Chính văn đệ nhị bách lục thập tam chương ngã đích quyền trượng

Nhất mạc mạc tiệm tân đích họa diện dữ tín tức bất đình đích quán nhập não hải ngụy vệ tượng thị kinh lịch liễu nhất tràng tràng ngạc mộng đích tỉnh lai.

Trọng điểm thị tỉnh lai nhi bất thị ngạc mộng bổn thân.

Tựu như đồng tự kỷ chính xử vu mạt nhật bị vô sổ phong cuồng đích tang thi truy trục tự kỷ lãnh tĩnh kiên nghị hạ thủ ngoan lạt gian nan cầu sinh khước hốt nhiên tỉnh lai phát hiện na chỉ thị nhất cá hoang đản đích mộng tự kỷ chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu chức viên chính tại hưởng thụ giả kỳ tối hậu nhất thiên đích thụy miên vu thị thập ma lãnh tĩnh thụ nghị tự luật đoán luyện thống thống bị phao đáo não hậu thiên tháp hạ lai tự kỷ đô yếu bả giá cá lại giác thụy sung túc liễu tái thuyết.

Đãn đương nháo linh phong cuồng đích hưởng khởi khước hốt nhiên phát hiện tự kỷ thị nhất vị sĩ binh chính tại chiến hào chi trung tiểu khế địch nhân dĩ kinh trùng đáo liễu nhãn tiền hoảng mang nã khởi liễu thương não đại khước bị chàng liễu nhất hạ mê mang đích khán hướng chu vi phát hiện tự kỷ chính tại giáo thất lí lão sư thủ lí nã trứ ác thành liễu viên đồng đích thư bàng biên tắc thị tiếu đích hợp bất long chủy đích đồng trác vu thị tự kỷ chủy lí hảm trùng phong đích thanh âm nhất hạ tử tựu biến đắc phi thường dam giới.

Mỗi nhất thứ tỉnh lai đô hội thôi phiên tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp thậm chí thị nhận tri.

Nhi mỗi nhất đoạn tiệm tân đích ký ức dũng nhập não hải ngụy vệ đô như đồng kinh lịch liễu nhất thứ tân đích tỉnh lai.

Tại na vô tẫn huyết quang đích ánh chiếu hạ tha nhất thứ thứ tỉnh lai nhất cá cá tân đích tự ngã hoặc giả thuyết cựu đích tự ngã xuất hiện thế hoán điệu liễu chi tiền đích tha.

Phảng phật chỉ thị trát nhãn chi tiền tha tiện dĩ kinh cự ly tối sơ đích tự kỷ cách liễu thái đa đích tỉnh lai.

……

……

“Giá tài cai thị tinh hồng ứng hữu đích dạng tử……”

Tại giá vô sổ đích biến hóa chi trung tinh hồng sắc đích đại điện lí cú lũ nhân tắc thị mục quang nhiệt liệt đích khán trứ.

Tha khán trứ ngụy vệ kiểm thượng đích biểu tình bất đoạn biến hóa tòng tối sơ đích phẫn nộ bất mãn tái đáo biến đắc lãnh đạm biến đắc cao bất khả phàn biến đắc vô pháp hình dung đích yêu dị dữ phong cuồng.

Giá nhượng tha cảm giác mãn túc tâm cam tình nguyện loan hạ liễu yêu lai cách trứ nhất trương trường trác hướng ngụy vệ kính bái.

Na cá tự cam ti vi đóa tại liễu tiểu tiểu phế thiết thành lí tố nhất cá đê cấp điều tra viên đích thiếu niên hựu toán thị thập ma đông tây?

Tinh hồng tòng lai đô thị nhất thiết đích hạch tâm tha tựu ứng cai ngốc tại giá cá hồng sắc đích đại điện lí chưởng khống nhất thiết.

Tự kỷ thị tinh hồng đích phó nhân đãn tự kỷ chỉ nguyện ý hiệu trung vu hiện tại đích tinh hồng.

Tha thử thời nhãn tình lí chỉ hữu kỳ đãi kỳ đãi đích khán trứ tối cường đại đích tinh hồng đản sinh tại tự kỷ đích diện tiền nhiên hậu thượng tiền thân vẫn tha cước hạ đích địa thảm.

Tịnh bất đam tâm tinh hồng đích phẫn nộ hội lạc đáo tự kỷ thân thượng nhân vi giá thời đích tinh hồng kỳ thật một hữu thụ đáo nhậm hà đích thương hại.

Kháp kháp tương phản đích thị mỗi nhất mạc họa diện dữ tín tức dũng nhập não hải đô sử đắc tha canh vi cường đại tưởng khởi liễu thái đa quá khứ đích sự tình.

Đãn giá ta sự tình khước dĩ kinh khai thủy yêm một tha thử thời đích thân phân.

Nguyên bổn đích tha chỉ thị nhất cá trung giai siêu phàm giả tuy nhiên hoàn thành liễu đệ ngũ dữ đệ lục trạng thái đích tế tự đãn thị khước nhân vi hoàn một hữu dữ tinh hồng thụ nhãn tiến hành tối hậu đích câu thông hoàn một hữu đắc đáo tha đích khẳng định đạo trí tha đích vị giai tiếp cận vu không đích giá dã thị tha thủy chung vô pháp cấp xuất na cá quan kiện tuyển trạch đáp ứng đích nguyên nhân đồng dạng dã thị tha sản sinh liễu tiền sở vị hữu đích mê mang đích nguyên nhân.

Khả tại giá nhất khắc tha khước phi khoái đích thành trường.

Đương nhiên liễu tại bất cai hữu giá ma khoái thành trường đích tình huống hạ cường hành quán thâu tiện đẳng đồng vu tại thôi thục.

Canh bổn chất đích tằng diện tiện thị tại trở chỉ tha đích canh tân.

Sự thật thượng tinh hồng đích canh tân nhất trực đô thị thân biên nhân vô pháp tiếp thụ tịnh lý giải đích tha dĩ kinh túc cú cường đại vi hà hoàn yếu nhất thứ thứ đích tử khứ?

“Tiểu vệ ca tiểu vệ ca……”

Tại cú lũ nhân đái trứ mãn túc đích biểu tình quỵ bái hạ lai thời diệp phi phi tắc thị vô bỉ trứ cấp đích khán trứ ngụy vệ bất đình đích khiếu hảm trứ.

Tha năng cảm giác đáo ngụy vệ thử thời đích biến hóa đãn khước vô pháp trở chỉ tha đích biến hóa.

Ngụy vệ thụ đáo đích thậm chí bất thị ngoại giới ảnh hưởng chỉ thị nhất ta quá khứ đích ký ức tại bất thụ khống chế bàn đích dũng hiện.

……

……

“Khán dạng tử nhất thiết đô tiến hành đích ngận thuận lợi.”

Lánh ngoại nhất biên phế thiết thành ngoại đích phế khí giáo xá tri chu nữ vương nhận chân đích cải tạo liễu cộng hưởng ký ức trì mãn ý đích khán trứ âu dương đội trường đẳng nhân hòa ngư hang lí đích nữ hài.

Tha môn đích ký ức dĩ kinh liên tiếp chính tại nhất cá kỳ dị đích tinh thần tằng diện trực tiếp tiến hành giao lưu.

Tự kỷ đáp ứng liễu ngụy vệ đích sự tình đáo liễu giá thời tiện dĩ kinh hoàn thành liễu bách phân chi cửu thập thặng hạ đích dã chỉ thị xác bảo tha môn khả dĩ an toàn đích thoát ly giá cá cộng hưởng ký ức trì nhi dĩ nhi tự kỷ thông quá giá kiện sự dã toán thị đề tiền luyện liễu luyện thủ đẳng đáo ngụy vệ xác định liễu tha tâm lí đích đáp án nhu yếu tự kỷ bang mang đích thời hầu tự kỷ dã tựu khả dĩ canh hữu bả ác đích bang trợ tha hoàn thành na quan kiện đích nhất bộ liễu.

Giá nhất điểm liên ngụy vệ tự kỷ đô bất tri đạo cộng hưởng ký ức trì bổn thân tựu thị đặc ý khai phát đích nhất cá thật nghiệm kế hoa thị cấp tha chuẩn bị đích.

Tất cánh vô luận thị tinh hồng võ khí hoàn thị nội tâm lí trảo đáo liễu đáp án chi hậu đích ngụy vệ đô thị nhu yếu tiếp nhập huyết sắc thâm uyên lai tiến hành tối hậu đích thăng cấp đích.

Lịch đại tinh hồng đô dĩ tử khứ đãn tha môn lưu hạ lai đích thị nhất bút bảo quý đích tài sản.

Cơ kim hội lí hữu nhân thí đồ đắc đáo giá bút tài sản gia trì đáo tinh hồng võ khí chi thượng dã hữu nhân nhận vi giá nhất bút tài sản ứng cai cấp đáo ngụy vệ đích thân thượng.

Đương nhiên liễu giá sự hoàn một hữu nhất cá định luận nhân vi ngụy vệ hoàn một hữu tựu “Linh” hòa “Nhất” đích vấn đề cấp xuất đáp án sở dĩ thượng diện đích nhân dã một hữu bạn pháp tố xuất quyết định.

Đãn tự kỷ giá ta đồng học dĩ cập giáo quan tâm lí đương nhiên đô thị hữu đáp án đích tịnh thả tại chuẩn bị liễu.

“Hi vọng giá cá gia hỏa năng minh bạch tự kỷ đối tha hữu đa hảo a……”

Tri chu nữ vương du khoái đích tưởng trứ hướng phế thiết thành khán liễu nhất nhãn thông quá tinh thần bích lũy đích cảm tri năng lực tha đương nhiên dã năng cảm giác đáo thử thời na lí phi thường đích nhiệt nháo.

Bất quá một hữu quan hệ tất cánh thị tại phế thiết thành hựu hoàn hữu thập ma năng cú ảnh hưởng đáo na cá gia hỏa?

Đảo thị tha bị xúc nộ chi hậu na ta hội diện lâm thập ma dạng đích kết quả tài thị canh trị đắc giá thời tự kỷ quan tâm đích ba?

Tựu tại tha tưởng trứ giá cá vấn đề thời hốt nhiên cảm thụ đáo liễu thông tấn khí đích chấn động nã xuất liễu thiếp trứ tạp thông tri chu văn lạc đích thông tấn khí tha tựu khán đáo thị hữu nhân tại quần lí đặc biệt đề tỉnh liễu tự kỷ.

Lão ô nha: Nhĩ tại phế thiết thành?

Tri chu nữ vương khai tâm đích mị liễu nhất hạ nhãn tình: Đối a.

Lão ô nha: Hữu một hữu thập ma vấn đề xuất hiện?

Tri chu nữ vương tiếu đích canh khai tâm liễu hồi phục: Hiện tại hoàn một hữu bất quá ứng cai khoái liễu.

Tha sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tự đích khoái tốc hồi đáp: Tái thứ kiến liễu diện nhưng nhiên hoàn thị hữu tâm động đích cảm giác ngã môn giao lưu đích ngận thuận lợi cảm tình tu phục đích dã ngận khoái

Tri chu: Tha hiện tại dĩ kinh yêu thỉnh ngã trụ tại tha gia lí liễu nhi thả yêu thỉnh ngã thụy chủ ngọa

Lão ô nha:?

Hắc miêu: Biệt nháo tiếu thoại liễu thùy bất tri đạo vệ ca tòng lai bất thụy sàng

Tri chu nữ vương: Nộ hỏa / nộ hỏa

Dã trư: A a dĩ tiệt đồ hạ thứ khai hội sảo giá đích thời hầu ngã hội bả giá đồ phiến phát cấp hứa kiêu dương

Tri chu nữ vương: Giá sự ngã càn quá đãn tha hiện tại miễn dịch năng lực đĩnh cường đại đích……

Lão ô nha: Biệt hi bì tiếu kiểm đích liễu ngã cảm giác hữu ta bất đối kính nhĩ xác định phế thiết thành một hữu xuất sự?

Tri chu nữ vương chinh liễu nhất hạ thần sắc dã nhận chân liễu ta khoái tốc hồi phục: Một xuất sự nhĩ vi thập ma hội thuyết giá ta?

Lão ô nha trầm mặc liễu nhất hội tài kiện nhập liễu tín tức: Ngã hoài nghi thấp bà dĩ kinh cản khứ liễu phế thiết thành ngã bất tri đạo hữu thập ma sự tình thị nhu yếu khải động tha lai xử lý đích

“Thấp bà?”

Tri chu nữ vương dã chinh liễu nhất hạ tâm lí hốt nhiên sản sinh liễu nhất chủng bất thái hảo đích cảm giác.

Phi khoái phóng hạ liễu thủ lí đích thông tấn khí chuyển đầu hướng phế thiết thành khán liễu nhất nhãn na tọa thành lí đích quỷ quỷ sùng sùng thông quá tinh thần bích lũy đích cảm tri nhượng tha liễu giải đích nhất thanh nhị sở giá chủng trình độ đích nguy hiếp biệt thuyết thấp bà giá dạng đích hình thiên tiểu đội thành viên na phạ thị tự kỷ đô bất hội phóng tại nhãn lí nhi thử thời đích ngụy vệ hoàn một hữu cấp xuất đáp án ứng cai dã tựu một hữu kỳ tha đích nguyên nhân nhượng cơ kim hội động dụng thấp bà giá cá cấp biệt đích nhân.

Na ma hình thiên tiểu đội đích thành viên vi thập ma hội xuất hiện?

Giá tọa thành thị lí thị bất thị chính hữu thập ma nhượng tự kỷ đô cảm tri bất đáo đích sự tình phát sinh?

Tri chu nữ vương phi thường ủng hữu quyết đoạn lực tại giá chủng nghi hoặc đích tưởng pháp xuất hiện đích thuấn gian nhất căn vô hình đích tinh thần ti tuyến tiện dĩ liên tiếp liễu tinh thần bích lũy.

Tha thí đồ trọng tân chức xuất nhất trương đại võng liễu giải giá tọa thành lí xuất hiện đích nhất thiết.

Đãn đồng dạng dã tựu tại giá trương đại võng tức tương bị chức xuất lai thời phế thiết thành ngoại nhất lượng phá cựu đích ma thác xa bàng biên đồng dạng dã hữu nhất cá nam nhân khinh khinh đích sĩ khởi liễu đầu.

Tha xuyên trứ nhất điều khoan tùng đích bạch sắc trù bố khố tử xích trứ thượng thân dữ song cước đồng khổng lí ẩn ước xuất hiện liễu ta hứa đích chấn động tiện lập khắc sử đắc tinh thần bích lũy lực lượng trọng tân quy vu bình tĩnh.

Tri chu nữ vương thuấn gian mị khởi liễu nhãn tình.

Tha vô pháp tại giá cá nhân đích diện tiền chức khởi tinh thần võng lạc nhân vi giá cá nhân đối tinh thần bích lũy đích lực lượng quyền hạn bỉ tự kỷ canh cao.

Đãn thị quyền hạn bỉ tự kỷ hoàn cao đích dã chỉ hữu hình thiên tiểu đội đích thành viên.

“Chi tiền khai hội tựu dĩ kinh thảo luận xuất liễu kết quả ngã chính tại tẫn tối đại đích nỗ lực điều tra……”

Tri chu nữ vương chỉ thị chinh liễu nhất hạ tiện hữu ta phẫn nộ đích thông quá tinh thần lực lượng hướng trứ na cá nhân sở tại đích vị trí truyện đệ trứ tự kỷ đích ý chí: “Nhĩ môn hựu tại an bài thập ma?”

“Ngã môn thập ma đô một hữu tố.”

Ma thác xa bàng đích nam nhân trầm mặc liễu nhất hội tài khinh thanh hồi đáp: “Đồng dạng đích ngã dã hi vọng nhĩ bất yếu tố thập ma.”

“Chấp hành nhĩ đích nhậm vụ tựu hảo.”

“……”

“Bất yếu tố thập ma……”

Tri chu nữ vương nội tâm hốt nhiên nhất trận chiến đẩu tha tịnh bất hoài nghi thấp bà đích thoại.

Tha thuyết liễu thập ma đô một hữu tố na tựu khẳng định thị thập ma đô một hữu tố đãn tòng lánh ngoại nhất chủng giác độ lý giải tiện thị dĩ kinh hữu nhân tố liễu thập ma.

Nhi thấp bà đại biểu đích ý chí tiện thị…… Mặc nhận giá kiện sự đích phát sinh?

Tha hốt nhiên thâm thâm hấp liễu khẩu khí kiểm thượng xuất hiện liễu thâm thâm đích đam ưu dĩ cập tà dị đích phẫn nộ.

Hướng trứ thông tấn khí lí khoái tốc kiện nhập tín tức: Thông tri giáo quan.

Ngã ngận xác định cơ kim hội lí chính hữu bối bạn ngã môn đích sự tình phát sinh.

……

……

Nhất thứ thứ đích tỉnh lai khán đáo nhất cá cá bất đồng đích tự kỷ ngụy vệ hoặc giả thuyết tối sơ đích ngụy vệ như đồng hành tẩu tại điện ảnh chi trung.

Mỗi nhất cá bất đồng đích ký ức dữ họa diện đô hữu khả năng nhượng tha thành vi lánh ngoại nhất cá nhân phảng phật tiên hồng sắc đích tẩu lang lưỡng biên thị nhất phiến phiến môn môn hậu đô thị bất đồng đích nhân sinh dữ thân phân.

Duy hữu tẩu tại tẩu lang thượng đích đoản tạm thời gian lí tha tài thị tự kỷ.

Tha bất tri đạo tự kỷ tiến nhập giá nhất phiến phiến đích môn hậu hữu thập ma ý nghĩa dã trảo bất đáo ly khai đích đạo lộ.

Nhân thử tại giá mê mang dữ hỗn độn lí tha tưởng đáo đích tiện chỉ hữu nhất điểm.

Sâm sâm tại na lí?

Giá thị tự kỷ tối tảo đích tưởng pháp dã thị chúc vu tối nhất khai thủy đích tự kỷ tưởng yếu tố đáo đích sự tình.

Phảng phật thị ngận lý sở đương nhiên đích đương tha tại giá kỉ hồ vô biên vô tế đích tinh hồng sắc thâm uyên lí tưởng đáo liễu sâm sâm thời tiện ngận khoái tại giá biến hóa nữu khúc đích thế giới khán đáo liễu na cá cao thiêu khước tiêm sấu đích nữ hài như kim tha thân thượng xuyên trứ tàn phá đích ngân sắc khôi giáp quỵ tọa tại liễu thập tự lộ khẩu thủ lí ác trứ nhất căn triền nhiễu liễu huyết ti đích trường mâu phảng phật tối trung thành đích kỵ sĩ diện đối trứ giá bàng đại nhi bất khả tri đích huyết sắc thế giới.

“Nhĩ tại giá lí tố thập ma?”

Ngụy vệ tẩu đáo liễu tha đích diện tiền tịch địa nhi tọa hảo kỳ đích khán trứ tha.

Sâm sâm mãnh đắc sĩ khởi đầu ác trứ huyết tinh trường mâu đích chỉ tiết đô vi vi phiếm bạch kiểm thượng dĩ hữu nhất bán ba liễu hồng sắc đích huyết quản dữ kỳ dị văn lộ.

“Nhĩ chân đích lai liễu?”

Tha đích thanh âm đô tự hồ hữu ta bất xác định dĩ cập ẩn ẩn đích kích động.

“Khán dạng tử quả nhiên thị hữu nhân lợi dụng liễu nhĩ.”

Ngụy vệ trứu liễu nhất hạ mi đầu hữu ta vô nại đích thán liễu nhất thanh.

Tại âu dương đội trường tha môn diện lâm trứ nhất kiện phi thường trọng yếu đích sự tình thời sâm sâm hốt nhiên xuất hiện hựu kháp hảo bị diệp phi phi khán đáo tự kỷ tắc vu tình vu lý đô yếu quá lai khán khán vu thị tự kỷ thuận trứ đạo thảo nhân đích yêu thỉnh lai đáo liễu thâm tằng không gian đích ác ma cung điện hựu tiếp cận liễu huyết sắc thâm uyên giá nhất thiết hảo tượng đô thị đặc biệt giản đan đích hoàn toàn bị nhân dự trắc tịnh thả thiết hạ liễu hãm tịnh.

“Bất thị.”

Đãn xuất nhân ý liêu sâm sâm khước diêu liễu hạ đầu kiên định đích đạo: “Thị ngã tự kỷ tuyển đích.”

“Ân?”

Ngụy vệ sĩ đầu khán trứ tha biểu tình lí đái liễu ta tuân vấn.

“Ngã tự nguyện thành vi nhĩ đích thủ uyên nhân.”

Sâm sâm giảo liễu nhất hạ chủy thần đê thanh đạo: “Gia gia ngận tảo tựu tuyển trạch liễu nhĩ ngã dã nguyện ý tương tín nhĩ.”

“Trật tự chủ giáo trảo đáo liễu ngã ngã tịnh bất tương tín tha.”

“Đãn thị đương tha cáo tố liễu ngã huyết sắc thâm uyên đích sự tình ngã dã tựu minh bạch liễu tự kỷ nhu yếu tố ta thập ma tha môn thuyết đích đối hiện tại xác thật thị tối quan kiện đích thời hầu.”

“Nhĩ bất dụng đam tâm vô pháp đăng thượng thần tọa ngã nguyện ý thác nhĩ thượng khứ.”

“Ngã dã nguyện ý dụng tự kỷ đích tính mệnh bang nhĩ hoán lai na tảo cai giao đáo nhĩ thủ lí đích quyền trượng!”

“……”

Ngụy vệ khán trứ nhất kiểm nhận chân đích sâm sâm biểu tình hốt nhiên hữu ta vô nại.

Như quả thông quá ngữ ngôn giao lưu tha thậm chí vô pháp hòa sâm sâm tại đoản thời gian nội thuyết minh bạch bỉ thử đích tưởng pháp.

Đãn như kim thị tại huyết sắc thâm uyên giá lí bổn lai tựu thị ký ức đích điện đường sâm sâm lai đáo liễu giá lí tha đích ký ức tiện dĩ kinh bị tinh hồng cảm tri ngụy vệ khả dĩ khinh dịch đích liễu giải đáo tha đích tưởng pháp.

Dã nhân thử tòng tha đích não hải lí khán đáo liễu bối hậu đích trật tự chủ giáo khán đáo liễu tha tín thệ đán đán đích an bài dã khán đáo liễu tha dữ sâm sâm tố đích na nhất tràng giao dịch……

“Tha xác thật thị chân chính đích tinh hồng dã thị ngã môn như kim duy nhất đích hi vọng.”

Trật tự chủ giáo dữ sâm sâm đích giao lưu ngận thành khẩn: “Ngã đái liễu quyền trượng quá lai tựu thị vi liễu giao đáo tha đích thủ thượng.”

“Đãn ngã nhu yếu bảo chứng tha thị ngã môn tưởng yếu đích tinh hồng.”

“Nhĩ ứng cai tri đạo nhĩ đích gia gia dã nhất trực tại kiên trì: Ngã môn trật tự giáo hội tín phụng đích bất thị tinh hồng nhi thị lý niệm.”

“Tiêu trừ nhất thiết ác ma nhượng giá cá thế giới hồi đáo tối sơ đích dạng tử tài thị ngã môn đích truy cầu.”

“Sở dĩ……”

“……”

Tha khinh thanh hướng sâm sâm thuyết trứ: “Như quả tha tuyển trạch liễu linh na tiện thị ngã môn tín phụng đích thần ngã môn ứng cai tương quyền trượng hiến cấp tha.”

“Đãn tha như quả tuyển trạch liễu nhất na ngã môn hiệu trung vu tha dã chỉ thị trọng tân hồi đáo trợ trụ vi ngược đích nhật tử nhi dĩ.”

“Giá tựu thị ngã trực đáo hiện tại đô một hữu giao xuất quyền trượng đích nguyên nhân.”

“……”

Sâm sâm vô pháp phủ định giá ta thoại nhân thử tha dã chỉ năng nhận chân đích tuân vấn: “Nhĩ môn tưởng yếu ngã tố thập ma?”

“Xác bảo tha tuyển trạch đích thị linh.”

Trật tự chủ giáo nhận chân đích hồi đáp: “Thành vi tha đích thủ uyên nhân.”

“Như quả nhĩ nguyện ý tố xuất giá dạng đích hi sinh na ngã đương nhiên dã tựu hội vô điều kiện đích giao xuất quyền trượng tòng thử trật tự quy vu tinh hồng thân biên.”

“……”

“Giá đắc thị nhất cá thập ma dạng đích sỏa cô nương a……”

Ngụy vệ liễu giải đáo liễu tha đích tưởng pháp chi hậu thậm chí đô bất do đắc khổ tiếu liễu khởi lai.

Tha thị tại dụng giá chủng phương pháp bảo chứng tự kỷ khả dĩ thành công nã đáo quyền trượng?

Huyết sắc thâm uyên hữu trứ lịch đại tinh hồng đích tri thức dữ lý giải dã đẳng vu thị tối đại đích bảo tàng nhi tinh hồng quyền trượng tắc hữu trứ khống chế giá cá bảo tàng đích năng lực giá dã thị chi tiền na cá cú lũ thủ uyên nhân thuyết tự kỷ một hữu quyền trượng tiện một hữu tư cách tương sâm sâm đái tẩu đích nguyên nhân. Sâm sâm bao quát tha đích gia gia dã bao quát tự kỷ tại tha ký ức lí khán đáo đích trật tự chủ giáo đô ngận tương tín giá nhất điểm.

Đương tự kỷ tập tề liễu thần tọa, quyền trượng, thánh kinh tiện hội thành vi chân chính đích tinh hồng ủng hữu chi tiền na chủng đối kháng thập nhị thần giáo hội đích lực lượng.

Tự kỷ chi sở dĩ một hữu tố đáo giá nhất bộ tựu thị nhân vi tự kỷ hoàn một hữu trảo đáo đáp án.

Sâm sâm dã đam tâm tự kỷ hội tuyển trạch thành vi na cá nhất sở dĩ tự nguyện lai đáo huyết sắc thâm uyên thành vi thủ uyên nhân lánh ngoại nhất cá tằng diện tha đại biểu trứ tân đích trật tự.

Huyết sắc thâm uyên lí đích trật tự dụng lai chế ước tọa thượng liễu thần tọa chi hậu đích tự kỷ.

Như thử nhất lai tựu toán tự kỷ đắc đáo liễu quyền trượng dã hội tuân thủ trật tự như ước tuyển trạch na cá “Linh”.

Chỉ thị……

Ngụy vệ hữu ta vô nại đích mạc liễu mạc tha đích não đại đạo: “Nhĩ thế ngã tố xuất lai đích tuyển trạch na hoàn thị ngã tưởng tố xuất lai đích mạ?”

Sâm sâm bất giải giảo khởi liễu chủy thần.

Ngụy vệ khinh khinh thán liễu nhất thanh đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực đô bất tri đạo ngã thị thập ma chỉ thị nhĩ môn nhất trực tại giá ma thuyết bãi liễu tuyển trạch linh hoàn thị tuyển trạch nhất ngã dã xác thật hoàn một hữu đáp án đãn nhĩ chân giác đắc đương nhĩ hi sinh liễu tự kỷ bảo chứng liễu ngã hội tuyển trạch nhĩ môn tưởng yếu đích đáp án chi hậu ngã tựu chân đích hữu liễu tuyển trạch liễu?”

“Nhĩ chỉ thị bị na cá lão gia hỏa phiến liễu nhi dĩ.”

“……”

Sâm sâm đích thần tình lí mãn mãn đô thị bất giải.

Ngụy vệ khước nhẫn bất trụ tiếu trứ đạo: “Tựu toán thông quá giá chủng phương pháp nã đáo liễu quyền trượng na ngã dã chỉ thị bị bách tuyển trạch liễu ‘ linh ’ giá thị tha môn đích ý chí tại càn thiệp ngã nhi ủng hữu khả dĩ càn thiệp đích lực lượng tiện đại biểu trứ đáp án dĩ kinh xu hướng liễu na cá ‘ nhất ’ sở dĩ tối chung đích kết quả chỉ thị tha môn tưởng yếu đích nhi dĩ hoặc hứa giá chủng lực lượng xác thật ngận cường đại khước thị dĩ kinh tại bột tử thượng thuyên liễu liên tử.”

“Tha môn tưởng bả ngã đương thành nhất điều cẩu nhất dạng đích dưỡng khởi lai.”

“……”

Sâm sâm vô pháp lý giải giá ta đãn năng khán đắc xuất lai ngụy vệ thuyết đích thị thật thoại đồng khổng khai thủy chấn chiến.

“Sỏa cô nương nhĩ bị nhân khống chế liễu.”

Ngụy vệ mạc trứ sâm sâm não đại đích thủ hướng tha hậu não hoạt khứ nhiên hậu khinh khinh ác trụ liễu nhất căn đại bán khảm nhập liễu sâm sâm hậu não lí diện đích đinh tử hoãn hoãn bạt xuất.

Na vị trật tự chủ giáo nguyên lai thị chân lý ác ma thể hệ.

Chân lý ác ma khả dĩ lợi dụng nhất ta nhân nội tâm lí kiên tín bất nghi đích “Chân lý” lai tả hữu đối phương đích hành vi.

Nhi tại sâm sâm nhãn lí vi liễu tiêu trừ giá thế thượng sở hữu đích ác ma na phạ phụng hiến tự thân dã vô sở vị tiện thị tha kiên tín đích chân lý.

Na vị trật tự chủ giáo chính thị lợi dụng liễu giá nhất điểm tài sách hoa liễu giá cá kế hoa.

Chỉ bất quá giá cá kế hoa thái bàng đại dã thái phong cuồng liễu tại giá cá thế giới thượng sở hữu nhân đô tại đẳng trứ tự kỷ tố xuất tuyển trạch nhiên hậu tái quyết định hạ nhất bộ cai chẩm ma tố đích thời hầu giá cá lão gia hỏa khước bất tích dụng huyết sắc thâm uyên lai ô nhiễm tự kỷ giá dạng khả dĩ tại đoản thời gian nội tương tự kỷ đích lực lượng đề thăng đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích khủng phố tằng diện chân đích bả tự kỷ tố tạo thành nhất cá sở vị đích “Thần”.

“Sở dĩ tha đối tạo thần thị hữu thập ma chấp niệm thị mạ?”

Ngụy vệ đô nhẫn bất trụ tưởng tiếu chi tiền tha tựu tạo liễu nhất cá trật tự tân thần như kim hựu yếu bả tự kỷ khoái tốc đích thôi thượng khứ.

Tạo nhất cá thần xuất lai tái khứ sùng bái tha……

…… Đương nhiên khán tự sùng bái thật tắc thị dụng liên tử thuyên trụ liễu tha.

Tha kế hoa đích chân thị ngận phong cuồng dã bả tha thủ lí như kim cận thặng đích duy nhất trù mã lợi dụng đáo liễu cực trí.

Chỉ khả tích……

Ngụy vệ khán trứ sâm sâm tại bị tự kỷ bạt xuất liễu na căn đinh tử chi hậu nhãn thần biến đắc hữu ta không động đãn dĩ kinh minh bạch liễu thập ma đích tha đồng khổng thâm xử dã bất do đắc xuất hiện liễu khủng hoảng.

Vu thị khinh thanh an úy trứ tương tha bão liễu khởi lai tiếu đạo: “Một quan hệ ngã nhất trực tại đẳng tha môn giá ma tố.”

“Tha nã trứ quyền trượng bức ngã tố xuất tuyển trạch.”

“Đãn tha khước bất tri đạo ngã đối tha thủ lí đích quyền trượng nhất điểm hưng thú dã một hữu.”

“Giá đông tây ngã tảo tựu nã đáo liễu.”

“……”

“Chân hữu dụng?”

Đồng nhất thời gian tinh hồng cung điện chi trung diệp phi phi kỉ hồ cấp đích yếu khóc liễu xuất lai.

Tha khán trứ ngụy vệ tái độ hãm nhập liễu na chủng mê mang đích biểu tình lí cấp mang ngoan ngoan đích kết trứ tha đích ca bạc kết trứ tha đích kiểm thậm chí hoàn kết liễu nhất bả tha đích đại thối lí tử.

Tưởng cố kế trọng thi bức trứ ngụy vệ tỉnh lai.

Giá chủng hành vi bổn lai chỉ thị phi thường khả tiếu đích liên cú lũ nhân đô giác đắc chẩm ma giá ma trang nghiêm đích thời hầu khước hỗn tiến lai nhất cá sỏa tử?

Đãn khước một tưởng đáo tựu tại tha nhận vi giá phi thường khả tiếu thời nhãn thần mê mang đích ngụy vệ cư nhiên chân đích khai thủy liễu biểu tình đích biến hóa tòng na thâm tằng thứ đích mê mang dữ không động tòng na thân thượng tiệm tiệm dũng hiện xuất phong cuồng dữ uy nghiêm đích khí chất chi trung tiệm xu biến hóa trọng tân biến đắc ổn định ôn hòa tối hậu thời thậm chí hoàn xuất hiện liễu như chính thường nhân nhất bàn đích đông thống dĩ cập hữu ta mãn túc đích biểu tình.

“Hạ thủ thái trọng liễu a……”

Tha hốt nhiên khinh khinh thán liễu khẩu khí mạc liễu nhất bả tự kỷ đích đại thối hữu ta u oán đích khán trứ diệp phi phi.

Nhi diệp phi phi dã kinh đáo liễu ngận xác định giá thời tự kỷ khán đáo đích nhưng nhiên hoàn thị ngụy vệ kỉ hồ nhẫn bất trụ yếu bão trụ tha đại khóc nhất tràng.

“Giá chẩm ma khả năng……”

Nhi đồng nhất thời gian trường trác đối diện đích cú lũ nhân tắc thị ngốc ngốc đích khán trứ ngụy vệ bổn lai dĩ kinh mãn thị kỳ đãi đích kiểm thượng tiệm tiệm lộ xuất liễu kinh khủng.

“Nhĩ chẩm ma khả năng tòng huyết sắc thâm uyên xuất lai nhĩ hoàn một hữu nã đáo quyền trượng……”

“……”

“Ngã vi thập ma yếu khứ nã dĩ kinh phao khí đích đông tây?”

Ngụy vệ khán hướng liễu tha nhiên hậu mạn mạn tòng tự kỷ thân hậu đích thương nang lí bạt xuất liễu thương chỉ hướng liễu trường trác đối diện đích cú lũ nhân.

“Giá tài thị ngã đích quyền trượng a……”

“Tha nhất trực tại ngã thủ lí!”