Đệ 1 chương đệ nhất chương

Hải châu tỉnh hải châu thị hương lộc sơn hạ

Cửu nguyệt, tuy quá liễu thịnh hạ, khước hựu nghênh lai thu lão hổ phát uy, chính ngọ liệt nhật đương không, lộ thượng hành nhân liêu liêu. Đạo biên thụ hạ kỉ cá nhân chính tại lạp xả, tranh chấp thanh việt lai việt đại.

Đương trung thị cá lão phụ nhân, hoài lí hoàn bão trứ cá nhất thời khóc nhất thời tiếu, khẩu thủy trực lưu đích thất bát tuế tiểu hài.

Tha tả thủ biên nhất cá lưu trứ trường tu thân xuyên trường bào đích đạo sĩ trắc thân nhi lập, tuy nhiên liệt nhật viêm viêm, tha khước nhất ti hãn tích dã vô, bối thủ đích tư thế đảo hữu kỉ phân tiên phong đạo cốt.

Hữu thủ biên, tắc thị lưỡng cá niên khinh nhân, kỳ trung nhất cá hoàn xuyên trứ bạch đại quái. Giá lưỡng nhân tiêu cấp địa đối lão phụ nhân đạo: “Dương nãi nãi, nhĩ biệt hồ đồ a, hữu bệnh bất thượng y viện, cân tha khứ tố thập ma pháp, chỉ hội đam ngộ hài tử đích bệnh tình!”

Trường tu đạo sĩ bễ nghễ tha môn, “Niên khinh nhân, bần đạo tri đạo nhĩ môn vi liễu hài tử trứ tưởng, đãn thị, giá cá thế giới thượng hữu đích thị nhĩ môn hoàn bất liễu giải đích đông tây.”

Xuyên bạch đại quái đích thị cá y học sinh, chính tại y viện thật tập, dã thị na vị lão phụ nhân đích lão lân cư, tha nộ mục đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị phiến tiền đích tựu hành liễu!”

Lánh ngoại nhất cá niên khinh nhân tắc thị lão phụ nhân đích chất tôn, tha tri đạo cô nãi nhất trực tín phụng đạo giáo, bất quá bình thời khứ đích chính quy đạo quan, tựu tại gia phụ cận hương lộc sơn thượng đích hương lộc quan, tuyệt bất hội hữu giá chủng khuyến bệnh nhân bất khứ y viện đích tình huống, sở dĩ tịnh bất phản đối tha trảo cá tâm linh ký thác.

Khả thị kim thiên, cô nãi nãi cư nhiên bị giá cá đáp san đích phiến tử đạo sĩ cấp hổ trụ liễu, tha khả bất năng nhẫn, dã cân trứ chỉ trách khởi lai, “Cô nãi, nhĩ thập ma thời hầu khán hương lộc quan đích đạo trường nhượng nhĩ chỉ tố pháp sự bất khứ y viện?”

Lão phụ nhân nhất kiểm do dự, “Đãn thị giá vị đạo trường ngận lệ hại a, nhĩ môn một thính đáo, tha nhất khán đáo nguyên nguyên đích diện tương, tựu toán xuất lai nguyên nguyên tiểu thời hầu phụ mẫu xa họa khứ thế. Nhi thả nhĩ môn khán nguyên nguyên giá cá chứng trạng, bất tựu thị trung tà ma? Hựu khóc hựu tiếu, bất hội lý nhân, hữu thời hầu hoàn đả nhân, chi tiền y viện dã một trị hảo, bất như khứ tố cá pháp sự.”

“Dương nãi nãi!” Thật tập sinh đại thanh đạo, “Giá tựu thị tinh thần thất thường đích biểu hiện, bất thị thập ma trung tà, nâm thượng thứ khứ đích na gia y viện y liệu thủy bình nhất bàn, giá thứ cha môn hoán cá tam giáp y viện!”

Tha tưởng bả dương nãi nãi đái tẩu, đạo sĩ hựu thân thủ trở lan, nhất thời sảo đắc bất khả khai giao.

“Giá thị càn thập ma a? Tiểu dương?”

Chính tại thử thời, nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng khởi.

Niên khinh nhân hồi đầu khán, đốn thời nhất hỉ, xuất hiện đích thị hòa cô nãi đĩnh thục đích hương lộc quan triệu đạo trường, tha khán khởi lai cương xuất khứ liễu nhất tranh, thân hậu hoàn cân trứ nhất cá xuyên trứ đạm thanh sắc đạo bào đích phiêu lượng thiếu niên, khán trứ kiểm sinh, khả năng thị cương lai đích.

“Triệu đạo trường! Nâm khoái khán, nguyên nguyên tiền kỉ thiên tại học giáo hòa đồng học đả liễu nhất giá, tinh thần tựu xuất hiện vấn đề liễu, giá cá phiến tử phi thuyết nguyên nguyên thị trung tà, bất nhượng khứ y viện, thuyết yếu đái khứ tố thập ma pháp sự, bát bách nhất tràng.”

Khán đáo triệu đạo trường, na cá tại hương lộc sơn chu vi tiệt hồ lãm khách đích đạo sĩ tâm lí nhất hư, đãn hoàn thị nghĩa chính ngôn từ địa biện bác liễu khởi lai, “Hài tử hốt nhiên tinh thần dị thường, trình hiện quỷ yểm thiên la chi tượng, đô thị nhân vi niên kỷ tiểu dương khí đê, bị âm vật triền thượng liễu! Tha tự tiểu đa tai đa ách, phụ mẫu tảo vong, giá nhất kiếp bất độ quá khứ, tựu yếu mệnh phó tuyền đài dữ phụ mẫu đoàn tụ liễu!”

Triệu đạo trường cương thính liễu cá đại khái, thật tập sinh hòa đạo sĩ hựu sảo liễu khởi lai, đô biểu kỳ hài tử cân tự kỷ tẩu tài thị chính xác đích.

Nhi lão phụ nhân tắc cầu trợ địa khán hướng triệu đạo trường, hi vọng giá cá thục tất đích đạo trường năng cấp tự kỷ nhất điểm ý kiến. Kỳ thật tha tâm để dã đĩnh thiên hướng na dã sinh đạo sĩ, tất cánh giá vị cao nhân thuyết đắc thái chuẩn liễu.

“Khứ y viện!”

“Tố pháp sự!”

“Tinh thần thất thường, cản khẩn tống khứ chẩn trị!”

“Âm khí triền thân, tái bất khu tà tựu vãn liễu!”

……

“Na ứng cai nhượng ngã lai a.”

Nhất cá thanh triệt đích thanh âm mạch nhiên hưởng khởi, bất cao bất đê, đãn ngận hữu tồn tại cảm, tranh chấp vi chi nhất trệ.

Tại tràng sở hữu nhân đô khán hướng liễu phát thanh giả —— na cá trạm tại triệu đạo trường bối hậu, nghi tự tân lai đích tiểu đạo sĩ.

Tha ngũ quan ngận thị xuất sắc, khả khán khởi lai đô bất tri đạo hữu một hữu thành niên, đái trứ nhất điểm vị tiêu khứ đích anh nhi phì, nhãn tình ô hắc thấp nhuận, hữu chủng trĩ nộn đích mỹ cảm.

Bất quá, thập ma khiếu nhượng tha lai, lai thập ma?

Giá vị tiểu đạo trường tòng triệu đạo trường thân hậu tẩu xuất lai, tại đại gia đích chú mục chi hạ tòng bao lí đào xuất lưỡng bổn chứng kiện, “Chu cẩm uyên, chính nhất phái hỏa cư đạo sĩ. Giá thị ngã đích trung y y sư chứng.”

Chúng nhân: “??”

Khán đại gia biểu tình, tiểu đạo sĩ hựu bổ liễu nhất cú: “Ngã đạo y.”

Bất tri đạo đáo để thị trảo y sinh hoàn thị trảo đạo sĩ?

Hảo xảo, tha kí thị y sinh hựu thị đạo sĩ, thái đối khẩu liễu!

Chúng nhân: “…………”

Vô luận thị thật tập sinh hoàn thị đạo sĩ, đô hữu chủng bị ế đáo đích cảm giác, thậm chí giác đắc hữu điểm hoang mậu, liên triệu đạo trường dã mộng bức địa đạo: “Chu sư đệ, nhĩ hội y thuật?”

Tha hòa chu cẩm uyên dã thị đệ nhất thứ kiến diện, chỉ tri đạo giá oa oa kiểm sư đệ tòng doanh châu tỉnh lai, thị chính nhất đạo đích thế gia tử đệ, hảo tượng yếu tại hải châu tỉnh trảo công tác.

Tức tiện giá thị tha môn hương lộc quan đích khách nhân, đãn bất đắc bất thuyết, tha giá cá niên kỷ, giá cá trường tương, khai khẩu tựu yếu cấp nhân trị bệnh, khán khởi lai quái bất kháo phổ đích.

Tại đoản tạm đích trầm mặc hậu, song phương các tự khai khẩu.

“Tiểu đạo hữu, nhĩ tri đạo thập ma a……”

Na lai đích thưởng sinh ý đích tiểu gia hỏa! Trường tu đạo sĩ tưởng.

“Nhĩ tài đa đại a, na lai đích chấp nghiệp y sư chứng?”

Khai thập ma ngoạn tiếu, đạo sĩ gia y sinh, hoàn thị thần thần thao thao đích trung y…… Thính khởi lai canh bất kháo phổ liễu!

Tái thuyết liễu, chấp y chứng tất nghiệp hậu công tác nhất niên tài hữu tư cách khảo, thông quá suất hoàn bãi tại na nhi, khán đối phương niên kỷ giá ma tiểu, tựu hữu chứng liễu, thuyết bất định thị lánh nhất cá phiến tử ba? Thật tập sinh tưởng.

Lão phụ nhân bổn nhân, canh bất tất thuyết, dã thị nhất vạn cá bất tương tín. Một biệt đích, giá thiếu niên thái niên khinh liễu.

Nhất thời gian, đại gia đô hốt lược liễu thiếu niên, kế tục châm phong tương đối khởi lai.

Chu cẩm uyên đảo thị một thập ma não nộ đích dạng tử, chỉ thị tẩu cận liễu khứ mạc tiểu hài đích thủ, tha khán khởi lai nhân súc vô hại đích dạng tử, nhi thả lão phụ nhân cương tưởng vấn tha càn thập ma, hựu bị kỳ tha nhân tranh chấp gian quan vu tôn nhi đích nội dung dẫn khai liễu tâm thần.

Chu cẩm uyên nhất căn chỉ đầu thuận trứ tiểu hài đích đại mẫu chỉ hạ thôi nhu, tái đáo chưởng hậu, nhất trực thôi đáo nhĩ thùy hạ hòa bột tử hậu diện, động tác nhu hòa nhi hữu tiết tấu.

Nhi tùy trứ tha giá khinh miêu đạm tả nhất bàn khinh nhu đích động tác, nguyên bổn nháo đằng bất đình đích tiểu hài cánh thị tiệm tiệm an tĩnh liễu hạ lai!

Giá nhất biến hóa sử đắc hiện tràng dã hoãn hoãn hãm nhập tịch tĩnh, tranh chấp đích nhân phân phân quỷ dị địa khán trứ tha, nhất thời chỉ thặng hạ thê lương đích thu thiền minh khiếu thanh.

Trực đáo lão phụ nhân khái khái ba ba địa đả phá vô thanh: “Nguyên…… Nguyên nguyên? Nhĩ một sự liễu mạ?”

Hài tử nhãn thần hoàn thị ngốc ngốc đích, lưu trứ khẩu thủy, đối nãi nãi đích thoại một hữu ti hào hồi ứng, tựu tượng hoạt tại tự kỷ đích thế giới lí.

Đãn thị, bỉ khởi chi tiền dĩ kinh thị hảo liễu thái đa, chí thiếu tha nan đắc đích an tĩnh liễu hạ lai!

Giá nhất hảo chuyển đích biến hóa, ngận minh hiển thị nhân vi na vị khiếu chu cẩm uyên đích tiểu đạo trường.

Diện đối lão phụ nhân đích kích động, kỳ tha nhân đích kinh nhạ dữ khốn hoặc, chu cẩm uyên tự nhược địa giải thích đạo: “Cương cương ngã phong ấn liễu thập tam quỷ huyệt trung đích kỉ xử, quỷ tín, quỷ tâm, quỷ lộ, quỷ chẩm đẳng, sử đắc ác quỷ vô xử xương cuồng.”

Nguyên lai thị giá dạng, nhân bất khả mạo tương, giá cá tiểu đạo trường kỳ thật thị huyền môn cao nhân ni!

Na lưỡng nhân tranh liễu bán thiên, khả đô bất như giá tiểu đạo sĩ, nhất xuất thủ hài tử tựu hảo chuyển liễu, tái gia thượng tha thuyết đích thập ma phong quỷ huyệt, ác quỷ, đầu đầu thị đạo, bất tượng lâm thời biên đích, canh gia nhượng lão phụ nhân thâm tín bất nghi.

Chí vu kỳ tha nhân, biệt thuyết thật tập sinh hòa niên khinh nhân liễu, tựu thị trường tu đạo sĩ dã bất cấm ám ám đẩu liễu đẩu: Ngải mã ngọa tào, bất hội chân đích trung tà liễu ba?

Tiểu đạo sĩ tuy nhiên niên khinh, đãn thị hòa triệu đạo trường nhận thức, hựu hữu giá ma nhất thủ, lão phụ nhân lập khắc tựu chuyển đầu liễu đệ tam phương, “Đạo trường nhĩ bang bang mang a, cấp ngã môn nguyên nguyên khu tà ba!”

“Nâm biệt cấp,” chu cẩm uyên đích ngữ khí an phủ liễu lão phụ nhân, tha tòng bao lí nã xuất tùy thân huề đái đích châm cụ, “Một sự, ngã tái dụng châm thứ, thông quá kinh lạc truyện đạo dương khí, khu tán tà khí, ngận khoái tựu năng hảo liễu.”

Niên khinh nhân hòa thật tập sinh tuy nhiên bị cương tài na nhất thủ hổ liễu nhất khiêu, tâm hạ hoàn thị giác đắc bất thỏa, tưởng yếu trở chỉ, thùy tri chu cẩm uyên sĩ thủ nhất cách, tại tha môn kiên bàng thượng niết liễu lưỡng hạ, cân nhất hạ tựu nhuyễn liễu, dụng bất thượng lực, cổ quái đắc ngận.

Biệt thuyết tái lan trứ chu cẩm uyên, tựu thị tưởng báo cảnh dã ác bất động thủ cơ liễu.

Triệu đạo trường bổn lai dã tưởng thượng tiền trở chỉ, nhãn kiến tha môn hạ tràng, tựu bất đại cảm kháo cận liễu, chỉ hữu tiểu tâm dực dực địa khuyến trở, hoàn sĩ xuất quan chủ lai, tha sinh phạ xuất liễu thập ma sự tối hậu yếu nhượng tha môn hương lộc quan lai đam trách nhậm a.

“Triệu đạo trường, nhĩ tựu nhượng tha bang bang ngã tôn tử ba, nhĩ môn bất thị nhất khởi đích mạ?” Lão phụ nhân bất đãn bất lĩnh đại gia đích tình, phản nhi duệ trứ triệu đạo trường niệm thao khởi lai, sinh phạ triệu đạo trường bất nhượng tiểu đạo trường cấp khu tà.

Triệu đạo trường hãn đạo: “Tha chỉ thị ngã môn quan chủ đích khách nhân.”

Lão phụ nhân: Na bất thị canh hảo.jpg

Hòa quan chủ đô nhận thức ai, na canh gia kháo phổ liễu.

Triệu đạo trường: “……”

Chu cẩm uyên trí nhược võng văn, phù trứ tiểu hài tọa bình tại địa thượng, tựu địa chẩn trị. Tiên mạc liễu mạc mạch, nhiên hậu tại tha thân thượng kỉ xử địa phương kết án phiến khắc, tái tiến hành tiêu độc.

Tiếp trứ ngưng khí định thần, tại giá ta huyệt vị tà tà nhập châm, thứ tiến nhất bộ phân hậu sảo vi đề xuất lai nhất điểm, tái thứ hướng hạ thứ, như thử trọng phục sổ thứ, chỉnh cá hành châm quá trình tựu hoa phí liễu hảo kỉ phân chung.

Tiểu hài ngốc ngốc đích, đối vu châm thứ cảm dã thị ti hào phản ứng dã một hữu, chu cẩm uyên tắc nhất phó cảm thụ thủ để hạ dương khí đích dạng tử, nhất chỉ thủ trát châm lánh nhất chỉ thủ hoàn kết ấn.

Trát hoàn hậu, chu cẩm uyên thu thập hảo đông tây, phân phù đạo: “Nhượng châm lưu nhất hội nhi, dương khí hoàn tại vận hành.”

Tha thần tình khinh tùng, hảo tự chỉ thị cử thủ chi lao, hoàn du du nhiên phúng thứ đạo: “Đối liễu, cương tài thùy thuyết hài tử đa tai đa ách, ngã khán tha tuy nhiên ấu niên khảm khả, đãn thị ngọc lương cốt phát đạt, thân thể khang kiện đắc ngận, hữu kinh dã vô hiểm, năng phùng hung hóa cát. Đảo thị hữu đích nhân chủy đại như mã, thị tham lam chi tương a. Nãi nãi, bất yếu na lai đích dã sinh đạo sĩ đô tương tín.”

Trường tu đạo sĩ: “……”

Lão phụ nhân mãnh đả lượng na “Dã sinh đạo sĩ”.

Ách ách, thị đĩnh tượng mã đích……

Dã sinh đạo sĩ chủy giác nhất trừu, hựu khí hựu yếu bảo trì cao nhân phong phạm, a a lãnh tiếu: “Biệt sái chủy bì tử, ngã đảo yếu khán khán nhĩ giá mao đầu tiểu tử hữu thập ma năng nại.”

Giá ma điểm đại đích tiểu thí hài, năng hữu đa đại năng nại a, tha hảo ngạt hỗn tích giang hồ giá ma đa niên, cương tài bị hổ trụ nhất hội nhi, ngận khoái tựu tưởng minh bạch liễu.

Giá thiếu niên chí đa dã tựu thị dụng liễu thập ma tha bất tri đạo đích thủ pháp nhi dĩ, đại gia đô thị phiến tử lạc, nã tha điếm thập ma cước ni.

Xuy na ma chân dã bất phạ phong đại thiểm liễu thiệt đầu, trường tu đạo sĩ xoa thủ trạm tại thụ ấm hạ hổ thị đam đam, đả toán khán khán giá cá tiểu đồng hành đáo để năng chẩm ma khu tà.

Kỳ tha nhân nhãn khán trứ chu cẩm uyên hoành sáp nhất cước, tâm lí tiêu cấp, hựu vô pháp trở chỉ, cương tài chu cẩm uyên na nhất hạ đĩnh hổ nhân, đãn hoàn một pháp hoàn toàn thuyết phục tha, ngận phạ tiểu hài cấp trát xuất thập ma hảo ngạt.

—— tha nhất trực giác đắc trung y đích trị liệu thể hệ đô thần thao thao đích, đặc biệt huyền huyễn, châm cứu đảo thị hữu ta hiệu quả, tha tại thật tập đan vị đích đái giáo lão sư hữu thời hội thỉnh châm cứu y sinh hội chẩn.

Đãn tiền đề dã đắc thị chính kinh y sinh ba, nhĩ khán giá tiểu đạo sĩ tượng thị chân y sinh mạ? Thập ma dương khí khu tà, quỷ huyệt, văn sở vị văn, phạ thị hòa chứng kiện nhất dạng đô thị giả đích.

Khả nhượng tha hạ ba điệu địa đích sự tình phát sinh liễu, đại ước thập phân chung hậu, nguyên nguyên đẩu nhiên hồn thân đa sách nhất hạ, nhãn tình nhất phiên, nhãn thần tựu thuấn gian biến đắc thanh minh, tả hữu khán liễu nhất quyển hậu, cánh trương chủy nãi thanh nãi khí hảm đạo: “Nãi nãi, ngã khẩu khát.”

Ngữ khí, biểu tình chính thường, tinh thần thanh minh, toàn nhiên tưởng bất đáo thập phân chung tiền, tha hoàn lưu trứ khẩu thủy sỏa tiếu, hảo kỉ thiên đô đối ngoại giới một hữu phản ứng.

Kỳ tha nhân tiên thị kinh nhạ, nhi hậu hồn thân nhất hàn.

Thiên a, nan đạo trung tà xác hữu kỳ sự, phủ tắc giá tình hình yếu chẩm ma giải thích?

Lão phụ nhân nhất trận cuồng hỉ, tòng tôn tử “Trung tà” hậu, tựu đối ngoại giới nhất điểm phản ứng dã một hữu, dã bất hội hảm ngạ, đại tiểu tiện đô lạp tại khố tử thượng. Hiện tại cánh nhiên nhận đắc xuất tha, hoàn tri đạo biểu đạt tự kỷ khẩu khát liễu!

Giá ma khán khứ, khả bất thị khôi phục chính thường liễu ma?

Chu cẩm uyên nhất điểm dã bất kinh nhạ, tòng dung địa đạo: “Nãi nãi nâm uy thủy thời biệt bính đáo châm liễu, đãi hội nhi ngã bả châm thủ xuất lai.”

“Hảo, hảo!” Lão phụ nhân nhất biên cấp hài tử uy thủy, nhất biên cảm tạ thiếu niên, “Đạo trường, tạ tạ nhĩ, chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu! Giá, giá chẩm ma thuyết đích…… Nâm chân thị thái lệ hại liễu!”

Trung tà giá ma quỷ dị đích bệnh, tại y viện dã một khán hảo, hoàn thị cao nhân lệ hại, nhất châm hạ khứ, tà khí đô bị khu tẩu liễu!

Trường tu đạo sĩ kí giác đắc thần kỳ, hựu hữu điểm hãnh hãnh nhiên.

Na thật tập sinh hòa niên khinh nhân, dã đô mộng bức liễu, não tử nhất thời hữu điểm chuyển bất quá lai.

Niên khinh nhân chinh chinh đạo: “Bất…… Bất thị ba, nguyên nguyên chân đích trung tà liễu?”

Chu cẩm uyên mạc danh kỳ diệu địa khán trứ tha:

“Đương nhiên bất thị, bất thị đô cân nhĩ thuyết ngã nã đích y sư chứng liễu mạ? Cương hoàn châm thứ trị liệu ni.

“Tòng trung y thuyết giá hài tử thị điên chứng, dã bất tri tại học giáo thụ thập ma thứ kích liễu, đàm mông tâm khiếu. Ngã châm thứ nội quan, nhân trung, tam âm giao, cực tuyền đẳng huyệt vị, vi tha tỉnh thần khai khiếu. Tâm khiếu trọng khai, tự nhiên lập khắc thuyên dũ liễu. Thập tam quỷ huyệt ma, tuy nhiên đái hữu mê tín sắc thải, đãn chúc vu lâm chứng hữu hiệu đích kinh nghiệm thủ pháp.

“Bách tà điên cuồng đô thị bệnh, ngã thuyết khu quỷ thị vi liễu an phủ lão thái thái, nhĩ chẩm ma dã tín liễu?”

Khán trứ chu cẩm uyên na phó chính khí lẫm nhiên đích dạng tử, niên khinh nhân kiểm đô lục liễu, hữu điểm dục khóc vô lệ chi cảm.

Kháo, bất đô thị nhân vi nhĩ tín thệ đán đán đích dạng tử thái năng hổ nhân liễu. Hoàn đặc năng biến kiểm, cương cương hoàn quỷ huyệt, khu quỷ, hiện tại tựu “Bách tà điên cuồng đô thị bệnh” liễu.

Nhi thả tha bổn nhân hoàn chân một khán quá trung y hữu giá ma lập can kiến ảnh đích hiệu quả, toàn trình tài thập ngũ phân chung, cương tài hoàn phong phong điên điên đích bệnh nhân tựu thuyên dũ liễu!

Chu cẩm uyên đích thoại thuyết đắc ngận thanh sở, tuy nhiên trị liệu nguyên lý bất lý giải, đãn dương nãi nãi dĩ kinh tri đạo liễu cương tài đích thuyết từ chỉ thị hống tự kỷ, nguyện ý tiếp thụ trị liệu, một hữu trung thập ma tà, hài tử tựu thị sinh bệnh liễu, chân chính trị dũ tha đích thị tiểu đạo trường đích y thuật.

Tái khán na cá dã sinh đạo sĩ, khả vị áp lực sơn đại, tiên phong đạo cốt dã duy trì bất trụ liễu, tại dương nãi nãi đích nộ thị hạ đào chi yêu yêu liễu.

Lão phụ nhân đối trứ tha đích bối ảnh thối liễu nhất khẩu khí, hảo tại cương tài hoàn bả giá phiến tử đích danh tự, thủ cơ hào ký hạ lai liễu, phi đắc bộc quang tha bất khả.

Triệu đạo trường ngận thị hãn nhan, tha cương tài cấp đắc khiêu cước, thùy tri đạo hội thị giá ma cá kết cục, lược đái tu quẫn địa đạo: “Na cá, một tưởng đáo chu sư đệ tài nhị thập nhất tuế, y thuật cư nhiên giá ma hảo.”

Lão phụ nhân tiên thị đại ngộ, thính đáo hậu bán tiệt hựu di liễu nhất thanh, “Bất thị ba, nhị thập nhất liễu? Ngã hoàn dĩ vi tài thập lục thất tuế ni!”

Chu cẩm uyên đích vi tiếu đình trệ liễu nhất thuấn, “……”

Sở vị lão y thiếu bặc, đại gia đô ái trảo niên lão hữu kinh nghiệm đích y sinh, thiên thiên tha bất đãn niên kỷ bất đại, hoàn thị trương oa oa kiểm, biệt đề đa cật khuy liễu.

Tức sử thị bất thị thập lục thất, nhị thập nhất giá cá niên kỷ dã ngận tiểu liễu. Thật tập sinh tâm lí đạo, một tưởng đáo châm thứ kỹ thuật giá ma hảo, kiến hiệu chi khoái, tha đái giáo lão sư thỉnh lai hội chẩn đích châm cứu y sinh đô bất như.

Dã chính nhân vi giá nhất điểm, tha chi tiền nhất thời chân mộng liễu. Bất thị tha vãn tôn, tha thị chân một phản ứng quá lai.

Bất quá tha dã đột nhiên tưởng khởi lai, hảo tượng trung y như quả khảo chứng, bất thị nhất định yếu khứ độc y học viện tài năng khảo chấp nghiệp y sư chứng, dĩ sư thừa phương thức học tập đích dã khả dĩ khảo thủ y sư chứng, na cổ kế thị học tập đắc ngận tảo ba.

Thật tập sinh trường thổ liễu nhất khẩu khí, kim thiên khả toán thị trường tri thức liễu, tha quyết tâm hồi khứ hoàn yếu sưu nhất sưu na cá thập ma thập tam quỷ huyệt, dĩ hậu thuyết bất định dụng đắc đáo ni.

Thật tập sinh mạc liễu mạc thủ tí, đối chu cẩm uyên đạo: “Thuyết chân đích, nhĩ diễn kỹ thái hảo liễu, liệu hiệu hoàn giá ma khoái, ngã tòng một kiến quá, kỉ hồ dĩ vi chân hữu quỷ, nhất trận ác hàn a.”

Chu cẩm uyên khán liễu thật tập sinh nhất nhãn, phách phách đạo bào thuyết: “Nhĩ hoàn học tây y đích, tín niệm kiên định nhất điểm, biệt bỉ ngã hoàn mê tín.”

Thật tập sinh: “Nhĩ %￥#@*…………”

…… Kháo, toán liễu.