề thiên điệu đầu lai tố giá kiện sự, tha môn một hữu nhất cá nhân, hội nguyện ý mạo trứ giá ma đại đích phong hiểm.

Giá nhất thứ đích tham hiểm sung mãn liễu biến sổ, tha môn sự tiên thùy đô một hữu tưởng đáo, cương cương tiến nhập thánh nhân cốc bất cửu, tựu hội ngộ đáo thẩm tử ngọc đương lan lộ hổ, tha môn canh một hữu tưởng đáo, tề thiên năng cú tương thẩm tử ngọc trảm sát, dĩ chí vu đắc tội liễu chỉnh cá hoàng thất bí cảnh chi trung tối bất năng cú đắc tội đích trần chưởng quỹ, giá nhượng tha môn một hữu liễu nhậm hà khả dĩ hậu thối đích dư địa, bất quản tiền diện hữu nhậm hà phong hiểm, tha môn chỉ năng giảo khẩn nha quan vãng tiền trùng.

Giá bất thị biến sổ đích toàn bộ, hiện tại tối nhượng tha môn nạo đầu đích hoàn bất thị giá kiện sự, tất cánh giá kiện sự dĩ kinh phát sinh liễu, tái khứ đam tâm dã bất hội hữu nhậm hà tác dụng, tha môn hiện tại tối đam tâm đích thị, tha môn hiện tại đạp thượng liễu giá nhất điều xóa lộ, cứu cánh thị thông hướng na lí.

Tại tiến nhập thánh nhân mộ chi tiền, kiến võ đế vĩnh hòa đế đẳng kỉ vị hoàng gia, tiến hành quá hảo kỉ thứ bỉ giác thâm nhập đích thảo luận, tối hậu tuyển định liễu nhất điều xóa lộ, tại tha môn khán lai, bị tha môn tuyển trung liễu giá điều xóa lộ, tương đối lai giảng thị tối an toàn đích, nhi thả khả năng tồn tại trứ, bị tha môn ký dư hậu vọng đích cơ duyên. Khả thị tựu tại tha môn cương tài tuyển trà lâu đích thời hầu, tha môn khước kinh nhạ đích phát hiện, trần chưởng quỹ dĩ kinh tại tha môn chi tiền, suất tiên đạp thượng liễu na nhất điều, bị tha môn sự tiên tuyển trung liễu xóa lộ, dã tựu thị thuyết, tối an toàn đích na điều lộ, tha môn dĩ kinh bất năng tẩu liễu, tha môn chỉ năng tẩu kỳ tha tương đối lai giảng, bất hoàn toàn đích sáp nhập, hiện tại tha môn tẩu đích tựu thị kỳ trung đích nhất điều.

Nhất khai thủy đích thời hầu tha môn hoàn bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, đãn thị đương kiến võ đế tha môn tại giá điều xóa lộ thượng hành tiến liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, xóa lộ thượng, chủng chủng đích quỷ dị, nhượng kiến võ đế tha môn ý thức đáo tha môn tuyển trạch đích giá điều xóa lộ, ngận hữu khả năng thị nhất điều tuyệt lộ, tại giá dạng đích tuyệt lộ thượng hành tiến, tuyệt đối thị 9 tử nhất sinh, thậm chí thị thập tử vô sinh.

Kiến võ đế đẳng kỉ vị hoàng dã nhất trực bất đoạn địa sử dụng trứ, truyện âm xử tiến hành trứ tần phồn đích thảo luận, tại đạp nhập giá điều xóa lộ chi hậu, bất cửu, kỉ vị hoàng gia chung vu đạt thành liễu nhất trí ý kiến, tha môn quyết định, đình chỉ kế tục duyên trứ giá điều xóa lộ vãng tiền tẩu đích cử động, nhi thị tiền đội tại hậu đội, hậu đội biến tiền đội, chỉnh cá đội ngũ toàn thể điệu đầu, nhiên hậu vãng hồi tẩu, bất quản kỳ tha nhậm hà sự tình, thủ yếu đích tựu thị tòng giá điều xóa lộ thối xuất khứ, an toàn đích địa phương, nhiên hậu, trọng tân tuyển trạch nhất điều xóa lộ.

Kiến võ đế đích mệnh lệnh ngận khoái đích tựu truyện đạt đáo liễu mỗi nhất vị tu tiên giả đích nhị trung, đãn thị, đương toàn thể đích tu tiên giả nhất khởi chuyển thành, chuẩn bị hầu xa đích thời hầu, quỷ dị đích nhất mạc phát sinh liễu, tha môn cánh nhiên, phát hiện, bất tri thập ma thời hầu, tại tha môn đích thân hậu, cánh nhiên thăng khởi liễu nùng nùng đích trọng vật, giá ta vật phi thường đích nùng trọng, già tế liễu sở hữu nhân đích sự tình, tựu toán thị tương thần thức tham nhập kỳ trung, dã vô pháp tại nùng vụ chi trung hoạch đắc thốn tiến, nhi thả, giá ta nùng vụ, đồng dạng tương đạo lộ cấp già tế liễu khởi lai, đương tha môn, tựu toán thị, trạm tại nùng vụ đích biên thượng, bả nùng vụ lí diện trương vọng đích thời hầu, đô khán bất đáo cước để hạ đáo để thị cá thập ma dạng tử, bất tri đạo tự kỷ thị bất thị lập túc tại đạo lộ chi thượng.

Hoạch đắc thông báo đích kiến võ đế, liên minh liên đồng kỳ tha cơ vị, hoàng gia nhất khởi lai đáo liễu nùng vụ đích biên thượng, tha môn nhất khởi, nghiên cứu liễu nhất hội nhi chi hậu, nhiên hậu thiêu tuyển liễu lưỡng vị tu tiên giả xuất lai, tại tha môn đích thân thượng hệ thượng liễu thằng tử, nhiên hậu, nhượng tha môn, thuận trứ xóa lộ tẩu tiến nùng vụ chi trung, nhượng tha môn tham tham lộ, khán khán lí diện đáo để thị cá thập ma tình huống, thị bất thị khả dĩ kế tục duyên trứ xóa lộ phản hồi nguyên địa.

Bị tuyển trung đích lưỡng vị tu tiên giả, động tác tấn tốc đích tại tự kỷ đích yêu gian hệ thượng liễu thằng tử, giá ta thằng tử đô thị pháp khí, phi thường đích kiên nhận, bất phạ đao khảm phủ chước, bất phạ hỏa thiêu, dã bất úy cụ nghiêm hàn, nhi thả cụ hữu nhất định đích đạn tính, dụng lai tại giá cá thời hầu, tác vi tham lộ giả đích an toàn thằng, vô nghi thị phi thường hợp thích đích tuyển trạch.

Na lưỡng vị tu tiên giả một hữu đam ngộ thời gian, tại yêu gian hệ thượng thằng tử chi hậu, tựu trực tiếp toản nhập liễu nùng vụ chi trung, hữu nhân chuyên môn phụ trách, tại nùng vụ chi ngoại lạp trứ thằng tử, nhiên hậu nhất điểm nhất điểm tương thằng tử phóng khai, cấp tiến nhập nùng vụ đích tu tiên giả, dĩ nhất định đích thi triển không gian.

Nhất khai thủy đích thời hầu, hoàn ngận thuận lợi, kiến võ đế tha môn khả dĩ thanh sở đích khán đáo, thằng tử nhất điểm nhất điểm đích vãng nùng vụ chi trung diên thân, vô luận hậu biên duệ trứ an toàn thằng đích nhân, phóng xuất khứ đa trường đích cự ly, đa phóng xuất lai đích giá đoạn tảng tử ngận khoái tựu hội bị tha trứ, tiến nhập đáo liễu nùng vụ chi trung. Bất quá, giá dạng đích hảo cảnh một hữu trì tục đa trường thời gian, ngận khoái, phụ trách tại hậu diện duệ trứ thằng tử đích tu tiên giả tựu cảm giác đáo liễu bất đối kính, tha tại tương thủ trung đích thằng tác phóng khai chi hậu, thằng tử tựu trực tiếp thùy lạc đáo địa thượng, đôi tại liễu nhất khởi, ti hào một hữu vãng nùng vụ chi trung diên thân đích ý tư. Tha mã thượng tương giá chủng dị thường, hối báo cấp liễu kiến võ đế.

Kiến võ đế kiểm sắc tựu thị nhất biến, tha mã thượng hạ lệnh, nhượng duệ trứ thằng tử đích tu tiên giả mã thượng khai thủy thu thằng, bất quản tiến nhập nùng vụ chi trung đích tu tiên giả đáo để thị cá thập ma tình huống? Mã thượng tương tha môn duệ xuất lai, vô luận như hà đô yếu tiên xác định tha môn đích an toàn.

Lưỡng vị phụ trách chuyển trứ an toàn thằng đích tu tiên giả mã thượng khai thủy bả thằng tử vãng hồi duệ, kỳ trung nhất vị tu tiên giả, tại cương khai thủy duệ đích thời hầu tựu cảm giác đáo bất đối kính nhi, tha tại lạp động thằng tử đích thời hầu, cảm giác bất đáo thập ma trở lực, thủ lí biên nhi khinh phiêu phiêu đích thằng tử đích na đầu hảo tượng thập ma đông tây đô một hữu thuyên trứ, tha liên mang gia khoái liễu tốc độ, tấn tốc đích bả thằng tử bàn hồi chuyển, bất đại đích công phu, thằng tử tựu bị tha toàn đô trám liễu hồi lai, tha kinh nhạ đích phát hiện, nguyên lai thuyên tại thằng tử na đầu đích đồng bạn, cánh nhiên một liễu, thằng tử đích đầu, hảo tượng thị bị thập ma đông tây cấp, ma đoạn liễu tự đích.

Nhất trực tại bàng biên quan khán đích kiến võ đế bả thằng tử trảo liễu khởi lai, tử tế đích khán liễu khán, tha đích kiểm sắc biến đắc vô bỉ đích ngưng trọng, tùy hậu đối lánh ngoại nhất danh chính tại chuyển thằng tử đích tu tiên giả phiên trảo liễu khởi lai, nhượng tha dã gia khoái tốc độ.

Giá nhất danh tu tiên giả, tuân chiếu kiến võ đế đích mệnh lệnh, gia khoái liễu thu thằng đích tốc độ, thu trứ thu trứ, tha tựu cảm giác đáo hữu ta bất đối kính nhi, tha lạp động thằng tử đích thời hầu, thằng tử thượng thị hữu trở lực, tha cảm giác đáo thằng tử thượng truyện lai đích trở lực, bất đoạn giảm tiểu đích xu thế, giá khả hữu điểm nhi bất thái chính thường, thằng tử đích na đầu thuyên trứ nhất cá đại hoạt nhân, đồng dạng nhất cá nhân truyện đệ đáo thằng tử thượng đích trở lực, cơ bổn thượng ứng cai thị soa bất đa đích, bất khả năng xuất hiện bất đoạn giảm tiểu đích hiện tượng, đãn thị nhất chủng tối bất khả năng phát sinh đích sự tình, hoàn thị xuất hiện liễu, giá lí biên khẳng định hữu sự nhi.

Bất dụng kiến võ đế phân phù, tha tựu gia khoái liễu thu thằng đích tốc độ, bất cửu chi hậu, na danh tu tiên giả tựu tương an toàn thằng toàn đô thu hồi lai, đương tha khán đáo an toàn thằng đích na đầu thuyên trứ cá đông tây đích thời hầu, kiểm nhất hạ tử tựu bạch liễu.

Na cá, tương an toàn thằng hệ tại yêu thượng đích đồng bạn, dĩ kinh tử điệu liễu, như quả cận cận thị tử điệu liễu, hoàn bất chí vu nhượng tha kiểm sắc phát bạch, chi sở dĩ hội giá dạng, thị nhân vi tha đích đồng bạn, dĩ kinh bất cận cận thị nhất cú thi thể, nhi thị biến thành liễu nhất cú, hữu tàn khuyết đích thi thể, ai, não đại hòa thủ cước, toàn đô biến đích tàn khuyết, một hữu nhất xử hoàn chỉnh đích địa phương, khán khởi lai 10 phân đích khả phạ.

Hàng đê, tha môn dĩ kinh hữu liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị, đãn thị khán đáo giá dạng đích tình huống, hoàn thị nan miễn hữu ta thỏ tử hồ bi, bất quá tha môn một hữu lãng phí thời gian khứ cảm thán, nhi thị tồn hạ đích thân tử, khứ tra khán đáo để thị thập ma đông tây, nhượng tha môn đích đồng bạn biến thành liễu giá cá dạng tử.

Kiến võ đế vĩnh hòa đế tha môn đô khả dĩ, toán đắc thượng thị kiến đa thức quảng, hoàng thất bí cảnh chi trung, năng cú man đắc quá tha môn đích sự vật tịnh bất đa. Tha môn tại tử tế đích nghiên cứu liễu giá cú tàn khuyết đích thất bài chi hậu, đắc xuất liễu nhất cá bỉ giác thống nhất đích kết luận, đạo trí tha môn đích đồng bạn tại như thử đoản đích thời gian nội đâu liễu tính mệnh, tịnh thả thi thể biến đắc tàn khuyết đích nguyên hung, bất thị nhân dã bất thị quỷ, nhi thị nhất chủng khả phạ đích sa trần bạo.

Giá chủng sa trần bạo nhất đán phát sinh, tựu hội quyển khởi mãn thiên đích sa lạp, giá ta sa lạp tại không trung dĩ cực cao đích tốc độ lưu chuyển lưu động, tại tha môn vận động đích thời hầu, nhân vi tốc độ phi thường đích khoái, tha môn tựu hội huề đái trứ cực vi khả phạ đích năng lượng, kích đả tại nhân đích thân thượng đích thời hầu, phi thường nghiêm trọng đích thương hại, tựu toán thị tương kim đan cảnh đích cường giả sát tử, dã thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.

Giá chủng khả phạ đích sa trần bạo, tại thánh nhân mộ xuất hiện dĩ kinh bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tại mạn trường đích sổ thiên niên đích lịch sử chi trung, xuất hiện đích tần suất toán bất thượng thị cao, bỉ khởi kỳ tha các chủng loại hình lai giảng, giá chủng sa trần bạo xuất hiện đích thứ sổ toán thị thiếu đích liễu, đãn thị thứ sổ thiếu bất đại biểu tha đích uy lực tiểu, nhất đán giá chủng sa trần bạo xuất hiện, vãng vãng ý vị trứ cự đại đích thương vong. Hòa giá chủng sa trần bạo chính diện ngạnh kháng tuyệt đối bất thị thông minh đích tuyển trạch, nhân vi giá chủng sa trần bạo nhất đán xuất hiện tựu hội phúc cái phi thường đại đích nhất phiến khu vực, giá nhất phiến khu vực chi trung, tùy thời đô hữu khả năng tao thụ đáo sa trần bạo đích tập kích, kỉ hồ tựu bất tồn tại sở vị đích an toàn khu.

Nhược thị chỉ thị giá nhất chủng đan thuần đích sa trần bạo xuất hiện, đối kiến võ đế tha môn lai giảng, vị tất tựu thị vô pháp chiến thắng đích tồn tại, hữu nhất chủng chiến thuật, khiếu tố đả bất quá tựu bào, kí nhiên tri đạo giá chủng sa trần bạo nhạ bất khởi, na ma tựu khả dĩ tại viễn xử kiến đáo tha đích thời hầu, tảo tảo đích nhiễu khai. Đãn vấn đề thị hiện tại, giá chủng sa trần bạo, hòa nùng vụ đồng thời xuất hiện, tha môn tựu toán thị tưởng đề tiền phát hiện nùng vụ, nhiên hậu viễn viễn đích đóa khai, đô thị bất khả năng bạn đáo đích sự tình. Tại thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích nùng vụ chi trung, nhất đán ngộ đáo giá chủng sa trần bạo, na tựu chân đích chỉ hữu tử lộ nhất điều liễu, tuyệt đối bất khả năng hữu đệ 2 chủng tình huống xuất hiện, biệt thuyết thị tha môn liễu, tựu toán thị trình trường quý ngộ đáo liễu giá chủng tình huống, dã chỉ năng vọng dương hưng thán.